太座典故(太邱道廣是何典故)
1.太邱道廣是何典故
太丘道廣
開放分類： 典故、三國
tài qiū dào ɡuǎnɡ
釋源：《后漢書·許劭傳》：“嘗到潁川，多長者之游，唯不候陳蹇。……或問其故，劭曰：‘太丘道廣，廣則難周……，”故不造也?！?
說解：潁川陳蹇，東漢時曾為太丘長，故稱“太丘”。他很有名望，交游甚廣。許劭到許，不去拜訪陳蹇，說他“廣則難周”。后稱人交游之廣為“太丘道廣”。
示例：柳亞子《燕子龕為詩序》：“君謂‘亞子太丘道廣，將謂舉世盡賢者?！?
用法：作謂語；指交游甚廣
2.三山五岳的典故
三山五岳，五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山；三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山，另以游旅勝地聞名的雁蕩山、廬山、黃山也有被合稱為三山之說。
三山五岳在中國雖不是最高的山，但都高聳在平原或盆地之上，顯得格外險峻。東、西、中三岳都位于黃河岸邊，黃河是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方。三山處于南方，相對于中原稍遠，繼五岳之后成名，反映了華夏民族的南向擴展和中原文化的傳播。
五岳是封建時代帝王加封的。 “史記集解”載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們?yōu)榱恕皥筇熘Α?，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，舉行封禪大典。第一個舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。
東岳泰山
泰山有“中華國山”“天下第一山”之美譽，位于山東泰安，泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首，被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨尊”之說?！爸赜谔┥健薄疤┥奖倍贰?，泰山已成為我們民族文化重要的組成部分。
西岳華山
華山，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120千米，“自古華山一條路”，險居五岳之首。南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女五峰環(huán)峙，高擎天空，“遠而望之若花狀”，故有其名。
南岳衡山
衡山位于湖南省衡陽市南岳區(qū)，海拔1300.2米。氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。
北岳恒山
恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，位于山西省渾源縣城南10千米處，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。
中岳嵩山
中岳嵩山全長60多千米，主體部分在河南登封境內(nèi)，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。兩山各有36峰，合稱嵩山72峰。嵩山少林寺名聞天下。
安徽黃山
黃山位于安徽省南部黃山市。徐霞客曾兩次游黃山，留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆?！捌嫠伞薄肮质薄霸坪！薄皽厝北环Q為黃山四奇。
江西廬山
廬山地處江西省北部鄱陽湖盆地，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，以雄、奇、險、秀聞名于世。
浙江雁蕩山
雁蕩山位于中國浙江省樂清市境內(nèi)，素有“寰中絕勝”“海上名山”之譽。史稱“東南第一山”。以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。
3.割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也?！?
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
4.猶太人的典故
猶太人是個亡國的民族，那么受欺負你應(yīng)該理解了。
猶太人的由來： 在非洲和亞洲中間，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前，一個被叫做“塞姆 族”（又被稱為“閃族”）的游牧民族為了尋找水草，趕著他們的羊群在這片沙漠中到處尋 找牧場。
