吊王將軍墓運(yùn)用典故(吊王將軍墓常建運(yùn)用典故有何作用)

1.吊王將軍墓常建運(yùn)用典故有何作用

開(kāi)篇兩句，詩(shī)人以漢代名將霍去病借比王孝杰的驍勇善戰(zhàn)。

霍去病官為嫖姚校尉，曾六次率軍北伐匈奴，長(zhǎng)驅(qū)千里，一直深入到狼居胥山。強(qiáng)，是超過(guò)之意。

詩(shī)以霍去病的戰(zhàn)績(jī)，借比王孝杰率軍北討契丹，深入敵后超過(guò)了千里。當(dāng)然，王孝杰的戰(zhàn)績(jī)不如霍去病顯赫，這里僅是借此映襯而已。

接下來(lái)“嘗聞漢飛將，可奪單于壘”又是一個(gè)借比，以漢飛將李廣借比王孝杰的聲威人品。漢名將李廣愛(ài)兵如子，深受士兵擁戴。

又據(jù)《史記·李將軍列傳》：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰‘漢之飛將軍，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北軍。’”結(jié)尾“今與山鬼鄰，殘兵哭遼水”兩句，進(jìn)一步渲染悲劇氣氛，表達(dá)了作者對(duì)王孝杰兵敗殉國(guó)的惋惜、痛惜、哀思。

2.吊王將軍墓 詩(shī)歌鑒賞 詩(shī)歌的頷聯(lián)描繪了怎樣的場(chǎng)面

《酬郭給事》是唐代大詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首唱和詩(shī)。

首聯(lián)寫郭給事的顯達(dá)。第一句寫皇恩普照；第二句寫他桃李滿天下，門生顯達(dá)。

頷聯(lián)寫郭給事奉職賢勞，居官清廉閑靜，所以吏人稀少，訟事無(wú)多，時(shí)世清平。頸聯(lián)直接寫郭給事本人，早晨盛裝朝拜、傍晚捧詔下達(dá)，不辭辛勞。

尾聯(lián)感慨自己老病，無(wú)法相從，表達(dá)了詩(shī)人的出世思想。 此詩(shī)頌揚(yáng)了郭給事，也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。

最突出的是捕捉自然景象，狀物以達(dá)意，使那頌揚(yáng)之情，完全寓于對(duì)景物的描繪中，從而達(dá)到了避俗從雅的藝術(shù)效果。 作品原文 酬郭給事 洞門 高閣靄余暉 ，桃李陰陰 柳絮飛。

禁里 疏鐘官舍晚，省 中啼鳥(niǎo)吏人稀。 晨搖玉佩 趨 金殿，夕奉 天書 拜瑣闈 。

強(qiáng) 欲從君 無(wú)那 老，將因臥病 解朝衣 。 白話譯文 高高的宮門和樓閣冰浴在夕陽(yáng)的余暉中，桃李技葉茂密，柳絮隨風(fēng)飛舞。

皇宮里鐘聲稀疏，官舍中辦公的官吏已經(jīng)很少，門下省里只聽(tīng)見(jiàn)烏鳴。 早晨步入金殿時(shí)玉佩搖晃，夜晚捧著皇帝的沼書拜別宮門。

想勉強(qiáng)跟著您一同進(jìn)退，無(wú)奈我已衰老，會(huì)因病臥床而解下我這身官袍。 創(chuàng)作背景編輯 這首酬和詩(shī)，是王維晚年酬贈(zèng)與給事中郭某的。

作品鑒賞 王維的后半生，雖然過(guò)著半官半隱的生活，然而在官場(chǎng)上卻是“昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之?！保ā杜f唐書·王維傳》）因此，在他的詩(shī)作中，這類應(yīng)酬的題材甚多。

這首詩(shī)，既頌揚(yáng)了郭給事，同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。寫法上，詩(shī)人又別具機(jī)杼。

最突出的是捕捉自然景象，狀物以達(dá)意，使那頌揚(yáng)之情，完全寓于對(duì)景物的描繪中，從而達(dá)到了避俗從雅的藝術(shù)效果。 首聯(lián)“洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛”是寫郭給事所在門下省的暮春晚景。

