與兔子有關的典故(所有關于兔子的故事)
1.所有關于兔子的故事
十只兔子的故事 大兔子病了， 二兔子瞧， 三兔子買藥， 四兔子熬， 五兔子死了， 六兔子抬， 七兔子挖坑， 八兔子埋， 九兔子坐在地上哭泣來， 十兔子問它為什么哭？ 九兔子說， 五兔子一去不回來！ 簡單的說明一下，這是一起密謀殺兔的事件： 一、首先，兔子也是有階級的，大兔子病了，要治它的病，就必須不惜一切代價，甚至犧牲一只兔子做藥引。
二、病的是大兔子，五兔子卻突然死了，顯然，五兔子是被做成了藥引。 三、“買藥”其實是黑話，因為實際上只需要一些簡單的草藥，真正治病的主要是藥引，所以這個“買藥”指的是去殺掉做藥引的兔子，三兔子是一個殺手。
四、做藥引的為什么是五兔子呢？因為哪只兔子適合做藥引是由醫(yī)生決定的，二兔子就是醫(yī)生。 五、由結(jié)論四可以推出，二兔子借刀殺兔搞死了五兔子。
那么，他們之間又有著什么過解，亦或是深仇大恨呢？最有可能的就是情殺，因為一只母兔子。 六、誰又是母兔呢？聯(lián)想到女人愛哭的天性，所以九兔子是母兔，九兔子知道了真相，所以會哭，因為她愛的是五兔。
七、“六兔子抬”明顯是一個病句，一只兔子怎么抬？那他就顯然是被抬的，因為他死了，所以才會被人抬著，而抬他的兩只兔子隨后一個挖坑，一個埋尸。沒錯，他們就是七八兩只兔子！ 八、那六兔子是被七八兩只兔子殺死的嗎？從因果關系來看，顯然也不是，那就只能是被殺手三兔子殺死的。
可以試想，三兔子受人之命去殺五兔子，而五六兩只兔子當時恰好在一起，因為彼此的關系非常好，所以聯(lián)手抵抗，于是被三兔子一并殺掉。說到這里，大家可能會發(fā)現(xiàn)，每相臨的兩只兔子關系都是微妙的。
【1和2】大兔子就好比皇帝，二兔子是在他身邊進讒言的小人。 【3和4】三兔子是殺手，四兔子藥師，倆兔子合起火來助紂為虐，四兔經(jīng)常給皇帝做些壯陽藥什么的，把皇上搞得生了病，又親自去熬兔子藥引。
【5和6】五兔子六兔子則是一對要好的朋友，他們經(jīng)常在一起吟詩做對，不懼怕邪惡勢力，五兔子很有才華，就難怪被九兔所愛又被二兔嫉妒了，物以類聚，可見六兔子也是相當有才，可惜兩只兔子都是文人，他們的武工加在一起也無法擺脫三兔子的追殺。 【7和8】至于七八兩只兔子，也可以視之為一對要好的朋友，雖然本質(zhì)不算壞，但卻是墻邊草隨風倒，為了保住性命他們什么事都肯做，所以經(jīng)常被壞人指始去做壞事。
【9和10】在女人哭的時候，身邊定會有愛她的男人，而她的哭泣則一定是為了她愛的男人。可惜，愛她的兔子和她愛的兔子不是一只兔子。
很明顯，十兔暗戀九兔，也非常關心她，于是看到她哭泣時，當然要去一探原委。 九、最后一點分析了，盡管看似有些多余。
事情是這樣的，殺手三兔子和五六兩只文兔打斗的過程中，恰巧被七八兩兔偶遇。當三兔子得手后，已經(jīng)用盡了全力，由于七八兩兔平時非常聽話，三兔子認定他們不會告密，所以放過了七兔子和八兔子，并安排他們把六兔抬走埋了。
七八一看自己的小命兒保住了，反正眼前發(fā)生的事情無法挽回，只好照辦。 后記：回看第5條，情殺不是隨便猜出來的。
綜觀全局，二兔子位高權(quán)重，但即便這樣，也有他得不到的東西，那就是真愛，這很有可能成為他殺五兔子的理由，加之五兔習文，生性耿直，善惡分明，應該是平時就經(jīng)常與他作對，所以才讓二兔子起了殺心。 如果上述猜想符合事實，那五兔子死得就太慘了，因為二兔子瘋狂地妒忌著他，甚至是不想讓他成為一個正常的男人。
