楷模的典故出自南朝宋 范曄的《后漢書·盧植傳》。
原文:“故北中郎將盧植 ,名著海內(nèi),學(xué)為儒宗,士之楷模,國之楨干也?!弊g文:因此任官北中郎將的盧植,名聲響徹八荒四合,學(xué)問淵博,可作儒生宗師,士大夫中的楷模,國家的棟梁與枝干。
擴(kuò)展資料相關(guān)典故中平六年(189年),劉宏駕崩,大將軍何進(jìn)掌控朝政,何進(jìn)聽信袁紹等人的建議,意圖鏟除宦官,甚至征召并州牧董卓進(jìn)京,盧植知道董卓必為后患,竭力勸阻,而何進(jìn)不聽。同年八月,發(fā)生政變,何進(jìn)被殺,董卓進(jìn)京,掌控朝政。
董卓意欲廢黜少帝劉辯,擁立陳留王劉協(xié)為帝,便召文武百官商討,當(dāng)時(shí)無人敢言,只有盧植獨(dú)自一人出來反對,董卓大怒,下令將盧植處死,蔡邕為其求情,而議郎彭伯也趕緊出來勸阻董卓說:“盧尚書是海內(nèi)大儒,士人之楷模!如今若殺他,天下人都會震驚失望?!倍窟@才作罷,僅將盧植免職而已。
參考資料:百度百科-楷模。
漢語詞匯“楷?!备鶕?jù)詞意解釋的不同,出處分別如下:一、釋義:典范,榜樣,值得學(xué)習(xí)的人或事物。
1、古文出處:南朝·宋 范曄《后漢書·盧植傳》:“故北中郎將盧植 ,名著海內(nèi),學(xué)為儒宗,士之楷模,國之楨干也?!惫盼尼屃x:已故名將盧植,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),學(xué)識堪比儒學(xué)宗師,他是士人的榜樣,國家的棟梁。
4、出處:郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“這樣便是 西班牙 女子的楷模?!倍?、釋義:猶效法。
古文出處::清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·美體書》:“惜其書今無流傳者,否則供童子楷模,頗得也?!惫盼尼屃x:為他的書沒有流傳至今而感到惋惜,否則讓學(xué)子們效仿也是非常了得。
擴(kuò)展資料例句:1、雷鋒同志是我們學(xué)習(xí)的楷模。2、地質(zhì)學(xué)家李四光,堪稱一代楷模。
楷模的近義詞:1、榜樣釋義:值得學(xué)習(xí)的人或事物出處:周恩來 《在上海魯迅逝世十周年紀(jì)念會上的演說》:“ 魯迅和聞一多都是我們的榜樣?!?、典范釋義:被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī),合乎規(guī)范的。
古文出處:宋 郭若虛 《圖畫見聞志·敘圖畫名意》:“古之秘畫珍圖名隨意立,典范則有《春秋》,《毛詩》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等圖?!?古文釋義:古時(shí)候珍貴的書畫名字都是根據(jù)意義來取的,《春秋》,《毛詩》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等都是典范。
參考資料來源:百度百科-楷模 (漢語詞匯)。
楷模的典故出自南朝宋 范曄的《后漢書·盧植傳》。
原文:“故北中郎將盧植 ,名著海內(nèi),學(xué)為儒宗,士之楷模,國之楨干也?!?/p>
譯文:因此任官北中郎將的盧植,名聲響徹八荒四合,學(xué)問淵博,可作儒生宗師,士大夫中的楷模,國家的棟梁與枝干。
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相關(guān)典故
中平六年(189年),劉宏駕崩,大將軍何進(jìn)掌控朝政,何進(jìn)聽信袁紹等人的建議,意圖鏟除宦官,甚至征召并州牧董卓進(jìn)京,盧植知道董卓必為后患,竭力勸阻,而何進(jìn)不聽。
同年八月,發(fā)生政變,何進(jìn)被殺,董卓進(jìn)京,掌控朝政。