門下省官署較大，其間門戶重疊，樓宇高聳，在落日余暉的籠罩下，顯得十分壯麗。時(shí)當(dāng)暮春，院中的桃李已成綠蔭，柳絮在輕輕地飛揚(yáng)。

郭給事在這樣幽雅的環(huán)境中居官，想來(lái)是很可樂(lè)的。[4] 詩(shī)的前兩句著意寫郭給事的顯達(dá)。

第一句“洞門高閣”，是皇家的寫照，“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”，突顯出郭給事桃李滿天下，而“柳絮飛”意指那些門生故吏，個(gè)個(gè)飛揚(yáng)顯達(dá)。

前后兩句，形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝，下受門生故吏擁戴，突出了他在朝中的地位。 頷聯(lián)“禁里疏鐘宮舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀”是寫郭給事在省中值晚班的悠閑自在。

宮禁里晚鐘敲響，官吏散歸，留下一片清靜給郭給事，他怡然自得地欣賞著鳥(niǎo)鳴。作為門下省的副長(zhǎng)官，他掌管著審核政令的重大職事，倘若有心于國(guó)事，如何能有此閑心欣賞鳥(niǎo)鳴？聯(lián)系杜甫在門下省值班時(shí)“不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。

明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何”（《春宿左省》）的情景，便可知道這位郭大人是位怎樣的官吏了。此聯(lián)的“官舍”、“省中”均指門下省，重復(fù)用詞，也表現(xiàn)出作者的無(wú)話強(qiáng)說(shuō)之狀。

[4] 此兩句寫郭給事居官的清廉閑靜。如果說(shuō)前兩句的景狀是華艷的，這兩句就轉(zhuǎn)為恬淡了。

一個(gè)“疏”字，一個(gè)“稀”字，正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩(shī)人描寫“省中啼鳥(niǎo)”這個(gè)現(xiàn)象，意味甚濃。

一般說(shuō)，官衙內(nèi)總是政務(wù)繁忙，人來(lái)人往，居然可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，正活畫出郭給事為官的閑靜。 王維作詩(shī)，善于抓住自然界中平凡無(wú)奇的景或物，賦予它們某種象征意義。

“省中啼鳥(niǎo)”，看起來(lái)是描寫了景致，其實(shí)，是暗喻郭給事政績(jī)卓著，時(shí)世太平，以致衙內(nèi)清閑。雖是諛詞，卻不著一點(diǎn)痕跡。

頸聯(lián)“晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈”是寫郭給事官職的顯要。早朝時(shí)搖弄出玉佩的美音去金殿朝見(jiàn)皇帝，傍晚時(shí)捧著皇帝的詔書回到門下省給官吏們宣讀。

[4] 他那恭謹(jǐn)?shù)臉幼樱幸粋€(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫出來(lái)了。“晨”、“夕”兩字，則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨皇帝左右，處于一種令人囑目的地位。

從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看，這里是極揚(yáng)一筆，為最后點(diǎn)出全詩(shī)主旨作好準(zhǔn)備。 詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn)，從謙恭的語(yǔ)氣中寫出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩(shī)的主旨，集中地反映了詩(shī)人的出世思想。

唐人的很多酬贈(zèng)詩(shī)中，往往在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后，立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩(shī)，卻一反陳套，使人感到別開(kāi)生面。

3.《吊王將軍墓》詩(shī)歌三四句寫法上有什么特點(diǎn)?

“嘗聞漢飛將，可奪單于壘”又是一個(gè)借比，以漢飛將李廣借比王孝杰的聲威人品.漢名將李廣愛(ài)兵如子，深受士兵擁戴.又據(jù)《史記·李將軍列傳》：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰‘漢之飛將軍，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北軍.’”結(jié)尾“今與山鬼鄰，殘兵哭遼水”兩句，進(jìn)一步渲染悲劇氣氛，表達(dá)了作者對(duì)王孝杰兵敗殉國(guó)的惋惜、痛惜、哀思.遼水即遼河，在今遼寧省，當(dāng)年契丹居住在遼河上游一帶，契丹后改稱遼.先有兩句以他人借比，再來(lái)兩句正面實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，不重在寫過(guò)程，重在渲染悲壯氛圍.在遣詞造句上奇警精確，“黃”、“死”、“鬼”、“哭”幾字，寫出了王孝杰的含恨壯烈而死，把全詩(shī)悲壯、哀悼之情烘染無(wú)遺.（《塞上曲》）、“墳上哭明月”（《昭君墓》）（《看鏡有感》）詩(shī)雖然寫的是悲劇，卻因其壯烈，而令人產(chǎn)生一種悲壯感、崇高感，頗得盛唐氣韻.。