再說皇上吃了藥師的藥，荒淫無度，哪里最虛弱大家應該都知道吧？所謂吃什么補什么，其實五兔子被做成藥引的部位應該就是。
（此處省略一名詞） 推理的補充：①作為一個完整的故事，必然要有因果關系，這個故事有了“情殺”的果，但是還沒有因，從邏輯角度上得不到答案，未免也顯得不夠完整。比如說：大兔子為什么無緣無故就生了病？只因為生病就引發(fā)了以下的血案么？顯然不是。
②從一個嚴密的邏輯上看，這個故事中所有兔子的出現(xiàn)，都有著必然的聯(lián)系，并按照一定的序列排列下來，而兔子之間也存在著因果關系，這就是所謂的動因。比如：大兔子和二兔子，二兔子和三兔子，三兔子和四兔子，依此類推。
只不過，大家有沒有覺得十兔子的出現(xiàn)好象在這個邏輯中顯得微不足道？也就是說，沒有十兔子的角色，這個故事也能夠順理成章的結(jié)束。因此，十兔子在這個邏輯中的動機顯得十分蒼白。
結(jié)論：根據(jù)以上的推斷，我們都忽視了這個故事的重點，也就是十兔子。他為什么會出現(xiàn)在這個故事中呢？難道僅僅是為了引出九兔子的一句話么？錯了，這是一個有預謀的兇殺案，而且十兔子就是這個案件的主謀！這里包括二兔子在內(nèi)的所有的兔子，其實都是十兔子全盤計劃中的一枚棋子。
如此，案發(fā)過程便可以大致推論如下： 一、十兔子喜歡九兔子，然而九兔子對他不感冒； 二、五兔子和九兔子青梅竹馬，相互欽慕，彼此跟對方都很感冒； 三、十兔子對五兔子九兔子的相愛十分感冒，也因此心生妒忌； 四、十兔子是大兔子身邊最親信的人，并且對其他兔子之間的關系了若指掌。也就是說，他很清楚大兔子如果病了，接下來會發(fā)生些什么樣的事情。
因此，十兔子。
2.關于兔子的成語典故
狡兔三窟的典故，狡兔三窟的成語故事
【出處】（西漢）劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》。
【釋義】三：虛指，多的意思；窟：藏身的洞穴。狡猾的兔子有好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。多指做事留有余地，具有多種應變能力。
【歷史典故】
孟嘗君，戰(zhàn)國時齊國的貴族，他承襲其父田嬰的封爵，被封于薛地，人稱薛公，號孟嘗君，戰(zhàn)國四公子之一。他在齊國擔任相國時，門下有數(shù)千名食客。他曾聯(lián)合韓國和魏國，大敗了秦、燕、楚三國，因此聲名遠播，威震一方。
孟嘗君門下有個名叫馮諼的食客，雖然沒有什么名望，卻多次提出過分的要求，孟嘗君都滿足了他。一次，孟嘗君詢問門客中誰能替他到薛地去收債，馮諼自告奮勇接受了這個任務。臨行時，他問孟嘗君回來需要買些什么。孟嘗君隨口說缺什么就買什么。馮諼到薛地后，把百姓欠債的借據(jù)全都燒毀，說這是孟嘗君的命令，于是百姓對孟嘗君感激涕零。
孟嘗君得知此事后，問他為何如此，馮諼說，他見相國什么都不缺，就缺一個“義”字，因此就以相國的名義將債契全燒了，把“義”買了回來。孟嘗君聽了不高興，但也沒有公開責備他，只是漸漸疏遠了他。
一年后，孟嘗君遭人誹謗，被齊王免除了相國的職務，只好回到薛地去。離薛地還有一百多里路時，百姓就前來迎接。孟嘗君此時才知道馮諼給他買的“義”的珍貴。但馮諼對他說：“聰明的兔子有三處洞穴，才能免于獵人的獵殺和猛獸的追捕。如今你只有一個洞穴，還不能高枕無憂，讓我?guī)湍阍勹弮蓚€洞穴吧。”
