典故講義(關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些)
1.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
舍命之交 角哀伯桃 來自于“羊左”的典故有一個感人的故事。
戰(zhàn)國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。
后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。 春秋時，楚元王崇懦重道，招賢納士。
天下之人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，勒亡父母，勉力攻書，養(yǎng)成濟世之才，學(xué)就安民之業(yè)。
年近四旬，因中國諸侯互相吞并，行仁政者少，恃強霸者多，未嘗出仕。后聞得楚元王慕仁好義，遍求賢土，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，徑奔楚國而來。
迤儷來到雍地，時值隆冬，風(fēng)雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景： 習(xí)習(xí)悲風(fēng)割面，蒙蒙細雨浸衣。
催冰釀雪逞寒威，不比他時和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。
天涯游子盡思歸，路上行人應(yīng)悔。 左伯桃冒雨蕩風(fēng)，行了一日，衣裳都沾濕了。
看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處。遠遠望見竹林之中，破窗透出燈光，徑奔那個去處。
見矮矮籬笆，圍著一間草屋，乃推開籬障，輕叩柴門。中有一人，啟戶而出。
左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃。欲往楚國，不期中途遇雨。
無覓旅邸之處。求借一宵，來早便行，未知尊意肯容否？”那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內(nèi)。
伯桃視之，止有一塌，塌上堆積書卷，別無他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。
那人云：“且未可講禮，容取火烘干衣服，卻當(dāng)會話。”當(dāng)夜燒竹為火，伯桃烘衣。
那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓名。
其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨居于此。乎生酷愛讀書，農(nóng)業(yè)盡廢。
今幸遇賢土遠來，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“陰雨之中，得蒙遮蔽，事兼一飲一食，感佩何忘！”當(dāng)夜，二人抵足而眠，共話胸中學(xué)問，終夕不寐。
比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相持，結(jié)為昆仲。
伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一位一日，雨止道干。
伯桃曰：“賢弟有王位之才，抱經(jīng)綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜。”角哀曰：“非不欲仕，親未得其便耳。”
伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿從兄長之命。”遂收拾些小路費糧米，棄其茅屋，二人同望南方而進 行不兩曰，又值陰雨，羈身旅店中，盤賚罄盡，止有行糧一包，二人輪換負之，冒雨而走。
其雨末止，風(fēng)又大作，變?yōu)橐惶齑笱跻姷茫磕憧矗? 風(fēng)添雪冷，雪趁風(fēng)威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂葬。
團空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩窖多清趣，路上行人欲斷魂。
二人行過歧陽，道經(jīng)梁山路，問及樵夫，旨說：“從此去百余里，并無人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，只好休去。”伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。
既然到此，只顧前進，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服單薄，寒風(fēng)透骨。
次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不過，曰：“我思此去百余里，絕無人家；行糧不敷，衣單食缺。
若一人獨往，可到楚國；二人懼去，縱然不凍死，亦必餓死于途中，與草木同朽，何益之有？我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨贅此糧，于途強掙而去。我委的行不動了，寧可死于此地。
持賢弟見了楚王，必當(dāng)重用，那時卻來葬我未遲。”角哀曰：“焉有此理？我二人雖非一父母所生，義氣過于骨肉。”
我安忍獨去而求進身耶？”遂不許，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“風(fēng)雪越緊，如何去得？且于道旁尋個歇處。
“見一株枯桑，頗可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，熱些枯技，以御寒氣。
比及角哀取了柴火到來，只見伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放著。角哀大驚，曰：“吾兄何為如此？”伯桃曰：“吾尋思無計，賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負糧前去，我只在此守死。”
角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同處，安可分離？”伯桃曰：“若旨餓死，白骨誰理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣與兄穿了，兄可費糧去，弟寧死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，賢弟少壯，比我甚強；更兼胸中之學(xué)，我所不及。若見楚君，必登顯宦。
我死何足道哉！弟勿久滯，可宣速往。”角哀曰：“令兄餓死桑中，弟獨取功名，此大不義之人也，我不為之。”
伯桃曰：“我自離積石山，至弟家中，一見如故。知弟胸次不見，以此勸弟求進。
不幸風(fēng)雨所阻，此吾天命當(dāng)盡。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”
言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，將衣?lián)碜o，再扶至桑中。
伯桃把衣服推開。角哀再欲上前勸解時，但見伯桃神色己變，四肢撅冷，一不能言，以手揮令去。
角哀尋思：“我若久戀，亦凍死矣，死后準葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當(dāng)厚葬。”
伯桃點頭半答，角哀取了衣糧，帶泣而去。伯桃死于桑中。