4.邢臺(tái)將軍墓有什么典故嗎

邢臺(tái)市西50多公里的太行山下，有個(gè)翠柏覆蓋的圓形大丘，就是該區(qū)有名的古跡將軍墓。

距今已有二千五百多年歷史。 說(shuō)起將軍墓，大家都知道。

但這位古代將軍是誰(shuí)？為何葬于此地？可能知道的人卻不多。公元前六世紀(jì)春秋中期，是我國(guó)歷史上"十二諸侯"戰(zhàn)亂攻殺的時(shí)代。

公元前六六一年，北方強(qiáng)族狄人侵?jǐn)_邢國(guó)（即邢臺(tái)），邢國(guó)君主求救于齊國(guó)，在齊桓公派兵幫助下，打敗狄族人后，于公元前六五九年，把國(guó)都遷移到夷儀城（即漿水）?？墒沁w都并沒(méi)有避免了戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)稱雄一方的鄭國(guó)，為了"擴(kuò)充地盤"，悍然出兵進(jìn)攻邢國(guó)。

鄭國(guó)將軍蔡沖，率軍長(zhǎng)驅(qū)直入，逼近邢國(guó)"夷東三關(guān)"。 在這緊要時(shí)刻，邢國(guó)軍隊(duì)堅(jiān)守關(guān)隘，利用居高 臨下的地利優(yōu)勢(shì)，出奇制勝，在黑龍關(guān)戰(zhàn)斗中，鄭軍統(tǒng)帥蔡沖身受重傷，戰(zhàn)敗被俘。

相傳蔡沖被俘后，趁混亂之機(jī)，掙脫枷鎖逃走的地方，就是現(xiàn)在的脫鎖溝。 他往西逃了一程，又解下身上的盔甲，輕裝前進(jìn)，給這地方留下了放甲鋪的名字。

當(dāng)他繼續(xù)向西逃奔一段之后，由于傷勢(shì)過(guò)重，死在川河北岸。后來(lái)人們把他就地安葬，稱他的墓為將軍墓，村名也叫將“將軍墓村”。

5.孫康映雪的典故

晉朝人孫康從小喜歡讀書，但家境貧窮，為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活，孫康年紀(jì)雖小，但是也不例外。白天沒(méi)有時(shí)間，晚上家里沒(méi)有燈所以不能讀書。

小時(shí)候，孫康問(wèn)父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒(méi)有呢？”父親回答說(shuō)：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子?！毙O康很懂事，從此就不再提此事。

讀的書都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因?yàn)闆](méi)有時(shí)間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。

有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現(xiàn)，書上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書。

此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴(yán)寒，躺在雪地里讀書，時(shí)間長(zhǎng)了手腳都長(zhǎng)滿凍瘡，但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿面。

擴(kuò)展資料：

孫康“映雪”的故事與車胤“囊螢”的故事構(gòu)成了成語(yǔ)“囊螢映雪”：

車胤（約333-約401），字武子，東晉南平郡（今湖北公安，湖南安鄉(xiāng)、津市一帶）人。他的祖父車浚，三國(guó)時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì)稽太守。

因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀，廣泛涉獵各種知識(shí)，太守王胡之曾對(duì)他的父親車育說(shuō)：“此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)”。

因家中貧寒，晚上看書沒(méi)錢點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書，見(jiàn)到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖?，螢光就照射出?lái)。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。

