聞王昌齡左遷典故(聞王昌齡做左遷遙有此寄)
1.聞王昌齡做左遷遙有此寄
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》朝代：唐代作者：李白原文：楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（隨風(fēng) 一作：隨君）【譯文】 樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫， 聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標去了，一路上要經(jīng)過(guò)五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。
讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧， 伴隨著(zhù)你一直走到那夜郎以西！【注釋】 ①、王昌齡：唐代人，天寶年間被貶為龍標縣尉。 ②.、左遷：貶謫，降職。
古尊右卑左，左遷即貶官。 ③、龍標：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現保存有龍標書(shū)院，唐時(shí)甚僻。
詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。 ④、楊花：柳絮。
⑤、子規：即杜鵑鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。 ⑥、五溪：唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
⑦、夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過(guò)政權，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過(guò)夜郎縣。
這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區）。李白當時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
⑧、聞：聽(tīng)說(shuō)【賞析】 這首七絕，是李白寫(xiě)給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今貴州省錦屏縣隆里鄉）尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節不夠檢點(diǎn)。
在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。
李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。
它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥铡罨戳酢?/p>
子規是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱(chēng)呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。
五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著(zhù)比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。
這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊藏著(zhù)豐富內容的，值得細細玩味。
詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對當時(shí)現實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。 王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的；遠在揚州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當面話(huà)別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。
借明月以抒發(fā)了思念家鄉懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同。”
湯惠休《怨詩(shī)行》：“明月照高樓，含君千里光。”南朝樂(lè )府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。
但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍而勝于藍的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著(zhù)不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
中國古詩(shī)的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無(wú)論對于哪種體裁，用起來(lái)無(wú)不得心應手、揮灑自如；不過(guò)其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂(lè )道。
在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達數十首，但絕無(wú)一首構思或表現方法雷同。“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）用“比”，“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。
不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達出作者對朋友的一片赤誠，使人回味無(wú)窮；而本篇則以想象的馳騁和構思的別致在同類(lèi)詩(shī)篇中獨具一格。詩(shī)人匠心獨運和技巧之?huà)故欤诖艘部筛Q見(jiàn)一斑。
2.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄意思
一、意思：
在楊花落完，子規啼鳴的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經(jīng)過(guò)五溪。
我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明月，希望能一直陪著(zhù)你到夜郎以西。
二、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首七絕。原文為：
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
擴展資料
鑒賞
詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì )隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀(guān)事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當詩(shī)人們需要表現強烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預期的效果。
參考資料來(lái)源：百度百科：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
3.要《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的寫(xiě)作背景
1、寫(xiě)作背景
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這首詩(shī)。
《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠道寄給他。
2、原文
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
3、譯文
在楊花落完子規啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經(jīng)過(guò)五溪。
我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著(zhù)風(fēng)一直陪著(zhù)您到夜郎以西。
4.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩(shī)意
在楊花落完，子規啼鳴的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)你路過(guò)五溪。我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明月，希望能隨著(zhù)風(fēng)一直陪著(zhù)你到夜郎以西。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐代：李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（隨風(fēng) 一作：隨君）
注釋
王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶（唐玄宗年號，742~756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱(chēng)為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽(yáng)縣。
楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥(niǎo)，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作“揚州花落”。
龍標：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱(chēng)，在今湖南省西部。
與：給。
隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過(guò)政權，稱(chēng)為夜郎。
唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
擴展資料：
鑒賞
《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。
詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì )隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀(guān)事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當詩(shī)人們需要表現強烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預期的效果。
5.聞王昌齡左遷龍彪遙有此奇的詩(shī)意
〖譯文〗
楊花落盡杜鵑聲聲哀啼，
得知你被貶龍標去跋涉五溪。
把我的愁心托付給明月，
一同伴隨你奔赴夜郎之西！
〖結構〗
首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨取漂泊無(wú)定的楊花、叫著(zhù)“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時(shí)情事，也就融情入景。
因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠，道路之艱難。不著(zhù)悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標。這兩句詩(shī)所表現的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
〖特色〗
詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì )隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀(guān)事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。
想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長(cháng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。
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《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著(zhù)稱(chēng)，特別擅長(cháng)七絕。天寶初年，李白在長(cháng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著(zhù)相似之處。王昌齡貶龍標尉的時(shí)間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠方的友人。
基本信息
中文名：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
別名：聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄
作者：李白
朝代：盛唐
出處：《全唐詩(shī)》
文學(xué)體裁：七言絕句
原文
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聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
楊花落盡子規啼，
聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，
隨風(fēng)直到夜郎西！
注釋
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1、王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非常荒遠的地方。
2、左遷：古尊右卑左，左遷即貶官。
3、楊花：柳絮。
4、子規：即杜鵑鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。
5、龍標：今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。
6、五溪：唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
7、隨風(fēng)：一作“隨君”。
8、夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過(guò)政權，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
譯文
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樹(shù)上楊花落盡，
杜鵑鳥(niǎo)兒在不住地啼叫，
聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標去，
一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧，
伴隨著(zhù)君子你一直走到那夜郎以西！