2.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰(zhàn)國時屬于吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會是楚國的瀨潴邑，一會是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯，聽說楚國招納賢人，兩人就結(jié)伴去楚國。
當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚。義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰(zhàn)國時屬于吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會是楚國的瀨潴邑，一會是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯，聽說楚國招納賢人，兩人就結(jié)伴去楚國。
當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動，當(dāng)即準假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽到廝殺聲，左伯桃托夢告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當(dāng)?shù)赝寥说姆磳Α５诙梗致牭綇P殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰(zhàn)。當(dāng)?shù)厝撕苁芨袆樱桶褍扇说氖缀显嵩谝惶帲∶x氣墩，世代相傳。
《聊齋志異》中有篇《田七郎》，
說有個叫武承休的富人夢中得知獵戶田七郎是個可以共患難的人，因而想與他結(jié)交，并贈以重金。誰知田母毫不客氣地拒絕他說：“老身止此兒，不欲令事貴客！”她對兒子解釋說：“我適睹公子（武承休）有晦紋，必罹奇禍。聞之，受人知者分人憂，受人恩者急人難；富人報之以財，貧人報之以義。無故而得重賄，不祥，恐將取死報于子矣。”后來田七郎為爭獵豹，毆死人命，武承休用重金設(shè)法解救他出獄，救了他一命，這位賢德的母親才慨然應(yīng)允兒子與他交往，因為“子發(fā)膚受之于武公子耳，非老身所得而愛惜者。”，“見武公子勿謝也，小恩可謝，大恩不可謝。”此后，田七郎對于武承休的厚遇不再推辭。故事的結(jié)果正如田母預(yù)言的那樣，武承休蒙冤，田七郎為他報仇，手刃仇人之后，自剄而死。
3.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
義氣墩的傳說傳說溧水在春秋戰(zhàn)國時屬于吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會是楚國的瀨潴邑，一會是吳國的平陵邑。
燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯，聽說楚國招納賢人，兩人就結(jié)伴去楚國。 當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。
左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。
第二天醒來，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動，當(dāng)即準假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽到廝殺聲，左伯桃托夢告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。
天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當(dāng)?shù)赝寥说姆磳Α５诙梗致牭綇P殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰(zhàn)。
當(dāng)?shù)厝撕苁芨袆樱桶褍扇说氖缀显嵩谝惶帲∶x氣墩，世代相傳。 朱元璋少年當(dāng)放牛娃時，有一次，他與同村的徐達、湯和、周德興等一干小伙伴，在山上玩餓了，又找不到吃的。
于是，朱元璋提議，將自己替人家放牧的一頭花白小牛犢宰了來吃。大家歡呼雀躍，吃得心滿意足。
隨后，當(dāng)一群小壞蛋們意識到無法向主人交代時，朱元璋一個人拍胸脯承擔(dān)了全部后果。他想出的主意是：告訴牛主人，小牛鉆進石洞里，拉不出來了。
最后，事情以朱元璋挨了一頓痛打并丟掉放牛的差事而告結(jié)束。吳晗先生評論道：“朱元璋雖然吃了苦頭，丟了飯碗，卻由此深得伙伴們的信任，認為他敢作敢為，有事一身當(dāng)，大家心甘情愿把他當(dāng)作自己的頭目。”
朱元璋投奔扯旗造反的紅巾軍以后，在相當(dāng)長時間里，都保持了這個特點。這可能是他能夠迅速脫穎而出的一個重要原因。
為此，這支部隊的大頭目——元帥郭子興很賞識他，才幾個月時間，就將他提拔到自己的親兵衛(wèi)隊里擔(dān)任小頭目，并且很快親自主婚，把自己的養(yǎng)女——就是后來名聲很大的馬皇后，嫁給了他。但是，使他能夠真正團結(jié)起一批死黨，并得到死心塌地的擁戴，除了才干等因素，他的膽識與江湖義氣所起的作用，恐怕不小。
當(dāng)時，在這一伙造反部隊中，分成幾個不相統(tǒng)屬的山頭，相互間時常發(fā)生摩擦。有一天，郭子興一個人上街，撞上了冤家，結(jié)果被對方綁架后關(guān)進地窖。
他的所有親信、親屬，包括兩個兒子，都被嚇壞了，紛紛躲藏起來。朱元璋是人們公認的郭子興心腹，肯定也是被打擊的對象。
此時，他恰好領(lǐng)兵在外，躲過了此劫。得到消息后，出乎人們意料，朱元璋立即動身，準備返回去營救郭子興。
有人力勸他不要自投羅網(wǎng)，白白送死。朱元璋回答得大義凜然：“郭公有大恩于我，現(xiàn)今有難，我若只顧自己不去搭救，還能算個人嗎？”結(jié)果，他回去后，利用那幾派之間的矛盾，又打又拉，竟然平息了一場一觸即發(fā)的派系殘殺。
朱元璋自己則爬墻上房，身蹈險地，最后縱身跳進地窖，砸爛枷鎖，將郭子興背上來。后來，當(dāng)郭子興被其他造反好漢擠兌得很難受、不得不離開自己的根據(jù)地投奔朱元璋時，朱元璋甚至將自己發(fā)展起來的數(shù)萬人馬，拱手交給他，一如既往地輔佐這個并不成器的末路英雄。
還有一件事。有一回，朱元璋在打敗一支曾經(jīng)背棄他的部隊后，抓獲了數(shù)萬名俘虜。
這些人極度不安，害怕遭到報復(fù)。朱元璋卻下令，從中挑選500名勇猛壯士，擔(dān)任自己的宿衛(wèi)。
當(dāng)晚，星光燦爛。朱元璋蒙頭大睡，原有的警衛(wèi)全部換成這500人。
燈火通明之中，這500人靜聽著朱元璋鼾聲大起，相當(dāng)感激。從此，全軍死心塌地地沖鋒陷陣，極大地擴充了朱元璋的實力，成為朱元璋奪取天下的基本力量。
湯和比朱元璋大3歲，是當(dāng)年一起分吃那只小牛犢的小壞蛋之一。湯和比朱元璋更早地投奔了紅巾軍，有一種說法認為，正是湯和寫信給朱元璋，勸誘這個游方和尚也投奔了紅巾軍。
當(dāng)時，由于戰(zhàn)功，湯和已經(jīng)官居千戶，大約相當(dāng)于今天的縣團級干部了，但他對朱元璋相當(dāng)恭敬。史書記載說：朱元璋受到郭子興的信任，從一個馬弁迅速崛起為部帥后，軍中諸將以同輩視之，沒有人肯服低做小，唯獨年齡與資歷都勝過他的湯和，遵從他的約束與指揮。
這使得朱元璋“甚悅之”，感覺特別愉快。稍微用心一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，上述故事和朱元璋參加紅巾軍之后的諸多故事，已經(jīng)具備了古代江湖義氣的全部要素和現(xiàn)代黑手黨故事的一些最重要特點。
