得魚忘筌的典故(成語典故《得魚忘筌》)
1.成語典故《得魚忘筌》
1.成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。
劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
7.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急?？墒?，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程?！?/p>
曹操想了一下說，“不行，時間來不及?！彼戳丝辞斑叺臉淞?，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法?！?/p>
他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
8.殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。
除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。
過一會，火補撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。 這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無端受禍。 9.不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。
當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。
若衡等輩，不可多得。” 漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。
曹。
2.得魚忘筌的典故
古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進水里，全神貫注觀看浮標，終于一條紅鰱魚上筌了。他十分高興取下魚把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說這是筌的功勞，問他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。
原義是說筌、蹄、言皆為工具，目標還是魚、兔、意，只要得到和領會了精神實質，那么這些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和領會精神實質的人，因而與與忘言之人言，是不言之言?！肚f子》中談到兩位圣人相見而不言，因為“目擊而道存矣”（《田子方》）。照道家說，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。既然再不需要了，何必用言來自尋煩惱呢？詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此。故此語也有用來表示互相默契，心照不宣的意思。今義多指成功之后忘了原來幫助其達到成功的有力工具，含貶義。
3.成語典故《得魚忘筌》
【成語故事】古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進水里，全神貫注觀看浮標，終于一條紅鰱魚上筌了。
他十分高興取下魚把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說這是筌的功勞，問他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。
【出處】荃者所以在魚，得魚而忘筌?！肚f子·外物》【解釋】筌：捕魚用的竹（器。
捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。
【用法】作謂語、賓語、定語；指過河拆橋【相近詞】卸磨殺驢、過河拆橋【相反詞】飲水思源【成語舉例】故目的既達，得魚忘筌，其手腕之峭緊敏捷又如此。清·梁啟超《外交失敗之原因及今后國民之覺悟》。
4.講一講 得魚忘筌背后的故事
【成語故事】古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進水里，全神貫注觀看浮標，終于一條紅鰱魚上筌了。
他十分高興取下魚把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說這是筌的功勞，問他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。
【出處】荃者所以在魚，得魚而忘筌。 《莊子·外物》【解釋】筌：捕魚用的竹（器。
捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。
【用法】作謂語、賓語、定語；指過河拆橋【相近詞】卸磨殺驢、過河拆橋【相反詞】飲水思源【成語舉例】故目的既達，得魚忘筌，其手腕之峭緊敏捷又如此。 清·梁啟超《外交失敗之原因及今后國民之覺悟》。
5.“嘉彼釣叟 得魚忘筌” 用了什么典故?
得魚忘筌 【解釋】筌：捕魚用的竹器。
捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。
【出處】《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘筌?！?【示例】故目的既達，~，其手腕之峭緊敏捷又如此。
◎清·梁啟超《外交失敗之原因及今后國民之覺悟》 【近義詞】卸磨殺驢、過河拆橋 原文 息徒蘭圃。秣馬華山。
流磻平皋。垂綸長川。
目送歸鴻。手揮五弦。
俯仰自得。游心太玄。
嘉彼釣叟。得魚忘筌。
郢人逝矣。誰與盡言。
出處 魏晉時期 嵇康 《贈秀才入軍》 注釋 嘉彼釣叟。得魚忘筌：典故出自《莊子》。
莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。魏晉玄學發(fā)揮莊子的理論，崇尚領會事物本質的同時，忽略其外在的形式，這里是指深得自然萬物奧妙的精神境界。
郢人逝矣。誰與盡言：典故出自《莊子》。
郢人死后，匠石再也找不到可以為他做模特的人了。莊子用這則寓言來說明自己在惠施死后“無與言之”，失去了可以交流的好友。
