美術(shù)典故讀后感(《中國美術(shù)家的故事》讀后感)
1.《中國美術(shù)家的故事》讀后感
[《中國美術(shù)家的故事》讀后感]本書介紹了十位美術(shù)家，他們是齊白石、黃賓虹、何香凝、呂鳳子、徐悲鴻、陳之佛、潘天壽、豐子愷、張大千、傅抱石，《中國美術(shù)家的故事》讀后感。
有的出身寒門，有的為富家子弟；有的自學(xué)成才，有的曾留學(xué)西洋；有的專攻中國山水畫，有的中西畫都很擅長……可有些他們是共同的：他們都在生活和藝術(shù)的道路上歷經(jīng)艱難坎坷，奮力拼搏；他們都是在繼承前人又銳意創(chuàng)新的前提下取得成功的；他們都有著強烈的民族自尊感和自豪感，時刻把自己的藝術(shù)和生命同祖國緊緊地聯(lián)系在一起…… 讀完這本書，從這些術(shù)家們的成才之路和人品藝德中得到許多啟示，透過他們的成就窺見中國現(xiàn)代畫壇的面影；獲得了一些關(guān)于國畫、油畫、漫畫等方面的知識。比如：齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。
齊白石與蝦結(jié)緣，始于湖南湘潭舊居旁的“星斗塘”，塘中水草皆豐，魚蝦成群，那種優(yōu)美的自然環(huán)境給他提供了眾多的寫生對象，多年的鄉(xiāng)間生活，辛勤勞動帶給他執(zhí)著，神奇詭秘的大自然賦予他靈性，祖母對他濃濃的關(guān)愛，鄰里鄉(xiāng)親對他的栽培，都為他意趣盎然的一生打下了堅實的基礎(chǔ)。兒時的齊白石常在星斗塘內(nèi)玩耍，池水中的眾多魚蝦給他留下了極為深刻的記憶，他五歲左右在塘邊玩耍，見大蝦不可得，就用麻線拴坨棉花去釣，居然將蝦釣了起來，使人感到其趣無比，有天傍晚他在塘邊洗腳，腳還被蝦鉗破出了血，這些事都成了他老年生活甜蜜的回憶，齊白石的蝦，雖寥寥數(shù)筆，卻生動傳神，躍然紙上，令觀者叫絕，讀后感《《中國美術(shù)家的故事》讀后感》。
齊石白自己也驕傲的說：“余之畫蝦已經(jīng)數(shù)變，初只略似，一變逼真，再變色分深淺，幾十年方得其神。” 他畫蝦最初是學(xué)的朱雪個、李復(fù)堂、鄭板橋等人，六十歲前主要摹古，多是單只，形象動態(tài)單一，畫得并不成熟，這是第一階段——略似。
從六十二歲開始，他在案頭水盂里蓄養(yǎng)長臂青蝦，每日數(shù)次進行細(xì)心觀察或?qū)懮鳟?，對蝦的結(jié)構(gòu)和各種動態(tài)進行認(rèn)真研究。以寫實為主，外形很像，但精神不足，頭胸部沒有變化，眼睛為小黑點，腹部五節(jié)，小腿十條，觸須六條呈放呈放射狀無變化，僅注意到外形上的逼真，看不出蝦的動感和半透明的質(zhì)感。
這是第二階段——逼真。 到六十六歲，他對蝦的動勢和神態(tài)作了進一步細(xì)致的觀察，熟悉了蝦前進后退、急游緩游、斗毆跳躍等多種情態(tài)，利用生宣紙的特性，在表現(xiàn)技法上作了更深一層的研究。
用筆用墨變化增多，蝦體開始出現(xiàn)透明質(zhì)感，頭胸前端有了堅硬感，腹部第三節(jié)拱起以強調(diào)“蝦公背”，長臂鉗分出三節(jié)，最前端一節(jié)較粗，前腿已伸直，后腿由十只減至八只，蝦須稍具開合變化，蝦體間也出現(xiàn)了濃淡變化。到六十八歲時，他成功的運用“破墨法”在墨色未干之際加了一筆濃墨在頭胸部的淡墨上，不但加重了蝦的分量，也表現(xiàn)出了蝦體軀干的透明。
