關(guān)于名人典故的成語(30位歷史名人,30個成語典故,你知道多少)
1.30位歷史名人,30個成語典故,你知道多少
1、入木三分（王羲之）出自唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分?！?/p>
典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。后形容書法極有筆力。
現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。2、高山流水（俞伯牙、鐘子期）出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”典故：春秋時期，晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴，他到楚國馬鞍山遇到鐘子期，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C。
伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鐘子期高興地說泰山江河。兩人結(jié)為知己。
第二年伯牙去拜會鐘子期，得知鐘子期病故，就在墳前傷心地毀琴。比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
3、墨守成規(guī)（墨子）出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也?！钡涔剩簯?zhàn)國時期，木匠出身的墨翟主張兼愛與非攻，到處推廣他的學(xué)說。
楚國要去攻打宋國，魯班為楚軍設(shè)計攻城的云梯。墨子急忙去勸阻這場戰(zhàn)爭，楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習(xí)，墨子善于防守，魯班敗北。
楚王只好放棄攻打宋國。后指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
4、一字之師（鄭谷）出自宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師?！?/p>
典故：鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：“前村深雪里，昨夜開數(shù)枝。”
谷曰：“‘?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’。則佳。
齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’。”
后指能夠給別人糾正一個錯別字或者指出哪一個字在文章語句中欠佳的老師。比喻從別人那學(xué)到一點東西也是自己的老師。
5、口蜜腹劍（李林甫）出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’?！?/p>
典故：唐玄宗（李隆基）的兵部尚書李林甫，雖做官卻不正正誠誠的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。李林甫和一般人接觸。
也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說盡所有可以說的好聽的、善意的話?？墒菍嶋H上，他是一個非常狡猖陰險，常常使壞主意來害人的人。
日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。
指嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。
6、一字千金（呂不韋）出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”典故：戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋不惜散盡千金扶持秦國王子異人為秦國國君。
異人當(dāng)了秦王之后，封呂不韋為丞相。為了提升名望讓眾人服氣，呂不韋命三千門客寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。
書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩?！辈几尜N出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。
于是“一字千金”的佳話便留傳至今。后用來稱贊詩文精妙，價值極高，也指書法作品的珍貴。
7、一飯千金（韓信）出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾缢鶑氖称?，賜千金。”
典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充饑。有一天，韓信碰到一個老婆婆。
老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。”
韓信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應(yīng)該重重地報答施惠的人才是合理。
8、東山再起（謝安）出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”典故：謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。
他在當(dāng)時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。
當(dāng)時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
后指再度出任要職，也比喻失勢之后又重新得勢。9、圖窮匕見（荊軻）出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。
’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見?！?/p>
典故：戰(zhàn)國末年，燕國太子丹物色荊軻與秦舞陽去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人頭及燕國的地圖讓荊軻他們進獻給秦王，秦王十分高興。荊軻展開燕國地圖，露出鋒利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機上。
2.有名人典故的成語
三顧茅廬 懸梁刺股 初出茅廬 才華橫溢 料事如神 膽大心細 鞠躬盡瘁 死而后已 獨木難支 回天無力 外舉不避仇，內(nèi)舉不避親 出以公心 鑿壁偷光 程門立雪 紙上談兵 破釜沉舟 負荊請罪 完壁歸趙 鐵棒磨成針 不恥下問懸梁刺股 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家.他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書.每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食.讀書時間長，勞累了，還不休息.時間久了，疲倦得直打瞌睡.他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法.古時候，男子的頭發(fā)很長.他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上.當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí). 這就時孫敬懸梁的故事. 戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家.在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視.回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他.這對他的刺激很大.所以，他下定決心，發(fā)奮讀書.他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺.他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下.這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書. 這就使蘇秦"刺股"的故事. 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神. 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿. 鑿壁偷光 西漢時有一個大學(xué)問家名叫匡衡.他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁.這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來.匡衡看后，立刻想出了一個辦法.他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔.立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來.以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書.由于他從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家. 囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書.后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書. “這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤.家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書.孫康家貧，常映雪讀書. “晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境.為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書.為此，他只能利用這個時間背誦詩文. “夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞.一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼.他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來.雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了.從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用.由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官. “同朝代的孫康情況也是如此.由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺.他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上? “一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮.原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書.于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外.寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了.孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指.此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書.這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士.后來，他也當(dāng)了高官. 劉綺燃荻讀書.梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書.。
3.關(guān)于名人的成語故事
鑿壁偷光、囊螢映雪、手不釋卷、懸梁刺股、韋編三絕。
1、鑿壁偷光 西漢時期，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。
背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。 他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。
于是，匡衡拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個大學(xué)問家。 2、囊螢映雪 孫康家里很貧窮，買不起燈油。
一天半夜，孫康從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來那是大雪映出來的光。
他發(fā)現(xiàn)可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。
寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。
后來，他當(dāng)了一個御史大夫。 晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。 一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。
他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。
從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)好問，后來終有成就，官至吏部尚書。
3、手不釋卷 三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權(quán)鼓勵他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學(xué)習(xí)，孫權(quán)說：“時間嘛，要自己去擠出來。
從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢！為什么你就沒有時間呢？” 停了停， 孫權(quán)又說：“你的事情總沒有我多吧？我并不是要你去研究學(xué)問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了?！眳蚊蓡枺骸翱晌也恢缿?yīng)該去讀哪些書？” 孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處?！?/p>
呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
4、懸梁刺股 東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個辦法， 他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續(xù)讀書，后來他終于成為了赫赫有名的政治家。 戰(zhàn)國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候?qū)W問并不多，到了好多地方都沒有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)奮圖強努力讀書。
由于他經(jīng)常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續(xù)讀書。 5、韋編三絕 春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。
一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。 通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結(jié)實。
像《周易》這樣厚重的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。 孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。
通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
4.名人的成語故事
鑿壁偷光 西漢時有一個大學(xué)問家名叫匡衡。
他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。
匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。
立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。
由于他從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
5.有關(guān)名人的成語故事
懸梁刺股 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。
他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。
他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光 西漢時有一個大學(xué)問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。
這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋€辦法。
他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。
以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。
“這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。
“晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。
為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。
一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。
雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。
由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。
由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。
于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。后來，他也當(dāng)了高官。
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。
蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。
每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此?！?常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓?！?/p>
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。
此事被傳為佳話。 董仲舒三年不窺園。
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成！ 匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史。
6.歷史人物的成語典故有哪些
韓信將兵，多多益善是一個漢語成語，形容越多越好，一般用于對事物的需求量大，而且質(zhì)量不受限制。
出自司馬遷《史記·淮陰侯列傳》；王世貞 《藝苑卮言》卷三：“韓信用兵，多多益辦。此是化工造物之妙。
雞鳴狗盜是一個漢語成語，指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。
出自于 《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時昭王又令追捕。
另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。 聞雞起舞，原意為聽到雞啼就起來舞劍，后來比喻有志報國的人即時奮起。
