魚龍典故出處(萬神紀中的魚龍陣指的是哪一段典故)
1.萬神紀中的魚龍陣指的是哪一段典故
所謂魚龍陣，古人有這個詞，但主要是指的魚龍變化之陣，比喻科舉考試，考中了就如同鯉魚躍龍門。這個詞本身和蚩尤沒有關(guān)系。
很明顯，歌詞這里引用的典故不是科舉考試，直接的來源可能是清初文學家歸莊的《萬古愁曲》：“惹禍招非的老軒轅，你彌天擺下了魚龍陣，匝地張成虎豹韜，留下一把萬劫的殺人刀。 ”
但若說這首詩的“魚龍陣”，個人覺得應該取自漢代緯書《龍魚河圖》。這本書里有關(guān)于黃帝蚩尤之戰(zhàn)以及九天玄女授黃帝兵信神符等記載。
“魚龍陣”化用《龍魚河圖》的書名，用以指代涿鹿之戰(zhàn)。
2.魚龍傳書的典故來自哪里
在中國古代，“魚雁”和“書信”有著密切的淵源，古稱信使為“魚雁”，也叫“鴻鱗”。
古詩文中留有許多記載，如“關(guān)山夢魂長，魚雁音塵少”、“魚書欲寄何由達？水遠山長處處同”等，唐代著名詩人王昌齡詩中也有“手攜雙鯉魚，目送千里雁”的句子。因為傳說古代剖鯉魚時，看見魚肚里有書信——漢樂府《飲馬長城窟行》中有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書”——后來人們便把書信叫做“魚書”了。而鴻雁是候鳥，往返有期，故人們想象鴻雁能傳遞音訊，因而書信又被稱作“飛鴻”、“鴻書”等。
《漢書·蘇武傳》載：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。”說的是漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被囚胡地19年，矢志不變。
他后來得以歸漢，主要是因為匈奴單于相信漢使所說鴻雁傳書上林苑，被漢昭帝射獲，確知蘇武在北海牧羊。匈奴單于無奈，只得放回蘇武，“鴻雁傳書”一時傳為美談。
由于這種淵源，“魚雁”成為了中國早期郵政的象征，如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標志一般。 《春江花月夜》中這兩句其實就是借取“魚雁”這兩個典故而化用到春天江濱景物中的。
“鴻雁長飛光不度”，是說傳遞書信的鴻雁已經(jīng)早就遠遠地飛走了，而月光又不能渡過，因而也就不能替我傳遞音信。“魚龍潛躍水成文”，指傳遞書信的魚龍（這里偏指魚）也躍入到幽暗的水底藏了起來，看不見了，只剩下水面的波紋而已，意思還是指找不到傳遞音信的辦法。
3.魚龍的資料
魚龍（拉丁語學名：Ichthyosauria，來自希臘語ιχθυ?，“魚”和σαυρο?“蜥蜴”）是一種類似魚和海豚的大型海棲爬行動物。
它們生活在中生代的大多數(shù)時期，最早出現(xiàn)于約2.5億年前，比恐龍稍微早一點（2.3億年前），約9000萬年前它們消失，比恐龍滅絕早約2500萬年。在三疊紀中期今天還未能確定的陸棲爬行動物逐漸回到海洋中生活，演化為魚龍，這個過程類似今天的海豚和鯨的演化過程。
在侏羅紀它們分布尤其廣泛。在白堊紀它們作為最高的水生食肉動物被蛇頸龍取代。
分類 域： 真核域（Eukaryota） 界： 動物界（Animalia） 門： 脊索動物門（Chordata） 亞門： 脊椎動物亞門（Vertebrata） 綱： 爬行綱（Reptilia） 亞綱： 闊孔亞綱（Euryapsida） 總目： 魚龍總目（Ichthyopterygia） 目： 魚龍目（Ichthyosauria） 總的來說魚龍在2至4米之間（不過一些種小一些，有些種長于4米）。它的頭像海豚，擁有一個長的、有齒的吻。
魚龍嘴巴長而尖，上下頜長著錐狀的牙齒，整個的頭骨看上去像一個三角形。像今天的鮪魚它的體型適于快速游泳，椎體如碟狀，兩邊微凹，一條脊椎骨好像一串碟子被串在一條繩索上，尾椎狹長而扁平。
