查一下修典故(修已知道你,你還不知修的來源故事是什么)

1.“修已知道你,你還不知修”的來源故事是什么

有個(gè)公子哥兒不服氣歐陽(yáng)修的才氣，逢人便說：“歐陽(yáng)修也是兩個(gè)肩膀扛著一個(gè)腦袋，有什么了不起！我非跟他比個(gè)高低不可。”

這天，這位公子哥兒去找歐陽(yáng)修。在路上，他碰見一個(gè)中年人，他問：“老兄，你是去找歐陽(yáng)修的嗎？”中年人點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是呀！于是兩人就一路同行。公子哥兒把自己去找歐陽(yáng)修的事向他說了一遍。中年人說：“看來你很有學(xué)問，做一首詩(shī)如何？”公子哥兒看見前邊有一棵枯樹，就

隨口吟道：“前邊一枯樹，分成兩個(gè)杈?！敝心耆私酉氯フf：“春至苔為葉，冬來雪作花?！惫痈鐑阂宦牁妨耍骸靶邪。∮辛四?，我就更不怕歐陽(yáng)修了?！倍俗咧咧?，看見一群鵝跳到河里。公子哥兒又來勁兒了：

“對(duì)面一群鵝，撲通跳下河?！敝心耆擞纸恿讼氯ィ骸懊【G波動(dòng)，頸曲作清歌?！惫痈鐑荷仙舷孪麓蛄苛酥心耆艘环f：“想不到你還真有兩

下子。走，上船。過了河，就離歐陽(yáng)修家不遠(yuǎn)了?！彼麄兩狭舜痈鐑哼€在賣弄：“你我一同去找歐陽(yáng)修?！敝心耆宋⑽⒁恍Γ纸恿藘删洌骸靶抟阎滥?，你還不知修?！?/p>

原來那個(gè)中年人就是歐陽(yáng)修。這時(shí)，年輕人羞愧不已。

2.“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”的典故

“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，是古代一種非常規(guī)的用兵法則，是一種軍事謀略，在歷史上曾有許多非常成功的戰(zhàn)例。

所謂“棧道”，是指在懸崖峭壁的險(xiǎn)要地方鑿孔支架，鋪上木板而建成的通道，可以行軍、運(yùn)輸糧草輜重，也可供馬幫商旅通行。陳倉(cāng)，是古代縣名（今陜西省寶雞市東），是漢中通向關(guān)中的咽喉要道。

《史記·高祖本紀(jì)》記載：項(xiàng)羽自封為西楚霸王后，就向各諸侯分封領(lǐng)地，其中把巴、蜀、漢中三郡分封給劉邦，立為漢王。 劉邦在去領(lǐng)地途中令部下燒毀了棧道，他這是向項(xiàng)羽表白沒有向東擴(kuò)張的意圖。

劉邦待具備了一定的實(shí)力后，便抓住時(shí)機(jī)迅速揮師東進(jìn)，其野心是要與項(xiàng)羽一爭(zhēng)取陳倉(cāng)出了“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的計(jì)策。 陳倉(cāng)是劉邦進(jìn)入關(guān)中的必經(jīng)之地，兩地之間有險(xiǎn)山峻嶺阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。

劉邦按韓信的計(jì)策派了最信任的大將——樊噲帶領(lǐng)一萬人去修五百里棧道，并以軍令限一月內(nèi)修好。當(dāng)然，這樣浩大的工程即使三年也不可能完成。

正是這一點(diǎn)，迷惑麻痹了陳倉(cāng)的守將。陳倉(cāng)的雍王章邯萬萬沒想到劉邦的精銳部隊(duì)摸著無人知曉的小道翻山越嶺偷襲了陳倉(cāng)。

劉邦通過“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，順利挺進(jìn)到關(guān)中，站穩(wěn)了腳跟，從此拉開了他開創(chuàng)漢王朝事業(yè)的大幕。 “明修棧道，暗度陳倉(cāng)”這個(gè)成語，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。

