兵法(孫子兵法里有哪些典故)
1.孫子兵法里有哪些典故
不是一樣的36計(jì)不是三國(guó)里提出的。
○總說(shuō) 六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)燮理，機(jī)在其中。
機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。 ○第一套〖勝戰(zhàn)計(jì)〗 第01計(jì) 瞞天過(guò)海 備周則意怠，常見(jiàn)則不疑。
陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。
第02計(jì) 圍魏救趙 共敵不如分?jǐn)?，敵?yáng)不如敵陰。 第03計(jì) 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。
不自出力，以《損》推演。 第04計(jì) 以逸待勞 困敵之勢(shì)，不以戰(zhàn)。
損剛益柔。 第05計(jì) 趁火打劫 敵之害大，就勢(shì)取利，剛決柔也。
第06計(jì) 聲東擊西 敵志亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敵戰(zhàn)計(jì)〗 第07計(jì) 無(wú)中生有 誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰、太陰、太陽(yáng)。
第08計(jì) 暗渡陳倉(cāng) 示之以動(dòng)，利其靜而有主，“益動(dòng)而巽”。 第09計(jì) 隔岸觀火 陽(yáng)乖序亂，陰以待逆。
暴戾恣睢，其勢(shì)自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)。
第10計(jì) 笑里藏刀 信而安之，陰以圖之。備而后動(dòng)，勿使有變。
剛中柔外也。 第11計(jì) 李代桃僵 勢(shì)必有損，損陰以益陽(yáng)。
第12計(jì) 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽(yáng)。
○第三套〖攻戰(zhàn)計(jì)〗 第13計(jì) 打草驚蛇 疑以叩實(shí)，察而后動(dòng)。復(fù)者，陰之媒也。
第14計(jì) 借尸還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。 第15計(jì) 調(diào)虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來(lái)返。
第16計(jì) 欲擒姑縱 逼則反兵，走則減勢(shì)。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
需，有孚，光。 第17計(jì) 拋磚引玉 類(lèi)以誘之，擊蒙也。
第18計(jì) 擒賊擒王 摧其堅(jiān)，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也。
○第四套〖混戰(zhàn)計(jì)〗 第19計(jì) 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢(shì)，兌下乾上之象。 第20計(jì) 混水摸魚(yú) 乘其陰亂，利其弱而無(wú)主。
隨，以向晦入宴息。 第21計(jì) 金蟬脫殼 存其形，完其勢(shì)；友不疑，敵不動(dòng)。
巽而止蠱。 第22計(jì) 關(guān)門(mén)捉賊 小敵困之。
剝，不利有攸往。 第23計(jì) 遠(yuǎn)交近攻 形禁勢(shì)格，利從近取，害以遠(yuǎn)隔。
上火下澤。 第24計(jì) 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢(shì)。
困，有言不信。 ○第五套〖并戰(zhàn)計(jì)〗 第25計(jì) 偷梁換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之。
曳其輪也。 第26計(jì) 指桑罵槐 大凌小者，警以誘之。
剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順。 第27計(jì) 假癡不癲 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。
靜不露機(jī)，云雷屯也。 第28計(jì) 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地。
遇毒，位不當(dāng)也。 第29計(jì) 樹(shù)上開(kāi)花 借局布勢(shì)，力小勢(shì)大。
鴻漸于陸，其羽可以為儀也。 第30計(jì) 反客為主 乘隙插足，扼其主機(jī)，漸之進(jìn)也。
○第六套〖敗戰(zhàn)計(jì)〗 第31計(jì) 美人計(jì) 兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢(shì)自萎。
利用御寇，順相保也。 第32計(jì) 空城計(jì) 虛者虛之，疑中生疑。
剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。 第33計(jì) 反間計(jì) 疑中之疑。
比之自?xún)?nèi)，不自失也。 第34計(jì) 苦肉計(jì) 人不自害，受害必真。
假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
第35計(jì) 連環(huán)計(jì) 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢(shì)。在師中吉，承天寵也。
第36計(jì) 走為上 全師避敵。左次無(wú)咎，未失常也。
孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)。
作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武（字長(zhǎng)卿）。一般認(rèn)為，《孫子兵法》成書(shū)于專(zhuān)諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見(jiàn)吳王之間，也即前515至前512年。
全書(shū)分為十三篇，是孫武初次見(jiàn)面贈(zèng)送給吳王的見(jiàn)面禮，事見(jiàn)司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見(jiàn)吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣?！?/p>
有用兵如《孫子》，策謀《三十六》的說(shuō)法?！秾O子兵法》成書(shū)于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國(guó)軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對(duì)中國(guó)歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
【概述】 孫武原是齊國(guó)人，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到吳國(guó)。當(dāng)時(shí)適逢公子光政變。
在被吳國(guó)聘為將軍以前，曾經(jīng)蟄伏20年之久。后，姬光即位，伍子胥聽(tīng)說(shuō)其才能，向吳王推薦，當(dāng)時(shí)，孫武就帶著這13篇晉見(jiàn)吳王，獲得重用。
后，吳王進(jìn)攻楚國(guó)，將領(lǐng)就是孫武。 《漢書(shū)·藝文志》記載：“兵權(quán)謀家吳孫子兵法八十二篇，圖九卷”。
八十二篇中的十三篇著于見(jiàn)吳王前；見(jiàn)吳王后又著問(wèn)答多篇。晚至唐代，流傳的孫子兵法共三卷，其中十三篇為上卷，還有中下二卷。
《孫子兵法》注家杜牧認(rèn)為，曹操將八十二篇孫子兵法刪節(jié)為十三篇；但其他注家認(rèn)為十三篇出自孫子本人，不是曹操刪節(jié)的結(jié)果。 目前認(rèn)為《孫子兵法》由孫武草創(chuàng)，后來(lái)經(jīng)其弟子整理成書(shū)。