在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。歷任中書侍郎、侍中、國(guó)子監(jiān)博學(xué)、驃騎長(zhǎng)史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書。為人公正、不畏強(qiáng)權(quán)，后被會(huì)稽王司馬道子世子元顯逼令自殺，死后追謚忠烈王。

參考資料來(lái)源：搜狗百科——孫康映雪

參考資料來(lái)源：搜狗百科——車胤囊螢

6.誰(shuí)告訴我吳起伏尸是什么典故

前381年，楚悼王去世，楚國(guó)貴族趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變攻打吳起。

貴族們用箭射傷吳起，吳起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，將箭插在楚悼王的尸體上，大喊：“群臣叛亂，謀害我王。”貴族們?cè)谏錃瞧鸬耐瑫r(shí)也射中了楚悼王的尸體。

楚國(guó)的法律規(guī)定傷害國(guó)王的尸體屬于重罪，將被誅滅三族。楚肅王繼位后，命令尹把射殺吳起同時(shí)射中楚悼王尸體的人全部處死，受牽連被滅族的有七十多家。

陽(yáng)城君因參與此事逃奔出國(guó)，其封地被沒(méi)收。 吳起的尸身也被處以車裂肢解之刑。

吳起死后，他在楚國(guó)的變法宣告失敗。 吳起在魏、楚兩國(guó)軍事、內(nèi)政方面的成就在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起到了深遠(yuǎn)的影響，后任魏國(guó)國(guó)相的公叔痤在澮北之戰(zhàn)獲勝后主動(dòng)將戰(zhàn)功讓給吳起的后人，并稱獲勝的原因是受“吳起的余教”。

與吳起同為衛(wèi)國(guó)人的商鞅，受吳起的影響也很大，如在商鞅變法中的徙木立信和什伍連坐法都是仿效吳起的措施。 吳起（前440年-前381年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

衛(wèi)國(guó)左氏（今山東省定陶縣，一說(shuō)山東省曹縣東北）人。 吳起一生歷仕魯、魏、楚三國(guó)，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。

仕魯時(shí)曾擊退齊國(guó)的入侵；仕魏時(shí)屢次破秦，盡得秦國(guó)河西之地，成就魏文侯的霸業(yè)；仕楚時(shí)主持改革，史稱“吳起變法”，前381年，楚悼王去世，楚國(guó)貴族趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變攻殺吳起。后世把他和孫武并稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。

唐肅宗時(shí)將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時(shí)追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。

吳起是一名文武全才的將領(lǐng)，軍事上他擁有卓越統(tǒng)帥能力、先進(jìn)軍事思想，他料敵合變、愛(ài)兵如子，吳起在軍事方面的成就在歷朝歷代都享有極高的贊譽(yù)。此外，吳起作為一名政治家、改革家，通過(guò)改革使魏、楚兩國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，他在政治上的貢獻(xiàn)也得到廣泛贊譽(yù)。

但是吳起貪戀功名，為取得成功不擇手段。他殺妻求將、為子不孝和好色的人格缺陷為這位文武全才的將領(lǐng)增加了人生污點(diǎn)，也成為文人墨客詬病的對(duì)象：此外，對(duì)于吳起執(zhí)法嚴(yán)格、不近人情，用兵殺伐無(wú)度，造成橫尸遍野、生靈涂炭的行為也多有非議。

7.楚臺(tái)風(fēng),庾樓月它的典故

楚臺(tái)風(fēng)，用的是宋玉對(duì)楚王賦的典故。

庾樓月，用的是世說(shuō)新語(yǔ)里庾亮的典故。

太尉庾亮在武昌的時(shí)候，正值秋夜天氣涼爽、景色清幽，他的屬官殷浩、王胡之一班人登上南樓吟詩(shī)詠唱。正在吟興高昂之時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)樓梯上傳來(lái)木板鞋的聲音很重，料定是庾亮來(lái)了。接著庾亮帶著十來(lái)個(gè)隨從走來(lái)，大家就想起身回避。庾亮慢條斯理地說(shuō)道：“諸君暫且留步，老夫?qū)@方面興趣也不淺?！庇谑蔷妥隈R扎兒上，和大家一起吟詠、談笑，滿座的人都能盡情歡樂(lè)。

