隔山打牛是中國武術中傳說的一種可以隔著一段距離用拳掌攻擊,將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱,例如隔空打人,印掌,百步神拳等。這種功夫是否真實存在存在很大的爭議。
在武俠小說等文藝作品里,也經常會有類似的描寫。 隔山打牛是武術中"透勁"的神話。
在武術訓練中尤其是內家拳中,有透勁和繃勁一說??噭啪褪俏矣萌蛟谀闵砩?,拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上,這樣的話你就被我的拳給繃出去,摔倒在地,但是對你身體內部沒有什么傷害。
而透勁正好相反,拳頭雖然打在肚子上,但力度能到內臟甚至后背,這樣的拳不會把人彈出去,而是對身體內部造成傷害,也就是內傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個人打一群。
這種功夫在記載中所見頗多,但是在實際的武術整理挖掘中卻沒有發(fā)現過。
隔山打牛是中國武術中傳說的一種可以隔著一段距離用拳掌攻擊,將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱,例如隔空打人,印掌,百步神拳等。這種功夫是否真實存在存在很大的爭議。
在武俠小說等文藝作品里,也經常會有類似的描寫。 隔山打牛是武術中"透勁"的神話。
在武術訓練中尤其是內家拳中,有透勁和繃勁一說。繃勁就是我用拳打在你身上,拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上,這樣的話你就被我的拳給繃出去,摔倒在地,但是對你身體內部沒有什么傷害。
而透勁正好相反,拳頭雖然打在肚子上,但力度能到內臟甚至后背,這樣的拳不會把人彈出去,而是對身體內部造成傷害,也就是內傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個人打一群。
這種功夫在記載中所見頗多,但是在實際的武術整理挖掘中卻沒有發(fā)現過。
隔山打牛并不是三十六計中的。
隔山打牛是中國武術中傳說的一種功夫,據說此功夫可以隔著一段距離用拳掌攻擊,將人擊倒。這種功夫其實只是藝術筆下的神奇,不可能真實存在的,因為不符合自然科學的規(guī)律,凡事打、攻擊,都是需要能量,隔山、隔空無法實現能量傳導,包括氣功打人,都是人為虛構的。
隔山打牛是武術中"透勁"的神話。在武術訓練中尤其是內家拳中,有透勁和繃勁一說。
繃勁就是我用拳打在你身上,拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上,這樣的話你就被我的拳給繃出去,摔倒在地,但是對你身體內部沒有什么傷害。而透勁正好相反,拳頭雖然打在肚子上,但力度能到內臟甚至后背,這樣的拳不會把人彈出去,而是對身體內部造成傷害,也就是內傷。
透勁不像隔山打牛那樣隔一個人打一群。這種功夫在記載中所見頗多,但是在實際的武術整理挖掘中卻沒有發(fā)現過。
擴展資料:創(chuàng)作背景:陜西省考古研究所前所長石興邦研究員認為,張聯甲先生孜孜不倦地博覽古代軍事典籍,潛心書理,研究而編撰的14萬余言的大型兵書《秘本兵法》,為繼承祖國歷史文化遺產,弘揚優(yōu)秀文化作出了貢獻。像其中重要部分的“六六行·三十六計”,較之《三十六計》,其內容要豐富得多。
至于“張本”與“流行本”的關系,即它們是否出自于張聯甲之手,有關專家認為尚需進一步考證。經西安陸軍學院朱寶慶教授等專家初步研究認為,《秘本兵法》中的“六六行·三十六計”,與“流行本”《三十六計》不是殘本與原本的問題,而是出自同一手筆、同一構思和同一文風;“張本”的寫作雖晚于“流行本”,但在“流行本”的基礎上改寫的可能性又不大。
不少古代兵法研究專家一致認為:一、從內容上看,“流行本”過于簡約,“像是一個寫作提綱”,而“張本”內容完整、語言生動,使“流行本”得到了重要補充。例如“以逸待勞”一節(jié),“流行本”只有“困敵之勢,不以戰(zhàn);損剛益柔”11個字;“張本”則為“困敵之勢,勢不以戰(zhàn)。
守險保勢,勢以待變。損上益下,其道上行,損益盈虛,與對偕行”。
這一闡解,使“以逸待勞之計”的計理更為明確。二、“張本”的體系結構更為合理、更趨成熟。
三、“張本”的引述中涉及到部分失傳兵書的大量資料,對研究古代兵書的源流當有參考價值,其學術成就不可低估。多年來,張敬軒對其父的《秘本兵法》進行了整理、釋注工作。
一年前,他與5位專家校理出了《六六行·三十六計》,準備先行出版,但不少出版社對其并不感“興趣”,有的答應以千字付給15元的報酬答應出版,最后張敬軒決定自費出版。預計今年8月出版。
隔山打牛是中國武術中傳說的一種可以隔著一段距離用拳掌攻擊,將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱,例如隔空打人,印掌,百步神拳等。這種功夫是否真實存在存在很大的爭議。
在武俠小說等文藝作品里,也經常會有類似的描寫。 隔山打牛是武術中"透勁"的神話。
在武術訓練中尤其是內家拳中,有透勁和繃勁一說??噭啪褪俏矣萌蛟谀闵砩希牧Χ戎皇蔷窒拊谌^跟身體的接觸面上,這樣的話你就被我的拳給繃出去,摔倒在地,但是對你身體內部沒有什么傷害。
而透勁正好相反,拳頭雖然打在肚子上,但力度能到內臟甚至后背,這樣的拳不會把人彈出去,而是對身體內部造成傷害,也就是內傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個人打一群。
這種功夫在記載中所見頗多,但是在實際的武術整理挖掘中卻沒有發(fā)現過。
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