這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申開來，是指用明顯的行動(dòng)迷惑對(duì)方，使人不備的策略，也比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。

有時(shí)也可將“明修棧道”省略掉，把“暗度陳倉(cāng)”單獨(dú)來使用。

3.修蛇的傳說典故

封豕：大豬。大豬和長(zhǎng)蛇。比喻貪婪惡毒的首惡與元兇。

《左傳·定公四年》：“申包胥如秦乞師：‘吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)，虐始于楚’。”

清·王夫之《讀通鑒論·唐昭宗》：“號(hào)令不出于國(guó)門，以與封豕長(zhǎng)蛇爭(zhēng)生死，一敗而殲焉?！?/p>

南朝·宋·范曄《后漢書·張皓傳》：“專為封豕長(zhǎng)蛇，肆其貪叨?！?/p>

漢·劉向《新序·節(jié)士》：“吳為無通行，封豕長(zhǎng)蛇，蠶食天下?！币沧鳌伴L(zhǎng)蛇封豕”。

明·張煌言《復(fù)郎廷佐書》：“乃拒虎進(jìn)狼，既收漁人之利于河北；而長(zhǎng)蛇封豕，復(fù)肆蜂蠆之毒于江南?！?/p>

柳亞子《詠史四首》：“長(zhǎng)蛇封豕唐藩鎮(zhèn)，社鼠城狐漢宦官?！?堯（堯時(shí)代在公元前24一前23世紀(jì)）曾使羿誅鑿齒于疇華之野，斷修蛇于洞庭。“鑿齒”就是有拔牙習(xí)俗的民族。據(jù)常州圩墩遺址墓葬出土的完整頭骨看，上頜骨常有牙齒被拔，拔除的齒列也有規(guī)律，基本都為拔掉正切、側(cè)切兩齒。由此可見，當(dāng)?shù)叵让裼邪窝赖牧?xí)俗。“洞庭”就是太湖中的洞庭山，“修蛇”是以長(zhǎng)蛇為圖騰的部族。這兩件事都發(fā)生在常州故土上。

4.有關(guān)修長(zhǎng)城的歷史和故事

這個(gè)故事發(fā)生在很久很久以前，那時(shí)候秦始皇正徵發(fā)八十萬民工修筑萬里長(zhǎng)城。官府到處抓人去當(dāng)民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長(zhǎng)城，不知累死了多少。

蘇州有個(gè)書生叫范喜良，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個(gè)冰雪聰明的姑娘，她和父母一起把范喜良藏了起來。兩位老人很喜歡范喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。

新婚不到三天，范喜良就被公差抓去修長(zhǎng)城了。孟姜女哭得像淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了，關(guān)于范喜良一點(diǎn)消息也沒有。此時(shí)已是深秋季節(jié)，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠(yuǎn)在北方修長(zhǎng)城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，下定決心要到萬里長(zhǎng)城去尋找范喜良。

一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來到了長(zhǎng)城腳下。誰知修長(zhǎng)城的民工告訴她，范喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。聽到這個(gè)令人心碎的消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來后，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動(dòng)般地一聲巨響，長(zhǎng)城崩塌了幾十里，露出了數(shù)不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告：如果是丈夫的尸骨，血就滲進(jìn)骨頭，如果不是，血就會(huì)流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了范喜良的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來。

秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應(yīng)了他，但要求秦始皇先辦三件事：請(qǐng)和尚給范喜良念四十九天經(jīng)，然后把他好好地埋葬；秦始皇要親自率文武大臣哭祭范喜良；埋葬范喜良后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。秦始皇只得答應(yīng)了孟姜女的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進(jìn)了波濤滾滾的大海。

摘自百度網(wǎng)友，謝謝。

5.關(guān)于修德的典故補(bǔ)充：幫幫忙啦

1、修養(yǎng)德行。

《左傳·莊公八年》：“《夏書》曰：‘皋陶邁種德，德，乃降?！脛?wù)修德，以待時(shí)乎！” 《史記·五帝本紀(jì)》：“炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。

軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬 修德（4張）民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。 三戰(zhàn)，然后得其志?！?/p>

北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“仆妾臣民，與身竟何親也，而為勤苦修德乎？亦是堯、舜、周、孔虛失愉樂耳?！?明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》：“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德，不在風(fēng)水也?！?/p>

2、行善積德。 《京本通俗小說·菩薩蠻》：“說好勸人歸善道，算來修德積陰功?！?/p>

《東周列國(guó)志》第一回：“王今修德以楔之，自然化兇為吉。弧矢不須焚棄?！?/p>

人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折 人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。

作者：馬致遠(yuǎn)高行微言，所以修身。 作者：黃石公教人治己，皆宜以正直為先。

宋·王安石《洪范傳》 宜：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。 作者：王安石終溫且惠，淑慎其身。

作者：詩(shī)經(jīng)。

6.納諫故事典故

唐太宗納諫的故事比較有名。

唐太宗深知，兼聽則明，偏聽則暗。明君兼聽，昏君偏信。這是大臣魏征跟他講的。有一次，太宗虛心地問魏征，明君和昏君怎樣才能區(qū)分開？魏征鄭重地答道，國(guó)君之所以圣明，是因?yàn)樗軓V泛地聽取不同的意見；國(guó)君之所以昏庸，是因?yàn)樗犉?。說完這句話之后，他又舉了歷史上正反兩方面的例子加以論證。他說，古代堯、舜是圣君，就是因?yàn)樗麄兡軓V開言路，善于聽取不同意見，小人就不能蒙蔽他。而像秦二世、梁武帝、隋煬帝這些昏君，住在深宮之中，隔離朝臣，疏遠(yuǎn)百姓，聽不到百姓的真正聲音。直到天下崩潰、百姓背叛了，他們還冥蒙不知。采納臣下的建議，百姓的呼聲就能夠上達(dá)了。魏征的這些至理名言，深深地銘刻在唐太宗的心里。 從此，唐太宗格外注意虛心納諫。他不管你是什么人，也不管你提意見的態(tài)度如何，只要你的意見是正確的，他都能虛心接受。

這里有一個(gè)“回天之力”的真事。當(dāng)時(shí)，唐太宗下令，要把洛陽(yáng)破敗了的乾元殿修飾一番，以備作為到外地巡視的行宮。對(duì)于皇帝來說，想要修理一下小小的行宮，本來是小事一樁?？墒?，有一個(gè)小官?gòu)埿?，卻上了一道奏折，痛陳此舉不妥。他說，修了阿房宮，秦朝倒了；修了章華臺(tái)，楚國(guó)散了；修了乾元殿，隋朝垮了。這都是歷史的教訓(xùn)?，F(xiàn)在，我們唐朝百?gòu)U待興，國(guó)力哪里比得上當(dāng)年的隋朝？陛下在國(guó)家的破爛攤子上，繼續(xù)役使飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，耗費(fèi)億萬錢財(cái)，大興土木。陛下沒有繼承前代帝王的長(zhǎng)處，繼承的卻是百代帝王的弊端。如果從這一點(diǎn)看，陛下的過失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了隋煬帝。 這是一道筆鋒犀利、擊中要害的奏折。 但是，小小的張玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聵的暴君隋煬帝，冒犯天威。這不是拿雞蛋往石頭上撞么？滿朝文武都為他捏一把汗。人們都在觀察唐太宗的反應(yīng)。假如不是唐太宗，而是別的皇帝，看到這一大不敬的奏折，當(dāng)即會(huì)雷霆震怒，不僅張玄素人頭落地，而且會(huì)株連九族。但是，唐太宗就是唐太宗。他不僅沒有怪罪張玄素，反而下令召見他。此時(shí)的唐太宗想進(jìn)一步地試一試張玄素的膽量，就直問道，卿說我不如隋煬帝，那么，我和夏桀、商紂相比，怎么樣呢？要知道，夏朝的桀王和商朝的紂王，都是歷史上臭名昭著的暴君。唐太宗這樣問，自有深意。不承想，這個(gè)張玄素卻直