有些魚龍看上去適合深潛，頭兩側(cè)有一對大而圓的眼睛，眼睛直徑最大可達30厘米，而目前所知，現(xiàn)生脊椎動物中最大的眼睛是藍鯨的眼睛，直徑也才15厘米。因此魚龍可以在光線暗淡的夜間或深海里追捕烏賊、魚類等獵物。
一些科學家估計，魚龍可以下潛到海洋中500米的地方（藻谷亮介，2000年）。估計魚龍的游速可以達到每小時40千米。
如同今天的鯨目動物它們呼吸空氣和胎萌（有些成年魚龍的化石包含胎兒）。雖然魚龍是爬行動物，其祖先是生蛋的，但是魚龍本身胎萌并不出奇。
所有呼吸空氣的海生動物不是要到海岸上生蛋（如海龜和一些海蛇），就是得直接在水中產(chǎn)仔（如海豚和鯨）。由于魚龍流線型的體型它們相當不可能能夠爬到岸上生蛋。
根據(jù)藻谷亮介的估計：一條2.4米長的狹翼龍的體重在163至168千克之間，而一條4米長的大眼魚龍（Ophthalmosaurus icenicus）的體重在930至950千克之間。 雖然魚龍看上去像魚，但它們并不是魚。
史蒂芬·杰·古爾德說魚龍是他最喜歡的趨同演化的例子。在這里類似的結(jié)構(gòu)相似，但是不同源。
他指出： “（魚龍）與魚的趨同性是如此之強以至于它們演化在同一地方演化出的背鰭與尾鰭擁有同樣的流體力學設計。由于這些結(jié)構(gòu)從沒有演化出來，因此它們尤其顯著。
陸生的爬行動物祖先背上沒有板，尾巴上也沒有片來作為（這些結(jié)構(gòu)的）前身。” 事實上最初人們以為魚龍沒有背鰭，因為魚龍的背鰭里沒有硬骨組織，直到1890年代在德國霍爾茨瑪?shù)浅鐾恋谋４娈惓Ｍ旰玫聂~龍化石顯示出其背鰭的痕跡。
當?shù)靥厥獾谋４姝h(huán)境允許軟組織的痕跡遺留下來。 魚龍有鰭狀的四肢，它們可能被用來起穩(wěn)定以及轉(zhuǎn)向的作用，而不是用來加速，加速可能主要來自于鯊魚似的尾鰭。
其尾鰭分兩葉，其中下葉受到尾椎的支持。 除與魚的明顯類似處外魚龍與海豚也有類似的進化標志。
兩種動物的外形類似，這可能表示其活動也類似，也許它們大致占據(jù)了類似的生態(tài)位。 許多魚狀的魚龍的主要食物是古代屬于菊石亞綱的魷魚的近親頭足動物。
有些早期的魚龍有能夠咬碎貝類的牙齒。它們的主食可能是魚。
一些大型的種擁有強壯的腭和牙齒，說明它們也吃小的爬行動物。由于魚龍的大小相差很大，而且生存了這么長的時間，因此它們很可能有非常廣的食譜。
典型的魚龍有很大的、受角膜環(huán)保護的眼睛，似乎說明它們主要在夜間獵食。 魚 龍 的 前 鰭 最早的魚龍是有手和足的，或者叫做鰭狀肢。
古生物學家曾對此有各種各樣的稱呼，在過去的十數(shù)年里，逐漸形成了習慣稱，前面的一對叫做前鰭，后面的一對叫做后鰭。 魚龍可能在游泳時用前鰭操縱，就象現(xiàn)存的魚類和鯨類（海豚和鯨魚）。
一些古生物學家猜測，魚龍當然是用它們的手、足來推進身體。但是，似乎它們的肩、臂并不象脊椎動物的那樣健壯。
手、足的骨骼在魚龍的進化過程中經(jīng)歷了巨大的變化，從上面的系統(tǒng)樹中可以清楚地觀察到魚龍的手向前鰭的演化：（1）下臂骨變得越來越短；（2）指骨也變得越來越短，最后終于變成了圓盤形；（3）指骨的數(shù)量在進化過程的早期開始增加；（4）大拇指消失了，然后在剩下的指骨旁邊出現(xiàn)了新的骨節(jié)。 魚龍的主要食物 根據(jù)有限的存留在魚龍化石的胃部的物質(zhì)，可以分析出魚龍都吃些什么。
早在1853年，Coles就發(fā)現(xiàn)魚龍化石范圍內(nèi)有一些特別的東西，當時以為是鱗片。但是后來，經(jīng)科學家們研究發(fā)現(xiàn)，其實這些是來自烏賊觸手的小的鉤狀結(jié)構(gòu)（已經(jīng)滅絕的頭足類動物，大部分是箭石）。
此后，更多的資料顯示，魚形魚龍主要是以烏賊類為食。即使是長達10米的侏羅紀泰曼魚龍（Temnodontosaurus）也不例外，雖然它們也時不時吃些大的脊椎動物。
