1、宋代文學(xué)家王安石寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《傷仲永》。
講的是宋朝有個(gè)叫方仲永的“神童”,5歲就會(huì)寫(xiě)詩(shī),而且達(dá)到了“指物作詩(shī)立就”的程度。按說(shuō),他長(zhǎng)大應(yīng)該才能出眾。
但由于他的父親經(jīng)常帶他到處?kù)乓珪?huì)客,使他不能繼續(xù)學(xué)習(xí),智力日益走下坡路,后來(lái)神童也逐漸變成了平庸之輩。由此可見(jiàn),即使天資再高的人,如果后天不勤學(xué)苦練,也不會(huì)有多大的成就。
天才需要勤奮,勤奮成就事業(yè),我們一定要始終把勤奮當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的法寶,依靠勤奮去創(chuàng)造自己精彩的人生。2、守株待兔的故事:宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。
突然,他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái),一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上,便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過(guò)去一看:兔子死了。
因?yàn)樗寂艿乃俣忍?,把脖子都撞折了。農(nóng)民高興極了,他一點(diǎn)力氣沒(méi)花,就白撿了一只又肥又大的野兔。
他心想;:要是天天都能撿到野兔,日子就好過(guò)了。從此,他再也不肯出力氣種地了。
每天,他把鋤頭放在身邊,就躺在樹(shù)墩子跟前,等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。
那天,我坐在床上,隨意從床頭柜上拿下一本書(shū),又隨意翻開(kāi)一頁(yè),5個(gè)藍(lán)色的大字映入我的眼簾:懶惰的智慧。
我?guī)е业暮闷嫘拈_(kāi)始閱讀整篇文章,因?yàn)槲覍?shí)在不明白在《中國(guó)兒童閱讀文庫(kù)――散文篇》這樣的書(shū)里怎么會(huì)出現(xiàn)夸贊懶惰的文章。讀完整篇文章我才恍然大悟,原來(lái)本文并不是贊美懶惰,而是用一篇幽默俏皮的文章來(lái)贊美人類(lèi)無(wú)窮的智慧。
其實(shí),我讀這篇文章最重要的一個(gè)原因是因?yàn)槲乙彩莻€(gè)懶惰的人??僧?dāng)我通讀玩全文之后,我不禁要為自己辯解一下:那不是我的懶惰,而是我的智慧。文章的第一段就講了一個(gè)小女孩在整理碗筷時(shí),喜歡把碗、盤(pán)摞得高高的,因?yàn)檫@樣她可以少往返幾次,可她媽媽卻說(shuō)她懶漢干活兒。其實(shí),在我們身邊有很多很多相似的例子,我就說(shuō)說(shuō)我常干一些事情:每次我在圖書(shū)館看書(shū)時(shí),我總喜歡一次拿兩三本書(shū),就可以一直在那里坐著,不用把有限的時(shí)間浪費(fèi)在拿書(shū)的往返途中;而每次寫(xiě)摘抄的抄寫(xiě)時(shí),我都是盡可能地多記一點(diǎn)內(nèi)容,然后默寫(xiě)在抄寫(xiě)本上,因?yàn)榇蠹叶贾捞ь^看、低頭寫(xiě)是很浪費(fèi)時(shí)間的,我們?yōu)槭裁床话烟ь^、低頭的時(shí)間用在我們喜歡的書(shū)籍、運(yùn)動(dòng)、游戲上呢?再來(lái)說(shuō)說(shuō)老師覺(jué)得我最不好的一個(gè)習(xí)慣――不愛(ài)收拾桌子,把用過(guò)的書(shū)全部都擺在桌子上,我承認(rèn)這確實(shí)不是太好,但反過(guò)來(lái)想,它也是有一定的好處:第一,節(jié)省了找書(shū)的時(shí)間;第二,節(jié)省了收拾的時(shí)間。這不是一舉兩得嗎?其實(shí),說(shuō)到底,我們這些懶漢無(wú)非就是把力氣、時(shí)間、精力和有限的腦細(xì)胞花在了那些極其有必要的事務(wù)中,而不把它們隨意花在那些沒(méi)有必要的“往返”、“抬頭”、“收拾”上。
