飛鴿傳書典故(古代飛鴿傳書的故事)
1.古代飛鴿傳書的故事
飛鴿傳書的故事：
《山海經(jīng)》曾經(jīng)來記載，西王母的身邊有3只青鳥，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，把幸福吉祥快樂的聲音，傳遞到人間。據(jù)說西王母曾給漢武帝劉徹寫過源信，就是派青鳥把信送到漢武帝的宮殿中。
后來，民間根據(jù)這樣的傳說，便利用鴻雁這種鳥進行傳書，這就是古人之間聯(lián)系的一種方式。再后百來，就演變成了飛鴿傳書。
飛鴿傳書與"鴻雁傳書"是一個意思，是度古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上，然后傳遞給要傳遞的人。古代通信不方便，所以聰知明的人利用鴿子會飛，而且飛得比較快、會辨認方向等多方面優(yōu)點，馴化了鴿子，用以道提高送信的速度，通常來講，鳥類本身會認識回家的路，就像倦鳥歸巢一樣。
2.古代飛鴿傳書的故事有哪些
飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人.
古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優(yōu)點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，古人所用的飛鴿傳書是，例如我跟你是朋友，我跟你當然住在同一個地方，后來我要去別的地方了，我就帶著家鄉(xiāng)的鴿子離鄉(xiāng)背井，有天我有事情要聯(lián)絡你，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉(xiāng)去，你就會發(fā)現(xiàn)那只鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。
公元前3000年左右，埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。我國也是養(yǎng)鴿古國，有著悠久的歷史，隋唐時期，在我國南方廣州等地，已開始用鴿子通信。
利用信鴿通風報信最著名的戰(zhàn)例，當屬北宋和西夏間的好水川戰(zhàn)役。</P>
據(jù)《宋史·夏國上》記載，慶歷元年（1041），元昊又一次向宋發(fā)動進攻。二月，元昊親自率領10萬大軍自天都山出發(fā)，深入宋境準備同韓琦統(tǒng)領的涇原路主力決戰(zhàn)。這時韓琦正在高平（今寧夏固原北）巡邊，聽說元昊率領大軍已經(jīng)到達懷遠城（今甘肅平?jīng)鲆员保?，急派大將任福領兵18000人，前往抵御，進行阻擊。為了確保戰(zhàn)爭的勝利，韓琦向任福面授機宜，命令他們繞到敵軍背后，能戰(zhàn)則戰(zhàn)，不能戰(zhàn)則據(jù)險設伏，斷敵歸路。臨行前，韓琦再三叮囑任福：“茍違節(jié)度，雖有功亦斬?！?lt;/P>
<P>； 任福和先鋒桑懌、參軍耿傅等率領輕騎數(shù)千，越過六盤山后，在張家堡南遇到夏軍，旋即投入戰(zhàn)斗，打了一個小勝仗，殺敵數(shù)百人。夏軍假裝敗北，沿路丟棄不少物資，宋軍不知是計，于是貪功冒進，在后緊緊追趕，一直追至六盤山下的好水川。好水川，在今寧夏隆德縣城北十五里，兩邊山谷環(huán)抱，只有一徑可通，正是兵家設伏之處。</P>
<P>； 偽敗的夏軍，故意保持四五里的距離，引誘宋軍追趕。任福不知是計，分兵兩路，朱觀軍在北，任福軍在南，沿好水川窮追不舍。一直追到籠竿城北，進入了夏軍的包圍圈，這才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)中了元昊的誘兵詭計。</P>
<P>； 任福、桑懌等為了沖出包圍圈，率軍沿好水川西行，出六盤山，在距羊牧隆城5里的地方，正準備布陣應敵時，有士兵在路旁拾得五六只封閉嚴實的銀泥盒子，盒中有動物跳躍的聲音。士兵不敢打開，上交給任福處理。任福命令士兵打開后，100多只鴿子從盒中飛躍而出。這些鴿子的脖子上都掛了小哨鈴，它們騰空而起后，盤旋于宋軍頭上，發(fā)出一片哨鈴聲。宋軍正在驚疑之時，夏軍已從四面合圍。原來這些鴿子都是軍鴿，是元昊有意放置在這里，讓宋軍拾到后放飛的。宋軍果然中計。元昊得到鴿子發(fā)出的信號，10萬人馬一起從山頭出擊，將宋軍壓在谷地。這一仗，宋軍損失慘重，幾乎全軍覆滅，任福以下幾十名將校也都戰(zhàn)死了。</P>
<P>； 據(jù)史書記載，元昊不僅是一個很有頭腦的政治家，還是一個卓越的軍事家。作戰(zhàn)時，多針對客觀情況確定戰(zhàn)術，為了爭取作戰(zhàn)的勝利，元昊不惜采用種種手段，調動各種力量，用謀略取勝。每戰(zhàn)或誘降，或詐降，或行間，或偷襲，或設伏。好水川之戰(zhàn)，元昊部署周密，選擇便于隱蔽的山地，預先設伏，誘宋軍就范；又以帶哨的鴿子為夏軍發(fā)出合擊的信號，突然襲擊，一舉獲勝，是中國戰(zhàn)爭史上伏擊戰(zhàn)的典型戰(zhàn)例，充分體現(xiàn)了元昊指揮作戰(zhàn)的特點和能力。</P>