董卓意欲廢黜少帝劉辯,擁立陳留王劉協(xié)為帝,便召文武百官商討,當(dāng)時(shí)無人敢言,只有盧植獨(dú)自一人出來反對,董卓大怒,下令將盧植處死,蔡邕為其求情,而議郎彭伯也趕緊出來勸阻董卓說:“盧尚書是海內(nèi)大儒,士人之楷模!如今若殺他,天下人都會震驚失望?!倍窟@才作罷,僅將盧植免職而已。
參考資料:百度百科-楷模
楷模的出處:郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“這樣便是西班牙子的楷模。”
讀音:[ kǎi mó ]釋義:1.典范,榜樣。2.效法。
例句:1.雷鋒的事跡傳遍全國,被奉為楷模。2.他更是無數(shù)人學(xué)習(xí)的楷模他舉止淡雅的言語讓多少人為之欣慰。
3.雷鋒永遠(yuǎn)是我們心中的楷模。4.老先生經(jīng)綸滿腹,堪稱我輩的楷模。
5.王先生高潔的品格,有目共睹,眾人都奉為楷模。擴(kuò)展資料近義詞:典范 、榜樣 、規(guī)范 、模范 、表率 、樣板 、范例 、典型一、典范[ diǎn fàn ]釋義:可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物:樹立~。
~作品。出處: 孫犁 《關(guān)于詩》:“希望老一輩詩人,給青年詩人做個典范。”
二、榜樣[ bǎng yàng ]釋義:作為仿效的人或事例(多指好的):好~。你先帶個頭,做個~讓大家看看。
出處:洪深 《香稻米》第三幕:“殺只雞給猢猻看看,拿你先做榜樣?!比?、規(guī)范[ guī fàn ]釋義:1.約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn):語音~。
道德~。2.合乎規(guī)范:這個詞的用法不~。
3.使合乎規(guī)范:用新的社會道德來~人們的行為。出處:鄒韜奮 《萍蹤寄語》九九:“記者在上期通訊里談過蘇聯(lián)最大規(guī)范的日報(bào)?!?/p>
楷模的出處:郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“這樣便是西班牙子的楷模?!?/p>
讀音:[ kǎi mó ]
釋義:
1.典范,榜樣。
2.效法。
例句:
1.雷鋒的事跡傳遍全國,被奉為楷模。
2.他更是無數(shù)人學(xué)習(xí)的楷模他舉止淡雅的言語讓多少人為之欣慰。
3.雷鋒永遠(yuǎn)是我們心中的楷模。
4.老先生經(jīng)綸滿腹,堪稱我輩的楷模。
5.王先生高潔的品格,有目共睹,眾人都奉為楷模。
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近義詞:典范 、榜樣 、規(guī)范 、模范 、表率 、樣板 、范例 、典型
一、典范[ diǎn fàn ]
釋義:可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物:樹立~。~作品。
出處: 孫犁 《關(guān)于詩》:“希望老一輩詩人,給青年詩人做個典范?!?/p>
二、榜樣[ bǎng yàng ]
釋義:作為仿效的人或事例(多指好的):好~。你先帶個頭,做個~讓大家看看。
出處:洪深 《香稻米》第三幕:“殺只雞給猢猻看看,拿你先做榜樣。”
三、規(guī)范[ guī fàn ]
釋義:
1.約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn):語音~。道德~。
2.合乎規(guī)范:這個詞的用法不~。
3.使合乎規(guī)范:用新的社會道德來~人們的行為。
出處:鄒韜奮 《萍蹤寄語》九九:“記者在上期通訊里談過蘇聯(lián)最大規(guī)范的日報(bào)。”
楷?!笔菨h語中的一個常用詞,意為“榜樣、模范、法式”。這個詞至遲在東漢時(shí)期就已形成,因?yàn)閾?jù)《資治通鑒》第五十五卷記載,東漢時(shí)期的太學(xué)生中廣泛流傳有“天下楷模李元禮”這樣的說法。其后,南朝宋人范曄在其所著的《后漢書》卷六十四有這樣的記載:“曹操北討柳城,過涿郡,告守令曰:‘故北中郎將盧植,名著海內(nèi),學(xué)為儒宗,士之楷模,國之楨干也?!?