朱元璋顯然也具備了成為團伙老大的基本素質(zhì)。這些分吃過小牛犢肉，和后來在紅巾軍受過朱元璋恩惠的伙伴們，大多成為朱元璋武裝集團中的重要戰(zhàn)將，出生入死地跟著他打天下。
大明帝國建立后，他們?nèi)砍蔀榈蹏拈_國元勛，享有崇高的榮譽、地位與待遇。比朱元璋小4歲的徐達，甚至成為這些武將中的首席功臣。
最后，這些人除了早死的之外，只有中。
4.典故大全
推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內(nèi)，不避開自己的親人。
這來自于一個典故。說的是晉平公在位時，一次，南陽縣缺少個縣令。
于是，平公問大夫祁黃羊，誰擔(dān)任這個職務(wù)合適。祁黃羊回答說：“解狐可以。”
平公聽了很驚訝，說：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎么推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問我誰擔(dān)任縣令這一職務(wù)合適，并沒有問我誰是我的仇人。”于是，平公派解狐去任職。
果然不出祁黃羊所料，解狐任職后為民眾做了許多實事、好事，受到南陽民眾的擁護。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，于是平公又請祁黃羊推薦。
祁黃羊說：“祁午合適。”平公不禁問道：“祁午是你的兒子，難道你就不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊坦然答道：“您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒有問我兒子是誰。”
平公接受了這個建議，派祁午擔(dān)任軍中尉的職務(wù)。結(jié)果祁午不負所望，干得也非常出色。
孔子聽了以后，感慨道：“太好了！祁黃羊推薦人才，對外不排斥仇人，對內(nèi)又不回避親生兒子，真是大公無私啊！”。
5.古代講義氣的故事（100字）
義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰(zhàn)國時屬于吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會是楚國的瀨潴邑，一會是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯，聽說楚國招納賢人，兩人就結(jié)伴去楚國。
當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動，當(dāng)即準假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽到廝殺聲，左伯桃托夢告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當(dāng)?shù)赝寥说姆磳Α５诙梗致牭綇P殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰(zhàn)。當(dāng)?shù)厝撕苁芨袆樱桶褍扇说氖缀显嵩谝惶帲∶x氣墩，世代相傳
6.歷史上的講義氣的小故事
韓信報恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。”后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
俞伯牙和鐘子期
在春秋時期，楚國俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，很喜歡音樂，他拜當(dāng)時很有名氣的琴師成連為老師。學(xué)習(xí)了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻煛５怯岵莱３８械娇鄲溃?因為在藝術(shù)上還達不到更高的境界。 俞伯牙的老師連成知道了他的心思后，便對他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學(xué)好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個島上，我?guī)闳グ菀娝^續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！他們準備了充足的食品，乘船往東海進發(fā)。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來。”說完，連成劃船離開了。 過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。 伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。 其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。 后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又 佩服又激動，對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩個人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去 拜訪他。 一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞 聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣。
7.歷史成語典故
\指鹿為馬
秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：“陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世聽了，大笑說：“承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！”趙高說：“這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢？”二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：“大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？”大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
2 聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳
8.求10篇簡短的歷史典故
鑿壁偷光：西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒錢買燈油，就只好在家里土墻上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié)：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。