在大沙漠的北方，有一塊特別富饒的土地。它的形狀像一彎新月，被稱為“新月形沃 土”。
每當(dāng)塞姆人趕著牛羊來到這里的時候，當(dāng)?shù)厝吮惆阉麄冓s走。塞姆人把這里看作天 堂，他們特別想在這里放牧生活。
他們對當(dāng)?shù)厝税l(fā)動了無數(shù)次進攻，經(jīng)過多次失敗，最后， 他們終于占了這個地區(qū)。 塞姆族中有一支叫做希伯來人的部落。
希伯來人想占有新月形沃土中一條狹長地帶，就 是今天的巴勒斯坦。希伯來人早就聽說這里被人叫做“流著奶和蜜的地方”。
但是這里早已 被一個叫做迦南人的部落占領(lǐng)。為爭奪這塊土地，希伯來人同迦南人進行了許多年的戰(zhàn)爭。
迦南人十分英勇，希伯來人根本就不是對手。 被迦南人打敗的希伯來人處境十分的困難。
全族的人聚到一起，商議部落今后的出路。 一個老人說，在一個遙遠的地方，有一個遍地羊群，年年五谷豐登的好地方。
到過那里的人 都將它稱為“天堂”，它就是埃及。如果想要希伯來人過上幸福的生活，只有去那里。
全族 人最后一致同意老人的意見，離開巴勒斯坦，前往埃及。 大約在公元前1700年，族長以色列帶領(lǐng)所有的希伯來人離開了巴勒斯坦，經(jīng)過辛難 萬險，來到了尼羅河三角洲東部的草原，并在那里定居下來。
埃及真是一個十分美好的地方，希伯來人在這里安定地生活了幾百年。 大約在公元前1300年左右，埃及的法老拉美西二世要建造兩座巨大的宮殿。
他把希 伯來人變成了奴隸，讓他們開山挖石，服各種苦役。過了幾十年，拉美西斯二世死了，埃及 受到來自四面八方的野蠻民族和海盜的入侵。
希伯來人的首領(lǐng)摩西乘機帶領(lǐng)全族人越過紅海，逃出了埃及。在逃離埃及的行程中，希 伯來人受盡苦難，他們?nèi)彼偈?，風(fēng)餐露宿，每天行走在大沙漠中，有不少人想返回埃及， 寧可重新當(dāng)奴隸，也不愿再受這種路途之苦。
摩西看到他的族人對命運失去了信心，十分的痛苦。一天，當(dāng)他們經(jīng)過西奈山麓的時 候，摩西爬上山頂。
在山頂，摩西呆了足足40天。下山后，他對色列人說，他見到了耶和 華（希伯來人敬奉的神），并得到他的圣諭，有了它希伯來人就能交好運。
后來，摩西成了 猶太教的創(chuàng)始人。 逃出埃及后，摩西對希伯來人說，只有回到迦南，才是唯一的出路。
但是大多數(shù)希伯來 人沒有勇氣同勇猛強悍的迦南人進行戰(zhàn)斗。摩西只好帶著希伯來人到處流浪。
40年過去 了，摩西已經(jīng)成為一個衰弱的老人。不久，摩西去世了。
接替摩西領(lǐng)導(dǎo)希伯來人的是約書 亞。這時希伯來人的新一代已經(jīng)成長起來。
經(jīng)過長期艱難生活的磨煉，年輕的希伯來人個個 成為強悍勇敢的戰(zhàn)士。約書亞帶領(lǐng)他們經(jīng)過無數(shù)次的戰(zhàn)斗，終于渡過了約旦河，在迦南定居 下來。
約書亞之后的希伯來人的首領(lǐng)，是一位名叫參孫的勇敢的戰(zhàn)士。參孫的力氣非常大，能 空手撕裂猛獅，曾經(jīng)用一塊驢肋骨打死了1000個敵人。
參孫死后，希伯來人仍舊生活在動蕩之中。由于當(dāng)時的希伯來人還分成了許多小部落。
其中較大的部落，一個叫以色列，一個叫猶太。由于一直沒有能夠使所有希伯來人佩服的人 出現(xiàn)，有很長時間希伯來人的各個部落沒有統(tǒng)一的領(lǐng)袖。
正當(dāng)希伯來人處于分裂狀態(tài)時，來 自地中海沿岸島嶼的一個叫做腓力斯丁人的強大部落，向希伯來人發(fā)動了進攻。希伯來人沒 能抵擋住腓力斯丁人的進攻。
連本族的圣物“約柜”，也讓腓力斯人搶走了。 就在猶太民族四分五裂的時候，有一個名叫掃羅的勇敢的年輕人，在一次迎擊敵人的進 攻中表現(xiàn)得十分勇猛、機智和果斷，成了全體希伯來人尊敬的英雄。
全體希伯來人一致推選 他為希伯來的新王，為他舉行了希伯來人最隆重的涂油圣禮，把油涂在掃羅者的身上，承認 他為希伯來人的最高首領(lǐng)。后來，掃羅王因為在一次戰(zhàn)斗中失敗而自殺了。
掃羅死后，一個有勇有謀，名字叫大衛(wèi)的青年登上了王位。他曾經(jīng)是一個強盜頭，后來 被掃羅收服，成了掃羅的帶兵官。
大約在公元前1000年，大衛(wèi)率領(lǐng)猶太人將腓力斯丁打 敗，并從腓力斯丁人手中奪回了圣物“約柜”。 不久，大衛(wèi)的軍隊又攻下迦南人的一個叫耶路撒冷（意思是“和平之城”）的小城市。
因為大衛(wèi)出身猶太部落，他就把他建立的國家稱為猶太王國，并把首都建在耶路撒冷，將圣 物“約柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大衛(wèi)還在在耶路撒冷大興土木，修建宮殿和神殿，自 己也過上豪華的帝王生活。