文章的后面舉了幾個(gè)例子,很好地說(shuō)明了懶惰激勵(lì)了人類(lèi)的發(fā)明,促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展與進(jìn)步。那我就想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:哪個(gè)國(guó)家的數(shù)碼產(chǎn)品最發(fā)達(dá)?當(dāng)然是日本。可據(jù)我了解日本人的腦子比較木,比如說(shuō)你要買(mǎi)一件57元錢(qián)的東西,如果你給那個(gè)日本售貨員107元,那他就可以找你50元了,比較整齊、好找,可當(dāng)這時(shí),那個(gè)售貨員卻不知道那7元錢(qián)是干什么的,他會(huì)先退給那7元錢(qián),再找給你43元錢(qián),即使很費(fèi)勁才能找出。后來(lái),我想了想,那并不表明日本人腦子木,而是他們不想思考沒(méi)有意義并復(fù)雜的東西,覺(jué)得不如用計(jì)算器算一下100減57等于43簡(jiǎn)單。那么,為什么那些“懶人”還能制造出簡(jiǎn)單、方便又實(shí)用的數(shù)碼產(chǎn)品呢?我認(rèn)為他們一定是覺(jué)得舊的產(chǎn)品在操作上太麻煩了,就想盡辦法讓它們變得簡(jiǎn)單、方便,后來(lái)又讓這些很方便的數(shù)碼產(chǎn)品變得小巧易攜帶。就這樣,他們一代又一代地更換自己的產(chǎn)品。就像文章中所說(shuō):“懶人懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作都不肯做”。
看到這里,大家應(yīng)該都看出來(lái)了文章并不是教大家去偷懶,也不是鼓勵(lì)大家去偷懶,而是啟發(fā)大家多多運(yùn)用自己的聰明才智?!皯卸璧闹腔邸睔w根結(jié)底就是勤于思考的結(jié)果,而且它的實(shí)現(xiàn),也必須付出辛勤的汗水。讓我們一起擁有“懶惰的智慧”吧!
這雖然不是名人的懶惰故事 但希望能對(duì)你有點(diǎn)啟示
八十婆婆嫁到米館里---不圖生意只圖吃三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)---磨洋工小狗落屎缸---飽吃一餐小娃娃看見(jiàn)糖羅漢---哭也要吃,笑也要吃叫化子不留隔夜食--- 一頓光白鷺鷥找魚(yú)蝦---嘴長(zhǎng)江邊上的蚊子---吃客老母豬吃糟子---酒飽飯夠老婆婆沒(méi)牙啃骨頭---只是舔點(diǎn)味老鼠吃面餑---糊嘴老鼠管倉(cāng)---越管越光陰溝里的鴨子---顧嘴不顧身當(dāng)了衣服買(mǎi)酒喝---顧嘴不顧身兩個(gè)戶(hù)臂膀抬一張嘴---走到哪里吃到那里雞兒跌到米缸里---飽吃一頓飯店里的臭蟲(chóng)---在家吃客嘴上抹石灰---吃白的欄里的肥豬---吃了就睡茶壺打掉了把子---就落了個(gè)嘴哈巴狗跳到茅坑里---飽吃一頓燒餅鋪里的耗子---吃貨館子里的筷子---天天吃魚(yú)肉,老是吃不胖鴨子下水---嘴忙閻王開(kāi)飽店---死吃豬八戒摔到泔水桶里---大吃大喝筷子的一生---吃了飯就睡覺(jué)鼻涕流到嘴里---吃現(xiàn)成的懶牛懶馬干活---屎尿多癩蛤蟆張口---吃自來(lái)食。
守株待兔
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然,他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái),一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上,便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過(guò)去一看:兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍?,把脖子都撞折(shé)了。農(nóng)民高興極了,他一點(diǎn)力氣沒(méi)花,就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能撿到野兔,日子就好過(guò)了。從此,他再也不肯出力氣種地了。每天,他把鋤頭放在身邊,就躺在樹(shù)墩子跟前,等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒(méi)有再撿到撞死的野兔,而他的田地卻荒蕪了。
頭懸梁,錐刺股
戰(zhàn)國(guó)七雄中,秦國(guó)仗著強(qiáng)盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國(guó),占領(lǐng)不少地方。其它六國(guó)都很害怕,想方設(shè)法去對(duì)付它。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人,叫蘇秦,他提出“合縱”抗秦,意思是六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。因?yàn)榱鶉?guó)位置是縱貫?zāi)媳?,南北為縱,所以稱(chēng)為“合縱”。