《孫子兵法》全書(shū)共十三篇?！队?jì)》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。
這是全書(shū)的綱領(lǐng)?！蹲鲬?zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。
《謀攻》是以智謀攻城，即不專(zhuān)用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督??！缎巍?、《?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如。
2.收集各種古今兵法故事
《八陣總述》 【名稱(chēng)】《八陣總述》 【作者名】馬隆 【朝代（國(guó)家）】西晉 【作者簡(jiǎn)介】 馬隆，生卒年不詳，字孝興，東平平陸（今山東汶上北）人，西晉名將，兵器革新家。
馬隆自幼便智勇兼?zhèn)?，好立名?jié)。魏兗州刺史令狐愚被誅殺，為避免牽連，全州竟無(wú)一人敢為其收尸。
馬隆讓武吏裝成愚蠢之人，用自己的家財(cái)為其殯葬，并服喪三年，種植松柏，期滿(mǎn)后才回來(lái)，此事在當(dāng)時(shí)傳為美談。后代理武猛從事。
泰始中期，晉武帝將興兵伐吳，下詔書(shū)說(shuō)：“吳會(huì)未平，宜得猛士以濟(jì)武功。雖舊有薦舉之法，未足以盡殊才。
其普告州郡，有壯勇秀異才力杰出者，皆以名聞，將簡(jiǎn)其尤異，擢而用之。茍有其人，勿限所取”（《晉書(shū)·馬隆傳》）。
兗州人舉薦馬隆，認(rèn)為他“才堪良將”（《晉書(shū)·馬隆傳》），不久，便升馬隆為司馬督。 咸寧五年正月，涼州（治今甘肅武威）刺史楊欣因與羌族關(guān)系不和睦，馬隆料其必?cái) ?/p>
不久，被鮮卑首領(lǐng)禿發(fā)樹(shù)機(jī)能攻陷涼州，楊欣被殺，致使河西地區(qū)與中原朝廷斷絕聯(lián)系，晉廷震動(dòng)。時(shí)禿發(fā)樹(shù)機(jī)能已起兵九年，并相繼斬殺秦、涼二州四位刺史。
晉武帝常為西部邊境安全憂(yōu)慮，每次臨朝議政都嘆息地說(shuō)：“誰(shuí)能為我討此虜通涼州者乎？”朝中無(wú)人相應(yīng)。唯馬隆上前奏道：“陛下若能任臣，臣能平之?！?/p>
武帝說(shuō)：“必能滅賊，何為不任，顧卿方略何如耳?！瘪R隆說(shuō)：“陛下若能任臣，當(dāng)聽(tīng)臣自任。”
武帝問(wèn)：“云何？”馬隆說(shuō)臣請(qǐng)募勇士三千人，無(wú)問(wèn)所從來(lái)，率之鼓行而西，稟陛下威德，丑虜何足滅哉”（《晉書(shū)·馬隆傳》）！晉武帝答應(yīng)了馬隆的請(qǐng)求，并任命他為武威太守。公卿僉卻說(shuō)：“六軍既眾，州郡兵多，但當(dāng)用之，不宜橫設(shè)賞募以亂常典。
隆小將妄說(shuō)，不可從也”（《晉書(shū)·馬隆傳》）。武帝力排非議，則未聽(tīng)其言。
馬隆受命后，立即招募勇士，其條件是，能靠腰部力量拉開(kāi)三十六鈞強(qiáng)弩的人，并且當(dāng)場(chǎng)立靶測(cè)試。自清晨至中午，共招募勇士3500人。
馬隆到武庫(kù)挑選兵器，武庫(kù)令卻不準(zhǔn)，與馬隆忿爭(zhēng)起來(lái)。御史中丞也乘機(jī)彈劾馬隆。
馬隆對(duì)武帝說(shuō)：“臣當(dāng)亡命戰(zhàn)場(chǎng)，以報(bào)所受，武庫(kù)令乃以魏時(shí)朽杖見(jiàn)給，不可復(fù)用，非陛下使臣滅賊意也”（《晉書(shū)·馬隆傳》）。于是晉武帝命武庫(kù)兵器盡供馬隆挑選，并供給三年的軍資。
十一月，馬隆西渡溫水（即溫圍水，今甘肅武威東）（參見(jiàn)涼州之戰(zhàn)）。禿發(fā)樹(shù)機(jī)能等部眾數(shù)萬(wàn)人，據(jù)險(xiǎn)阻擊其前軍，設(shè)伏襲擊其后軍。
馬隆依八陣圖作扁箱車(chē)，上置木屋，遇開(kāi)闊地帶則以車(chē)結(jié)營(yíng)，遇山路狹窄即以木屋置于車(chē)上穿行，晉軍即且戰(zhàn)且進(jìn)。晉軍箭矢所射之處，羌兵應(yīng)弦而倒。