大衛(wèi)死后，他的兒子所羅門繼承了王位。所羅門是一個很聰明的 國王。
一天，一名官員帶著兩個婦女和一個孩子到所羅門那里。他對所羅門說，這兩個婦女 都說孩子是自己的，他無法判定，因此他只好將她們帶到這里。
所羅門稍想了一下，就對手 下人說，既然無法判定誰是孩子的母親，那就用劍將孩子劈成兩半，兩人各得一半。這時， 其中的一個婦女大哭起來，向所羅門請求，她不要孩子了，只求不要傷害孩子，另一個婦女 卻無動于衷。
所羅門哈哈一笑，對那個官員說：“現(xiàn)在你該知道，誰是那個孩子。
5.三山五岳的典故
三山五岳，五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山；三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山，另以游旅勝地聞名的雁蕩山、廬山、黃山也有被合稱為三山之說。
三山五岳在中國雖不是最高的山，但都高聳在平原或盆地之上，顯得格外險峻。東、西、中三岳都位于黃河岸邊，黃河是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方。
三山處于南方，相對于中原稍遠，繼五岳之后成名，反映了華夏民族的南向擴展和中原文化的傳播。五岳是封建時代帝王加封的。
“史記集解”載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們?yōu)榱恕皥筇熘Α?，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，舉行封禪大典。
第一個舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。東岳泰山泰山有“中華國山”“天下第一山”之美譽，位于山東泰安，泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首，被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨尊”之說。
“重于泰山”“泰山北斗”，泰山已成為我們民族文化重要的組成部分。西岳華山華山，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120千米，“自古華山一條路”，險居五岳之首。
南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女五峰環(huán)峙，高擎天空，“遠而望之若花狀”，故有其名。南岳衡山衡山位于湖南省衡陽市南岳區(qū)，海拔1300.2米。
氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。北岳恒山恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，位于山西省渾源縣城南10千米處，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。
山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。
中岳嵩山中岳嵩山全長60多千米，主體部分在河南登封境內(nèi)，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。兩山各有36峰，合稱嵩山72峰。
嵩山少林寺名聞天下。 安徽黃山黃山位于安徽省南部黃山市。
徐霞客曾兩次游黃山，留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆?！捌嫠伞薄肮质薄霸坪！薄皽厝北环Q為黃山四奇。
江西廬山廬山地處江西省北部鄱陽湖盆地，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，以雄、奇、險、秀聞名于世。浙江雁蕩山雁蕩山位于中國浙江省樂清市境內(nèi)，素有“寰中絕勝”“海上名山”之譽。
史稱“東南第一山”。以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。
6.雙子座的典故
有關(guān)雙子座的神話有很多版本。除了說兄弟中一個是人一個是神以外，還有說兩個都是神，和兩個都是人的。 中文的名字都是音譯，所以翻譯有很多種（比如：麗達/勒達/ Leda）。
波呂克斯（Polydeuces是羅馬的拼法，希臘的拼法是Pollux）。
狄奧斯庫里（Dioscuri）： 宙斯Zeus的雙生子卡斯托爾Castor和Pollux波呂克斯的總稱，麗達Leda的孿生兒子，海倫Helen和克麗泰梅絲特拉Clytemnestra的兄弟。