除了烏賊，魚龍還吃魚和其它海洋動物。 簡單地說，許多魚形魚龍是烏賊捕食者，就象現(xiàn)在的鯨魚一樣。
魚龍的繁殖 魚龍的標本不僅證明魚龍產(chǎn)下活的嬰兒，而且還進一步證實像鯨類和海豚一樣，小魚龍也是尾巴先生出來。然而，很重要的一點需要注。
4.關(guān)于魚的成語典故
含有魚字的成語故事 詞 目： 鳶飛魚躍 發(fā) 音： yuān fēi yú yuè 近義詞： 魚躍鳶飛 用 法： 聯(lián)合式；作謂語；含褒義 釋 義： 鳶：老鷹。
鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。形容萬物各得其所。
出 處： 《詩經(jīng)·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。” 示 例： 清水池塘傍茅舍，~竹萬竿。
（陳毅《由北京到廣州》詩） 詞 目： 魚游釜底 發(fā) 音： yú yóu fǔ dǐ 釋 義： 魚在鍋里游。比喻處境十分危險，有行將滅亡之虞。
出 處： 清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫魚游釜底，燕處焚巢，旦夕偷生，不自知其頻于外殆，我同胞其何以異是耶？” 示 例： ~難持久。★清·洪楝園《后南柯·宮議》詞 目： 魚目混珍 發(fā) 音： yú mù hùn zhēn 釋 義： 比喻以假亂真。
出 處： 《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鳴皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龍，魚目混珍。”
詞 目： 魚龍曼延 發(fā) 音： yú lóng màn yán 釋 義： ①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動物模型表演，有幻化的情節(jié)。
魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。
亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍 詞 目： 魚龍百變 發(fā) 音： yú lóng bǎi biàn 釋 義： 像魚龍那樣變化多端。
出 處： 北周·庾信《謝滕王集序啟》：“譬其毫翰，則風雨爭飛；論其文采，則魚龍百變。” 示 例： 昌黎（韓愈）文無不根據(jù)經(jīng)典，而議論仍未嘗襲前人陳言，故下筆如~。
★清·何焯《義門讀書記·昌黎集》詞 目： 魚爛取亡 發(fā) 音： yú làn qǔ wáng 釋 義： 魚爛自內(nèi)而發(fā)。比喻因內(nèi)部腐敗而自取滅亡。
出 處： 梁啟超《中國國債史》：“即微外國債主之干涉，而魚爛取亡之氣象，猶岌岌不可終日也。” 詞 目： 魚貫雁行 發(fā) 音： yú guàn yàn xíng 近義詞： 魚貫而入、魚貫雁比 用 法： 聯(lián)合式；作賓語；比喻連續(xù)而進 釋 義： 比喻連續(xù)而進，猶如魚群相接，雁陣行進。
出 處： 清·馬建忠《上李伯相復議何學士如璋奏設水師書》：“所隸之艦即可成隊合操，水師之魚貫雁行，即陸軍之步伐止齊。” 詞 目： 魚沉雁杳 發(fā) 音： yú chén yàn yǎo 釋 義： 比喻書信不通，音信斷絕。
出 處： 唐·戴叔倫《相思曲》：“魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。” 示 例： 源（劉源）出門年余，~。
★清·王韜《凇濱瑣話·劉大復》詞 目： 似水如魚 發(fā) 音： sì shuǐ rú yú 釋 義： 像魚和水一樣不能離開。形容關(guān)系密切，不可分離。