同時改進了蝦的眼睛畫法，兩黑點改向外橫。這就是他說的第三變——色分深澹。
到七十歲后他畫的蝦才基本定型，但仍在用筆用墨和突出蝦的特征上下功夫。增加了重要特征的短須，減少了次要部位的蝦腿，經(jīng)過了無數(shù)次的反復(fù)改進，使蝦的形象日臻完美，到八十歲后達(dá)到了爐火純青的境地。
《蝦》為白石先生晚年精品，畫面中六只長臂青蝦分出了濃淡虛實、疏密層次、參差聚散，因而錯落有致。大群中有小群，既有整個群體的動勢，又有各自體態(tài)的區(qū)別，注意了蝦體部的關(guān)連與蝦鉗、蝦須的疏密組合布局，做到了雅淡清新、生動可人，在齊白石筆下，“蝦”這個極平凡的小動物就變成了極不平凡的珍貴藝術(shù)品了。
有時間讀一讀《中國美術(shù)家的故事》，你會獲得很多的啟示及豐厚的美術(shù)文化底蘊。
2.徐悲鴻留學(xué)時立志學(xué)畫畫的故事讀后感
徐悲鴻以驚人的天賦考進巴黎美術(shù)學(xué)院，拜入著名畫家達(dá)仰門下。因外國學(xué)生一句譏笑貶低自言，徐悲鴻從此潛心于繪畫業(yè)，勵志攻研美術(shù)。歷盡生活中的種種困難，刻苦生活。經(jīng)歷了三年的磨礪、艱難，徐悲鴻成功了！他用驚人且無可否認(rèn)的事實證明了中國人不是弱者！中國也有地位，不是不堪一擊的東亞病夫！不是到天堂深造也成不了才的敗者！
徐悲鴻的事跡，讓中國人重新找回了一點信心。想想以前，中國被欺負(fù)時，人們復(fù)國振國的決心多么堅決！就像一把無堅不摧的寶劍，一堵牢不可破的城墻。可現(xiàn)在呢？社會太平了，國人們那股復(fù)國事的決心已經(jīng)逐步消退了。取而代之的，是奢侈、享受……社會上，隨處可見用藍(lán)的身影：迪廳、舞廳、酒吧客滿為患；而圖書館、培訓(xùn)室卻十室九空……看到這些情景，難道人們心中就沒有什么想說的嗎？現(xiàn)在，成材似乎已經(jīng)不是人們所渴求的了。拿個實際的來說吧！就說小學(xué)，面對老師的諄諄教誨，還有一天的課程安排，學(xué)生們并不是沒有意見。在校園里，那些“好學(xué)生”們希望的也只不過是下課鈴快點打響、考試快點考完而已。問一問，他們難道不怕光陰逝去不再回嗎？答曰：反正我家有的是錢，交學(xué)費上學(xué)只是做做樣子罷了，大不了再花點錢去補習(xí)。呵，真是輕松明了，這種心理難道是現(xiàn)代人應(yīng)該有的嗎？看看有這種心理的人，長大之后到底有了什么“偉大”的成就吧：當(dāng)上強盜，建立惡勢力集團，殺人越貨，搶劫銀行，什么事都干得出來，這類不足為奇。膽子小又沒文化的，干上了小偷這行……——這些，是光榮的職業(yè)嗎？可惜現(xiàn)在的人們，就是缺了徐悲鴻那種奮發(fā)向上、馬不停蹄的精神。若有了這種精神，這社會上，還會有那么多的地痞、流氓嗎？
想想刻苦努力的徐悲鴻，再想想一味享受的我們。簡直就是天壤之別！
可笑？無知？不！
只有有恒心、肯努力，沒有難得倒你的事情。梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。愿下苦功，不怕挫折，中國人必定可以重拾從前的信心！
