生僻典故(誰(shuí)知道些生僻的成語(yǔ)最好有典故)
1.誰(shuí)知道些生僻的成語(yǔ) 最好有典故
息黥補(bǔ)劓
成語(yǔ)發(fā)音： xī qíng bǔ yì
成語(yǔ)釋疑： 指修整面容殘缺，恢復(fù)本來(lái)面目。后用以喻改過(guò)自新。
成語(yǔ)出處： 語(yǔ)本《 莊子·大宗師》：“2113許由曰：‘而奚來(lái)為軹，夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以5261游夫遙蕩恣睢轉(zhuǎn)徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪？’”成玄英疏：“我雖遭仁義是非殘傷性情，焉知造化之內(nèi)不補(bǔ)劓息黥，令我改過(guò)自新，乘可成之道，隨夫子以請(qǐng)益耶4102？”郭慶籓集釋：“黥劓則形體不備，息之補(bǔ)之，復(fù)完成矣
成語(yǔ)1653示例： 策蹇專磨鉛，少答非常之遇；~，漸收無(wú)用之身?！锼巍ぬK軾《登州謝兩府啟》 成語(yǔ)故事：相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，意而子去拜見許由，許由問堯?yàn)槭裁磿?huì)幫助他。意而子回答說(shuō)：“堯要我躬服仁義而明言是非。”許由又問他堯是怎樣教他明白仁義與是非的。意而子回答道：“庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我屬乘成以隨先生邪？”
用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
2.比較生僻的成語(yǔ)故事
一、歧路亡羊 楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。
楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。 楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?/p>
那些找羊的人回來(lái)后，楊子問道：找到了沒有？他們回答說(shuō)：沒有！楊子問：為什么找不到呢？他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。 楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。
人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢？楊子沒有回答。 有一個(gè)名叫心都子的人在一旁邊聽了說(shuō)道：道路因岔路多了，容易使羊丟失；學(xué)者因?yàn)椴荒軐Ｐ闹轮?，可能?huì)迷失人生的方向。
（原文是：大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。）楊子悶悶不樂的原因難道你們還不明白嗎？ 歧路亡羊這一成語(yǔ)由大道以多歧亡羊演變而來(lái)，比喻事情復(fù)雜多變，沒有正確的方向，就會(huì)誤入歧途。
歧路，岔路；亡，丟失。 二、笑比河清 包拯是北宋廬州（今安徽省合肥市）人。
端州的硯臺(tái)很有名，以前的知州借上貢的名義，隨意征收幾十倍的硯臺(tái)來(lái)巴結(jié)上司。 包拯到任后，命令只造上貢朝廷的數(shù)目，一塊也不能多，老百姓的負(fù)擔(dān)一下子減輕了。
擔(dān)任三司戶部副使時(shí)，一次契丹在邊境集結(jié)軍隊(duì)，邊境的州郡逐漸緊張起來(lái)，朝廷派包拯到河北調(diào)發(fā)軍糧。 包拯說(shuō)：漳河地區(qū)土地肥沃，百姓卻不能耕種，邢趙三州有民田一萬(wàn)五千頃，卻被用來(lái)牧馬，請(qǐng)求全部給老百姓耕種。
造福了河北的百姓。 包拯任開封府府尹時(shí)，因?yàn)槭蔷┏?，很不好管理?/p>
按以前的規(guī)定，百姓告狀要先寫狀子，再托府吏傳進(jìn)來(lái)。包拯破了這個(gè)規(guī)矩，大開府門，讓老百姓直接到堂上來(lái)陳述，這樣官吏再也做不了手腳。
一次，開封發(fā)大水，水排不出去。 包拯一調(diào)查，原因是許多權(quán)貴在疏通的河道上筑了許多花園、亭臺(tái)。
包拯限期他們?nèi)坎鸬?。有個(gè)權(quán)貴不肯拆，還拿出一張地契，說(shuō)那塊地是他的。
包拯詳細(xì)一檢查，發(fā)現(xiàn)地契是偽造的。包拯馬上拆了他的花園，并奏明仁宗皇帝。
