三國時期成語典故(有關于三國時期的成語故事)

1.有關于三國時期的成語故事

草船借箭 三國時期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯(lián)合抗曹。

孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。

周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。

魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請你幫我的忙。

希望你能借給我20只船，每只船上30個軍士，船要用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓你家都督知道，否則就不靈了?！?/p>

魯肅信以為真，并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過去了，不見一點動靜，到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。

諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。 那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。

當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草把子上。

過了一會兒，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。 太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。

此時順風順水，曹操想追也來不及。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。

魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”。

2.三國時期的成語故事有哪些?

三國成語 一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。

」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊?！?一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。

」 七步成詩 【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。

』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章?！?不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。

』」 不由分說 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中?！?不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。

」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢?！?乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。

」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內?！?人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。

」 仰人鼻息 【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺?！?伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳。

」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣?！?作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。

」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。

」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分?！?初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。

刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙?！幻稍唬骸菏縿e三日，即更刮目相待。

』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！?司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。

髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。

」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分?！?吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。

』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待?！弧?敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。

』斯不見自見之患也。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。

」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗?！?手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。

」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也?！?探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。

」 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉?！?旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。

」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權?！?月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」 土崩魚爛 【出處】陳琳？與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」 如入無人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。

」 如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。

』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮？出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。

」 對酒當歌 【出處】曹操？短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日?！?周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。

顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」 呼風喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。

」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目?！?回腸蕩氣 成語： 1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業(yè)毫無成就。

2、后患無窮（劉備）：指給將來留下。

3.三國中的典故和成語?

1.既生瑜，何生亮原作如下：卻說周瑜怒氣填胸，墜于馬下，左右急救歸船。

.周瑜愈怒。

忽又報孔明遣人送書至。周瑜拆封視之。

書曰：“漢軍師中郎將諸葛亮，致書于東吳大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一別，至今戀戀不忘。聞足下欲取西川，亮竊以為不可。

益州民強地險，劉璋雖暗弱，足以自守。今勞師遠征，轉運萬里，欲收全功，雖吳起不能定其規(guī)，孫武不能善其后也。

曹操失利于赤壁，志豈須臾忘報仇哉？今足下興兵遠征，倘操乘虛而至，江南齏粉矣！亮不忍坐視，特此告知。幸垂照鑒?！?/p>

周瑜覽畢，長嘆一聲，喚左右取紙筆作書上吳侯。乃聚眾將曰：“吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。

汝等善事吳侯，共成大業(yè)。”言訖，昏絕。

徐徐又醒，仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡。壽三十六歲。

2.刮骨療毒，談笑風聲原作如下：佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。

公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。

佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。

先生真神醫(yī)也！”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”后人有詩曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無多。

神威罕及惟關將，圣手能醫(yī)說華佗。”3，萬事具備，只欠東風這段孔明調戲周瑜到一塌糊涂 呵呵經典啊 周郎命短 三氣周瑜 也源自此典故孔明笑曰：“天有不測風云，人又豈能料乎？”瑜聞失色，乃作呻吟之聲。

孔明曰：“都督心中似覺煩積否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必須用涼藥以解之?！辫ぴ唬骸耙逊鏊?，全然無效?！?/p>

孔明曰：“須先理其氣；氣若順，則呼吸之間，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得順氣，當服何藥？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督氣順?！?/p>

瑜曰：“愿先生賜教?！笨酌魉骷埞P，屏退左右，密書十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。”

寫畢，遞與周瑜曰：“此都督病源也?！?.死諸葛嚇退活司馬 （死諸葛能走生仲達） 注：仲達就是司馬懿懿嘆曰：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人諺曰：“死諸葛能走生仲達?！?/p>

后人有詩嘆曰：“長星半夜落天樞，奔走還疑亮未殂。關外至今人冷笑，頭顱猶問有和無！”5.三顧茅廬呵呵，三國太經典，張飛急躁的性格在這一覽無余，劉備也真正體現(xiàn)了人才騙子的應有的大度和寬容原作如下：卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。

關公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。

兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。

量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮?！?/p>

飛應諾。6.三英戰(zhàn)呂布原作如下：棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。

飛抖擻精神，酣戰(zhàn)呂布。連斗五十余合，不分勝負。

云長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。

戰(zhàn)到三十合，戰(zhàn)不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來助戰(zhàn)。

這三個圍住呂布。轉燈兒般廝殺。

八路人馬，都看得呆了?？匆姏]，三英戰(zhàn)呂布，呂布武力天下無敵， 關公張飛劉備3個一起上他。

這才叫男人！老子這準備20塊磚頭，再有誰說呂布不猛的，老子砸砸死你這廝7.千里走單騎，過五關斬六將，這就不用說了吧，地球人都知道只是可惜了顏良和文丑這兩傻小子，曹操白丟了2個好將，而且只能忍痛佩服關公。游戲里面常?？吹筋伭己臀某蠼袊蹋阂呀洓]有人是我對手了嗎？顏良離開。