3.少年音樂和美術(shù)故事讀后感
豐子愷先生是現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家。
最早了解豐子愷，是從他的漫畫開始的。《瞻瞻的腳踏車》等幽默風(fēng)趣的漫畫風(fēng)格獨特，深受人們的喜愛。
今年暑假，我讀了《少年音樂與美術(shù)故事》這本書，豐子愷先生在書中記述了自己小時候?qū)W習(xí)音樂與美術(shù)的故事。這里面有很多有趣的事。
寒假里，爸爸的朋友陸先生到家里做客。陸先生帶來了兩把口琴和自己的著作《口琴演奏法》，教豐子愷吹口琴。
陸先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)吹口琴首先要學(xué)習(xí)如何使用，而且要懂理法，還要把自己的感情融入進去。豐子愷和姐姐認(rèn)真練習(xí)，很快就掌握了技巧，也能吹奏出美妙的曲子了。
一個日長人靜的下午，豐子愷被巷中的美音吸引住了。他往窗外一看，原來是一個賣笛子的老人在吹笛子，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚，非常好聽。
一根普通的竹管，吹出的音竟然那樣地動人，真是出乎意外。好奇的豐子愷抵擋不住內(nèi)心的誘惑，于是買了一支笛子。
看門的王伯伯竟也能用竹笛吹奏出上腔調(diào)的曲子。正在豐子愷感到詫異的時候，爸爸給他講述了魔笛的故事。
音樂的感召力竟是這樣偉大！ 兒童節(jié)的前夜，豐子愷和弟弟做“山芋版畫”。起初，弟弟只是不經(jīng)意之間的一個動作，激發(fā)了豐子愷用山芋做版畫的靈感。
后來，他倆和華明一起，把山芋用小刀刻上花紋和文字，蘸上顏料，再拓印到紙上，就成了山芋版畫。于是他們就以“山芋版畫”作為兒童節(jié)的禮物。
可見靈感對于繪畫來說是多么的重要。 特別是在《芒種的歌》這篇短文里，豐子愷記述了爸爸對他的教導(dǎo)：“音樂并不完全是享樂的東西，并非時時伴著興味的，在未學(xué)成以前的練習(xí)時期，比練習(xí)英文數(shù)學(xué)更加艱苦，需要更多的努力和忍耐。
人生的事，苦樂必定相伴，而且成比例。吃苦越多，享樂越大；反之，不吃苦就不得享樂?！?/p>
以我學(xué)習(xí)鋼琴的經(jīng)歷來看，這段話尤其意味深長。學(xué)習(xí)任何一門功課或藝術(shù)，都需要堅忍不拔的精神和持之以恒的毅力。
一分耕耘，一分收獲。鋼琴練習(xí)更多的是枯燥、單調(diào)、乏味。
只有腳踏實地，一步一個腳印，扎扎實實從基本功練起，才會收獲成功的喜悅。
4.作文繪畫的傳說讀后感200字
讀《徐悲鴻學(xué)畫的故事》有感：今天，我讀完了《徐悲鴻學(xué)畫的故事》，感受到了徐悲鴻的高超愛國精神。
故事主要講了徐悲鴻在巴黎留學(xué)，一名富有的外國學(xué)生侮辱了他和他的祖國，徐悲鴻沒有服輸，他決定代表自己的國家，跟那名外國學(xué)生比賽，結(jié)果他憑借艱苦地努力，獲得了勝利。