斯巴達（Sparta）王廷達柔斯（Tyndareus）被他的兄弟希波科翁（Hippocoon）逐出了他的王國，廷達柔斯流浪來到埃托利亞（Aetolia）國王忒提斯奧斯的國度，并娶了國王的女兒麗達（Leda）。后來另一英雄赫拉克勒斯（Heracles）戰(zhàn)勝了希波科翁，將他所有兒子都殺死后，廷達柔斯就和他的妻子麗達Leda回到斯巴達統(tǒng)治。
麗達Leda非常的美麗，宙斯Zeus看見她后就立刻愛上了她。宙斯Zeus化身為一只天鵝，依偎到美麗的Sparta斯巴達王后 麗達Leda身邊。完事之后，Leda麗達生下了兩顆天鵝蛋，一顆孵出 卡斯托爾Castor， 波呂克斯 Polydeuces (Pollux) 兩兄弟，另一顆誕生了Clytaemnestra克麗泰梅絲特拉、及天下第一美女Helen海倫。
雖然四個兄弟姐妹是出生自同一個母親，可是他們卻有著不。
有關(guān)雙子座的神話有很多版本。除了說兄弟中一個是人一個是神以外，還有說兩個都是神，和兩個都是人的。 中文的名字都是音譯，所以翻譯有很多種（比如：麗達/勒達/ Leda）。
波呂克斯（Polydeuces是羅馬的拼法，希臘的拼法是Pollux）。
狄奧斯庫里（Dioscuri）： 宙斯Zeus的雙生子卡斯托爾Castor和Pollux波呂克斯的總稱，麗達Leda的孿生兒子，海倫Helen和克麗泰梅絲特拉Clytemnestra的兄弟。
斯巴達（Sparta）王廷達柔斯（Tyndareus）被他的兄弟希波科翁（Hippocoon）逐出了他的王國，廷達柔斯流浪來到埃托利亞（Aetolia）國王忒提斯奧斯的國度，并娶了國王的女兒麗達（Leda）。后來另一英雄赫拉克勒斯（Heracles）戰(zhàn)勝了希波科翁，將他所有兒子都殺死后，廷達柔斯就和他的妻子麗達Leda回到斯巴達統(tǒng)治。
麗達Leda非常的美麗，宙斯Zeus看見她后就立刻愛上了她。宙斯Zeus化身為一只天鵝，依偎到美麗的Sparta斯巴達王后 麗達Leda身邊。完事之后，Leda麗達生下了兩顆天鵝蛋，一顆孵出 卡斯托爾Castor， 波呂克斯 Polydeuces (Pollux) 兩兄弟，另一顆誕生了Clytaemnestra克麗泰梅絲特拉、及天下第一美女Helen海倫。
雖然四個兄弟姐妹是出生自同一個母親，可是他們卻有著不同的父親。Castor卡斯托爾 及Clytaemnestra克麗泰梅絲特拉 的父親就是原本的Sparta斯巴達國王廷達柔斯Tyndareus，而 波呂克斯Pollux及Helen海倫 的父親才是宙斯Zeus。不過斯巴達國王對他們都如同親生。
Helen 海倫 實在太漂亮了，追求者不知凡幾，斯巴達國王不堪其擾，最后采納奧德賽斯之建議，凡追求者必需尊重Helen 海倫的抉擇，并保護Helen及她所選擇的對象。最后Helen選擇了Menelaus美尼勞斯/米耐勞斯，Menelaus并因此繼承王位，當(dāng)上了斯巴達國王。而海倫Helen的天鵝蛋姐姐Clytaemnestra嫁給了Menelaus的哥哥Mycenae邁錫尼的國王Agamemnon 阿加門農(nóng)。
海倫的美貌冠絕希臘，連阿提卡半島（Attica）的英雄忒修斯（Theseus）也曾嘗試去劫走她。
7.”高級黑“出自什么典故
不是出自一個典故，這是一個網(wǎng)絡(luò)用語。
高級黑，最早是網(wǎng)絡(luò)用語，后在政治領(lǐng)域運用，是指一種居心叵測的刻意的“黑”，在語言上可能更講究技巧、更華麗幽默，甚至有時披著學(xué)術(shù)的外衣，偽裝性更強；再就是極端化地解讀黨的理想信念、宗旨、方針政策等，達到“黑”的目的。
“高級黑”往往包含著不可告人的目的，有的是把屁股坐在了“敵對分子”那一邊，用一種看似合理的言行來攻擊我們的黨、國家和軍隊。
擴展資料：
高級黑的形式：
1、睜眼說瞎話“把壞的說成好的”。知道一些人諱疾忌醫(yī)，明明有病，告訴你沒病，很健康；明明是“紅腫或潰爛之處”，卻夸它是“艷若桃花”。
2、用力過猛的贊美。是好人，做了好事，當(dāng)然應(yīng)該去贊美，但這種贊美應(yīng)該實事求是，不能什么事都上升到人類無法企及的高度，用那種高大全的形容詞去渲染，否則會讓人反感。
3、“高級黑”方式是虛構(gòu)信息去贊美。中國改革開放的成功，有充分的事實支撐，不需要虛構(gòu)事實去贊美，不需要矮化別人來凸顯。
4、“高級黑”方式是“制造敵人”，也就是用強硬的姿態(tài)和惡狠狠的話語去樹敵。本來一些政策和理念，以溫和的方式推進，用公眾能接受的話語去說明，是能夠讓大多數(shù)人接受的。
參考資料來源：搜狗百科-高級黑
人民網(wǎng)-中青報：警惕那些明褒實貶的“高級黑”