截了當(dāng)?shù)卮鸬溃绻菹抡娴男蘖饲睿蔷秃拖蔫?、商紂一樣昏亂。 聽到這句答語，唐太宗不僅沒有發(fā)怒，反而被深深地感動(dòng)了。他想，一個(gè)小官，敢于冒死直諫，為了什么，還不是為了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的諭旨，停止重修乾元殿。并且表?yè)P(yáng)了張玄素，同時(shí)賞給他500匹絹。對(duì)此事一直關(guān)注的魏征，聽到了這個(gè)完滿的結(jié)局，頗為感觸地嘆道，張公論事，有回天之力，這都是因?yàn)槭怯懈呱械赖碌木诱f的話呀！ 這個(gè)“回天之力”的真事，充分地說明了唐太宗的虛心納諫。

唐太宗還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是知錯(cuò)必改。有一次，他得到了一只精美絕倫的鷂鷹。他一時(shí)忘記了魏征平時(shí)說的國(guó)君不可玩物喪志的話，就興味十足地把鷂鷹放在臂上，逗著玩。不料，巧遇老臣魏征。唐太宗一時(shí)情急，趕忙把鷂鷹藏在懷里。其實(shí)，魏征早已把一切看在眼里，卻故作不知。走上前去，特意講起古代帝王追求逸樂之事，旁敲側(cè)擊帝王不可玩物喪志。唐太宗擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)了，鷂鷹悶死。但是，魏征說得沒完沒了，唐太宗自知理虧，不敢打斷。結(jié)果，鷂鷹還是悶死在懷中。

唐太宗知錯(cuò)必改，知人善任，且胸有大志。在民族政策上，他把少數(shù)民族和漢族看成一家，對(duì)少數(shù)民族采取了安撫、和親的正確政策。少數(shù)民族對(duì)唐太宗的政策措施，心悅誠(chéng)服。唐太宗便具有了很大的向心力，他們紛紛來歸，并尊稱唐太宗為“天可汗”。唐太宗把文成公主嫁給了吐蕃王松贊干布。這是漢藏民族關(guān)系史上的一件大事。作為嫁妝，文成公主帶去了大批珍寶、經(jīng)典、醫(yī)書、寶器、金銀、金鞍、佩飾、錦緞、藥品，還有食物、飲料、種子、樹木，還有獅子、鳳凰，等等。文成公主帶去的是中原地區(qū)的先進(jìn)的文明。松贊干布對(duì)這樁婚事非常滿意。他對(duì)唐太宗自稱女婿，上表祝賀唐太宗遠(yuǎn)征的成功。這次聯(lián)姻加強(qiáng)了漢藏民族之間的團(tuán)結(jié)，也促進(jìn)了藏族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 由于用人得當(dāng)、政策對(duì)路、輕徭薄賦、寬刑輕法，使得唐太宗時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到了空前的發(fā)展。 唐太宗的貞觀時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，文化昌盛，史稱“貞觀之治".

7.修德勵(lì)志的小故事

學(xué)者要收拾精神并歸一路。如修德而留意于事功名譽(yù)，必?zé)o實(shí)詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心。

收拾精神：指收拾散漫不能集中的意志。

事功：事業(yè)。

并歸一路：指合并在一個(gè)方面，也就是專心研究學(xué)問。

實(shí)詣：實(shí)在造詣。

興：興致。

吟詠風(fēng)雅：吟詠也作詠誦，原指作詩(shī)歌時(shí)的低聲朗誦。據(jù)《詩(shī)經(jīng)·關(guān)睢》序：“吟詠性情。疏：‘動(dòng)聲曰吟，長(zhǎng)言曰詠?！憋L(fēng)雅，風(fēng)流儒雅。后世以此比喻詩(shī)文。