據(jù)《晉書(shū)·馬隆傳》所載，馬隆于道路兩旁堆積磁石，吸阻身著鐵鎧的禿發(fā)樹(shù)機(jī)能部眾，使其難以行進(jìn)，而晉軍均被犀甲，進(jìn)退自如。禿發(fā)樹(shù)機(jī)能部眾在為震驚，以為晉軍為神靈。
馬隆軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，殺傷甚眾。自馬隆西進(jìn)，音信斷絕，朝廷上下甚憂(yōu)，有人以為已戰(zhàn)死，后馬隆遣使夜到京城，武帝大喜，撫掌歡笑。
翌日早朝，武帝對(duì)群臣說(shuō)：“若從諸卿言，是無(wú)秦、涼也。”于是下詔：“隆以偏師寡眾，奮不顧難，冒險(xiǎn)能濟(jì)。
其假節(jié)、宣威將軍，加赤幢、曲蓋、鼓吹”（《晉書(shū)·馬隆傳》）。 馬隆兵至武威，當(dāng)?shù)仵r卑首領(lǐng)猝跋韓、且萬(wàn)能率萬(wàn)余戶(hù)投降。
十二月，馬隆聯(lián)合沒(méi)骨能等部與禿發(fā)樹(shù)機(jī)能決戰(zhàn)，晉軍大勝，禿發(fā)樹(shù)機(jī)能被部下所殺。涼州遂告平定。
此役，馬隆知難而進(jìn)，勇于創(chuàng)新，在戰(zhàn)法和兵器的結(jié)合上運(yùn)用尤為巧妙，故能長(zhǎng)距離征戰(zhàn)，以少勝多，安定邊塞，為爾后晉滅吳解除了后顧之憂(yōu)。 武帝朝議準(zhǔn)備加賞馬隆等將士，有司卻上奏說(shuō)：“隆將士皆先加顯爵，不應(yīng)更授。”
衛(wèi)將軍楊珧反駁說(shuō)：“前精募將士，少加爵命者，此適所以為誘引。今隆全軍獨(dú)克，西土獲安，不得便以前授塞此后功，宜皆聽(tīng)許，以明要信”（《晉書(shū)·馬隆傳》）。
武帝遂從楊珧之言，重獎(jiǎng)馬隆等將士。 太康初年，晉廷因西平（治今西寧）荒毀，任馬隆為平虜護(hù)軍、西平太守，率其所部精兵及牙門(mén)一軍，屯據(jù)西平。
當(dāng)時(shí)少數(shù)民族成奚部屢次進(jìn)犯邊境，馬隆到后，率軍征討。成奚率軍據(jù)險(xiǎn)而守，馬隆令士兵都背負(fù)農(nóng)具，裝作耕田的農(nóng)民，偷襲成奚部。
成奚認(rèn)為馬隆不敢前來(lái)進(jìn)攻，便放松了警惕。馬隆乘其無(wú)備，率軍而攻，大破其軍，西平遂平。
太熙初年，晉廷封馬隆為奉高縣侯，加授東羌校尉。馬隆戍邊十余年，戰(zhàn)守盡力，聲威大震。
當(dāng)時(shí)略陽(yáng)太守馮翊嚴(yán)舒與楊駿是親屬，想取代馬隆，便詆毀馬隆年邁，不在適宜鎮(zhèn)守邊關(guān)。于是朝廷將馬隆召回，讓嚴(yán)舒取代馬隆。
氏、羌等族聞?dòng)嵑?，聚結(jié)起來(lái)，準(zhǔn)備再次反叛。朝廷怕叛亂再起，便將馬隆官?gòu)?fù)原職，后馬隆死于任上。
馬隆子馬咸嗣，馬咸也驍勇善戰(zhàn)，后死于八王之亂。 【正文】 治兵以信，求圣以奇。
信不可易，戰(zhàn)無(wú)常規(guī)。 可握則握，可施則施。
千變?nèi)f化，敵莫能知。 匹陳贊 動(dòng)則為奇，靜則為陣。
陳者數(shù)組，戰(zhàn)則不盡。分苦均勞，佚輪輒定。
有兵前守，后隊(duì)勿進(jìn)。 天陳贊 天陳十六，內(nèi)方外圓。
四面風(fēng)沖，其形象天。為陳之主，為兵之先。
潛用三軍，其形不偏。 地陳贊 地陳十二，其形正方。
云生四角，沖軸相當(dāng)。其體莫測(cè)，動(dòng)用無(wú)疆。
獨(dú)立不可，配之于陽(yáng)。 風(fēng)陳贊 風(fēng)無(wú)正形，附。
3.孫子兵法經(jīng)典故事
只有孫子殺姬而已
