囊空不辦典故(釋義:蘇軾《和董傳留別》)
1.釋義:蘇軾《和董傳留別》
【簡(jiǎn)析】 《和董傳留別》是蘇軾寫(xiě)給朋友董傳的一首留別詩(shī)，作于蘇軾從鳳翔回到長(zhǎng)安時(shí)。
蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從。董傳當(dāng)時(shí)生活貧困，衣衫樸素，但他飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂(lè)觀向上的精神風(fēng)骨。
嘉佑六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。董傳時(shí)與蘇軾相隨，蘇軾次年回長(zhǎng)安后作此詩(shī)。
【注釋】 〖粗繒〗：粗絲綁發(fā)，粗布披身。 〖裹〗：經(jīng)歷。
〖生涯〗：人生的境遇過(guò)程。 〖腹有〗：胸有，比喻學(xué)於成。
〖?xì)狻剑罕盱锻獾木駳馍?〖華〗：豐盈而實(shí)美。
〖老儒〗：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。
〖瓠業(yè)〗：詩(shī)經(jīng)小雅的篇名。共四章。
根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。
首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。 〖舉子〗：被舉應(yīng)試的士子。
〖槐花〗：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。
前者習(xí)稱(chēng)“槐花”，后者習(xí)稱(chēng)“槐米”。 〖囊空不辦〗：先引用《南史·虞玩之傳》∶“玩之為少府，猶躡屐造席。
高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：‘卿此屐已幾載？’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之，著已三十年，貧士竟不辦易。
’”又引用孟郊詩(shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，而引用其“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！敝?shī)意，但轉(zhuǎn)化為“尋春馬”；再用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為“囊空不辦”。
此句將二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折，情感復(fù)雜。 〖囊空〗：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢(qián)。
尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?/p>
〖擇婿車(chē)〗：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車(chē)，游街以示擇佳婿，古有擇婿樓。
〖世俗〗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。 【釋義】 蘇軾的這首《和董傳留別》“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句，闡明了讀書(shū)與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛(ài)。
蘇軾好友黃庭堅(jiān)說(shuō)：“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！鼻宕鷮W(xué)者梁章鉅也說(shuō)：“人無(wú)書(shū)氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林?！?/p>
事實(shí)證明，讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。 本詩(shī)就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應(yīng)簡(jiǎn)單地指讀書(shū)所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書(shū)人所推崇的在面對(duì)人生的失意和困窘時(shí)的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。
孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而能“不改其樂(lè)”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。
董傳身處貧窮，卻始終保持著樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，追求著自己的人生目標(biāo)，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對(duì)董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。
在臨別時(shí)送給朋友這一句，既是贊美欣賞，也是安慰鼓勵(lì)。 今天人們引用它來(lái)說(shuō)明讀書(shū)求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。
也用來(lái)贊美別人學(xué)問(wèn)淵博、氣度不凡。肚子里有著淵博的學(xué)問(wèn)，氣質(zhì)自然會(huì)充滿(mǎn)光彩。
常以此言贈(zèng)友，贊其學(xué)問(wèn)淵博、氣度不凡。董傳生活貧困，衣衫樸素，但他飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，平凡的衣著掩飾不住他樂(lè)觀向上的精神風(fēng)骨。
“腹有詩(shī)書(shū)”指飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面，它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩(shī)書(shū)的必然結(jié)果。
常讀書(shū)，日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)讀好書(shū)，對(duì)人是有影響的，可以提升境界，知識(shí)能提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)，能陶冶情操。
2.腹有詩(shī)書(shū),胸藏丘壑,筆走龍蛇
腹有詩(shī)書(shū)，胸藏丘壑，筆走龍蛇；
心懷國(guó)土，手握漢節(jié)，氣揚(yáng)古今。
注：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。 蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
3.求文檔： 《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》的出處
蘇軾詩(shī)集 卷二蘇軾《和董傳留別》 粗繒大布裹生涯， 腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉， 強(qiáng)隨舉子踏槐花。 囊空不辦尋春馬， 眼亂行看擇婿車(chē)。
得意猶堪夸世俗， 詔黃新濕字如鴉。注釋【簡(jiǎn)析】《和董傳留別》蘇軾寫(xiě)於從鳳翔回到長(zhǎng)安時(shí)，蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從，董傳當(dāng)時(shí)很貧困。
【注釋簡(jiǎn)析】麤繒：粗絲綁發(fā)，粗布披身。裹：經(jīng)歷。
生涯：人生的境遇過(guò)程。腹有：胸有，比喻學(xué)於成。
氣：表於外的精神氣色。華：豐盈而實(shí)美。
老儒：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。
瓠業(yè)：詩(shī)經(jīng)小雅的篇名。共四章。
根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。
首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。舉子：被舉應(yīng)試的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。
前者習(xí)稱(chēng)“槐花”，后者習(xí)稱(chēng)“槐米”。囊空不辦：引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府，猶躡屐造席。
高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之，著已三十年，貧士竟不辦易。
』引用孟郊詩(shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！怪?shī)意，但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折。
囊空：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢(qián)。尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?擇婿車(chē)：此指官賈家之千金美女。
官賈富家之千女所座之馬車(chē)，游街以示擇佳婿，古有擇婿樓。世俗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
4.請(qǐng)?jiān)斀狻暗靡猹q堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉”一句
蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯，
腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，
強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，
眼亂行看擇婿車(chē)。
得意猶堪夸世俗，
詔黃新濕字如鴉。
注釋
【簡(jiǎn)析】《和董傳留別》蘇軾寫(xiě)於從鳳翔回到長(zhǎng)安時(shí)，蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從，董傳當(dāng)時(shí)很貧困。
【注釋簡(jiǎn)析】
麤繒：粗絲綁發(fā)，粗布披身。
裹：經(jīng)歷。
生涯：人生的境遇過(guò)程。
