驛寄梅花魚(yú)傳尺素典故(驛寄梅花,魚(yú)傳尺素是什么意思?)
1.驛寄梅花,魚(yú)傳尺素是什么意思?
驛寄梅花：這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候。
魚(yú)傳尺素：古時(shí)舟車(chē)勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚(yú)形，美觀而又方便攜帶?！棒~(yú)傳尺素”成了傳遞書(shū)信的又一個(gè)代名詞。這里也表示接到朋友問(wèn)候的意思。
出自宋代秦觀《踏莎行·郴州旅舍》，原句為：
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？
譯文：
遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
此詞為作者紹圣四年（1097）作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)作者因新舊黨爭(zhēng)先貶杭州通判，再貶監(jiān)州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿；又貶橫州，此詞作于離郴前。
作者簡(jiǎn)介：
秦觀（1049年-1100年9月17日），江蘇省高郵市人，字少游，號(hào)太虛，別號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱(chēng)其淮海居士。為北宋婉約詞人，是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，被尊為婉約派一代詞宗。
他長(zhǎng)于議論，文麗思深，兼有詩(shī)、詞、文賦和書(shū)法多方面的藝術(shù)才能，尤以婉約之詞馳名于世。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長(zhǎng)短句》）3卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。為“蘇門(mén)四學(xué)士”、“蘇門(mén)六君子”之一。
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2.“驛寄梅花,魚(yú)傳尺素”表達(dá)了什么意思
表達(dá)的意思是：遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。
這句詞出自宋代詞人秦觀的作品《踏莎行·郴州旅舍》
原詞
《踏莎行·郴州旅舍》
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？
譯文
暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧中，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望斷天涯，理想中的桃花源也無(wú)處可尋。怎能忍受得了在這春寒料峭時(shí)節(jié)，獨(dú)居在孤寂的客館，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！ 遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你本來(lái)是環(huán)繞著郴山奔流，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？
擴(kuò)展資料：
元祐六年（1091年）七月，蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀從蘇軾處得知自己亦附帶被劾，便立刻去找有關(guān)臺(tái)諫官員疏通。秦觀的失態(tài)使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐，而蘇軾與秦觀的關(guān)系也因此發(fā)生了微妙的變化。有人認(rèn)為，這首《踏莎行》的下闋，很可能是秦觀在流放歲月中，通過(guò)同為蘇門(mén)友人的黃庭堅(jiān)，向蘇軾所作的曲折表白。
詞的上闋在寫(xiě)景物，“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”一出語(yǔ)便已入哀景之中，從后句“桃園望斷無(wú)尋處”可以想到，樓臺(tái)、津渡都是因情所設(shè)之景，可能現(xiàn)實(shí)中并不存在。是由詞人內(nèi)心的不被人理解的情懷，無(wú)處宣泄所生出無(wú)人問(wèn)津之感。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”則又將情景拉入到了悲涼之谷底，可堪孤館和一個(gè)寒字，寫(xiě)盡了詞人心中的孤苦凄涼，杜鵑啼血，本就凄涼又怎堪殘陽(yáng)日暮。自古日暮是歸途，詞人或許是在感嘆自己生命將暮，或許在感嘆仕途將暮。
下片由敘實(shí)開(kāi)始，寫(xiě)遠(yuǎn)方友人殷勤致意、安慰。“寄梅傳素”遠(yuǎn)方的親友送來(lái)安慰的信息，按理應(yīng)該欣喜為是，但身為貶謫之詞人，北歸無(wú)望，卻“別是一般滋味在心頭”，每一封裹寄著親友慰安的書(shū)信，觸動(dòng)的總是詞人那根敏感的心弦，奏響的是對(duì)往昔生活的追憶和痛省今時(shí)困苦處境的一曲曲凄傷哀婉的歌。每一封信來(lái)，詞人就歷經(jīng)一次這個(gè)心靈掙扎的歷程，添其此恨綿綿。
“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?！币磺邪参烤鶡o(wú)濟(jì)于事。離恨猶如“恨”墻高砌，使人不勝負(fù)擔(dān)。一個(gè)“砌”字，將那無(wú)形的傷感形象化，好像還可以重重累積，終如磚石壘墻般筑起一道高無(wú)重?cái)?shù)、沉重堅(jiān)實(shí)的“恨”墻。恨誰(shuí)？恨什么？他的恨，與飄零有關(guān)，他的飄零與黨禍相聯(lián)。于是化實(shí)為虛，作宕開(kāi)之筆，借眼前山水作癡癡一問(wèn)：“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”無(wú)理有情，無(wú)理而妙。
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3.驛寄梅花,魚(yú)傳尺素 尺素意思
尺素：（1）小幅的絹帛。
古人多用以寫(xiě)信或文章。漢2113樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言。客從5261遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。
上有加餐食，下有長(zhǎng)相憶?！?呂向注：“尺素，絹也。
古人為書(shū)，多書(shū)于絹?！标憴C(jī)《文賦》：“函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心?！?/p>
亦泛指小4102幅紙張。宋韓駒《題畫(huà)太乙真人》詩(shī)：“龍眠畫(huà)手老入神，1653尺素幻出真天人?！?/p>
魏了翁《跋尤氏‘遂初堂藏書(shū)目錄’序后》：“晁文元累世所藏，自中原無(wú)事時(shí)已有火厄。至政和甲午之災(zāi)，尺素不存?！?/p>
劉師培《與友人論文書(shū)》：“龤鐘律于朱弦，彰玄黃于尺素?！保?）指書(shū)信。
《周書(shū).王褒傳》：“猶冀蒼雁赤鯉，時(shí)傳尺素；清風(fēng)朗月，俱寄內(nèi)相思?！碧茝埦琵g《當(dāng)涂界寄裴宣州》：“委曲風(fēng)波事，難為尺素傳?！?/p>
清納蘭性德《采桑子.九日》詞：“殘更目斷傳書(shū)雁，尺素還容稀。一味相思，準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。”
4.驛寄梅花,魚(yú)傳尺素是什么意思
驛寄梅花 成語(yǔ) 驛寄梅花 發(fā)音 yì jì méi huā 解釋 請(qǐng)郵差寄送梅花。
比喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之情。 出處 北魏·陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，卿寄一枝春?！?示例 ~，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。
★宋·秦觀《踏莎行》詞。 用法 作謂語(yǔ)；表示對(duì)親友的問(wèn)候及思念。
故事，陸凱與南朝著名史學(xué)家、文學(xué)家、《后漢書(shū)》作者范曄友好，常以書(shū)信來(lái)往。當(dāng)時(shí)南朝北朝處于敵對(duì)狀態(tài)，但是陸凱與范曄暗地里不斷通信，互相訴說(shuō)對(duì)時(shí)世的看法和感憤。
陸凱于北魏景明二年（501年），把一支梅花裝在信袋里，暗暗捎給江南好友范曄。范曄拆開(kāi)信一看，里面赫然放著一支梅花，并有詩(shī)一首： 折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一支春。 范曄被陸凱這種一身清白、忠心愛(ài)國(guó)、盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一的精神所感動(dòng)，潸然淚下。
這件事傳出以后，被南北兩方文人稱(chēng)贊不已。后人以“一支春”作為梅花的代稱(chēng)，也常用作詠梅和別后相思的典故，并成為詞牌名。