孫武，齊國(guó)人。以兵法進(jìn)見(jiàn)吳國(guó)國(guó)王闔廬。闔廬說(shuō)：“你的十三篇，我都看過(guò)了，可以小試一下指揮隊(duì)伍嗎？”回答說(shuō)：“可以。”闔廬說(shuō)：“可以用婦女來(lái)試嗎？”孫武答；“可以?！庇谑菂峭踉试S派出宮中美女一百八十人。孫武把她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的妃子二人為兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，并令所有的人都拿著戟。下令說(shuō)：“你們知道你們的心背和左右手嗎？ ”婦人回答說(shuō)：“知道?！睂O武說(shuō)：“向前，就看心所對(duì)方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向，向后，就看背的方向。”婦人們回答說(shuō)：“是?！奔s好記號(hào)，規(guī)定動(dòng)作，宣布紀(jì)律以后，就把鐵鉞（大斧）排立起來(lái)，指著鐵鉞，宣布軍法，并且反復(fù)地“三令五申”，然后擊鼓發(fā)令向右，婦女們嘻嘻哈哈地大笑起來(lái)。孫武說(shuō)：“規(guī)定不明確，約令不熟悉，這是將帥的罪過(guò)?！痹俅稳钗迳辏瑩艄陌l(fā)令左，婦女們又大笑。孫武說(shuō)：“規(guī)定不明確，約令不熟悉，那是將帥的罪過(guò)，既然已經(jīng)再三反復(fù)說(shuō)明了，仍然不執(zhí)行命令，那就是下級(jí)士官的罪過(guò)了。于是下令斬左右隊(duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上看見(jiàn)要?dú)⒆约簩檺?ài)的妃子，大為驚駭，急忙派人傳下命令說(shuō)：“我已經(jīng)知道將軍善于用兵了。我離開(kāi)這兩個(gè)妃子連飯也吃不下，希望不要?dú)⑺齻??！睂O武說(shuō)：“臣既然已經(jīng)受命為將，將在軍，君命有所不受?！北銡⒘藘蓚€(gè)隊(duì)長(zhǎng)示眾。用下一名為隊(duì)長(zhǎng)。重新?lián)艄陌l(fā)令，婦人們左右前后跪起，都合乎規(guī)定和要求，沒(méi)有敢出聲的。孫武派人報(bào)告吳王說(shuō)：“隊(duì)伍已經(jīng)訓(xùn)練整齊，王可以下來(lái)看看 ！任憑王想怎樣它，雖赴湯蹈火也可以?！眳峭跽f(shuō)：“將軍結(jié)束訓(xùn)練回館舍去吧！我不愿下去看了?！睂O武說(shuō)：“王只是愛(ài)好兵法的詞句，并不能實(shí)際使用它?！标H廬從此了解孫武會(huì)用兵，終于用他為將。
這是史記翻譯過(guò)來(lái)的 而不再孫子兵法上
至于孫子兵法 只闡述了軍事理論 并沒(méi)有引申故事之類(lèi)的東西！
36計(jì)不是孫子寫(xiě)的 ！
4.孫子兵法的故事
孫子，姓孫，名武，字長(zhǎng)卿，人們尊稱(chēng)其為孫子或?qū)O武子，是春秋 末期齊國(guó)樂(lè)安（今山東惠民）人。
因?yàn)樗牟湃A主要在吳國(guó)施展的，戰(zhàn) 績(jī)是在吳國(guó)創(chuàng)建的，因此也稱(chēng)吳孫子。其具體生卒年月尚不可考，大致 與孔子為同時(shí)代人，主要活動(dòng)在公元前500 年前后。
春秋時(shí)代的齊國(guó)，位于今山東東北部，瀕臨渤海，有漁鹽之利，在 諸侯列國(guó)中是一個(gè)物產(chǎn)富庶、實(shí)力強(qiáng)盛的東方大國(guó)。公元前685 年，齊 桓公即位后，任用管仲為相，革新軍政，發(fā)展生產(chǎn)，終于成為“九合諸 侯，一匡天下”的一代春秋。
霸主。杰出的大軍事學(xué)家孫武就誕生在這 個(gè)國(guó)家里。
那是風(fēng)云變幻的春秋末年。奴隸主貴族對(duì)奴隸和平民的剝削和壓迫 越來(lái)越殘酷，奴隸和平民的反抗也越來(lái)越激烈。
奴隸起義和奴隸戰(zhàn)爭(zhēng)的 洪流，如驚濤駭浪，猛烈地沖刷著奴隸制的污泥濁水，從根本上打擊和 動(dòng)搖了奴隸主的腐朽統(tǒng)治，成為新社會(huì)從舊社會(huì)的母胎中誕生時(shí)的助產(chǎn) 婆。代表新的生產(chǎn)關(guān)系的新興地主階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，向奴隸主階級(jí) 展開(kāi)了經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和思想領(lǐng)域等各方面的斗爭(zhēng)。