腹有：胸有，比喻學(xué)於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實(shí)美。
老儒：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。
瓠業(yè)：詩(shī)經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
舉子：被舉應(yīng)試的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱(chēng)“槐花”，后者習(xí)稱(chēng)“槐米”。
囊空不辦：引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之，著已三十年，貧士竟不辦易?！灰妹辖荚?shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！怪?shī)意，但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折。
囊空：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢(qián)。
尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。」
擇婿車(chē)：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車(chē)，游街以示擇佳婿，古有擇婿樓。
世俗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
5.腹有詩(shī)書(shū)氣自華解釋全詩(shī)
注釋 聽(tīng)語(yǔ)音
【注釋簡(jiǎn)析】
麤繒：粗絲綁發(fā)，粗布披身。
裹：經(jīng)歷。
生涯：人生的境遇過(guò)程。
腹有：胸有，比喻學(xué)於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實(shí)美。
老儒：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。
瓠葉：詩(shī)經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
舉子：被舉應(yīng)試的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱(chēng)“槐花”，后者習(xí)稱(chēng)“槐米”。
囊空不辦：引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之，著已三十年，貧士竟不辦易。』引用孟郊詩(shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！怪?shī)意，但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折。
囊空：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢(qián)。
尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。」
擇婿車(chē)：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車(chē)，游街以示擇佳婿，古有擇婿樓。
世俗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思從兩個(gè)方面說(shuō)：
本義來(lái)說(shuō)：就是指一個(gè)人讀書(shū)讀得多了，身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣，因?yàn)楣艜r(shí)候的書(shū)本內(nèi)容集中體現(xiàn)一個(gè)禮字，讀書(shū)多了，就會(huì)自然而然的受書(shū)本內(nèi)容影響，一言一行依書(shū)而為，形成讀書(shū)人所特有的言行舉止。
后來(lái)引申為： 一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富，見(jiàn)識(shí)廣博的話(huà)，這樣的人不需要刻意裝扮，就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì)，相反，如果沒(méi)有內(nèi)涵的話(huà)，不管怎么打扮，都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。
【釋義】
生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試?？诖餂](méi)有錢(qián)不置辦那“看花”的馬，但會(huì)看取令人眼花繚亂的“擇婿車(chē)”?？荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟?，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫(xiě)著我的名字。
6.粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華
【簡(jiǎn)析】《和董傳留別》蘇軾寫(xiě)於從鳳翔回到長(zhǎng)安時(shí)，蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從，董傳當(dāng)時(shí)很貧困。
【注釋簡(jiǎn)析】麤繒：粗絲綁發(fā)，粗布披身。裹：經(jīng)歷。
生涯：人生的境遇過(guò)程。腹有：胸有，比喻學(xué)於成。
氣：表於外的精神氣色。華：豐盈而實(shí)美。
老儒：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。
瓠業(yè)：詩(shī)經(jīng)小雅的篇名。共四章。
根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。
首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。舉子：被舉應(yīng)試的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。
前者習(xí)稱(chēng)“槐花”，后者習(xí)稱(chēng)“槐米”。囊空不辦：引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府，猶躡屐造席。
高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之，著已三十年，貧士竟不辦易。
』引用孟郊詩(shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。」之詩(shī)意，但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折。
囊空：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢(qián)。尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?擇婿車(chē)：此指官賈家之千金美女。
官賈富家之千女所座之馬車(chē)，游街以示擇佳婿，古有擇婿樓。世俗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
7.腹有詩(shī)書(shū)氣自華的注釋
【注釋簡(jiǎn)析】
麤繒：粗絲綁發(fā)，粗布披身。
裹：經(jīng)歷。
生涯：人生的境遇過(guò)程。
腹有：胸有，比喻學(xué)於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實(shí)美。
老儒：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。
瓠葉：詩(shī)經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?shī)。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
舉子：被舉應(yīng)試的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱(chēng)“槐花”，后者習(xí)稱(chēng)“槐米”。
囊空不辦：引用《南史?虞玩之傳》「玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之，著已三十年，貧士竟不辦易?！灰妹辖荚?shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，而引用其「春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。」之詩(shī)意，但轉(zhuǎn)化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為「囊空不辦」，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉(zhuǎn)折。
囊空：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢(qián)。
尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。」
擇婿車(chē)：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車(chē)，游街以示擇佳婿，古有擇婿樓。
世俗：社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思從兩個(gè)方面說(shuō)：
本義來(lái)說(shuō)：就是指一個(gè)人讀書(shū)讀得多了，身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣，因?yàn)楣艜r(shí)候的書(shū)本內(nèi)容集中體現(xiàn)一個(gè)禮字，讀書(shū)多了，就會(huì)自然而然的受書(shū)本內(nèi)容影響，一言一行依書(shū)而為，形成讀書(shū)人所特有的言行舉止。
后來(lái)引申為： 一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富，見(jiàn)識(shí)廣博的話(huà)，這樣的人不需要刻意裝扮，就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì)，相反，如果沒(méi)有內(nèi)涵的話(huà)，不管怎么打扮，都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度