于是，孟嘗君按馮諼的要求給了他五十輛車子、五百兩黃金，前往魏國。馮諼見到魏王后就開始稱贊孟嘗君才識出眾，受百姓愛戴，讓惠王深感孟嘗君是個有才之人，便馬上派使臣去齊國聘請孟嘗君來魏國當相國。齊國聽到這個消息，十分擔心孟嘗君為別國效力，便恢復了孟嘗君相國的職位，還親自向他謝罪。這樣，馮諼為孟嘗君鑿成了第二“窟”。
之后，馮諼又建議孟嘗君向齊王請求賜給自己先王的祭器，在薛地建造宗廟供奉。這樣一來，齊王就會派兵來保護，而薛地在齊國的地位就非同尋常了。宗廟在薛地建成后，馮諼對孟嘗君說：“三個洞穴已經(jīng)鑿好，今后你可以高枕無憂了。”
3.關于兔子的傳說
《法制晚報》消息 在世界各國的神話傳說中，兔子的形象五花八門。兔年將至，記者連線英國劍橋大學神話學家朱爾斯·卡什福特，請她對世界7個有名的兔子傳說一一點評。朱爾斯表示，兔子形象的不同，反映了各國人民在文化及地域中體現(xiàn)出的差異，并且寄托了各國人們不同的愿望。如果要做個比較，“我覺得中國兔兒爺是眾多兔子神話中的佼佼者，不但形象美好，而且也具有高尚的品質(zhì)，可以說兔兒爺?shù)男蜗笞顬樨S滿。”
墨西哥 犧牲自己讓太陽變?yōu)樵铝?/p>
出處：阿茲特克神話
形象：散發(fā)著皎潔光芒的生靈
一天，諸神想要創(chuàng)造出一個太陽來照亮世界。傲慢富有的神特庫茨茲特卡托毛遂自薦，愿成為太陽。但眾神卻推舉丑陋謙卑的神南拿胡阿特殷。眾神決定讓兩位獻祭犧牲。萬物害怕天空中出現(xiàn)兩個太陽，于是眾神把一只身體散發(fā)著皎潔的光芒的兔子扔向了特庫茨茲特卡托的臉。兔子犧牲了自己，把特庫茨茲特卡托變成了月亮。所以，月亮散發(fā)著和兔子一樣的潔白的光芒，從此月亮上有了兔形的陰影。
點評
墨西哥文化中少有的美麗形象
墨西哥傳說中的兔子是個可憐的犧牲品。雖然它用自己的光芒換來了月光，但這也是其他眾神的行為。墨西哥神話傳說中很少有美麗的形象，兔子是少有的一個。
日本 搗年糕的月兔
出處：《天壽國繡帳》
形象：兩只前腳抱著杵，在藥罐里搗年糕
日本的月兔傳說和中國一脈相承，在日本的傳說中，月兔手里拿著一根玉杵，在一只罐子里搗藥。據(jù)說，人吃了月兔的藥能治百病，長生不老。后來，月兔搗藥的說法漸漸被人們淡忘，取而代之的是月兔搗年糕的故事。傳說到了日本的中元節(jié)，月兔會把一年來做好的年糕帶到人間，給人們享受美味。
點評
日本月兔缺少兔兒爺?shù)姆瞰I精神
日本月兔的傳說很明顯來自中國的嫦娥和玉兔的故事。但相比之下，日本的月兔只是為人們帶來食物，缺少兔兒爺?shù)姆瞰I精神。
德國 復活節(jié)兔子
出處：德國民間傳說
形象：具有頑強的生命力，象征著復活
很久很久以前，春季女神伊斯特拯救了一只被凍傷的奄奄一息的小鳥，并把它變成了一只兔子。兔子憑借頑強的生命力活了過來，它繼承了小鳥的特征，仍然會下蛋。復活節(jié)彩蛋也因此而來。
點評
德國兔子以頑強生命力著稱
不同文化造就的傳說是不一樣的。也許在亞洲人看來，兔子是可愛的代表。但是在德國，兔子象征著生命力強盛的小動物。
美國 幸運兔腳
出處：美國傳說
形象：一對雪白的兔腳
傳說一個斜眼獵人抓到一只美麗的兔子。他殺死兔子后，割下了兔子兩只前腳作為裝飾品。從此他變得幸運無比，所有的好事都找上門來，日子過得越來越好。
點評
美國人在車內(nèi)掛兔腳借好運