總結(jié)： 三遷之教：戰(zhàn)國時期，孟子小時候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學(xué)會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié)：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的 畫蛇添足：楚國有個專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結(jié)：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。
一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面總結(jié)：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預(yù)見未來，更能夠掌握適當(dāng)時機 負荊請罪： 戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。
藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。總結(jié)：由此可見，一個集體起內(nèi)訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結(jié)起來、同心協(xié)力對抗外敵。
才會讓敵人無機可乘。就是說，團結(jié)好了，才能一致對外，才不會被別人欺負 紙上談兵：戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
總結(jié)：空談理論，不能解決實際問題。空談不能成為現(xiàn)實 東施效顰：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個丑女為東施。總結(jié)：不要盲目地去仿照，只會適得其反 守株待兔：戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無所獲！總結(jié)：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無成，不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù)：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了總結(jié)：弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
9.成語解釋和典故
草木皆兵 東晉的時候，北方的前秦王苻堅，想要征服中原，統(tǒng)一天下。
公元383 年 ，他調(diào)兵90 萬大軍浩浩蕩蕩地迫進淮河，進攻東晉。 弱小的東晉沉著應(yīng)敵。
大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰(zhàn)。 前秦王苻堅覺得自己有百萬強兵，糧草堆積如山，打一個弱小的晉朝是不費吹灰之力的，而且應(yīng)首戰(zhàn)告捷，一舉攻占壽陽。
苻堅自信必勝，于是派東晉降將朱序去謝營勸降，可是朱序到了那里不但沒勸降反而告訴謝石說 ：“秦軍雖夸口說有百萬強兵，可大部分還在路上，如果現(xiàn)在乘秦大軍未到，迅速打過去，敗其先鋒，后軍銳氣就可弱 。”于是謝石立刻派部下劉牢率精兵5 萬趁著天黑，渡過洛澗奇襲秦軍，結(jié)果苻堅的軍隊大敗。
苻堅吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個冷戰(zhàn)。苻堅遠遠望見晉軍隊伍整齊，士氣高昂。
再看，八公山上草木叢叢，迎風(fēng)搖曳，他以為那是晉兵，不覺惴惴不安，自言自語道：“晉兵真不少啊。” 后來秦軍士氣極度低落，苻堅的指揮已無能為力，結(jié)果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，一路上“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”。
從此前秦王朝日趨瓦解。 差強人意 出自《后漢書？吳漢傳》。
原文：「諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整勵器械，激揚士吏。
帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：『吳公差強人意，？若一敵國矣！』 「差強人意」原意是說，還算能振奮人的意志。后人表示還能使人滿意。
吳漢，字子顏，東漢初南陽宛縣（今河南南陽）人，新莽年間，王莽為了籠絡(luò)人才，於是開武科場比武，當(dāng)時收了吳漢為將。 吳漢的父親本是漢朝的臣子，因與劉秀計謀行刺王莽事敗而身亡。
此事王莽并不知道，他只是看到吳漢勇而有謀，不但封其高官，還把女兒王蘭英嫁給他。后來吳漢在潼關(guān)，活捉劉秀。
這本是大功一件，可是，吳漢的母親一聽劉秀是劉邦的后代，且準備起兵反王莽，立刻命令兒子將媳婦王蘭英殺死，跟劉秀一起造反。 吳漢依母親的話行事，后來投奔劉秀，征伐漁陽等郡騎兵，因立戰(zhàn)功，被任為大司馬，率領(lǐng)騎兵作戰(zhàn)，因?qū)伊?zhàn)功，劉秀即位后，被封為廣平侯。
有一次，劉秀打了敗仗，情緒煩躁不安。許多將領(lǐng)都為此而驚慌失措，吳漢卻在兵營里和士兵們一起磨勵武器，并且鼓勵士兵們的勇氣。
劉秀知道后，贊嘆地說：「吳將軍的所作所為還算叫人滿意呀！」 1、鑿壁借光 東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)。
可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。
怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時也引申為求取他人教益。
2、高鳳流麥 后漢時，南陽有一書生名叫高鳳，少時，“家以農(nóng)畝為業(yè)”，他卻“專精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。
為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。突然，天降暴雨。
此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。
一會兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神游。在妻子的責(zé)問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。
后來，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書專致，用“流麥士”稱書呆子。 3、蘇秦刺股 戰(zhàn)國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次游說秦王失敗而返回故里。
回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，乃發(fā)奮讀書。
“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀，刻苦自勵。 4、截蒲為牒 漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候他的父親叫他去放羊。
路溫舒在放羊的同時，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。 5、三余讀書 三國時，有個名叫董遇的人，常常教育他的學(xué)生利用“三余”時間讀書。
所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。”后用“三余”泛指空閑時間。