后來(lái)大水就退了。 由于包拯鐵面無(wú)私，一年時(shí)間就把開封治得井井有條。
權(quán)貴們都收斂了許多，一聽到包拯的名字就怕，說(shuō)要看到包公的笑臉比看到黃河水變清還難。老百姓卻很喜歡他，說(shuō)：關(guān)節(jié)不到，有閻王包老。
笑比河清形容態(tài)度嚴(yán)肅，難見笑容。 （出自《宋史》卷三一六） 三、偃旗息鼓 在三國(guó)時(shí)期蜀漢的軍事集團(tuán)中，趙云是少有的智勇雙全的將領(lǐng)，他憑著大智大勇，為劉備的蜀漢政權(quán)立下了汗馬功勞，所以成為人們心目中的大英雄。
趙云品性謙遜，性情冷靜，自從跟隨劉備，千難萬(wàn)險(xiǎn)，忠心不改。在蜀營(yíng)中，趙云除了領(lǐng)軍破敵，履行將軍職責(zé)外，還擔(dān)負(fù)著一個(gè)重要的職責(zé)：做劉備的親隨，負(fù)責(zé)保護(hù)劉備以及家小的安全。
毫無(wú)疑問，這是一項(xiàng)極其艱巨的工作。趙云沒有讓劉備失望：當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，他單騎救阿斗；劉備東吳成親，他行諸葛錦囊之計(jì)，竭力護(hù)主等等。
有一次，蜀魏兩國(guó)交戰(zhàn)，蜀將黃忠殺死魏將夏侯淵，并奪取了戰(zhàn)略要地。曹操聽到這個(gè)消息后十分惱火，于是把米倉(cāng)移到漢水旁邊的北山腳下，并親自率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。
黃忠決定帶兵趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前，他和趙云約定了返回時(shí)間，結(jié)果過(guò)期未歸。
趙石就帶兵前去接應(yīng)，正好與曹操的軍隊(duì)狹路相逢，趙云同魏軍廝殺起來(lái)，最后將魏軍打得落花流水，成功營(yíng)救回黃忠。 曹操遭受這么大的損失，怎能善罷甘休！他指揮大隊(duì)人馬追殺趙云，直撲蜀營(yíng)。
劉備只好帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)百姓逃往江陵，并派趙云斷后。雙方相遇，又是一場(chǎng)惡戰(zhàn)。
沒過(guò)多久，趙云甩開魏軍先鋒，直撲魏軍戰(zhàn)陣，且戰(zhàn)且退，爭(zhēng)取時(shí)間，保證劉備和數(shù)萬(wàn)百姓的安全。最終，趙云殺出重圍，回到了自家營(yíng)地。
正在營(yíng)地的張飛趕緊前來(lái)接應(yīng)，副將張翼見趙云己退回本寨，后面追兵又來(lái)勢(shì)兇猛，便要關(guān)閉寨門拒守。趙云卻臨敵制變，一面下令大開營(yíng)門，偃旗息鼓，準(zhǔn)備放曹軍進(jìn)來(lái)；一面又命令弓箭手埋伏在寨內(nèi)，白己則單槍匹馬地站在門口等候敵軍。
氣勢(shì)洶洶的魏軍很快趕到，一時(shí)間，大兵壓境，戰(zhàn)云密布。趙云這邊卻寨門大開，見不到一面戰(zhàn)旗，聽不到一聲戰(zhàn)鼓。
生性多疑的曹操見狀，懷疑里面隱藏著伏兵，不敢輕易進(jìn)攻，便下令撤兵。 趙云見曹軍退兵，立刻擂起戰(zhàn)鼓，剎那間，殺聲震天，飛箭如雨，魏軍十分恐慌，自相踐踏，很多兵卒掉進(jìn)漢水淹死了。
于是，趙云率將士趁勢(shì)奪取了魏軍的糧草，斬殺了曹操的大批人馬，得勝回營(yíng)。 第二天，劉備親自來(lái)到營(yíng)地犒勞軍士，當(dāng)看到昨日戰(zhàn)斗留下的痕跡時(shí)，他感慨地說(shuō)：“子龍（趙云，字子龍）一身都是膽?。 ?《三國(guó)志·蜀書·趙云傳》裴松之注引《趙云別傳》 【求解驛站】原指秘密行軍，不暴露目標(biāo)。
后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。偃，放倒；息，停止。
四、墮甑不顧 孟敏是東漢山東巨鹿人，客居在太原。有一次孟敏背著甑（古代瓦制器皿）行走，不慎失手，甑墜地打破了，孟敏頭也不回繼續(xù)向前走。
這事被當(dāng)時(shí)的名士郭林宗看見了，問他，他回答說(shuō)：“甑已經(jīng)。
3.比較生僻的成語(yǔ)故事
華字開頭的成語(yǔ)都很生僻呢！~
詞 目 華屋秋墟
發(fā) 音 huá wū qiū xū
釋 義 壯麗的建筑化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。
出 處 三國(guó)·魏·曹植《箜篌引》：“生在華屋處，零落歸山丘?！?