嵇康借來說由于分離，自己和兄長不能在一起談論得道的體會了。 譯文 在長滿蘭草的野地上休息，在長著花草的地方喂馬。
在平坦的草澤地上射飛鳥，在長川垂釣。 一邊用手彈奏五弦的琴，一邊眼睛看著天邊的鴻雁。
一舉一動都是自在滿足的，讓心靈在“太玄” 的境界中遨游。 稱贊莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。
（兄長參軍就像）郢人逝世，再也不能一起談論得道的體會了。 【反義詞】飲水思源。
6.“嘉彼釣叟 得魚忘筌” 用了什么典故
原文 息徒蘭圃。
秣馬華山。流磻平皋。
垂綸長川。 目送歸鴻。
手揮五弦。俯仰自得。
游心太玄。 嘉彼釣叟。
得魚忘筌。郢人逝矣。
誰與盡言。 出處 魏晉時期 嵇康 《贈秀才入軍》 注釋 嘉彼釣叟。
得魚忘筌：典故出自《莊子》。莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。
魏晉玄學發(fā)揮莊子的理論，崇尚領會事物本質的同時，忽略其外在的形式，這里是指深得自然萬物奧妙的精神境界。 郢人逝矣。
誰與盡言：典故出自《莊子》。郢人死后，匠石再也找不到可以為他做模特的人了。
莊子用這則寓言來說明自己在惠施死后“無與言之”，失去了可以交流的好友。嵇康借來說由于分離，自己和兄長不能在一起談論得道的體會了。
譯文 在長滿蘭草的野地上休息，在長著花草的地方喂馬。在平坦的草澤地上射飛鳥，在長川垂釣。
一邊用手彈奏五弦的琴，一邊眼睛看著天邊的鴻雁。一舉一動都是自在滿足的，讓心靈在“太玄” 的境界中遨游。
稱贊莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。（兄長參軍就像）郢人逝世，再也不能一起談論得道的體會了。
7.得魚忘筌的成語出處
《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
8.得魚忘筌什么意思
得魚忘筌，漢語成語，拼音是dé yú wàng quán，意思是捕到了魚，忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。出自《莊子·外物》。
筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。
成語典故：古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進水里，全神貫注觀看浮標，終于一條紅鰱魚上筌了。他十分高興取下魚把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。
妻子說這是筌的功勞，問他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。擴展資料得魚忘筌近義詞：卸磨殺驢卸磨殺驢，漢語成語，拼音為xiè mò shā lǘ，意思是磨完東西后，把拉磨的驢卸下來殺掉。
比喻把曾經(jīng)為自己出過力的人一腳踢開。出自《狼煙》。
成語出處：劉紹棠《狼煙》：“只怕歸隊以后，打下萍水縣城，他就得卸磨殺驢。”例句：封建帝王為了維護自己的統(tǒng)治，對于幫助自己篡權奪位的人，往往采取卸磨殺驢的手段來處置。
參考資料來源：百度百科-得魚忘筌參考資料來源：百度百科-卸磨殺驢。
9.得魚忘笙背后的故事
古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進水里，全神貫注觀看浮標，終于一條紅鰱魚上筌了。他十分高興取下魚把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說這是筌的功勞，問他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。[3]
原義是說筌、蹄、言皆為工具，目標還是魚、兔、意，只要得到和領會了精神實質，那么這些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和領會精神實質的人，因而與與忘言之人言，是不言之言。《莊子》中談到兩位圣人相見而不言，因為“目擊而道存矣”（《田子方》）。照道家說，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。既然再不需要了，何必用言來自尋煩惱呢？詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此。故此語也有用來表示互相默契，心照不宣的意思。今義多指成功之后忘了原來幫助其達到成功的有力工具，含貶義。
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10.得魚忘筌是什么意思
得魚忘筌的意思是：捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。
【出自】戰(zhàn)國·莊子《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘筌?！?/p>
荃是用來捕魚的，得到魚卻忘記了筌。
【示例】你出的兩本書，都是我們幫忙校對完稿的，現(xiàn)在竟然得魚忘筌，不理會我們這些人。
【語法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】兔死狗烹、卸磨殺驢、過河拆橋、忘恩負義
【反義詞】飲水思源
擴展資料
1、得魚忘筌的近義詞
過河拆橋
【解釋】自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。
【出自】老舍《駱駝祥子》十四：祥子受了那么多的累，過河拆橋，老頭子翻臉不認人，他們替祥子不平。
【示例】錢財害苦受賄者，過河拆橋賄賂人。
【語法】連動式；作謂語、賓語、分句；含貶義
2、得魚忘筌的反義詞
飲水思源
【解釋】喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。
【出自】清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十八回：這也是他飲水思源的意思。
【示例】 不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應該飲水思源，應當記住是自己的老師為他的成長播下最初的種子。
【語法】連動式；作謂語、賓語、分句；含貶義