故事中提到了徐悲鴻常說的話，“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。是呀，生活中你不能驕傲，如果你驕傲，就有可能喪失進取心，別人也不愿意和你做朋友?？墒?，你不能總是生活在別的陰影下，在別人的侮辱下失去寶貴的信心，要通過堅持不懈的努力，去超越其他人，為自己和國家都爭一口氣。包括徐悲鴻在內(nèi)的很多偉人，在沒成功時都受到過別人的侮辱，但他們在侮辱自己的人面前所表現(xiàn)出來的傲骨卻是那么的可貴，所以我們要學(xué)習(xí)他們這種不服輸?shù)木?，學(xué)習(xí)他們艱苦學(xué)習(xí)的精神。
我佩服徐悲鴻不僅是因為他的高超技藝，還有他的愛國精神。他雖然在法國取得了很高的成就，但仍心想著祖國。故事中，他也是為了祖國的名聲，而開始艱苦地努力。在抗日戰(zhàn)爭時期，他也多次畫了很多作品來抒發(fā)自己的憂急之情，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種高尚的愛國精神。長大后，無論在哪兒，我們的心都應(yīng)該向著祖國，為祖國貢獻自己的畢生精力。
我們要向徐悲鴻學(xué)習(xí)他艱苦學(xué)習(xí)的精神，更要學(xué)習(xí)他那高尚的愛國精神。
5.《繪畫的傳說》讀后感
讀《徐悲鴻學(xué)畫的故事》有感：今天，我讀完了《徐悲鴻學(xué)畫的故事》，感受到了徐悲鴻的高超愛國精神。
故事主要講了徐悲鴻在巴黎留學(xué)，一名富有的外國學(xué)生侮辱了他和他的祖國，徐悲鴻沒有服輸，他決定代表自己的國家，跟那名外國學(xué)生比賽，結(jié)果他憑借艱苦地努力，獲得了勝利。 故事中提到了徐悲鴻常說的話，“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。
是呀，生活中你不能驕傲，如果你驕傲，就有可能喪失進取心，別人也不愿意和你做朋友?？墒牵悴荒芸偸巧钤趧e的陰影下，在別人的侮辱下失去寶貴的信心，要通過堅持不懈的努力，去超越其他人，為自己和國家都爭一口氣。
包括徐悲鴻在內(nèi)的很多偉人，在沒成功時都受到過別人的侮辱，但他們在侮辱自己的人面前所表現(xiàn)出來的傲骨卻是那么的可貴，所以我們要學(xué)習(xí)他們這種不服輸?shù)木?，學(xué)習(xí)他們艱苦學(xué)習(xí)的精神。 我佩服徐悲鴻不僅是因為他的高超技藝，還有他的愛國精神。
他雖然在法國取得了很高的成就，但仍心想著祖國。故事中，他也是為了祖國的名聲，而開始艱苦地努力。
在抗日戰(zhàn)爭時期，他也多次畫了很多作品來抒發(fā)自己的憂急之情，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種高尚的愛國精神。長大后，無論在哪兒，我們的心都應(yīng)該向著祖國，為祖國貢獻自己的畢生精力。
我們要向徐悲鴻學(xué)習(xí)他艱苦學(xué)習(xí)的精神，更要學(xué)習(xí)他那高尚的愛國精神。
6.讀《徐悲鴻學(xué)畫的故事》有感 500字
因為您的問題描述的不是很詳細(xì)，所以只能一些徐悲鴻畫馬的簡單資料，望對您有所幫助。
在中國，畫家徐悲鴻的名字，幾乎家逾戶曉，之所以如此為人熟悉，是與他善于畫馬有關(guān)。徐悲鴻筆下的馬，超凡脫俗，豪邁奔放，在寫實的形體中充滿著浪漫的遐想和激情。
