(1)乞漿見女 唐代詩人崔護到京城參加進士考試,結果沒有考中。
于是,他在城中借了間房子,刻苦攻讀,準備第二年再考。 到了清明時分,人們紛紛去郊外踏青。
崔護也暫時忘了考試落榜的不快,興致勃勃地往城南游覽。崔護一邊走,一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天,覺得口干舌燥,看到附近花木叢中有一幢房子,就上前敲門,想討杯水喝。可是等了很久,卻沒有人開門。
崔護心中不免很失望,正想離開,只見一個年輕的姑娘打開了門,瞧了崔護一眼,問:“你是誰呀!干嗎敲我家的門?” 崔護拱手說:“我是來長安應試的舉子,名叫崔護。今天偶出踏青,口渴了,想討杯水喝。”
姑娘見崔護長得一表人材,舉止彬彬有禮,便利索地搬了張椅子,請崔護坐下休息,然后端來一杯清茶遞給崔護。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹,桃花盛開,那姑娘倚在一棵桃樹下,羞怯地注視著崔護。
在桃花的映襯下,姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動人。崔護見了,頓生愛慕之心,與姑娘拉起了家常,向她表達了自己的愛慕之心。
姑娘沒正面回答他,但從她那含情脈脈的眼神中,崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺,太陽快下山了,崔護見時光不早,便告別姑娘,動身回城。
這以后,崔護忙于讀書應考,沒有再去。直到第二年清明節(jié),他又去尋訪自己心愛的姑娘。
他來到姑娘家的庭院前,不料鐵鎖把門,不見人影。他非常失望,就在門上題了一首詩:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”并在最后署上崔護之名,戀戀不舍地離去。
那么,這一天姑娘哪兒去了呢?原來,清明那天,姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后,姑娘回到家中,看到了崔護的題詩,才知道崔護來訪不遇。
她感到再也見不到崔護了,不由失聲痛哭。一連幾天,她臥床不起,茶飯不思,精神恍惚,最后竟昏死過去。
過了幾天,崔護又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外,就聽到門內有老人的哭聲,不由非常驚異,忙上前敲門。
一個老翁出來開門,問清他就是崔護,便把自己女兒因為思念他而死去的消息說了。 崔護悲慟欲絕,請求再見姑娘一面。
老翁同意了,崔護便來到姑娘房中,哭著說:“姑娘,崔護來遲了!來遲了!” 他抱起姑娘的頭,枕在自己的臂上,眼淚落到姑娘的臉上。突然,姑娘慢慢醒了過來。
原來,她只是暫時昏迷,并未真正死去。崔護和老翁都喜出望外,老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。
一對有情人終成眷屬。 后來,“乞漿見女”這一典故,用來指艷遇或遇艷之人,又表示未遇的惆悵和感嘆;而用“人面桃花”來形容女子的美麗。
(2)春蚓秋蛇 典出《晉書·王羲之傳》:(蕭)子云近世擅名匯表,然僅得成法,無丈夫氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云,自幼喜歡書法。
他的書法雖出于近世,卻獨具一格,因而是聞名于長江一帶。但當時有人卻有不同看法,認為蕭子云的書法“僅得成法,無丈夫氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。”
(意思是:只能說他會寫字,他的字沒有骨氣,每行字都象春天的蚯蚓,每個字都象秋天蜷曲的蛇。) 后人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣,彎彎曲曲的。 (3)白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》:陶潛嘗九月九日無酒,宅邊菊叢中,摘菊盈把,坐其側久,望見白衣至,乃王弘送酒也。
即便就酌,醉而后歸。”我國古代許多著名的大詩人都喜歡喝酒,東晉大詩人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉(xiāng),家境貧困,不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好,有時便備辦了酒菜請他去享用。他呢,只要一去,便要一醉方休。
盡興之后,便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放,也可略見一斑。
有一年的九九重陽節(jié),菊花盛開,南山清晰可辨,秋風吹拂,飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié),本是喝酒的好日子,但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。