多指男女情人。出 處： 元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如魚。”
明·張鳳翼《紅拂記·傳奇大意》：“李靖人豪，張姬女俠，相逢似水如魚。” 示 例： 《正旦唱》這廝只因飽暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。
★明·賈仲名《對玉梳》第三折 詞 目： 三日打魚，兩日曬網(wǎng) 發(fā) 音： sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng 釋 義： 比喻對學習、工作沒有恒心，頻繁中斷，不能長期堅持。出 處： 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“因此也假說來上學，不過是三日打魚，兩日曬網(wǎng)，白送些束修禮物與賈代儒。”
示 例： 體育鍛煉要每天堅持，不要~。詞 目： 清水無大魚 發(fā) 音： qīng shuǐ wú dà yú 釋 義： 指待人處事不能求全責備。
出 處： 語出《漢書·東方朔傳》：“水至清則無魚，人至察則無徒。” 詞 目： 白魚赤烏 發(fā) 音： bái yú chì wū 釋 義： 為祥瑞之兆。
出 處： 《史記·周本紀》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。”
示 例： ~之符，黃金紫玉之瑞，事豐奇?zhèn)ィo富膏腴，無益經(jīng)典而有助文章。★南朝·梁·劉勰《文心雕龍·正緯》詞 目： 魚沉鴻斷 發(fā) 音： yú chén hóng duàn 釋 義： 比喻書信不通，音信斷絕。
出 處： 明·王玉峰《焚香記·餞別》：“又恐魚沉鴻斷，阻隔云山，銜悲飲淚有萬千。” 詞 目： 鮑魚之次 發(fā) 音： bào yú zhī cì 釋 義： 賣咸魚的店鋪。
魚常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚之次”。
出 處： 《大戴禮記·曾子疾病》：“與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；與小人游，貸乎如入鮑魚之次，久而不聞，則與之化矣。”王聘珍解詁：“次，若今市亭然。”
以上內(nèi)容是成語故事：含有魚字的成語 內(nèi)容提要： 含有魚字的成語 詞 目： 鳶飛魚躍 發(fā) 音： yuān fēi yú yuè 近義詞： 魚躍鳶飛 用 法： 聯(lián)合式；作謂語；含褒義 釋 義： 鳶：老鷹。鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。
形容萬物各得其所。 出 處： 《詩經(jīng)·大雅·旱麓》：。
5.魚龍在歷史上有哪些記載
古生物學家伊麗莎白尼科絲和她 的同事在加拿大西部的一條河中發(fā)現(xiàn)了 這樣一具化石，經(jīng)過拼湊起來后，他們發(fā) 現(xiàn)這頭巨獸有23米長，生著5. 3米的巨 形鰭。
科學家由此推測，這種動物也許是我們這顆星球上曾經(jīng)生活過的最大的 魚類，專家們稱其為魚龍。在史前的大海里，魚龍曾稱霸近1億5000萬年。
而與此同時，它們的近親恐龍家族則在陸 地上稱王稱霸，在這段時間里，一些魚龍 一直保留著它們祖先的特性。它們的身 體進化得像海豚一樣呈流線型，而生活習性類似于哺乳動物。
從魚龍身上，科 學家知道了這種動物是如何從陸地走向海洋的。它們的腿變得短而扁平，而腳 趾則連在了一起，變成柔軟光滑的鰭；它 們的皮膚相當光滑，還長出了一個新月形狀的尾巴。
完成變化后，它們便更能 適應水中的生活了，從而迅速成為水中的主宰。