蘇秦是洛陽(yáng)人。洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為,曾求見(jiàn)周天子,卻沒(méi)有引見(jiàn)之路,一氣之下,變賣(mài)了家產(chǎn)到別的國(guó)家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年,也沒(méi)做成官。后來(lái)錢(qián)用光了,衣服也穿破了,只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋,挑副破擔(dān)子,一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機(jī)上織帛,連看也沒(méi)看他一眼;他求嫂子給他做飯吃,嫂子不理他扭身走開(kāi)了。蘇秦受了很大刺激,決心爭(zhēng)一口氣。從此以后,他發(fā)憤讀書(shū),鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜,又累又困 ,他就用錐子扎自己的大腿, 雖然很疼,但精神卻來(lái)了,他就接著讀下去。傳說(shuō),他晚上念書(shū)的時(shí)候還把頭發(fā)用帶子系起來(lái)拴到房梁上,一打瞌睡,頭向下栽,揪得頭皮疼,他就清醒過(guò)來(lái)了。這就是后來(lái)人們說(shuō)的“頭懸梁,錐刺股”,用來(lái)表示讀書(shū)刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫,他的知識(shí)比以前豐富多了。
聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人??伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。
宋代文學(xué)家王安石寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《傷仲永》。
講的是宋朝有個(gè)叫方仲永的“神童”,5歲就會(huì)寫(xiě)詩(shī),而且達(dá)到了“指物作詩(shī)立就”的程度。按說(shuō),他長(zhǎng)大應(yīng)該才能出眾。但由于他的父親經(jīng)常帶他到處?kù)乓珪?huì)客,使他不能繼續(xù)學(xué)習(xí),智力日益走下坡路,后來(lái)神童也逐漸變成了平庸之輩。
由此可見(jiàn),即使天資再高的人,如果后天不勤學(xué)苦練,也不會(huì)有多大的成就。天才需要勤奮,勤奮成就事業(yè),我們一定要始終把勤奮當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的法寶,依靠勤奮去創(chuàng)造自己精彩的人生。
擴(kuò)展資料:
這篇文章以方仲永的事例,說(shuō)明人受之于天雖異,但還得受之于人,否則就將復(fù)為眾人,進(jìn)而說(shuō)明未受之于天者,本來(lái)就是眾人,如果不受之于人,恐怕連作“眾人”也難,而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性,表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。
文題為“傷仲永”,文中卻未見(jiàn)一個(gè)“傷”字,然而全篇寫(xiě)的正是一個(gè)“傷”字。而此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中。這篇議論文,先敘后議,在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論,事實(shí)成為立論的依據(jù)。
第一、二兩段只敘不議,為第三段的議論服務(wù),后面的議論,集中強(qiáng)烈,言簡(jiǎn)意賅,如畫(huà)龍點(diǎn)睛,使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義。全文僅二百字,敘事之簡(jiǎn)潔。說(shuō)理之透徹,安石散文風(fēng)格在此已露出端倪。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-傷仲永
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