《晉書·祖逖傳》記述：傳說東晉時期將領(lǐng)祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。 毛遂是趙國平原君的門客。
毛遂自薦是一個成語，意思是比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項工作。 西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：'遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。
合少一人，愿君即以遂備員而行矣。 中國的成語有兩個來源，一個是來自經(jīng)典或著作，一個是來自歷史故事。
來自歷史故事的這一部分，自然就會有歷史人物。而在諸多歷史名人中，跟誰有關(guān)聯(lián)的成語最多呢？ 答案是韓信。
一飯千金。意思是滴水之恩，涌泉相報。
韓信還在落魄之時，一個洗衣服的老婆婆經(jīng)常施舍給他飯吃，當(dāng)韓信成為楚王之后，為了報恩，給了這位老婆婆一千兩黃金。 胯下之辱。
這個故事家喻戶曉，不用說了。 國士無雙。
指國家獨一無二的人才，這是蕭何向劉邦推薦韓信時對韓信的評價。 婦人之仁。
這是韓信跟劉邦的對話中，韓信對項羽的評價。大家沒想到吧。
這里主要是指項羽的小家子氣，不肯對功臣進行封賞。
7.成語故事有哪些名人故事 有名人的成語故事有哪些
成語：鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。
鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“主人，我想讀遍你家所有的書?！?/p>
主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
成語：懸梁刺股東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。
每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。
時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。
古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。
當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。
回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。
所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
這就是蘇秦"刺股"的故事?！沧ⅰ常簭膶O敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。
他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的。成語：韋編三絕孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內(nèi)容。
不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。
在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
成語：聞雞起舞晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人?？伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。
進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進。
他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。成語：牛角掛書隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。
此事被傳為佳話。成語：囊螢映雪囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
8.我國歷史上有許多名人的故事與成語有關(guān),請寫出十個
過五關(guān)斬六將【關(guān)羽 】完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）毛遂自薦：毛遂 蕭規(guī)曹隨：蕭何 曹參德高望重北宋時期出身貧寒的讀書人富弼26歲踏上仕途，竭盡全力為朝廷盡忠。
宋仁宗慶歷二年，北方的契（qì）丹率兵壓境，要求宋朝割讓關(guān)南大片領(lǐng)土。國難當(dāng)頭，季英杰受命前往契丹宮中談判。
在交涉中，他不顧個人安危，慷慨陳詞，成功地勸說契丹放棄割的要求，維護了北宋王朝的利益。 六年后，黃河決口，河北70萬災(zāi)民背井離鄉(xiāng)，涌向京東。
當(dāng)時的貶官季英杰在青州聽說后，連忙張貼榜文募（mù）集糧食，運往各災(zāi)區(qū)散發(fā)，幫災(zāi)民渡過難關(guān)。事后，百姓們紛紛稱頌他的功績。
他始終以朝廷及百姓的利益為重，先后擔(dān)任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在處理外交、邊防及賑濟災(zāi)民方面取得顯著成就，司馬光稱頌他為“三世輔臣，德高望重?！?、問鼎中原，問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。
中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。
傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據(jù)有。
出自《左傳》，春秋時楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。結(jié)果在周大臣王孫滿那里碰了一個軟釘子。
王孫滿說：“統(tǒng)治天下在乎德而不在乎鼎。”莊王很不服氣地說：“你不要依仗九鼎，我楚國有的是銅，我們只要折斷戈戟的刃尖，就足夠做九鼎了?！?/p>
王孫滿說：“大王您別忘了，當(dāng)初夏禹是因為有德，天下諸侯都擁戴他，各地才貢獻銅材，啟才能鑄成九鼎以象萬物。后來夏桀昏亂，鼎就轉(zhuǎn)移給了商；商紂暴虐，鼎又轉(zhuǎn)移給了周。
如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉(zhuǎn)移；如果天子無德，鼎雖大卻是輕而易動。周朝的國運還未完，鼎的輕重是不可以問的?！?/p>
莊王無話可說?！皢柖χ性边@個典故，就是這樣得來的。
2、趙武靈王胡服騎射 戰(zhàn)國時期的趙國，北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭，但常有小的掠奪戰(zhàn)斗。由于胡人都是身穿短衣、長褲，作戰(zhàn)騎在馬上，動作十分靈活方便。
開弓射箭，運用自如，往來奔跑，迅速敏捷。而趙國軍隊雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車混合編制，加上官兵都身穿長袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。
因此，在交戰(zhàn)中常常處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向胡人學(xué)習(xí)騎馬射箭。
要學(xué)習(xí)騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長褲服式。 于是，武靈王于公元前302年開始改革。
他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對。武靈王為了說服公子成，親自到公子成家做工作，他用大量的事例說明學(xué)習(xí)胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿意帶頭穿上胡服。
公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極力反對。他們指責(zé)武靈王說：“衣服習(xí)俗，古之理法，變更古法，是一種罪過?！?/p>
武靈王批駁他們說：“古今不同俗，有什么古法？帝王都不是承襲的，有什么禮可循？夏、商、周三代都是根據(jù)時代的不同而制定法規(guī)，根據(jù)不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套?！?/p>
武靈王力排眾議，在大臣肥義等人的支持下，下令在全國改穿胡人的服裝，因為胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的擁護。 武靈王在胡服措施成功之后，接著訓(xùn)練騎兵隊伍，改變了原來的軍事裝備，趙國的國力也逐漸強大起來，不但打敗了過去經(jīng)常侵擾趙國的中山國，而且還向北方開辟了上千里的疆域，成為當(dāng)時的“七雄”之一。
郭沫若無其事961年秋游叢臺時曾賦詩一首，詩中說到“騎射胡服思雄才”，便是引用趙武靈王實行胡服騎射改革的史績，這段事實見諸于《史記.趙世家》。如今，“胡服騎射”已經(jīng)成為了改革的同義詞。
3、優(yōu)孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登場演戲。
典故《史記·滑稽列傳》記載，有一個叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說楚王。楚相孫叔敖死后，兒子很窮，孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王，神態(tài)和孫叔敖一模一樣。
莊王以為孫叔敖復(fù)生，讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭，并趁機對楚王進行規(guī)勸，莊王終于封了孫叔敖的兒子。
后來就用"優(yōu)孟衣冠"比喻假裝古人或模仿他人。4、朝秦暮楚戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰(zhàn)。
有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復(fù)無常，沒有原則。
亦比喻行蹤不定或生活不安定。
9.100個成語典故及其歷史人物故事（26
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