了看把，惹都沒人敢惹，這兩小子，從此點更可見關公之猛。8.舌戰(zhàn)群儒（有次玩魔獸RPG 3C，看見有人取名 舌戰(zhàn)群乳，對孔明的玷污啊這一段比較長，大家慢慢看）諸葛亮勸說吳蜀聯(lián)盟防魏，群挑吳國不服的儒士，帥，除了帥還是帥。

原作如下：張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來游說。

.孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉疴，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然后用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。

吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙云而已。

這一篇言語，說得張昭并無一言回答。座上忽一人抗聲問曰：“今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？”孔明視之，乃虞翻也。

孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之窮。

虞翻不能對。

座間又一人問曰：“孔明欲效儀、秦之舌，游說東吳耶？”孔明視之，乃步騭也?？酌髟唬骸安阶由揭蕴K秦張。

步騭默然無語。

（難道無語的典故來自于此？？？？如今到處可見 。

.除了。

.還是。

）忽一人問曰：“孔明以曹操何如人也？”。

..薛綜滿面羞慚，不能對答座上又一人應聲問曰：“曹操雖。

4.有關三國時期的成語故事以及故事簡介

割須棄袍來源于古典名著《三國演義》第58回，曹操率軍與馬超在潼關交兵，曹軍被打敗后馬超追擊曹操時，曹操為了不被認出來，把胡須割掉，把長袍丟棄之事。

描寫了曹操狼狽逃竄的景象。三顧茅廬三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。

此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

望梅止渴曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，為激勵士氣曹操說：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！辈荽杓荽杓肥歉鶕覈诺涿度龂萘x》改寫而成的一篇歷史智謀故事，主要寫周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，想以此陷害他。

諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。

5.三國時期的成語故事

望梅止渴曹操帶兵攻打張繡，行軍路過一片荒涼的干旱地區(qū)，將士們又累又渴，因為口渴都不愿意再走。

此時，曹操靈機一動，告訴將士們說："前面有一片梅林，梅樹結滿了梅子。我們只要走過這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。

"一想到梅子將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒見到梅林，但已經有水喝了。

舌戰(zhàn)群儒曹操大軍沿江結寨，訓練水軍，準備吞并江東。東吳君臣驚疑憂懼，和戰(zhàn)不定。

為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮隨魯肅過江意圖說服孫權。魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士，東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，最后被諸葛亮說得啞口無言，東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。

諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰(zhàn)，與東吳君臣談論天下大勢，指出和戰(zhàn)利害，終于說服孫權，與劉備聯(lián)合抗曹，扭轉不利的形勢。

6.關于三國演義的成語典故,10個,要簡略的

初出茅廬 諸葛亮答應劉備出山，就亮設計在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。

后稱初次出來做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會，在工作和處事方面欠缺經驗。 舌戰(zhàn)群雄 曹操大軍準備并吞江東。

東吳君臣是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮說服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。

才有后來的赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。

錦囊妙計 孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個用錦做成的袋子，吩咐說：“內封三條神妙計策，到時依次打開行事。”

趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。

這成語是比喻及時解救危急的好辦法。 羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。

他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。

魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。

此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風度。 鼎足三分 赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。

魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結尾兩句是：“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。”

射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。 樂不思蜀 蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問之是否想家，說：此間樂，不思蜀。

形容快樂過頭，忘記了老家。 紙上談兵 原為戰(zhàn)國時期趙國將領趙括書讀兵書卻生硬套取不思變通，導致長平大敗 在三國里指馬謖街亭一役，自認為飽讀兵書一意孤行，而失去街亭從而導致失去戰(zhàn)機的事情. 后比喻一些人只注重理論而不切實際導致失敗. 空城計 三國時期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無兵的情況下，彈奏撫琴大開城門迎接追來的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進，后撤退. 后比喻在自己陷入危機的時刻，利用周圍環(huán)境造成假象，令對手不敢輕進. 士別三日，當刮目相看 吳國呂蒙，自幼刻苦，習武讀書.后成為吳國將軍，令孫權震驚，孫權很難想象得出此人就是當年那個吳下阿蒙了. 后比喻在一段時間后再與某人重逢時，此人給人一種耳目一新的感覺 白帝托孤： 蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來，對他說：“你的才能勝過曹丕十倍，必能安邦定國，完成大業(yè)。

我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實在無才，你可自取之！”諸葛亮流著淚說：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節(jié)。”劉備又遺命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”

劉備死后，諸葛亮便肩負起管治國家和復興漢室的重擔。 正好十個??！還有很多啊，網上都有的。

7.有關三國的成語故事

一手包辦【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。

」一臂之力【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。

」七步成詩【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。

』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

」下筆成章【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」不出所料【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。

』」不由分說【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中?！共恢啤境鎏帯恐T葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。

」不容偏廢。