挽(射天狼的典故)
1.射天狼的 典故
1、戰(zhàn)國(guó)屈原《楚辭·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”
意思：青云做衣白霓做裙裳，高舉長(zhǎng)箭射殺賊天狼。
此處，屈原用天狼星影射當(dāng)時(shí)在楚國(guó)西北部的強(qiáng)秦。
王逸 注：“天狼，星名，以喻貪殘。后以“天狼”比喻殘暴的侵略者。
2、宋蘇軾《江城子·密州出獵》：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
意思：那時(shí)我定當(dāng)拉開(kāi)弓箭，使之呈現(xiàn)滿月的形狀，瞄準(zhǔn)西北，把代表西夏的天狼星射下來(lái)。
天狼，星名，又稱犬星，舊說(shuō)指侵掠，這里隱指西夏。
天狼，星名。天空中非常明亮的恒星。屬于大犬座。有一個(gè)伴星，用望遠(yuǎn)鏡可以看見(jiàn)。古以為主侵掠。
擴(kuò)展資料：
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天狼星（Sirius）也稱做大犬座 α 星（α Canis Majoris），是除太陽(yáng)外全天最亮的恒星，但是暗于金星與木星，絕大多數(shù)時(shí)間亮于火星。
天狼星一般指天狼星 A，其主系統(tǒng)由一顆藍(lán)白色的藍(lán)矮星和一顆藍(lán)色的白矮星組成，質(zhì)心距離地球約為 8.6 ly。
在中國(guó)天文學(xué)，這顆星稱為天狼星（天上之狼）；中文的羅馬拼音：Tiānláng；日文的羅馬拼音：Tenrō；韓國(guó)的羅馬拼音：Cheonlang），在中國(guó)二十八星宿中，天狼星屬于井宿，并位于它里面的天狼星官。天狼這個(gè)星官中也只有它一顆星。
古代的中國(guó)人將船尾座和大犬座的部分星星結(jié)合想像成橫跨在南天的一把大弓，并劃歸到弧矢星官中。在這種組合下，箭頭正對(duì)著天狼星。意為“射天狼”。
《江城子 · 密州出獵》中“西北望，射天狼”的句子就是這么來(lái)的。關(guān)于弧矢星官，古人還有俗語(yǔ)：天弓張，天下盡兵。（天上的天狼星張開(kāi)弓，天下就會(huì)有兵災(zāi)。）即占星家用它預(yù)報(bào)軍事情況。
參考資料來(lái)源：百度百科-天狼星
2.挽文山丞相 典故
挽文山丞相[1]
徒把金戈挽落暉，南冠無(wú)奈北風(fēng)吹[2]。子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移[3]。云暗鼎湖龍去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲[4]。不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí)[5]。
[ 注釋 〕
[ 1 ]這是作者哀悼宋末民族英雄文天祥的詩(shī)，歌頌了文天祥力圖恢復(fù)宋室.至死不移的精神。文山丞相：即南宋末民族英雄文天祥，字宗瑞，號(hào)文山，德佑二年（1276）任右丞相，至元十九年（1282）在燕京就義。挽：原指助葬牽引喪車，引申為哀悼死者。
[ 2 ]金戈挽落暉：《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“魯陽(yáng)公與韓構(gòu)難，戰(zhàn)酣，日暮，援戈而撝之，日為之反三舍?！焙笥糜诒扔魅肆偬臁４司浞从闷湟?，意謂落日難挽。此處以“落暉”比喻垂亡的宋朝。南冠：楚冠，喻囚犯?！蹲髠?？成公九年》：“晉侯觀于軍府，見(jiàn)鐘儀，問(wèn)之曰：‘南冠而縶者，誰(shuí)也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！薄憋L(fēng)：宋元詩(shī)文多以此比喻北方金.元之勢(shì)力。以上兩句意思是說(shuō)，文天祥雖然竭力挽救宋朝的滅亡，但他已被俘成了囚徒，對(duì)元軍席卷天下之勢(shì)終于無(wú)可奈何。
[ 3 ]子房：張良，字子房，家相韓五世。秦滅韓，張良謀為韓報(bào)仇，使刺客擊秦始皇于博浪沙（今河南原陽(yáng)縣東南），誤中副車。后佐劉邦滅秦興漢。諸葛：指諸葛亮，諸葛亮佐蜀，曾六出祁山，謀恢復(fù)漢室。寧：豈。祚（zuò）：皇位。移：轉(zhuǎn)移。杜甫《詠懷古跡》：“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！?