<P>； 即使到了今天，通信技術已高度發(fā)達，利用信鴿傳遞軍事情報，仍有軍事作用。如在高原哨所，孤島駐軍，常常利用信鴿進行聯(lián)系，全國各地的信鴿協(xié)會會員也總把自己多年精心馴養(yǎng)的良種信鴿，送到部隊“參軍”，不少鴿子還在執(zhí)行任務中立下了軍功。
3.飛鴿傳書的故事
《山海經(jīng)》曾經(jīng)記載，西王母的身邊有3只青鳥，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，把幸福吉祥快樂的聲音，傳遞到人間。
據(jù)說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信，就是派青鳥把信送到漢武帝的宮殿中。后來，民間根據(jù)這樣的傳說，便zhidao利用鴻雁這種鳥進行傳書，這就回是古人之間聯(lián)系的一種方式。
再后來，就演變成了飛鴿傳書。擴展資料：歷史：傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。
張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區(qū)每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。
當時在上海、北京等地，也有類似的賽答鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見于公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
參考資料來源：百度百科——飛鴿傳書。
4.關于飛鴿傳書的典故
1. 古代通訊方式
飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人.
古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優(yōu)點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，古人所用的飛鴿傳書是，例如我跟你是朋友，我跟你當然住在同一個地方，后來我要去別的地方了，我就帶著家鄉(xiāng)的鴿子離鄉(xiāng)背井，有天我有事情要聯(lián)絡你，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉(xiāng)去，你就會發(fā)現(xiàn)那只鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。
2. 軟件
飛鴿傳書（IP Messenger）是一個小巧方便的即時通信軟件，它適用于局域網(wǎng)內甚至廣域網(wǎng)間進行實時通信和文檔共享。基于 TCP/IP(UDP)，無需服務器，簡單易用?？蓚魉臀募臀募A。通訊數(shù)據(jù)采用RSA/Blofish 加密
5.古代飛鴿傳書的故事
飛鴿傳書的故事：《山海經(jīng)》曾經(jīng)記載，西王母的身邊有3只青鳥，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，把幸福吉祥快樂的聲音，傳遞到人間。
據(jù)說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信，就是派青鳥把信送到漢武帝的宮殿中。后來，民間根據(jù)這樣的傳說，便利用鴻雁這種鳥進行傳書，這就是古人之間聯(lián)系的一種方式。
再后來，就演變成了飛鴿傳書。飛鴿傳書與"鴻雁傳書"是一個意思，是古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上，然后傳遞給要傳遞的人。
古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛，而且飛得比較快、會辨認方向等多方面優(yōu)點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度，通常來講，鳥類本身會認識回家的路，就像倦鳥歸巢一樣。
6.有關飛鴿傳書的小故事
飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人. 古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優(yōu)點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。
通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，古人所用的飛鴿傳書是，例如我跟你是朋友，我跟你當然住在同一個地方，后來我要去別的地方了，我就帶著家鄉(xiāng)的鴿子離鄉(xiāng)背井，有天我有事情要聯(lián)絡你，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉(xiāng)去，你就會發(fā)現(xiàn)那只鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。 公元前3000年左右，埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。