多用來指讀書，有惜時之意。 6、陶侃運甓 晉時，有一個官至太尉的人陶侃，閑來無事時，常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來。
循環(huán)往復(fù)，不知疲倦。一些人看見后不解其意，便問其緣由。
陶侃回答說，恐怕攸閑慣了，將來不能干一番大事。后來，人們用“運甓”表示勵志勤力，不畏往復(fù)；用“運甓甕、運甓人”等指不安攸閑，發(fā)奮功業(yè)之人。
7、聞雞起舞 《晉書·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”，二人常常互相勉勵，立志為國效力。他們二人常常“共被同寢”半夜聽到雞叫，即起來操演武藝。
后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時奮發(fā)。 8、臨池學(xué)書 古代一位書法家張芝，練習(xí)書法的時候，將其家中的衣帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑了。
10.歷史成語故事加主要內(nèi)容
草木皆兵這個成語來源于《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅，率領(lǐng)90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn)。
秦軍前鋒苻融攻占壽陽（今安徽壽縣）后，苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的后續(xù)大軍一到，一定可大獲全勝。
于是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。
謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結(jié)果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當(dāng)時正是隆冬時節(jié)，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙的一片。
仔細看去，那里桅桿林立，戰(zhàn)船密布，晉兵持刀執(zhí)戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓(xùn)練有素。
接著，苻堅又向北望去。那里橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。
晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風(fēng)呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數(shù)士兵在運動。
苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：“晉兵是一支勁敵，怎么能說它是弱兵呢？”不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向后退，讓晉兵渡過淝水決戰(zhàn)。結(jié)果，秦兵在后退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰(zhàn)，便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)例。安居樂業(yè)出處《老子》甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
釋義 表示生活美滿、安定。故事 春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。
據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。
其實，老子是人們對他的尊 稱。 老于對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。
他懷戀著遠古的原始社會，認為物質(zhì)的進步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。
要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。
雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。百折不撓東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。
有次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。
這時橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動手。結(jié)果，橋玄的兒子被強盜殺死了。
人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。不屈不撓漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發(fā)大水了，長安城就要被水吞沒了。
剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來 大家扶老攜幼，爭相逃命。消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。
成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。
只有孫丞相王商堅決 反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關(guān)鍵時刻 更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見，過了一會，城里也沒見大水來，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復(fù)了。
調(diào)查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。
王鳳卻認為是王商使他下不了臺，因此心懷不滿。王鳳有個親戚叫楊肜，是瑯那太守，因為沒有把他管轄的地方 管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。
王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復(fù)。于是他勾結(jié)了同伙，誣陷王商。
漢成帝最后聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務(wù)。但是，是非自有公論。
《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的。
背水一戰(zhàn)韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。
為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。
趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰(zhàn)。韓信了解到這一情況，非常高興。
他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，。
