漢中成語典故(有關(guān)漢中的歷史典故及成語故事小結(jié))

1.有關(guān)漢中的歷史典故及成語故事小結(jié)

【成語】： 暗度陳倉

【拼音】： àn dù chén cāng

【解釋】： 指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動。陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。

【出處】： 《史記·高祖本紀(jì)》：“……項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，…

【舉例造句】： 臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗度陳倉之計。 ★《三國演義》第九六回

【拼音代碼】： adcc

【近義詞】： 暗送秋波

【反義詞】： 明目張膽、明火執(zhí)杖

【燈謎】： 夜游寶雞城

【用法】： 作謂語、定語；比喻暗中活動

【英文】： do one thing under cover of another

【故事】： 秦末項羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領(lǐng)兵進(jìn)入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進(jìn)而取得中原為王

2.有關(guān)漢中的成語

1、石牛糞金——金牛道的來歷、故事2、傾國傾城——源自于中國古代第一位美女褒姒3、一笑千金——源自于中國古代第一位美女褒姒4、烽火戲諸侯——源自于中國古代第一位美女褒姒5、蕭規(guī)曹隨——中國古代三大水利設(shè)施之一的漢中山河堰6、亡楚歸漢——源自于《史記》韓信投奔漢王劉邦的故事7、蕭何月下追韓信——發(fā)生于漢中留壩縣馬道的故事8、韓信點兵、多多益善——源自于漢中拜將壇的故事9、筑壇拜將——源自于漢中拜將壇的故事10、明修棧道、暗渡陳倉——源自于韓信輔佐劉邦北定關(guān)中的典故11、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)——源自于諸葛亮的典故12、鞠躬盡瘁、死而后已——源自于諸葛亮的典故。

3.五個與漢中有關(guān)的成語

1、石牛糞金——金牛道的來歷、故事2、傾國傾城——源自于中國古代第一位美女褒姒3、一笑千金——源自于中國古代第一位美女褒姒4、烽火戲諸侯——源自于中國古代第一位美女褒姒5、蕭規(guī)曹隨——中國古代三大水利設(shè)施之一的漢中山河堰6、亡楚歸漢——源自于《史記》韓信投奔漢王劉邦的故事7、蕭何月下追韓信——發(fā)生于漢中留壩縣馬道的故事8、韓信點兵、多多益善——源自于漢中拜將壇的故事9、筑壇拜將——源自于漢中拜將壇的故事10、明修棧道、暗渡陳倉——源自于韓信輔佐劉邦北定關(guān)中的典故11、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)——源自于諸葛亮的典故12、鞠躬盡瘁、死而后已——源自于諸葛亮的典故13、胸有成竹、成竹在胸——這是發(fā)生在漢中的成語典故。

文同（1018—1079），北宋梓州梓潼（今四川梓潼縣）人，以學(xué)名世，操韻高潔，自號笑笑先生，大詩人蘇軾的表弟。北宋神宗熙寧間（1068—1077）先后任興元（今漢中）知府、洋州（今洋縣）知州。

洋州有筼筜谷（筼筜yúndang，一種高大的竹子，在水邊生長：筼筜谷在今洋縣紙坊鄉(xiāng)硯臺山與文家坪之間），林竹茂盛，文同常攜妻來此游，觀竹、畫竹，品嘗竹筍。多年的觀竹與畫竹，使他終于悟出了畫竹的真諦。

他告訴蘇軾說：“畫竹者必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱則逝矣。”文同畫竹的至理名言經(jīng)蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》的轉(zhuǎn)述而廣為流傳，后來被熔鑄為“胸有成竹”或“成竹在胸”的成語。

14、一人得道，雞犬升天——在城固許家廟原來有一通漢代石碑《唐公房碑》，現(xiàn)在保存在西安碑林博物館第三陳列室。碑文上記載說：在西漢時期，公元7年，城固人唐公房，學(xué)道成仙，一天中午，吃了師傅李真人給的仙丹，帶著妻子和七個女兒飛上了天，家里的雞、狗、豬等舔了他們喝了仙丹剩的水，也一起飛上了天。

唐公房的女婿出門未歸，等到回家時，只聽到雞鳴于天上，狗吠于云中。女婿哭著說：“爸爸，你們上天當(dāng)神仙，我可怎么辦？”唐公房這才想起女婿，急忙在天上說：“你就住在這吧！我保證你住的地方冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季如春，沒有豺狼虎豹之患！”因此，后來這里叫“婿鄉(xiāng)”，旁邊的河流叫“婿水”，北面叫“升仙村”，南面有“望仙橋”、“望仙營”。