我國也是養(yǎng)鴿古國，有著悠久的歷史，隋唐時期，在我國南方廣州等地，已開始用鴿子通信。
7.飛鴿傳書的歷史
《山海經(jīng)》曾經(jīng)記載，西王母的身邊有3只青鳥，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，把幸福吉祥快樂的聲音，傳遞到人間。
據(jù)說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信，就是派青鳥把信送到漢武帝的宮殿中。后來，民間根據(jù)這樣的傳說，便利用鴻雁這種鳥進行傳書，這就是古人之間聯(lián)系的一種方式。
再后來，就演變成了飛鴿傳書。飛鴿傳書與鴻雁傳[1] 書是一個意思，就是古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞飛鴿傳書的人。
古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優(yōu)點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，例如我跟用戶是朋友，我跟友人當然住在同一個地方，后來我要去別的地方了，我就帶著家鄉(xiāng)的鴿子離鄉(xiāng)背井，有天我有事情要聯(lián)絡友人，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉(xiāng)去，友人就會發(fā)現(xiàn)那只鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。
鴿子對地球磁場的感覺很靈敏，而且特別戀家，這是它們先天具備的優(yōu)勢。但要成為一只信鴿，主要還在于訓練。
飼養(yǎng)信鴿的根本目的，是為了放翔、競賽與使用。要想獲取理想的信鴿，除了精心選育良種與科學飼養(yǎng)管理外，最重要的就是訓練。
三者相輔相成，缺一不可。訓練的基本原理是根據(jù)信鴿的生物學特征及生理特點和“條件反射”原理。
訓練的根本目的，在于培養(yǎng)、鍛煉、提高鴿子的素質，發(fā)揮其固有的生物學特征與特長，從而具備完成各種通信和競翔任務的基本要素及條件。訓練的基本內容一般包括：基本訓練、放翔訓練、競翔訓練、適應訓練和運用訓練。
訓練原則上應從幼鴿抓起，由簡到繁、由近到遠、由白天到夜間、由基礎訓練到專業(yè)訓練，總之由易到難進行。下面就訓練的基本內容分類詳述。
公元前3000年左右，古埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。我國也是養(yǎng)鴿古國，有著悠久的歷史，隋唐時期，在我國南方廣州等地，已開始用鴿子傳遞書信。
8.飛鴿傳書故事
利用信鴿通風報信最著名的戰(zhàn)例，當屬北宋和西夏間的好水川戰(zhàn)役. 據(jù)《宋史·夏國上》記載，慶歷元年（1041），元昊又一次向宋發(fā)動進攻。
二月，元昊親自率領10萬大軍自天都山出發(fā)，深入宋境準備同韓琦統(tǒng)領的涇原路主力決戰(zhàn)。這時韓琦正在高平（今寧夏固原北）巡邊，聽說元昊率領大軍已經(jīng)到達懷遠城（今甘肅平?jīng)鲆员保迸纱髮⑷胃ｎI兵18000人，前往抵御，進行阻擊。
為了確保戰(zhàn)爭的勝利，韓琦向任福面授機宜，命令他們繞到敵軍背后，能戰(zhàn)則戰(zhàn)，不能戰(zhàn)則據(jù)險設伏，斷敵歸路。臨行前，韓琦再三叮囑任福：“茍違節(jié)度，雖有功亦斬." 任福和先鋒桑懌、參軍耿傅等率領輕騎數(shù)千，越過六盤山后，在張家堡南遇到夏軍，旋即投入戰(zhàn)斗，打了一個小勝仗，殺敵數(shù)百人。
夏軍假裝敗北，沿路丟棄不少物資，宋軍不知是計，于是貪功冒進，在后緊緊追趕，一直追至六盤山下的好水川。好水川，在今寧夏隆德縣城北十五里，兩邊山谷環(huán)抱，只有一徑可通，正是兵家設伏之處。
偽敗的夏軍，故意保持四五里的距離，引誘宋軍追趕。任福不知是計，分兵兩路，朱觀軍在北，任福軍在南，沿好水川窮追不舍。
一直追到籠竿城北，進入了夏軍的包圍圈，這才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)中了元昊的誘兵詭計。 任福、桑懌等為了沖出包圍圈，率軍沿好水川西行，出六盤山，在距羊牧隆城5里的地方，正準備布陣應敵時，有士兵在路旁拾得五六只封閉嚴實的銀泥盒子，盒中有動物跳躍的聲音。
士兵不敢打開，上交給任福處理。任福命令士兵打開后，100多只鴿子從盒中飛躍而出。
這些鴿子的脖子上都掛了小哨鈴，它們騰空而起后，盤旋于宋軍頭上，發(fā)出一片哨鈴聲。宋軍正在驚疑之時，夏軍已從四面合圍。
原來這些鴿子都是軍鴿，是元昊有意放置在這里，讓宋軍拾到后放飛的。宋軍果然中計。
元昊得到鴿子發(fā)出的信號，10萬人馬一起從山頭出擊，將宋軍壓在谷地。這一仗，宋軍損失慘重，幾乎全軍覆滅，任福以下幾十名將校也都戰(zhàn)死了。
即使到了今天，通信技術已高度發(fā)達，利用信鴿傳遞軍事情報，仍有軍事作用。如在高原哨所，孤島駐軍，常常利用信鴿進行聯(lián)系，全國各地的信鴿協(xié)會會員也總把自己多年精心馴養(yǎng)的良種信鴿，送到部隊“參軍”，不少鴿子還在執(zhí)行任務中立下了軍功。