[ 4 ]鼎湖：傳說(shuō)黃帝鑄鼎荊山下，鼎成，乘龍上天，后人因名其處曰鼎湖。（見(jiàn)《史記？封禪書(shū)》）后世遂以“鼎湖龍去”言皇帝之死，此處隱指南宋最后一個(gè)皇帝趙昺之死。“月明”句：《搜神后記》：“丁令威本遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年舉弓欲射，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非?！比A表：立在官殿.城垣.墳?zāi)骨暗氖＿t：待而不至之詞。鶴歸遲：言其魂魄難歸。此處借喻文天祥被俘而死。
[ 5 ]新亭：又名勞勞亭，故址在今江蘇南京市南。《世說(shuō)新語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（周顗，晉元帝時(shí)尚書(shū)右仆射）中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自山河有異?！韵嘁暳鳒I。惟王丞相（王導(dǎo)，晉元帝時(shí)丞相）愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”此處是說(shuō)，南宋已亡，而今局勢(shì)比偏安于江南一隅的東晉也大不如了。
3.誰(shuí)知道甄妃挽髻的典故
甄氏出身名門，嫁給袁紹之子袁熙.可惜，袁紹在官渡之戰(zhàn)中被曹操打得慘敗。
戰(zhàn)亂之中，曹植在洛河神祠偶遇藏身于此的甄氏，驚為天人. 不久，袁氏徹底敗亡，年方18的曹丕，城破后躍馬徑直到袁氏府舍。見(jiàn)甄氏跪在她膝下，嚶嚶哭泣，滿臉淚水卻不掩國(guó)色，曹丕一見(jiàn)傾心。
后來(lái)曹操也過(guò)來(lái)了，四處找甄氏，隨從們告訴他，已經(jīng)被令郎帶走了。曹操大叫一聲：“啊，今年我打仗就是為了這個(gè)女人呀?！?/p>
曹植也偷空兒過(guò)來(lái)了，父子兄弟三人都癡癡地望著甄氏。曹丕急切無(wú)奈，對(duì)曹操說(shuō)：“兒一生別無(wú)他求，只有此人在側(cè)，此生足矣。
望父皇念兒雖壯年而無(wú)人相伴之分，予以成全?！痹捯阎链耍懿俨缓镁芙^，便使人做媒，讓曹丕娶了甄氏為妻。
后妃郭氏為謀奪后位，多方讒間，曹丕聽(tīng)信郭氏的話，將甄妃留置在鄴城。不久說(shuō)她心懷怨望，將她賜死。
甄妃死后，有一次曹植入宮，曹丕將甄妃用過(guò)的一個(gè)盤金鑲玉枕頭賜給他———真不知他是何居心。曹植睹物思人，回來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見(jiàn)甄妃凌波御風(fēng)而來(lái)。
曹植傷心醒來(lái)，寫下《洛神賦》，把洛河中的水神當(dāng)做甄妃的化身，抒發(fā)愛(ài)慕之意，說(shuō)她“翩若驚鴻，婉若游龍”。東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》就是根據(jù)曹植的《洛神賦》畫的。
引子乃以山西太行山民樂(lè)為基調(diào)，竹笛吹出了甄妃的絕代風(fēng)華，中阮和綬而低沉，二胡的演奏技藝很高，弦樂(lè)部分的烘托很美。表現(xiàn)出了幸福的瞬間.但整首樂(lè)曲感覺(jué)有點(diǎn)浮滑，使人感覺(jué)到樂(lè)曲所表現(xiàn)的甄宓，只是一江南小家碧玉或一山西賣花小姑娘似的。
4.唐繼堯挽蔡鍔聯(lián)之典故
樓上所舉的典故基本準(zhǔn)確，這里做一些補(bǔ)充。
1.攻錯(cuò)。又作“他山攻錯(cuò)”，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》“它山之石，可以攻錯(cuò)。”又：“它山之石，可以攻玉?！惫?，治；錯(cuò)，粗磨石。本指琢磨玉石，后喻借他人的長(zhǎng)處，補(bǔ)救自己的短處。
2.曾左。曾國(guó)藩與左宗棠。曾、左都是功績(jī)顯赫的清朝大臣，并同為清末“湘軍”的代表人物。曾、左亦師亦友，共事十年，相得益彰。唐繼堯引該典指用曾國(guó)藩、左宗棠互相學(xué)習(xí)對(duì)方長(zhǎng)處來(lái)比喻自己與蔡鍔的友誼。兩人因?yàn)橹t虛推讓的美德而出名，也被被后人視為與人交往的典范。
3.交契。（交誼）交情、情誼。
4.雷陳。雷義和陳重，東漢時(shí)人。陳重與同郡的雷義是好友。太守舉陳重作孝廉，陳重要讓給雷義，太守不允。刺史舉雷義為茂才，雷義又要讓給陳重，刺史不聽(tīng)，雷義遂裝瘋披發(fā)而去。
5.扼吭。氣逆于喉。
6.問(wèn)年。詢問(wèn)彼此的年齡。語(yǔ)出（唐）司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》：“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年?！边@是一首老友惜別詩(shī)。原詩(shī)中這句的大意是久別重逢疑是夢(mèng)，說(shuō)明上次別后相思之深與這次相聚之難；在乍見(jiàn)悲喜交集中互問(wèn)年齡，說(shuō)明別后時(shí)間之長(zhǎng)與年長(zhǎng)容衰之狀。
7.周公瑾。三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將周瑜。周瑜英年早逝，時(shí)年36歲。周瑜“少精意於音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：‘曲有誤，周郎顧?！彼约涸f(shuō)過(guò)“吾雖不及夔、曠，聞弦賞音，足知雅曲也。”唐在這里用指知音難覓。
