帶1(帶典故的故事)
1.帶典故的故事
(1)乞漿見(jiàn)女 唐代詩(shī)人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試，結(jié)果沒(méi)有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準(zhǔn)備第二年再考。 到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護(hù)一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺(jué)得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝?？墒堑攘撕芫?，卻沒(méi)有人開(kāi)門。
崔護(hù)心中不免很失望，正想離開(kāi)，只見(jiàn)一個(gè)年輕的姑娘打開(kāi)了門，瞧了崔護(hù)一眼，問(wèn)：“你是誰(shuí)呀！干嗎敲我家的門？” 崔護(hù)拱手說(shuō)：“我是來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)試的舉子，名叫崔護(hù)。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝?！?/p>
姑娘見(jiàn)崔護(hù)長(zhǎng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請(qǐng)崔護(hù)坐下休息，然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護(hù)。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹(shù)，桃花盛開(kāi)，那姑娘倚在一棵桃樹(shù)下，羞怯地注視著崔護(hù)。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見(jiàn)了，頓生愛(ài)慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達(dá)了自己的愛(ài)慕之心。
姑娘沒(méi)正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺(jué)，太陽(yáng)快下山了，崔護(hù)見(jiàn)時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。
這以后，崔護(hù)忙于讀書(shū)應(yīng)考，沒(méi)有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛(ài)的姑娘。
他來(lái)到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見(jiàn)人影。他非常失望，就在門上題了一首詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！辈⒃谧詈笫鹕洗拮o(hù)之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來(lái)，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護(hù)的題詩(shī)，才知道崔護(hù)來(lái)訪不遇。
她感到再也見(jiàn)不到崔護(hù)了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過(guò)去。
過(guò)了幾天，崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來(lái)到姑娘家的門外，就聽(tīng)到門內(nèi)有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。
一個(gè)老翁出來(lái)開(kāi)門，問(wèn)清他就是崔護(hù)，便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f(shuō)了。 崔護(hù)悲慟欲絕，請(qǐng)求再見(jiàn)姑娘一面。
老翁同意了，崔護(hù)便來(lái)到姑娘房中，哭著說(shuō)：“姑娘，崔護(hù)來(lái)遲了！來(lái)遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。
原來(lái)，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護(hù)和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。
一對(duì)有情人終成眷屬。 后來(lái)，“乞漿見(jiàn)女”這一典故，用來(lái)指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書(shū)法。
他的書(shū)法雖出于近世，卻獨(dú)具一格，因而是聞名于長(zhǎng)江一帶。但當(dāng)時(shí)有人卻有不同看法，認(rèn)為蕭子云的書(shū)法“僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！?/p>
（意思是：只能說(shuō)他會(huì)寫字，他的字沒(méi)有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書(shū)法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸。”我國(guó)古代許多著名的大詩(shī)人都喜歡喝酒，東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最愛(ài)好飲酒。但隱居山鄉(xiāng)，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請(qǐng)他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見(jiàn)一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節(jié)，菊花盛開(kāi)，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥(niǎo)翩然。這么美好的佳節(jié)，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒(méi)有。
他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無(wú)意地一把把摘取菊花，以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴之時(shí)，陶淵明遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái)，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對(duì)朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開(kāi)壇蓋，陣陣酒香向他襲來(lái)，他立即開(kāi)始喝了起來(lái)，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈(zèng)酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 （4）坦腹東床 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。
門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！?/p>
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì)很高。當(dāng)時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一。
2.1加1等于2的典故
1+1=2意思是墨守成規(guī)，不懂變通。其實(shí)，1+1在很多時(shí)候不等于2。
講個(gè)故事吧，一個(gè)商人，要教他的孩子學(xué)習(xí)經(jīng)商。走到小巷里，大風(fēng)把廣告牌吹到了地上。商人問(wèn)孩子：“你把這些廢鐵賣掉能賺多少錢？”，孩子說(shuō)，一斤1元，大概能賣50多吧。商人感嘆了一聲，繼續(xù)問(wèn)：“不能創(chuàng)造更大的價(jià)值嗎？”孩子搖了搖頭。商人說(shuō)：“你把他們加工成門把手能賣多少錢呢？”孩子恍然大悟，一個(gè)5元，大概能買800多吧！商人又說(shuō)：“你還能賺得更多嗎？”孩子笑了笑，說(shuō)，如果把他們加工成精致的奧運(yùn)福娃，一定還能賣得更多。
這個(gè)故事就是說(shuō)，1+1≠2，一堆廢鐵加上一堆廢鐵不等于兩堆廢鐵，我們要善于想像，大膽創(chuàng)造，才能打破1+1=2的常規(guī)，打破禁錮的思想束縛，從而獲得更大的成功。只有敢于打破常規(guī)，才能取得成功，歷史上不也有許多這樣的人物和典故嗎？
3.含著一個(gè)故事的有