1、石牛糞金——金牛道的來歷、故事2、傾國傾城——源自于中國古代第一位美女褒姒3、一笑千金——源自于中國古代第一位美女褒姒4、烽火戲諸侯——源自于中國古代第一位美女褒姒5、蕭規(guī)曹隨——中國古代三大水利設(shè)施之一的漢中山河堰6、亡楚歸漢——源自于《史記》韓信投奔漢王劉邦的故事7、蕭何月下追韓信——發(fā)生于漢中留壩縣馬道的故事8、韓信點兵、多多益善——源自于漢中拜將壇的故事9、筑壇拜將——源自于漢中拜將壇的故事10、明修棧道、暗渡陳倉——源自于韓信輔佐劉邦北定關(guān)中的典故11、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)——源自于諸葛亮的典故12、鞠躬盡瘁、死而后已——源自于諸葛亮的典故13、胸有成竹、成竹在胸——這是發(fā)生在漢中的成語典故。文同（1018—1079），北宋梓州梓潼（今四川梓潼縣）人，以學(xué)名世，操韻高潔，自號笑笑先生，大詩人蘇軾的表弟。

北宋神宗熙寧間（1068—1077）先后任興元（今漢中）知府、洋州（今洋縣）知州。洋州有筼筜谷（筼筜yúndang，一種高大的竹子，在水邊生長：筼筜谷在今洋縣紙坊鄉(xiāng)硯臺山與文家坪之間），林竹茂盛，文同常攜妻來此游，觀竹、畫竹，品嘗竹筍。

多年的觀竹與畫竹，使他終于悟出了畫竹的真諦。他告訴蘇軾說：“畫竹者必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱則逝矣?！?/p>

文同畫竹的至理名言經(jīng)蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》的轉(zhuǎn)述而廣為流傳，后來被熔鑄為“胸有成竹”或“成竹在胸”的成語。14、一人得道，雞犬升天——在城固許家廟原來有一通漢代石碑《唐公房碑》，現(xiàn)在保存在西安碑林博物館第三陳列室。

碑文上記載說：在西漢時期，公元7年，城固人唐公房，學(xué)道成仙，一天中午，吃了師傅李真人給的仙丹，帶著妻子和七個女兒飛上了天，家里的雞、狗、豬等舔了他們喝了仙丹剩的水，也一起飛上了天。唐公房的女婿出門未歸，等到回家時，只聽到雞鳴于天上，狗吠于云中。

女婿哭著說：“爸爸，你們上天當(dāng)神仙，我可怎么辦？”唐公房這才想起女婿，急忙在天上說：“你就住在這吧！我保證你住的地方冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季如春，沒有豺狼虎豹之患！”因此，后來這里叫“婿鄉(xiāng)”，旁邊的河流叫“婿水”，北面叫“升仙村”，南面有“望仙橋”、“望仙營”。

4.誰知道三國演義中關(guān)于漢中大典故

武侯墓位于勉縣城南4公里的定軍山下，是我國歷史上杰出的政治家、軍事家、三國時期蜀漢丞相諸葛亮的葬地，墓區(qū)山環(huán)水抱古木參天，四季如春風(fēng)景宜人，為全國重點文物保護(hù)單位，陜南主要旅游景點之一。

諸葛亮生前輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，官至丞相，武鄉(xiāng)侯，死后謚“忠武侯”，千百年來，我們稱其墓地為“武侯墓”。公元234年，諸葛亮在第五次北伐曹魏時，因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，蜀漢朝廷遵其遺命，歸葬于定軍山下。

武侯墓周圍有定軍山，少祖山下沿的九條小山崗環(huán)抱，九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層，自定軍山向西疊浪而來，約三里許至此成眠弓形，古稱“三臺書案”。

從少祖山下六崗向東勢若游龍，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里許，傳為墓之正脈。新月之下，眠弓之內(nèi)，豁然開張平地三百余畝，左右前后九支環(huán)抱，又如佛手，其天造地設(shè)實為人工所不能者。

近墓四山，名曰“前書案梁、后筆峰山，左土地嶺、右武山崗”，將武侯靈冢緊密圍護(hù)。四山翠柏蒼松、攢蔚川阜、遮天蔽日，難覓神冢。

當(dāng)你轉(zhuǎn)過書案梁，前面豁然開朗，別有一番風(fēng)光，盆地當(dāng)中，高冢巍然，古建成群，古樹森森，修竹異木，花香鳥語，一條小溪從墓前蜿蜒而過，淙淙流水，更為墓區(qū)增添幾分神秘色彩和新的情趣。武侯墓區(qū)，占地360畝，有明清遺留下來的古建筑70余間，千年以上古柏40余株，其中170余年的22株，漢株2株。

古柏漢桂相輝映，四季鮮花互爭研，真乃人間仙境，世外桃園。 大殿正中神臺上，端坐諸葛亮塑像，羽扇綸巾、寶像莊嚴(yán)，栩栩如生。

印、劍二僮侍立兩旁，其下關(guān)興、張苞身披鎧甲，手握令箭、神鞭，威武雄猛，護(hù)持左右，使人肅然起敬。 東西廂房和南院道觀，是“一代智星諸葛亮”大型雕塑展覽，共分30組，再次生動展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治、軍事活動壯舉。

史料翔實、規(guī)模宏大，由圓雕到浮雕直至壁畫，總看為一整體，分看各有各的場景，人物逼真，場面恢宏，隱隱給人有金戈鐵馬、震天殺聲之感。 殿后大冢巍然，狀若覆斗，即為亮墓，冢高6米，周60米，四周以漢白玉石護(hù)欄圍護(hù)，石欄上浮雕35幅“諸葛亮生平”故事圖案。