奴隸主的統(tǒng)治江 河日下，“禮崩樂(lè)壞”。 孫武的家族正處在這一激烈動(dòng)蕩的旋渦之中。
原來(lái)孫武的祖先就是 齊國(guó)的田氏。據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》和宋鄧名世《古今姓氏書(shū)辨證》 記載，孫武原是陳國(guó)的公子陳完的后裔。
公元前672 年陳國(guó)發(fā)生內(nèi)亂， 陳完逃奔齊國(guó)避難。齊桓公委之以“‘工正”之職，管理手工業(yè)生產(chǎn)。
陳完后來(lái)又改姓名為田完。經(jīng)過(guò)幾代之后，田氏家族發(fā)展為齊國(guó)新興勢(shì) 力的代表，同以國(guó)君為首的貴族們相對(duì)立，到齊景公時(shí)，田完的第四代 孫田桓子（陳無(wú)字）已是齊國(guó)的大夫。
他用大斗借糧，小斗收進(jìn)的辦法 爭(zhēng)取民眾，使民眾像流水般地歸附在田氏門(mén)下，從而壯大了自己的力量。 齊國(guó)在攻打莒國(guó)的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，田完的五世孫、孫武的祖父田書(shū)立 了戰(zhàn)功。
齊景公便把樂(lè)安（今山東惠民）封給田書(shū)，作為他的采邑。又 賜姓孫氏，以示嘉獎(jiǎng)。
春秋時(shí)代，姓是全族的共同稱(chēng)號(hào)，而氏只是某一 支派的稱(chēng)號(hào)，田書(shū)這一支即是以田為姓，而又以孫為氏的。后來(lái)姓氏不 分，人們也就把孫武的氏作為他的姓了。
公元前532 年夏季，田氏聯(lián)合鮑氏，趁執(zhí)政的舊貴族欒氏、高氏宴 飲方酣的時(shí)候，突然包圍了他們。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，欒氏、高氏戰(zhàn)敗，其主要 人物架施、高強(qiáng)兩人逃往魯國(guó)。
這就是所謂的齊國(guó)“四姓之亂”。 這種縱橫捭闔的斗爭(zhēng)，勢(shì)必在客觀上為孫武提供了洞察統(tǒng)治集團(tuán)上 層斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，鍛煉了他善于應(yīng)變的機(jī)智才能，使他的思想受到了新興 地主階級(jí)世界觀的極大影響。
同時(shí)，由于孫武的祖輩都精通軍事，無(wú)錠 為孫武繼承和學(xué)習(xí)先人的軍事思想提供了良好的條件。齊國(guó)是歷史上大 軍事家姜子牙的封地，后來(lái)又是大政治家、軍事家管仲的活動(dòng)場(chǎng)所，留 下了極其豐富的軍事遺產(chǎn)。
齊桓公稱(chēng)霸以后，齊國(guó)又一度成為當(dāng)時(shí)中國(guó) 政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事活動(dòng)的中心，成為豪杰薈萃的地方。這 樣的社會(huì)環(huán)境，對(duì)孫武研究軍事，提供了許多便利條件，使他在青年時(shí) 代就成為學(xué)識(shí)淵博的軍事人才。
“四姓之亂”，田氏、鮑氏取得了勝利。大約就在他們彈冠相慶的時(shí)候，孫武——或許還有孫氏家族的其他成員——卻離開(kāi)了放土齊國(guó)， 踏上了新的里程。
他們到了南方新興的吳國(guó)，即今江蘇中部、南部一帶。 他大約就在都城姑蘇（今蘇州）附近隱居，過(guò)著一種自耕農(nóng)式的生活。
可能在耕耘之余，將祖輩所傳下來(lái)的軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)整理，寫(xiě)成 了兵法。 正當(dāng)孫武在軍事學(xué)上有了較為深厚的理論儲(chǔ)備時(shí)，他施展才智的歷 史契機(jī)也終于到來(lái)了。