他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中,有意無意地一把把摘取菊花,以此來消磨時光。正在百無聊賴之時,陶淵明遠遠望見一個穿白衣服的人向他走來。
走近一看,此人手里還抱了一大壇酒。原來,這個白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣,給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外,他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意,收下了這壇酒。
白衣使者剛走,陶淵明便迫不及待地打開壇蓋,陣陣酒香向他襲來,他立即開始喝了起來,一杯又一杯,直到喝得酩酊大醉,方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。
或詠重陽風物。 (4)坦腹東床 典出《晉書·王羲之傳》:時太尉郗鑒使門生求女婿于導,導令就東廂遍觀子弟。
門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床坦腹食,獨若不聞。”
鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。 晉王羲之,字逸少,山陰人,他很聰明,不但文章好,字也很好,十三歲時,已有名氣。
在拜謁周凱以后,他的名氣更大了,因為當時周凱的聲譽很高,士人們只要得到他稱譽一句,身價就會很高。當時太尉郗鑒,有一個女兒,不但美慧而且很有才學,一。
1+1=2意思是墨守成規(guī),不懂變通。其實,1+1在很多時候不等于2。
講個故事吧,一個商人,要教他的孩子學習經商。走到小巷里,大風把廣告牌吹到了地上。商人問孩子:“你把這些廢鐵賣掉能賺多少錢?”,孩子說,一斤1元,大概能賣50多吧。商人感嘆了一聲,繼續(xù)問:“不能創(chuàng)造更大的價值嗎?”孩子搖了搖頭。商人說:“你把他們加工成門把手能賣多少錢呢?”孩子恍然大悟,一個5元,大概能買800多吧!商人又說:“你還能賺得更多嗎?”孩子笑了笑,說,如果把他們加工成精致的奧運福娃,一定還能賣得更多。
這個故事就是說,1+1≠2,一堆廢鐵加上一堆廢鐵不等于兩堆廢鐵,我們要善于想像,大膽創(chuàng)造,才能打破1+1=2的常規(guī),打破禁錮的思想束縛,從而獲得更大的成功。只有敢于打破常規(guī),才能取得成功,歷史上不也有許多這樣的人物和典故嗎?
九牛一毛) 成語故事: 漢武帝(劉徹)聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境,士氣旺盛,心里很高與。
這時, 許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明,善于用人。后來李陵戰(zhàn)敗投降,武帝非常生氣,原來祝賀 的大臣也就反過來責罵李陵無用和不忠。
這時司馬遷站在旁邊一聲不響,武帝便問他對此事 的意見,司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵,卻被匈奴八萬騎兵圍住,但還是連打了十幾天 仗,殺傷了一萬多敵人,實算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完,歸路又被截斷,才 停止戰(zhàn)斗,李陵不是真投降,而是在伺機報國。
他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。武帝 聽他為李陵辯護,又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功,怒將司馬遷下在獄 里。
次年,又誤傳李陵為匈奴練兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母親和妻子殺了。廷 尉杜周為了迎合皇帝,誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪,竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐 刑”。
司馬遷受到了這種摧殘,痛苦之余,就想自殺;但轉念一想,像他這樣地位低微的人 死去,在許多大富大貴的人的眼中,不過像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更會惹人 恥笑。于是決心忍受恥辱,用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的“史記”的寫 作。