另，題主問(wèn)的是王安石的詞《千秋歲引》里的句子。

8.魏王與龍陽(yáng)君基情故事典故

龍陽(yáng)是中國(guó)古代的一個(gè)歷史人物，大約生活在公元前243年前后，是魏安厘王的男寵，像美女一樣婉轉(zhuǎn)媚人，得寵于魏王，后宮美女在他面前都黯然失色，被大家稱為龍陽(yáng)君。

那么，龍陽(yáng)君有何資料簡(jiǎn)介和生平經(jīng)歷？魏王與龍陽(yáng)君都有什么故事？ 龍陽(yáng)君簡(jiǎn)介： 龍陽(yáng)君，姓名是龍陽(yáng)，是中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，是魏安厘王的男寵，魏安厘王就是信陵君的哥哥。龍陽(yáng)君不僅艷名遠(yuǎn)播，同時(shí)也是魏國(guó)數(shù)一數(shù)二的劍術(shù)高手，對(duì)政治有極高的敏感性，也經(jīng)常代表魏國(guó)出使他國(guó)，完美地完成任務(wù)，同時(shí)兼具美人、計(jì)謀家、武術(shù)家、外交家等多重而復(fù)雜的身份。

龍陽(yáng)君與魏安厘王的故事： 龍陽(yáng)君乃是俊俏小生一名，惹得魏王寵愛(ài)無(wú)比。有一天，龍陽(yáng)君坐船陪魏王釣魚，龍陽(yáng)君一連釣到十幾條魚，而且釣到的魚個(gè)頭越來(lái)越大。

看著這些活蹦亂跳的魚兒，龍陽(yáng)君突然間抽泣起來(lái)。魏王見(jiàn)了很是納悶，便問(wèn)其中原因。

于是龍陽(yáng)君回答說(shuō)：“臣覺(jué)得自己也不過(guò)是王的一條魚而已?！蔽和醪唤?，追問(wèn)理由。

龍陽(yáng)君解釋給魏王聽(tīng)：“當(dāng)大王您釣到一條大魚的時(shí)候，滿心歡喜好好收起?？墒呛芸煊轴炆狭艘粭l更大的魚，于是前面那條魚便被棄之不顧了。

臣不禁聯(lián)想到，如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中有了顯赫地位，臣民見(jiàn)了，都要禮讓三分，可是普天之下，貌美俊秀之人多不勝數(shù)，外面?zhèn)髡f(shuō)臣之所以受大王恩寵，是以色行事。臣深憂自身就像方才被扔掉的那些小魚一樣，離被棄之日恐怕為時(shí)不遠(yuǎn)了，如此臣怎能不傷心落淚呢？”。

9.元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧什么典故

元嘉草草”和“封狼居胥”是兩個(gè)不同的典故。

. “元嘉草草”中的元嘉是指元嘉帝，是劉裕之長(zhǎng)子劉義符也就是他繼承人的年號(hào)（皇帝登基時(shí)使用的封號(hào)）； 而封狼居胥，則是指霍去病打敗匈奴后“封狼居胥山而還”的事件 元嘉草草 倉(cāng)惶北顧 文帝統(tǒng)治二十余年，府庫(kù)充盈，器杖精良，國(guó)家日久無(wú)事，也正應(yīng)了那句"無(wú)事生非"之語(yǔ)，恰巧又有彭城太守王玄謨迎合文帝經(jīng)略中原之意，不時(shí)慷慨進(jìn)言，勾起劉義隆一腔熱血。

他對(duì)侍臣講，"觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。"追慕漢朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以臨瀚海的雄圖偉業(yè)。

正如王夫之所言："坐談而動(dòng)遠(yuǎn)略之雄心，不敗何待焉？"南朝自東晉謝玄以北府兵擊破苻堅(jiān)，威振淮北；劉裕平廣固，入長(zhǎng)安，盡有河南之地，破姚興，敗拓?fù)芩?，也是倚仗北府兵。接下?lái)劉裕南返改朝換代，深覺(jué)自己的幾個(gè)兒子沒(méi)有蓋世英才，聽(tīng)任王鎮(zhèn)惡沈田子等人內(nèi)哄關(guān)中。