公元前512 年闔閭決心同楚國(guó)大戰(zhàn)，但突將無(wú)前， 很覺(jué)躊躇。當(dāng)時(shí)任吳王闔閭的謀臣的伍子胥借與吳王論兵之機(jī)，連續(xù)7 次向吳王推薦孫武是真正可以“折沖銷(xiāo)敵”的主將人選。
于是，吳王決 定召見(jiàn)孫武。孫武便帶上他那蔚為大觀的兵法十三篇到吳宮晉見(jiàn)吳王。
在回答吳王的提問(wèn)時(shí)，孫武那驚世駭俗的議論，新穎獨(dú)特的見(jiàn)解，引起 了一心圖霸的吳王的強(qiáng)烈共嗚，他連聲不迭地贊譽(yù)孫武高妙的戰(zhàn)爭(zhēng)見(jiàn) 解，為孫武橫溢的軍事才華所折服，立刻任命他為將軍。從此，孫武與 伍子胥一起輔佐吳王，理國(guó)治軍，使吳國(guó)迅速崛起。
據(jù)史實(shí)記載，孫武為將之后，為吳國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)立下了卓越的戰(zhàn)功。 司馬遷在《史記·孫子吳起列傳》中說(shuō)：“西破強(qiáng)楚，人郢，北威齊晉， 顯名諸侯，孫子與有力焉?！?/p>
意思是說(shuō)，公元前506 年，吳軍對(duì)楚國(guó)實(shí) 行深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略奇襲，即吳楚柏舉（今湖北麻城附近）之戰(zhàn)，大敗楚國(guó)， 攻占楚國(guó)首都郢，孫子有戰(zhàn)功；公元前484 年吳軍在齊國(guó)艾陵重創(chuàng)齊軍， 公元前482 年黃他會(huì)盟，吳國(guó)取代了晉國(guó)的霸主地位，這就是“北威齊 晉”，孫武也有不可磨滅的戰(zhàn)功。孫武之所以能夠取得顯赫的戰(zhàn)功，是 因?yàn)樗邢到y(tǒng)的軍事理論作為指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，更加印證了他的軍 事理論的正確性。
由此可以看出，孫武不僅是軍事理論家，而且電是富 有軍事組織才能的軍事活動(dòng)家。 從公元前512 年任將軍到公元前4S2 年的黃池會(huì)盟，孫武在吳國(guó)有 著30 年的戎馬生涯，此后的情況就不得而知了，至于孫武最后的結(jié)局怎 樣，尚不可考。
但是，當(dāng)吳國(guó)北威齊晉時(shí)，已是閱閻之子吳工夫差。
5.孫子兵法故事
孫武生活的齊國(guó)內(nèi)亂不止，他深感自己無(wú)用武之地，便離開(kāi)齊國(guó)去往吳國(guó)。孫武來(lái)到吳國(guó)后，結(jié)識(shí)了伍子胥。兩人十分投機(jī)，遂結(jié)為密友。當(dāng)時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也動(dòng)蕩不安，于是兩人避隱深居，待機(jī)而發(fā)。到了公元前515年，闔閭即位。他禮賢下士，任用伍子胥、孫武等一批賢臣，訓(xùn)練軍隊(duì)，積蓄糧食，建筑城垣，從此吳國(guó)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。在吳國(guó)國(guó)力逐漸強(qiáng)盛之后，孫武開(kāi)始幫助吳王消滅楚國(guó)，柏舉之戰(zhàn)中，孫武以三萬(wàn)吳軍大敗二十萬(wàn)楚軍，攻滅了強(qiáng)楚，震驚中原諸國(guó)。
但吳王在稱(chēng)霸后卻開(kāi)始變得驕傲起來(lái)，并將伍子胥殺死。孫武明白鳥(niǎo)盡弓藏的道理，于是退隱江湖，并以其戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)完善兵法，使之成為一代巨著。而孫武之所以被后人所稱(chēng)道，最主要的是他為后世所留下的那部兵家圣典——《孫子兵法》。
《孫子兵法》內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略等方面的內(nèi)容，從而使孫武成為中國(guó)乃至世界的偉大軍事家。《孫子兵法》在西方被譯作《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)，被譽(yù)為東方商戰(zhàn)的“圣經(jīng)''