九牛一毛） 成語(yǔ)故事： 漢武帝（劉徹）聽(tīng)說(shuō)李陵帶著部隊(duì)深入到匈奴的國(guó)境，士氣旺盛，心里很高與。
這時(shí)， 許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。后來(lái)李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來(lái)祝賀 的大臣也就反過(guò)來(lái)責(zé)罵李陵無(wú)用和不忠。
這時(shí)司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問(wèn)他對(duì)此事 的意見(jiàn)，司馬遷爽直地說(shuō)李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬(wàn)騎兵圍住，但還是連打了十幾天 仗，殺傷了一萬(wàn)多敵人，實(shí)算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完，歸路又被截?cái)?，?停止戰(zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機(jī)報(bào)國(guó)。
他的功勞還是可以補(bǔ)他的失敗之罪的。武帝 聽(tīng)他為李陵辯護(hù)，又諷刺皇上近親李廣利從正面進(jìn)攻匈奴的庸儒無(wú)功，怒將司馬遷下在獄 里。
次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。廷 尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐 刑”。
司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺；但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人 死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過(guò)像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更會(huì)惹人 恥笑。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時(shí)間來(lái)艱苦地、頑強(qiáng)地完成偉大的“史記”的寫 作。
古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里，死一 個(gè)像他那樣沒(méi)地位、沒(méi)名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部 空前偉大的歷史的著作——“史記”。
司馬遷把他這種思想轉(zhuǎn)孌的情況告訴也的好友任少卿，后來(lái)的人便是根據(jù)他信中所說(shuō)的 “九牛亡一毛”一句話，引伸成“九牛一毛”這句成語(yǔ)，用來(lái)譬喻某種東西或某種人材僅是 極多數(shù)里面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。 一丘之貉） 成語(yǔ)故事： 漢朝時(shí)有一個(gè)名人叫楊憚，他的父親是漢昭帝時(shí)的丞相楊敞，母親是人史學(xué)家司馬遷的 女兒。
他自幼便受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就成了當(dāng)朝的名人。漢宣帝時(shí)大將霍光謀反，楊 憚最先向宣帝報(bào)告。
事后被封平通侯，當(dāng)時(shí)在朝庭中做郎官的人，賄賂之風(fēng)極熾，有錢的人可用錢行賄，經(jīng) 常在外玩樂(lè)；無(wú)錢行賄的人，甚至一年中也沒(méi)有一天休息。楊憚作中山郎后，便把這些弊病 全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。
但他因少年得志，又有功勞，便產(chǎn)生了驕傲自滿，結(jié)果與太仆長(zhǎng)榮（長(zhǎng)榮是宣帝舊友， 最得信任）發(fā)生意見(jiàn)。 有一次，楊憚聽(tīng)見(jiàn)匈奴降漢的人說(shuō)匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，楊憚便說(shuō)：“遇到一個(gè)這 樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國(guó)的策略而不用，使自己自白送了命，就像我國(guó)秦朝時(shí) 的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結(jié)果國(guó)亡了。
如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到 現(xiàn)在國(guó)家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產(chǎn)的貉一樣，毫無(wú)差別 呀！”就這樣，楊憚被免職了。
自古君王勇于改過(guò)，不信饞言者能有幾人，楊憚僅被勉職，已是不幸申之大幸了。唉！ “前漢書(shū)”：“楊憚傳”的原文是“古與今，如一丘之貂?！?/p>
丘，土阜也，四邊高，中央低 的土堆；貉，音鶴，俗稱樹(shù)貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。后來(lái)的人將 這兩句話引申成“一丘之貂”一句成語(yǔ)，來(lái)此喻同類沒(méi)有差別，像在同一個(gè)山丘里生長(zhǎng)的貂 一樣，形體都是相同的。
這成語(yǔ)在應(yīng)用時(shí)，都是用來(lái)形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和 譏誚的口吻。例如說(shuō)有一群人專門造謠生事，無(wú)事生非，故意與人為難，他們中間沒(méi)有一個(gè) 是好人，就可說(shuō)：這批東西都是“一丘之貉”，那有一個(gè)是好人呢！ 一飯千金） 成語(yǔ)故事： 幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。
那時(shí)侯，他時(shí)常往城下 釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓 著肚子。
幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作 工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦 中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái) 必定要重重的報(bào)答她。
那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。 后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從 人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。
這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是 很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。
我們運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永 遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志 了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形 下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金” 的。 一衣帶水） 成語(yǔ)故事： 南朝末年，陳國(guó)在長(zhǎng)江以南，隋文帝楊堅(jiān)住在長(zhǎng)江以北。
那時(shí)候，隋文帝楊堅(jiān)正在進(jìn)行統(tǒng)一全國(guó)。
4.“1”和“0”的故事是什么
數(shù)學(xué)王國(guó)里，數(shù)字1和0是一對(duì)冤家，他們經(jīng)常吵架，有一天，他們又吵起來(lái)了，1說(shuō)：我可以做各種數(shù)的開(kāi)頭，你能嗎？ 0說(shuō)：當(dāng)然能，0.1、0.2、0.3……我不就做開(kāi)頭了嗎？ 1很生氣，說(shuō)：你就是一個(gè)0鴨蛋，就等于什么都沒(méi)有！ 0若無(wú)其事地說(shuō)：NO,NO,NO，不一定，氣溫0。C就代表沒(méi)溫度了嗎？
其它數(shù)字都勸他們不要吵架了，他們不聽(tīng)。
過(guò)了兩三天，他們又吵開(kāi)了，1說(shuō)：你0是全部數(shù)字中最小的。 0說(shuō)：你跟我就差那么一個(gè)數(shù)，把你減去一個(gè)1，你不就跟我一樣了？1氣得說(shuō)不出話來(lái)。
9突然說(shuō)：你們兩個(gè)，誰(shuí)比我大？這……他們倆沉默不語(yǔ)了，9說(shuō)：你們合起來(lái)，變成10，不就比我大了？
他們終于知道了什么叫團(tuán)結(jié)。