詞 目 華而不實(shí)
發(fā) 音 huá ér bù shí
釋 義 華：開花?；ㄩ_得好看，但不結(jié)果實(shí)。比喻外表好看，內(nèi)容空虛。
出 處 《左傳·文公五年》：“且華而不實(shí)，怨之所聚也?！?
詞 目 華封三祝
發(fā) 音 huá fēng sān zhù
釋 義 華：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個(gè)地方。華州人對(duì)上古賢者唐堯的三個(gè)美好祝愿。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。
詞 目 華不再揚(yáng)
發(fā) 音 huá bù zài yáng
釋 義 已開過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。
出 處 晉·陸機(jī)《短歌行》：“時(shí)無(wú)重至，華不再揚(yáng)?！?
詞 目 華冠麗服
發(fā) 音 huá guān lì fú
釋 義 冠：帽子。形容衣著華麗。
出 處 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回：“又行了半日，忽見街北蹲著兩全大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人，正門不開，只東西兩角門有人出入?！?
詞 目 華亭鶴唳
發(fā) 音 huà tíng hè lì
釋 義 華亭谷的鶴叫聲。表示對(duì)過(guò)去生活的留戀。
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤梅》：“ 臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得呼？’”
詞 目 華星秋月
發(fā) 音 huá xīng qiū yuè
釋 義 如秋月那樣清澈明朗，像星星那樣閃閃發(fā)光。形容文章寫得非常出色。
詞 目 華屋丘墟
發(fā) 音 huá wū qiū xū
釋 義 壯麗的建筑化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。
出 處 三國(guó)·魏·曹植《箜篌引》：“生在華屋處，零落歸山丘?！?
詞 目 華屋山丘
發(fā) 音 huá wū shān qiū
釋 義 壯麗的建筑化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。
出 處 三國(guó)·魏·曹植《箜篌引》：“生在華屋處，零落歸山丘。”
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這個(gè)；列舉典故的話會(huì)很多，也不能列舉的完./給你推薦一本書吧《 唐才子傳》， 唐五代詩(shī)人簡(jiǎn)要評(píng)傳匯集。
撰者元代辛文房﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。 這是一本有關(guān)唐代很多文人的傳奇軼事，一般都沒有聽說(shuō)過(guò)，故事大都短小精悍。
有些人物如叛臣賊子蘇渙、性險(xiǎn)躁譎怪而好利的呂溫、樂妓如薛濤、女道士魚玄機(jī)等。薛濤應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)吧，歷史上有種紙叫“薛濤箋”，薛濤和元稹的故事也聽說(shuō)過(guò)吧，絕對(duì)是文學(xué)史上的一段佳話，才子佳人，可惜不能終成眷屬，所以后人評(píng)價(jià)元稹多情又薄情，看他的《離思》，寫得多好，悼念亡妻，情感強(qiáng)烈，而在薛濤，卻是“最恨多才情太淺，等閑不念離人怨”，雖也身不由已，但總是薄情事已作下，再回首已非前身。
例如這樣的故事，《才子傳》里面有很多，會(huì)對(duì)你有幫助的，尤其是寫作文。同時(shí)，多了解一些歷史文學(xué)典故也是對(duì)你有很大的益處的。