冢前有四角攬頂式亭子一座，名曰前墳亭。亭角高翹，圍以木欄，亭內(nèi)高懸“雙桂流芳”匾額一塊，亭中堅立墓碑兩通，一為明萬歷甲午（公元1549年）陜西按察使金陵趙建所立的“漢丞相諸葛亮武侯之墓”的墓碑，一為清雍正13年（公元1735年）果親王立的“漢諸葛亮武侯之墓”碑。

墓東西向，頭西腳東，取“永懷西蜀、興復(fù)漢室”之意。 拜殿前漢柏上纏繞著一蔓生植物，名“凌霄花”俗名“爬柏凌霄樹”。

共葉似香椿而色翠，花似牽牛而色赤，每年自夏至開花到立秋止，花期長達(dá)百日之久。每花季節(jié)，朝開暮落，遍地紅英。

遠(yuǎn)而望之，只見蒼蒼翠柏之中，點綴著朵朵紅花，紅綠相映，嬌艷之極，給人以千年古柏開紅花之感，煞是好看。湊霄花，象征諸葛亮興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁，為國為民的高風(fēng)亮節(jié)。

墓園內(nèi)現(xiàn)遺留各時代碑石余通，匾額34塊，對聯(lián)29幅，三國故事壁畫100余幅，碑石匾聯(lián)內(nèi)容，多為贊頌諸葛武侯之詞。各時代的鐘鼎爐磬10余件。

并有武侯遺文本刻條幅48塊。遺存文物，既是歷史的見證，又增添了游覽內(nèi)容。

當(dāng)你站在定軍山上，俯瞰諸葛武侯墓園，只見那九條山崗猶如翻滾的巨龍，從四面八方匯聚于墓地，拱衛(wèi)者翠柏蒼松之中的武侯息眠之所，故有“九龍捧圣”之稱。凡來武侯墓拜謁觀瞻者，無有慨然興嘆！“無怪當(dāng)年武侯親點此穴”，真乃“諸葛佳城，洞天福地”也。

褒斜道、石門及其摩崖石刻 褒斜道、石門、及其摩崖石刻，列為國務(wù)院第一批全國重點文物保護(hù)單位，其總編號為第57號，現(xiàn)分別敘述于下： 一、褒斜道 在秦嶺山脈中，有一條貫穿關(guān)中平原的漢中盆地的山谷，其南口曰褒，在今漢口區(qū)北25公里；北口曰斜，在眉縣西南15公里，長凡235公里。自戰(zhàn)國起，就有人在谷中鑿石架木，修筑棧道，歷代踵繼，多次增修，后人就命名為“褒斜道”。

漢武帝大加修鑿褒斜道250公里，從而出現(xiàn)了“棧道千里，無所不通”的盛況。 二、石門 石門是用人工開鑿的一個隧道洞，在褒斜道南口，洞長16.3米，寬4.2米，高3.45米。

1970年修建石門水庫時，淹在水庫中。 石門的開鑿年代，據(jù)《石門頌》記載是在東漢，開鑿于公元1世紀(jì)，故近代外國某專家說：“世界上最早用人工開鑿的穿山隧道，出在中國的陜西褒城”。

指的就是這個石門。 石門自秦漢以來，時通時塞，歷次修復(fù)，多留有摩崖石刻。

三、石門摩崖石刻 石門洞內(nèi)東西兩壁和洞外南北數(shù)里的險坡、斷崖以及褒河水中、沙灘大石上，多有由漢及宋的摩崖石刻，有的是歷代開通、修復(fù)褒斜道、石門和山河堰工程情況的記載，有的是參觀、游覽的留念題記，清代有人統(tǒng)計，約40余種。而其中的“漢魏十三品”，唐宋時期即負(fù)盛名，譽滿全國。

所謂“石門漢魏十三品”者，是以石門洞內(nèi)東西兩壁，東漢刻的《石門頌》與北魏刻的《石門銘》為代表而言。其中，《石門頌》早已名馳全國，是研究我國古代交通史和書法藝術(shù)史的瑰寶。

特別是它。

5.有關(guān)漢中的成語

1、石牛糞金——金牛道的來歷、故事 2、傾國傾城——源自于中國古代第一位美女褒姒 3、一笑千金——源自于中國古代第一位美女褒姒 4、烽火戲諸侯——源自于中國古代第一位美女褒姒 5、蕭規(guī)曹隨——中國古代三大水利設(shè)施之一的漢中山河堰 6、亡楚歸漢——源自于《史記》韓信投奔漢王劉邦的故事 7、蕭何月下追韓信——發(fā)生于漢中留壩縣馬道的故事 8、韓信點兵、多多益善——源自于漢中拜將壇的故事 9、筑壇拜將——源自于漢中拜將壇的故事 10、明修棧道、暗渡陳倉——源自于韓信輔佐劉邦北定關(guān)中的典故 11、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)——源自于諸葛亮的典故 12、鞠躬盡瘁、死而后已——源自于諸葛亮的典故。