8.發(fā)憤。發(fā)奮振作。 漢 班固 《東都賦》：“於是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫爾發(fā)憤，應(yīng)若興云?！?/p>
9.祖劉。東晉初年的祖逖和劉琨。劉琨二十多歲時(shí)，與祖逖同為“司州主簿”。兩人意氣相投，同懷憂國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志，留下“聞雞起舞”的佳話。祖逖和劉琨都成為東晉初年反抗異族對(duì)中原入侵的代表人物。這個(gè)用典也是比喻與蔡鍔的友誼。
10.代將。代為統(tǒng)率。
11.郭李。指唐朝中期平定“安史之亂”的大將郭子儀和李光弼。李是由郭推薦而任河?xùn)|節(jié)度副大使，知節(jié)度事，兼云中太守的。（這一點(diǎn)與唐蔡關(guān)系也有類似之處。1915年暴發(fā)的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，蔡鍔堅(jiān)持以唐繼堯?yàn)樵颇隙级?，居后方，所有舉義布告、對(duì)外文告、宣言都以唐為首。）據(jù)《新唐書(shū)》記載，后來(lái)李光弼“代子儀朔方也，營(yíng)壘、士卒、麾幟無(wú)所更，而光弼一號(hào)令之，氣色乃益精明云。”這里就是唐挽聯(lián)中“代將”所指之事。唐繼堯雖然說(shuō)不敢以李光弼自翊，但其自比李光弼之情，卻是溢于言表的。
12.難鳴孤掌。比喻力量孤單，難以成事，為孤掌難鳴的【近義詞】。
13.鐘子期。鐘子期，春秋時(shí)楚國(guó)人。春秋時(shí)人俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意?！白悠谒溃澜^弦，以無(wú)知音者?！保ā读凶印珕?wèn)》）后世就以“知音”喻指知己，能賞識(shí)的人。
5.挽文山丞相 典故
挽文山丞相[1] 徒把金戈挽落暉，南冠無(wú)奈北風(fēng)吹[2]。
子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移[3]。云暗鼎湖龍去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲[4]。
不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí)[5]。 [ 注釋 〕 [ 1 ]這是作者哀悼宋末民族英雄文天祥的詩(shī)，歌頌了文天祥力圖恢復(fù)宋室.至死不移的精神。
文山丞相：即南宋末民族英雄文天祥，字宗瑞，號(hào)文山，德佑二年（1276）任右丞相，至元十九年（1282）在燕京就義。挽：原指助葬牽引喪車，引申為哀悼死者。
[ 2 ]金戈挽落暉：《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“魯陽(yáng)公與韓構(gòu)難，戰(zhàn)酣，日暮，援戈而撝之，日為之反三舍?！焙笥糜诒扔魅肆偬?。
此句反用其意，意謂落日難挽。此處以“落暉”比喻垂亡的宋朝。
南冠：楚冠，喻囚犯。《左傳？成公九年》：“晉侯觀于軍府，見(jiàn)鐘儀，問(wèn)之曰：‘南冠而縶者，誰(shuí)也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！?/p>
’北風(fēng)：宋元詩(shī)文多以此比喻北方金.元之勢(shì)力。以上兩句意思是說(shuō)，文天祥雖然竭力挽救宋朝的滅亡，但他已被俘成了囚徒，對(duì)元軍席卷天下之勢(shì)終于無(wú)可奈何。
[ 3 ]子房：張良，字子房，家相韓五世。秦滅韓，張良謀為韓報(bào)仇，使刺客擊秦始皇于博浪沙（今河南原陽(yáng)縣東南），誤中副車。
后佐劉邦滅秦興漢。諸葛：指諸葛亮，諸葛亮佐蜀，曾六出祁山，謀恢復(fù)漢室。
寧：豈。祚（zuò）：皇位。
移：轉(zhuǎn)移。杜甫《詠懷古跡》：“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！?/p>
[ 4 ]鼎湖：傳說(shuō)黃帝鑄鼎荊山下，鼎成，乘龍上天，后人因名其處曰鼎湖。（見(jiàn)《史記？封禪書(shū)》）后世遂以“鼎湖龍去”言皇帝之死，此處隱指南宋最后一個(gè)皇帝趙昺之死。
“月明”句：《搜神后記》：“丁令威本遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年舉弓欲射，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非。
’”華表：立在官殿.城垣.墳?zāi)骨暗氖?。遲：待而不至之詞。
鶴歸遲：言其魂魄難歸。此處借喻文天祥被俘而死。
[ 5 ]新亭：又名勞勞亭，故址在今江蘇南京市南?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。
周侯（周顗，晉元帝時(shí)尚書(shū)右仆射）中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自山河有異?！韵嘁暳鳒I。
惟王丞相（王導(dǎo)，晉元帝時(shí)丞相）愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”此處是說(shuō)，南宋已亡，而今局勢(shì)比偏安于江南一隅的東晉也大不如了。