古人所謂有大勇的人才有大智,司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里,死一 個像他那樣沒地位、沒名望的人,比死條狗還不如,因此他勇敢地活下去,終于完成了那部 空前偉大的歷史的著作——“史記”。
司馬遷把他這種思想轉孌的情況告訴也的好友任少卿,后來的人便是根據他信中所說的 “九牛亡一毛”一句話,引伸成“九牛一毛”這句成語,用來譬喻某種東西或某種人材僅是 極多數里面的一部份,好像九條牛身上的一根毛一樣。 一丘之貉) 成語故事: 漢朝時有一個名人叫楊憚,他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞,母親是人史學家司馬遷的 女兒。
他自幼便受到良好的教養(yǎng),未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反,楊 憚最先向宣帝報告。
事后被封平通侯,當時在朝庭中做郎官的人,賄賂之風極熾,有錢的人可用錢行賄,經 常在外玩樂;無錢行賄的人,甚至一年中也沒有一天休息。楊憚作中山郎后,便把這些弊病 全部革除,滿朝官員都稱贊他的廉潔。
但他因少年得志,又有功勞,便產生了驕傲自滿,結果與太仆長榮(長榮是宣帝舊友, 最得信任)發(fā)生意見。 有一次,楊憚聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單于被人殺了,楊憚便說:“遇到一個這 樣不好的君王,他的大臣給他擬好治國的策略而不用,使自己自白送了命,就像我國秦朝時 的君王一樣,專門信任小人,殺害忠貞的大臣,結果國亡了。
如果當年秦朝不如此,可能到 現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的,真像同一山丘出產的貉一樣,毫無差別 呀!”就這樣,楊憚被免職了。
自古君王勇于改過,不信饞言者能有幾人,楊憚僅被勉職,已是不幸申之大幸了。唉! “前漢書”:“楊憚傳”的原文是“古與今,如一丘之貂。”
丘,土阜也,四邊高,中央低 的土堆;貉,音鶴,俗稱樹貉,狀似狐小,毛黃褐色,深厚而溫滑,可做皮袍。后來的人將 這兩句話引申成“一丘之貂”一句成語,來此喻同類沒有差別,像在同一個山丘里生長的貂 一樣,形體都是相同的。
這成語在應用時,都是用來形容反面的事物,即使是形容否定的事物;含有不屑一談和 譏誚的口吻。例如說有一群人專門造謠生事,無事生非,故意與人為難,他們中間沒有一個 是好人,就可說:這批東西都是“一丘之貉”,那有一個是好人呢! 一飯千金) 成語故事: 幫助漢高祖打平天下的大將韓信,在未得志時,境況很是困苦。
那時侯,他時常往城下 釣魚,希望碰著好運氣,便可以解決生活。但是,這究竟不是可靠的辦法,因此,時常要餓 著肚子。
幸而在他時常釣魚的地方,有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作 工的,其中有一個漂母,很同情韓信的遭遇,便不斷的救濟他,給他飯吃。韓信在艱難困苦 中,得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便對她說,將來 必定要重重的報答她。
那漂母聽了韓信的話,很是不高興,表示并不希望韓信將來報答她的。 后來,韓信替漢王立了不少功勞,被封為楚王,他想起從前曾受過漂母的恩惠,便命從 人送酒菜給她吃,更送給她黃金一千兩來答謝她。
這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說: 受人的恩惠,切莫忘記,雖然所受的恩惠很是微小,但在困難時,即使一點點幫助也是 很可貴的;到我們有能力時,應該重重地報答施惠的人才是合理。
我們運用這成語時,必須透澈的了解它的含義,第一,真心誠意的樂于助人的人,是永 遠不會想人報答他的;第二,有錢人對窮人的救濟,那是一種捐助,即使窮人真有一天得志 了去報答他,也不能稱之謂“一飯千金”;第三,最難能可貴的是在自己也十分困難的情形 下,出于友愛、同情的去幫助別人,這樣的幫助,在別人看來,確是“一飯”值得“千金” 的。 一衣帶水) 成語故事: 南朝末年,陳國在長江以南,隋文帝楊堅住在長江以北。
那時候,隋文帝楊堅正在進行統一全國。
數學王國里,數字1和0是一對冤家,他們經常吵架,有一天,他們又吵起來了,1說:我可以做各種數的開頭,你能嗎? 0說:當然能,0.1、0.2、0.3……我不就做開頭了嗎? 1很生氣,說:你就是一個0鴨蛋,就等于什么都沒有! 0若無其事地說:NO,NO,NO,不一定,氣溫0。C就代表沒溫度了嗎?
其它數字都勸他們不要吵架了,他們不聽。
過了兩三天,他們又吵開了,1說:你0是全部數字中最小的。 0說:你跟我就差那么一個數,把你減去一個1,你不就跟我一樣了?1氣得說不出話來。
9突然說:你們兩個,誰比我大?這……他們倆沉默不語了,9說:你們合起來,變成10,不就比我大了?
他們終于知道了什么叫團結。
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