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A安身立命：生活有著落，精神有寄托B不分軒輊：不分高低，輕重不羈之材：不受拘束的非凡之才不容置喙：不許插嘴不刊之論：不能改動(dòng)或不可磨滅的言論不爽毫發(fā)：一點(diǎn)也不差不一而足：不止一種或一次，而是很多不足為訓(xùn)：不能當(dāng)作典范或法則白衣卿相：比喻安貧樂道的書生坂上走丸：形勢(shì)發(fā)展很快暴戾恣?。喝我飧蓧氖卤╅逄煳铮悍褐溉我鈸p壞糟蹋物品篳路襤縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)艱苦鞭辟入里：形容能夠徹底說(shuō)明問題，深中要害C慘淡經(jīng)營(yíng)：苦費(fèi)心思于謀劃并從事某項(xiàng)事情或事業(yè)草長(zhǎng)鶯飛：形容江南春天的景色陳陳相因：因襲舊套，沒有革新和創(chuàng)造滄海一粟：滄海中的一粒谷子，比喻非常渺小曾幾何時(shí)：才多少時(shí)間，比喻時(shí)間不長(zhǎng)曾經(jīng)滄海：比喻曾經(jīng)見過(guò)很大的場(chǎng)面眼界開闊，對(duì)比較平常的事物不放在眼里纏綿悱惻：形容心情痛苦不能排遣的樣子，形容悲苦不能排遣的心情差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿意城下之盟：逼迫簽定的條約春風(fēng)化雨（夏雨雨人，春風(fēng)風(fēng)人）：比喻及時(shí)給人以教育或幫助寸草春暉：比喻父母的恩情子女難以報(bào)答從善如流：樂意接受別人的正確意見厝火積薪：把火放在堆積的柴草下面，比喻隱藏著極大危險(xiǎn)D待價(jià)藏珠：比喻有真才實(shí)學(xué)，等待被人賞識(shí)重用蝶化莊生：比喻事情虛幻無(wú)常丁公鑿井：比喻語(yǔ)言之輾轉(zhuǎn)傳誤東窗消息：比喻謀害忠良的陰謀詭計(jì)待價(jià)而沽：比喻某些人等待時(shí)機(jī)出來(lái)做官多藏厚亡：財(cái)貨儲(chǔ)藏得很多，往往會(huì)招來(lái)很大損失東鱗西爪：比喻事物零碎，不全面得魚忘筌：比喻成功后就忘了賴以成功的事物掉臂不顧：掉轉(zhuǎn)臂膀，頭也不回，形容不加理睬杜門卻掃：關(guān)閉大門，不再打掃庭院路徑，屏客謝客，清凈自適洞若觀火：形容看得清楚明白E峨冠博帶：原是古士大夫的裝束，后來(lái)比喻穿著禮服F翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)?；蛲嫠Ｊ侄物w短流長(zhǎng)：造謠生事，搬弄是非G甘之如飴：比喻樂意從事某種辛苦的工作，勇于承擔(dān)最大的犧牲H高山景行：比喻行為光明正大，指崇高的德行高屋建瓴：比喻居高臨下，不可阻擋之勢(shì)躬逢其盛：親自參加了那個(gè)盛典，或親自經(jīng)歷了那種盛世姑妄言之：姑且隨便說(shuō)說(shuō)孤行己見：只按照自己的意見辦事，不接受別人的意見骨鯁在喉：比喻心中有話不說(shuō)出來(lái)不痛快故態(tài)復(fù)萌：形容重犯舊毛病顧盼自雄：左顧右盼，得意忘形顧影自憐：自我欣賞瓜熟蒂落：條件、時(shí)機(jī)成熟，事情就能成功掛一漏萬(wàn)：形容列舉不全，遺漏很多管窺蠡測(cè)：對(duì)事物的觀察和了解都很狹窄片面汗牛充棟：形容書籍很多渙然冰釋：比喻嫌隙、疑慮、誤會(huì)等完全消除畫虎類犬：比喻好高騖遠(yuǎn)，終無(wú)成就，被人作為笑柄緩不濟(jì)急：形容辦法太慢，趕不上應(yīng)用懷瑾握瑜：比喻人具有純潔美好的品德J擊節(jié)稱賞：打著節(jié)拍贊賞，形容對(duì)別人的品質(zhì)，詩(shī)文或藝術(shù)的贊賞饑鷹餓虎：比喻兇殘貪婪機(jī)變?nèi)缟瘢簷C(jī)智權(quán)變，神奇莫測(cè)雞蟲得失：比喻無(wú)關(guān)緊要的細(xì)微得失雞飛狗走：形容因驚恐而混亂不堪雞零狗碎：形容沒有什么價(jià)值的瑣碎的東西？