徐悲鴻喜歡畫馬，在歐洲留學(xué)的時候，就認(rèn)真地畫過馬的素描，三、四十年代又畫了許多速寫，對于馬的動態(tài)、結(jié)構(gòu)、習(xí)性均了如指掌。同時，他解決了筆墨和馬的塊面結(jié)構(gòu)如何諧和一致的課題，從而可以得心應(yīng)手地塑造出馬的形象，以表現(xiàn)表現(xiàn)他的審美理想。
他不象古人那樣熱衷于畫鞍馬，他喜歡畫野馬，喜歡野馬的自由和那豪放不羈的氣質(zhì)，更便于抒瀉自己的情懷。所以，1940年他在克什米爾的時候，見到當(dāng)?shù)氐尿E馬格外興奮，也就在這一年他創(chuàng)作了精品之作——《群馬》。
《群馬》與其他作品不同的是，主要描繪了兩匹背向觀眾的馬，后面又配一匹側(cè)向的馬，為了使畫面有變化，又在右邊畫了一匹低首覓食的馬。畫家在此畫中，沒有畫馬的奔騰之姿，那幾匹背向的馬仿佛聽到了什么，正豎耳警覺地凝視著遠(yuǎn)方，表面是那樣平靜，但卻蘊含著內(nèi)在的動力。他以粗重有力的線條表現(xiàn)出馬匹堅硬的骨骼和挺勁的馬腿，以生動的的墨色表現(xiàn)出風(fēng)中拂動的馬鬃和馬尾，更強化了那靜中之動的魅力。他純用墨筆畫馬，畫面下部以濕筆花青點染草地，漸遠(yuǎn)漸淡，也象馬的神態(tài)那樣把觀眾的視線和思緒引向遠(yuǎn)方。
徐悲鴻善于畫馬，對馬的結(jié)構(gòu)和習(xí)性都非常熟悉，尤其表現(xiàn)在對細(xì)節(jié)的描繪上。他所畫的馬，鼻孔都特別大，他認(rèn)為鼻孔大的馬，肺活量也會相對較大，跑起來才會有力而且耐久；馬腿的比例，相對稍長，徐悲鴻認(rèn)為腿和蹄是馬奔跑的工具，長腿跑起來較快。至于蹄，看來好似一兩筆簡單帶過，但卻是花費了長時間研究描摹的結(jié)果。他曾說過，馬蹄比女人的高跟鞋還難畫。那是因為馬蹄是力量與重心的集結(jié)所在，是動靜靈活的關(guān)鍵；拂動的馬鬃和馬尾，是表現(xiàn)馬剛?cè)嵯酀镊攘λ凇Ｐ毂櫿J(rèn)為毛筆太軟，畫不出鬃尾的質(zhì)感和勁力，所以他常用硬筆掃出鬃尾，使之釬毫畢露，而呈現(xiàn)出動力的美感。
徐悲鴻所畫的奔馬，桀驁不凡，自由奔放，觀之令人驚心動魄，在寫實之中充滿了浪漫主義的風(fēng)格。畫家不僅把駿馬作為自己繪畫風(fēng)格的象征，更是一種精神的追求，是對自由和激情的贊美和謳歌。
回答：2006-09-21 22:09
提問者對答案的評價：
謝謝你
共63條評論。
7.《達(dá)、芬奇畫雞蛋》讀后感
[《達(dá)、芬奇畫雞蛋》讀后感]
達(dá)芬奇畫雞蛋的故事講的是達(dá)芬奇小時候畫畫很好，父親讓他去學(xué)畫畫，《達(dá)、芬奇畫雞蛋》讀后感。老師讓達(dá)芬奇畫了幾周的雞蛋，目的是想讓他練好基本功，將來畫得更好。達(dá)芬奇聽了老師的話，每天都畫上幾十個雞蛋，幾年后，他終于取得了很大的成就，讀后感《《達(dá)、芬奇畫雞蛋》讀后感》。
這個故事讓我們知道，扎實的基本功會讓我們做任何事情，都能得心應(yīng)手，離成功更近。我們以后要用心靈去體會，用堅持刻苦的信念去打倒懶惰和半途而廢的思想，做好每一件事情，就會成功。
〔《達(dá)、芬奇畫雞蛋》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/p>