幸運兔腳這個故事在美國廣為流傳。在美國，有一些人在汽車內(nèi)掛著兔腳的裝飾物，以期借來好運。不過在這個傳說中，兔子并沒有以全身的形象出現(xiàn)，而是只有一對前腳。
希臘 愛神的祭品
出處：古希臘神話與傳說
形象：象征著愛情與浪漫
愛神維納斯出生后被賦予了掌管愛情的使命。但是她需要一個祭品來給她提供浪漫的細胞。眾神們認為，兔子的形象美好，雌兔雄兔的恩愛也讓人感動。所以在眾多動物中，維納斯最后挑選了兔子成為她的祭品。
點評
兔子象征愛情
希臘的兔子最可憐了，它只是維納斯的祭品。不過，與中國《木蘭詩》中“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”的詩句一樣，希臘神話也有借兔子來描繪愛情的美好寓意。
中國 治病的兔兒爺
出處：明《北京歲華記》
形象：善良、聰慧的形象
傳說京城有一年鬧瘟疫，每家都有人得病。嫦娥見此心里十分難過，派身邊的玉兔去為百姓治病。玉兔化身少女，挨家挨戶地走，治好了很多人。百姓送禮給它，可玉兔什么也不要。
點評
兔兒爺是一個偉大的醫(yī)生
兔兒爺是一個偉大的醫(yī)生，可愛、善良、聰慧，在中國深受人們愛戴。兔兒爺?shù)膫髡f充滿了喜劇色彩，是一個典型的神仙下凡，解救蒼生的故事。
4.有關兔的成語典故
有關兔的成語典故 ：
兔死狐悲、
守株待兔、
靜如處女，動如脫兔、
兔角牛翼、
兔起鳧舉、
狡兔三窟、
犬兔俱斃、
龜毛兔角、
驚猿脫兔、
狐死兔泣、
見兔放鷹、
得兔忘蹄、
兔頭麞腦、
兔絲燕麥、
獲兔烹狗、
獅子搏兔，亦用全力、
兔起鶻落、
白兔赤烏、
狡兔死，良犬烹、
烏飛兔走、
東兔西烏、
靜若處子，動若脫兔、
兔起烏沉、
狡兔死，良狗烹、
獅象搏兔，皆用全力
5.所有關于兔子的故事
從前，有一只兔子被鎖在一間房子里，它非常的沮喪，想盡所有的方法都沒有出去。
后來，有一只豬經(jīng)過這里，想幫助兔子，但是，他也沒有辦法救出兔子，臨走時給兔子留了一些吃的，讓它維持生活并告訴兔子一定會想出辦法救出它的。所以，兔子日思夜想，盼著豬能想出辦法，回來救它，就這樣一直等下去。
有一天，一只熊經(jīng)過這里，被兔子深深的吸引，它也說不出來兔子哪點吸引它，但是它心里就是覺得喜歡兔子，熊沒有辦法救出兔子，但是，它沒有離開兔子，一直就這樣守著兔子，但是熊的同伴告訴他你在這里會餓死的，讓熊和他們一起走，但熊說，要等到豬想出辦法救出兔子之后，他才會離開兔子？再說說兔子吧，先開始他心里一直想著豬能有辦法救出它，但慢慢的因為豬離開的時間越來越長了，兔子越來越失望了，它對熊一直守在它身邊，有所感動了，慢慢發(fā)展開始有一點點喜歡熊了，但是它不想讓熊餓死在這里，所以，它對熊很冷漠，但是熊不在乎這些，依然守著兔子！ 但是兔子依然想著豬能回來救它。有一天，豬真的回來了，它沒有想到救兔子出去的辦法，但是它還是很堅信自己能救出兔子，讓兔子想信它，兔子也還是很相信它的，還是一直等著。
最后，豬想出了辦法，回來救出了兔子，兔子覺得豬是他的依靠，嫁給了豬。熊也隨都會兔子嫁給豬以后去尋找他的同伴了？？？。
6.關于兔的神話傳說 故事 最好把這個故事說長點 具體
1、兔在十二生肖中，排行第四。
與十二地支配屬“卯”，故一天十二時辰中之“卯”時---清晨五時至七時，又稱“兔時”。 兔在十二生肖中，排行第四。
與十二地支配屬“卯”，故一天十二時辰中之“卯”時---清晨五時至七時，又稱“兔時”。 說起兔子當生肖，民間倒是有一段有趣的“兔牛賽跑”的傳說呢。