積毀銷骨：形容毀謗太多，使人無(wú)以自存及鋒而試：原指趁著士氣正高，及時(shí)作戰(zhàn)，后泛指抓住有利戰(zhàn)機(jī)，及時(shí)行動(dòng)詰屈聱牙：形容文辭艱澀，讀不順口計(jì)日程功：可以數(shù)著日子計(jì)算功效，進(jìn)展很快，短時(shí)內(nèi)能成功膠柱鼓瑟：比喻固執(zhí)拘泥，不能變通K空谷足音：比喻難得的音信，言論或事物空穴來(lái)風(fēng)：比喻消息和傳說(shuō)不是沒有原因的枯木逢春：比喻重獲生機(jī)苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)狼奔豕突：狼和豬東奔西跑，比喻成群的壞人亂竄亂撞勞燕分飛：比喻人別離離經(jīng)叛道：比喻背離占主導(dǎo)地位的思想和傳統(tǒng)廖若晨星：稀少得好象早上的星星臨深履薄：比喻謹(jǐn)慎成懼臨淵羨魚：比喻只有愿望，不去實(shí)干，也就無(wú)濟(jì)于事龍飛鳳舞：形容山勢(shì)蜿蜒雄壯，也形容書法筆勢(shì)舒展活潑力透紙背：形容書法追勁有力，形容文章深刻有力流金鑠石：能使金石熔化，形容天氣極熱M目不見睫：眼睛看不到自己的眉毛，比喻沒有自知之明目不窺園：形容埋頭讀書目迷五色：形容顏色又雜又多，看不清楚，比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，分辨不清米珠薪桂：米像珍珠，柴像桂木，形容物價(jià)昂貴，生活困難明日黃花：比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物P判若鴻溝：形容界線很清楚，區(qū)別很明顯蓬蓽增輝：由于別人到自己家里來(lái)或張掛別人給自己的字畫等使自己感到光榮朋比為奸：相互勾結(jié)干壞事否極泰來(lái)：壞的到了盡頭，好的就來(lái)了Q千金買骨：比喻求賢的渴望窮而后工：舊時(shí)指文人越不得意，詩(shī)就寫得越好期期艾艾：形容口吃的人說(shuō)話不流利R弱不勝衣：形容人瘦弱的連衣服的重量都承受不起阮囊羞澀：表示經(jīng)濟(jì)困難如坐云霧：比喻糊涂，不能辨析事理如蟻附膻：比喻人趨炎附勢(shì)，追逐名利的行為，也比喻許多臭味相投的人追求某一惡劣事物日月經(jīng)天，江河行地：比喻事情明顯，清楚，也比喻著作或功業(yè)的光輝有目共睹人自為戰(zhàn)：原意是使人人能拼死作戰(zhàn)，現(xiàn)在多指人人都能獨(dú)立作戰(zhàn)人同此心，心同此理：指對(duì)某些事物，大多數(shù)人的感受和想法相同戎馬倥傯：形容軍務(wù)繁忙如湯沃雪：像熱水澆在水上，比喻事情極容易解決S搜索枯腸：形容竭力思索（多指寫詩(shī)文）絲絲入扣：比喻。
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目不見睫。
出處原文： 楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！? 莊子曰：“臣患之智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。
王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也；莊蹻為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！?/p>
莊王乃止。 故知之難，不在見人，在自見。
故曰：“自見之謂明?！?出處譯文： 楚莊王想要討伐越國(guó)，莊子規(guī)勸說(shuō)：“大王想要討伐越國(guó)，是為什么呢？”楚莊王說(shuō)：“他們的政治混亂軍隊(duì)軟弱。”
莊子說(shuō)道：“我害怕智慧（就）像眼睛（一樣），可以看見百步以外的事物卻不能自己看見它的睫毛。大王你的軍隊(duì)自從戰(zhàn)敗給秦、晉（兩國(guó)后），喪失了數(shù)百里的土地，這是軍隊(duì)軟弱。
莊躋在（我國(guó)）境內(nèi)做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（你的國(guó)家）政治混亂軍隊(duì)軟弱，并不在越國(guó)之下，卻想要討伐越國(guó)，這（就）是智慧像眼睛（一樣）。”
楚莊王就停止了（討伐越國(guó)的事宜）。 所以了解某件事的困難，不在于看見別人（如何），而在于看見自己（如何）。
所以說(shuō)：“（能夠）自己看見本身（的不足）才是所謂的明智。”望采納最佳答案。