求取學(xué)問一定要排除雜念集中精神，專心致志從事研究，如果立志修德卻又留意功名利祿，必然不會(huì)取得真實(shí)的造詣；如果讀書不重視學(xué)術(shù)上的探討，只把興致寄托在吟詠詩(shī)詞講求風(fēng)雅上，那一定不會(huì)深入進(jìn)取而取得心得。

天才出自勤奮，一分耕耘，才有一分收獲，古來如此。宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物歐陽(yáng)修，就是靠勤奮成才的。歐陽(yáng)修的老家在今江西吉安縣，幼年時(shí)，家境貧困，連學(xué)習(xí)的必須品筆、墨、紙、硯都買不起。他家住在江濱，從小就用江濱沙灘上的蘆葦做筆，以沙灘為紙，刻苦練字。二十三歲進(jìn)士及第，登上仕途。歐陽(yáng)修著作很多，至今我們還能看到的著作有《歐陽(yáng)文忠公文集》約一百萬字，此外還有一些專著。他的散文《醉翁亭記》，已成千古之名篇。

古今中外，凡有真才實(shí)學(xué)的學(xué)者，必須下真功夫才能求真學(xué)問，但是也有一些人只知道吟風(fēng)弄月，講求風(fēng)雅而不務(wù)實(shí)，只學(xué)到一些皮毛。這是一種極大的浪費(fèi)，對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)都不會(huì)有幫助的。我們讀書應(yīng)該集中精力，專心致志，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)有益于人民的人。

8.明修棧道 暗度陳倉(cāng)的典故

一、“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的典故出自西漢司馬遷《史記·淮陰侯列傳》，意思是真實(shí)的意圖隱藏在表面的行動(dòng)背后，用明顯的行動(dòng)迷惑對(duì)方，使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺，并忽略自己的真實(shí)意圖，從而出奇制勝。有時(shí)也可將“明修棧道”省略掉，把“暗度陳倉(cāng)”單獨(dú)來使用。

二、典故

楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大，違背誰先入關(guān)中誰為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計(jì)策，從關(guān)中回漢中時(shí)，燒毀棧道，表明自己不再進(jìn)關(guān)中。

后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉(cāng)，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉(cāng)。進(jìn)而攻入咸陽(yáng)，占領(lǐng)關(guān)中。于是，劉邦實(shí)現(xiàn)了先入關(guān)中的約定。

擴(kuò)展資料

“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的背景

由于秦朝暴政，秦二世元年〔公元前209年〕七月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義反秦。九月，劉邦在沛縣主吏蕭何和獄椽曹參等人的擁戴下聚眾響應(yīng)起義，稱沛公，不久劉邦投奔項(xiàng)梁。

公元前206年，項(xiàng)羽、劉邦滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，項(xiàng)羽憑借其軍事實(shí)力，裂土分封18個(gè)諸侯王，自封為西楚霸王。為困鎖可能與其爭(zhēng)奪天下的劉邦，將巴（郡治江州，今重慶市北嘉陵江北岸）、蜀（郡治成都，今屬四川）、漢中（今陜西秦嶺以南及湖北西部三郡）封于劉邦，迫其離開關(guān)中。

劉邦在漢軍將士急切思念并盼望早日返回故鄉(xiāng)，有些意志薄弱又迫不及待的人已經(jīng)逃跑。劉邦主動(dòng)推波助瀾，借勢(shì)還定三秦，親率漢軍出漢中發(fā)動(dòng)滅三秦之戰(zhàn)。劉邦采納將領(lǐng)韓信建議走陳倉(cāng)道，決計(jì)突襲關(guān)中，東向與項(xiàng)羽分爭(zhēng)天下。

參考資料來源：百度百科-陳倉(cāng)之戰(zhàn) （楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)役）

參考資料來源：百度百科-明修棧道，暗度陳倉(cāng)