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關(guān)于“楷?!币辉~的由來,北宋人孫奕在其所編著的《履齋示兒編》一書的卷十三中說:“孔子冢上生楷,周公冢上生模,故后世人以為楷模?!倍魅巳~盛在《水東日記》中則載:“吳正道,東隅人,明六書,許慎《說文解字》有不足者補(bǔ)之。臨川吳文正公澄問曰:‘楷模二字假借乎?’曰:‘取義也?!唬骸我匀∧緸榱x?’曰:‘昔模木生周公冢上,其葉春青夏赤秋白冬黑,以色得其正也。楷木生孔子冢上,其余枝疏而不屈,以質(zhì)得其直也。若正與直,可為法則。況在周、孔之冢乎/曰:‘出何書?’曰:‘出淮南王安《草木譜》?!鳖愃频挠涊d亦見于清人汪灝奉康熙皇帝之命所編撰的《廣群芳譜》及清人金埴所撰的筆記小說《不帶下編》。
楷(jiē)樹是自然界中實(shí)有的一種樹,俗稱“黃連木”,其木質(zhì)地柔韌,久藏不腐,亦不暴折,雕刻而成的器具玲瓏剔透、木紋如絲而不斷,名曰“楷雕”,是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷樹傳說為其弟子子貢所植。相傳子貢奔喪回來后,將一棵楷樹苗栽于其師墓旁,后成大樹。清康熙間子貢所植的楷樹遭雷火焚死,后人遂將枯干圖像刻于石上,碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑,亭名“楷亭”,亭與碑今都完好。但模樹卻很可能是古人假想出來的一種樹木,因?yàn)椤澳D尽敝诨茨贤醢驳摹恫菽咀V》一書中有記載外,其他古籍及近現(xiàn)代植物學(xué)著作中都未見有這一樹名,而淮南王安所著的《草木譜》一書除了在上述筆記小說中被提到外,在其他史籍中也未見提及的,故極有可能這本書也是根本就不存在的。
其實(shí),“楷樹”的“楷”(jiē)與“楷?!钡摹翱保╧ǎi)是兩個同形異音異義詞,二者并無意義上的聯(lián)系。而“楷模”的“楷”字的本義即為“法式、典范”。如:早在成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《老子》中就有“能知楷式,是謂玄德”這樣的記載,而《禮記·儒行》中亦曰:“儒有今人與居,古人與稽,今世行之,后世以為楷。”唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)疏曰:“楷,法式也。言儒者行事,以為后世楷模法式也。”而“?!弊值谋玖x中亦包含有“法式、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)”的意思,如東漢人張衡在其《歸田賦》有句曰:“揮翰墨以奮藻,陳三皇之軌?!?,西晉詩人左思的《詠史詩》之八中亦有句云:“巢林棲一枝,可為達(dá)士?!薄?
由此看來,“楷模”一詞的由來與楷樹、模樹是沒有任何關(guān)系的,孫奕、吳正道等人所說完全是一種附會之說
相傳這種樹最早成長在孔子墓旁。樹身挺拔,枝繁葉茂,巍然矗立,似為眾樹的楷模。模樹,樹葉隨季候變動,春季青色翡綠油油,夏天赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其顏色光澤淳正,“不染塵俗”,亦為諸樹之楷模,相傳此樹最早成長在周公的墓旁。
這兩種樹作別被稱為“楷”和“模”,加之楷樹成長在留名千古的孔圣人墓旁;模樹成長在先智先哲的周公墓旁,以樹喻人,故稱那一些品質(zhì)道德高尚、可以說榜樣的楷模人物為榜樣。
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