相傳兔子和黃牛是鄰居，他倆相處得好，互稱兄弟。黃牛以勤勞苦干度日，兔子靠機靈能干為生，日子都過得不錯。
有一天，善于長跑的兔子在黃牛面炫耀道：“我是動物世界中的長跑冠軍，誰也跑不過我！”黃牛虛心求教教長跑的絕招，兔子卻驕傲地搖搖頭說：“長跑冠軍得靠先天的素質(zhì)，學是學不會的。再說，長跑得身輕體便，你這粗壯的身子，恐怕是永遠跑不快的。”
黃牛的心給兔子說得涼了半截，可心里不服氣。從此，黃牛開始練長跑，憑著一股堅韌不拔的牛勁，黃牛終于練成一雙“鐵腳”。
尾巴一翹，四蹄如風，幾天幾夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子，依照規(guī)則，誰先到就讓誰當生肖。
黃牛與兔子約定，雞叫頭遍就起來，直奔天宮爭生肖。 雞叫頭遍，黃牛起床時，兔子早就一個人跑了。
兔子跑了好一陣子，回頭一持，不見任何動物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一覺起來，這生肖的頭名也是非我莫屬。
于是，它在草地上呼呼大睡起來。 黃牛雖然落后了，但它任堅韌的耐力和平時練就的鐵腳，一鼓作氣，當兔子還在酣睡的時候，便先跑到了天宮。
一陣急促的腳步聲驚醒了兔子，睜眼一看，原來是老虎一陣風般地跑過去，這下兔子急了，趕緊追趕，可惜慢了一步，始終還是落在了老虎之后。由于牛的雙角間還蹲了一只投機取巧的小老鼠，結(jié)果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎。
兔子雖然當上了生肖，但終窮覺得臉上無光，輸給了自己諷刺的老牛，回來以后，把家搬到了土洞中，現(xiàn)在的野兔也還是住在土洞中，不過，兔子是不會吸取教訓的。不信，你今天再來一個“牛兔賽跑”或者“龜兔賽跑”，得冠軍的肯定是兔子。
清晨5--7時（即“卯時”）這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全，玉兔是月亮代稱，是月宮神話中唯一的動物，這樣卯時就同兔搭配。 2、有一天晚上，兔弟弟不想睡覺。
他要去找小青蛙玩。兔媽媽搖搖頭說：“乖孩子，睡覺吧。
明天早些起來，找小青蛙玩去！” 兔弟弟不聽媽媽的話，他說：“我要去，我要去，我不要睡覺！”兔媽媽不理他，唱著催眠曲，唱著，唱著，兔媽媽自己倒呼嚕呼嚕睡著啦。 兔弟弟輕輕地跳下床，輕輕地打開門，輕輕地走到門外，頭也不回地跑了，找小青蛙玩去了。
月亮婆婆從樹枝中間露出臉來，望著兔弟弟，笑嘻嘻的。 兔弟弟想，我是瞞著媽媽溜出來的，可不能讓月亮婆婆知道，快跑，快跑。
他跑了一會兒，回頭一看，月亮婆婆跟來了。兔弟弟想，我跑得太慢了，要是跑得很快很快，她就跟不上了。
兔弟弟就撒開腿飛快地跑起來，再回頭偷偷一看，月亮婆婆還是緊緊地跟著他呢。 兔弟弟太累了，坐在一個樹根上喘著氣。
這時候，月亮婆婆也停了下來，從樹葉縫里露出臉來，笑嘻嘻地說：“兔弟弟，天這么晚了，還上哪兒去？快回家睡覺吧。” 兔弟弟不跟月亮婆婆說話，他趕快鉆進樹林，躲了起來。
躲了好久好久，兔弟弟想，月亮婆婆走開了吧？他伸出頭去看看，月亮婆婆真的不見了。兔弟弟很高興，他正想跑，月亮婆婆忽然又出來了，原來剛才是一朵云把她遮住了。
月亮婆婆對兔弟弟笑嘻嘻地說：“兔弟弟，為什么還不回家？不怕貓頭鷹來欺侮你嗎？快回去吧！”這回，兔弟弟只好老實告訴月亮婆婆說：“月亮婆婆，我要找小青蛙玩去。”月亮婆婆說：“不行，你不能去。