文帝即位后，深懼權(quán)臣，連一個(gè)檀道濟(jì)也容不得，大將凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黃不接，已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。 攻略黃河以南之地后，宋軍只想守住這些地方。

而河南恰恰是四戰(zhàn)之地，攻易守難。沿千里黃河屯戍置守，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，每處即可輕松被擊破。

黃河雖是天險(xiǎn)，冬天結(jié)冰后就成平地，無(wú)船即可沖殺過(guò)來(lái)。真正想攻敗北朝，是要有一鼓作氣進(jìn)攻河北的雄心。

元嘉八年第一次北伐時(shí)，北魏謀臣崔浩根據(jù)宋兵分布早已判定宋軍不過(guò)是固河自守，沒(méi)有北渡的想法。宋朝只有青州剌史劉興祖有遠(yuǎn)見(jiàn)，他上表進(jìn)言，說(shuō)應(yīng)該進(jìn)兵河北，堵塞太行山各個(gè)隘口，將北魏遏于山西之內(nèi)，河北平定，河南自然歸宋所有。

可惜的是，劉義隆比起劉裕要差得多，沒(méi)有采納這一良策，難怪拓?fù)軤c不無(wú)輕蔑地講："龜鱉小豎，何能為也！"這位北魏太武帝拓?fù)軤c是一代雄王，他擊滅赫連勃勃的大夏國(guó)，平滅北燕，又親自率軍八擊柔然，使得柔然極大削弱，西遷至歐洲，竄逃的敗軍后來(lái)成為威震歐洲的阿爾瓦人。 北伐未成，北魏大舉反擊。

秋高馬肥之際，北魏鐵騎不僅盡奪河南，還大舉南進(jìn)，直抵長(zhǎng)江北岸。十二月，魏王親自到達(dá)建康對(duì)面的爪步山上，軍鼓之聲震天蓋地，宋軍各線潰退，建康城內(nèi)居民都"荷擔(dān)而立"，值錢的東西都放在挑筐里，隨時(shí)準(zhǔn)備逃亡。

幸虧性命交關(guān)之際，南朝有薛安都、魯方平、張暢、臧質(zhì)，沈璞等血性男兒，戰(zhàn)至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重鎮(zhèn)，堅(jiān)壁清野，拖延到雨季，終于在付出巨大代價(jià)后，迫使魏兵北返。史載："魏人凡破南兗、徐、兗、豫、壽、冀六州，殺傷不可勝計(jì)，丁壯者即加斬截，嬰兒貫于槊上，盤舞以為戲。

所過(guò)郡縣，赤地?zé)o余，春燕歸，巢于林木。

自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。

" 狼居胥 原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 筑壇祭天以告成功之事。《漢書·霍去病傳》：“票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車耆 ，轉(zhuǎn)系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟(jì) 弓盧 ，獲 屯頭王 、韓王 等三人，將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪于 姑衍 ，登臨 翰海 。”

顏師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也。”后用以指建立顯赫武功。

10.墓王之王的故事內(nèi)容

傳說(shuō)，駱武子助李斯修成秦始皇陵，被封為墓王。

后代弟子為皇親貴族能人異士，修筑精巧奇墓，并派人世代守護(hù)。

其中有九座大墓被尊為墓王之王，號(hào)稱千年不盜，萬(wàn)世不破。

威名響四海，富甲可敵國(guó)，江湖稱其為墓王派。

駱武子死后，傳墓王之位于大弟子慕容休，引得駱家子孫不滿。

兩大家族在天子面前約定，如破解九座奇墓，便可輪回墓王之位。

此后，駱氏族人離開(kāi)墓王城，自立門戶為攻墓派。

千百年來(lái)，兩大門派，勢(shì)同水火，攻守相持。

江湖上，又有邪魔盜匪垂涎奇墓寶藏，朝廷官府又欲染指墓王之位。

一時(shí)間，攻守盜捕，四大勢(shì)力，風(fēng)起云涌，殺機(jī)四伏，形成了一個(gè)驚心動(dòng)魄的墓派武林。