我在這里望見小青蛙它們在湖中間唱歌，你怎么能去呢？你會游泳嗎？”兔弟弟說：“不會。可是我要去。”
月亮婆婆說：“那么你怎么能到湖中間去呢？來，我抱你起來看看就知道了。”兔弟弟讓月亮婆婆舉得高高的，他看見湖里水面上開滿了睡蓮花，每朵睡蓮花的花瓣尖尖上，都停著一只螢火蟲，亮晶晶的，好象裝了許多小電燈。
一只胖青蛙在使勁打鼓。旁邊圍著一大圈大大小小的青蛙，呱呱呱唱著歌。
兔弟弟看呀看呀，看個沒完。月亮婆婆問：“看夠了嗎？”兔弟弟回答說：“沒有。”
又看了一會，月亮婆婆又問：“現(xiàn)在看夠了嗎？”兔弟弟又回答說：“再看一會兒。”這樣，再看一會兒，再看一會兒，看個沒完。
后來，月亮婆婆生氣了，她把兔弟弟放回樹林里。兔弟弟只好向月亮婆婆說了“再見”，回家去了。
兔弟弟跑得很快，不過沒有來的時候那么快；跑了一會兒，兔弟弟抬頭看看，月亮婆婆還在頭頂上跟著他。兔弟弟很不高興，對月亮婆婆說：“月亮婆婆，你為什么老跟著我？我回家了，不到別的地方去玩了呀！” 月亮婆婆笑嘻嘻地不說話，對兔弟弟瞧著，一直跟到兔弟弟家的門口。
兔弟弟對月亮婆婆說：“月亮婆婆，你不用跟著我了，我已經(jīng)到家了。謝謝你陪著我。”
月亮婆婆笑嘻嘻地說：“好孩子，以后別貪玩了，快去睡覺吧。” 這個故事告訴小朋友不要貪玩，要聽爸爸媽媽的話，做個好孩子。
7.與兔相關成語故事
『包含有“兔”字的成語』“兔”字開頭的成語：（共15則） [t] 兔角龜毛 兔角牛翼 兔葵燕麥 兔起鳧舉 兔起鶻落 兔起烏沉 兔缺烏沉 兔死鳧舉 兔死狗烹 兔死狐悲 兔死犬饑 兔絲燕麥 兔頭麞腦 兔走鶻落 兔走烏飛 第二個字是“兔”的成語：（共14則） [b] 白兔赤烏 [d] 待兔守株 得兔忘蹄 東兔西烏 [h] 獲兔烹狗 狐兔之悲 [j] 見兔放鷹 見兔顧犬 狡兔三窟 狡兔死，良狗烹 狡兔死，良犬烹 狡兔三穴 [m] 目兔顧犬 [q] 犬兔俱斃 第三個字是“兔”的成語：（共5則） [g] 龜毛兔角 [h] 狐死兔泣 [l] 狼奔兔脫 [w] 烏踷兔走 烏飛兔走 “兔”字結(jié)尾的成語：（共9則） [d] 東門逐兔 動如脫兔 [j] 靜如處女，動如脫兔 靜若處子，動若脫兔 驚猿脫兔 [s] 守如處女，出如脫兔 勢若脫兔 守株待兔 [y] 一雕雙兔 “兔”字在其他位置的成語：（共2則） [s] 獅象搏兔，皆用全力 獅子搏兔，亦用全力。
8.古今兔的傳說和故事
玉兔之說 即月亮。傳說月中有白兔，因用為月的代稱。傅玄《擬天向》：“月中何有，白兔搗藥。”賈島《贈智朗禪師》詩：“上人分明見，玉兔潭底沒。”辛棄疾《滿江紅？中秋》詞：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕”。成語“金烏西墜，玉兔東升”即由此而業(yè)，參看金烏。 月兔之說 古代神話傳說謂月中有白兔。稱月中兔。又稱月兔。《藝文類聚》卷一引漢劉向《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍何？月，陰也，蟾蜍，陽也，而與兔并明，陰系陽也。”《藝文類聚》卷一引晉.傅咸《擬天問》：“月中何有？白兔搗藥。”宋.俞琰《席上腐談》卷上：“愚謂兔自屬日，所謂月中兔者，月中之日光也……世俗遂謂月中有搗藥兔，妄矣。”月兔也指神話故事《嫦娥奔月》中隨嫦娥飛升到月宮的一只白兔。古詩文中多有引用，也借指月亮。
