歷史上給予方面最著(zhù)名的莫過(guò)于明朝永樂(lè )年間"鄭和下西洋",航行跨過(guò)三大洲,攜帶大量寶物物資,為沿途當地人民送去物資,在我國外交方面取得巨大成就,現在許多國家還有關(guān)于鄭和、三寶之類(lèi)的建筑。
基本歷史上只要有外國使臣,中國就會(huì )給他們封賞。如:
漢朝的昭君出塞;唐朝的文成公主、太平公主和親;漢朝絲綢之路為外族送去的絲綢、蔬果、農作物等等。
個(gè)人方面有:
宋時(shí)晏殊有一朋友將黃金百兩存與他家,不久后朋友亡故,他把錢(qián)財原封不動(dòng)地還給了朋友的家人,雖然沒(méi)有字據,但晏殊沒(méi)有貪下這筆錢(qián)。
近代的有:
我國為與其他國家建立良好的外交關(guān)系,經(jīng)常贈禮,到現在贈予外國的熊貓共二十四只。
鏈接:/s/1wzA6GWZy2gyWsI-6x7JC3g 提取碼:iv10《孩子必聽(tīng)的100個(gè)中國歷史故事》一共有100個(gè)貫穿古今的精彩故事,為孩子們描繪了一個(gè)生動(dòng)可感的的中國歷史。
中國歷史故事看似與親情無(wú)關(guān),實(shí)則滿(mǎn)是生活的道理。孩子不會(huì )接受說(shuō)教,但孩子愛(ài)聽(tīng)故事,在一個(gè)個(gè)人物和典故中學(xué)習成長(cháng)。
不只是孩子,我們相信,無(wú)論大小朋友,能夠弄清一些歷史的關(guān)鍵脈絡(luò ),無(wú)論是在人生經(jīng)驗的參照,思考邏輯的訓練,以及人生情調的追求上,都會(huì )呈現出無(wú)與倫比的力量。 。
“吊古論興廢,看劍引杯長(cháng)”讀淮陰侯韓信 淮陰懷古 壯士須防惡犬欺,三齊位定蓋棺時(shí)。 寄言世俗休輕鄙,一飯之恩死也知。 這首詩(shī)出自紅樓夢(mèng)。“壯士須防惡犬欺”是說(shuō)韓信韜晦能忍胯下之辱,“三齊位定蓋棺時(shí)”是說(shuō)韓信在被封齊王之時(shí),已注定了他的結局。三齊是指膠東、齊、濟北三個(gè)諸侯國。韓信在破趙平齊后,派使者要求劉邦封他為齊國的假王,劉邦正要大罵被張良踩腳提示,馬上改口罵道“大丈夫要做就做真王,做什么假王!”立即封韓信為齊王。 “寄言世俗休輕鄙”是指不要小瞧落魄時(shí)的韓信,“一飯之恩死也知”是指韓信封王時(shí)曾贈千金以報答老婦當年的“一飯之恩”。 大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓信知恩圖報,曾千金回報老婦當年“一飯之恩”,但是否有人聽(tīng)說(shuō)起過(guò)韓信功成名就后如何對待那個(gè)使他受胯下之辱的年輕屠夫,列位不妨想一下,要是換成你會(huì )如何呢? 其實(shí)[史記](méi)淮陰侯列傳中有此記載,確超乎常人想象。 韓信封(楚)王后:召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。告諸將相曰:“此壯士也。方辱我時(shí),我寧不能殺之邪。殺之無(wú)名,故忍而就于此。” 翻成白話(huà)就是:韓信召見(jiàn)使他受胯下之辱的人,任其為楚中尉。并對將相們說(shuō),這是壯士,當年他侮辱我時(shí),我如果殺了他并沒(méi)有什么道理,所以就忍讓了他,才能達到今天這樣的成就。 漢高祖與淮陰侯韓信某次論兵,高祖問(wèn)韓信:“象我這樣能率領(lǐng)多少兵?”,韓信道:“陛下不過(guò)能率領(lǐng)10萬(wàn)。”高祖問(wèn)“那你能率領(lǐng)多少?”韓信回“我多多益善。”是故有“韓信用兵,多多益善”之說(shuō)。高祖笑道:“既然你那么會(huì )用兵,為何還被我抓住?”韓信答曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下擒也。且陛下所謂天授,非人力也。”韓信的回話(huà)可翻譯如下:“陛下不善于率兵但善于駕馭將領(lǐng),此我韓信被擒原因。況陛下權利天授,非人力可達。” 韓信在劉邦拜將后論天下大勢和策略時(shí),對項羽的“匹夫之勇”和“婦人之仁”有以下論述:項王發(fā)怒時(shí),千百人都嚇得膽戰腿軟,然而他卻不能任用有才能的將領(lǐng),此不過(guò)是匹夫之勇。平時(shí)項王待人恭敬慈愛(ài),言語(yǔ)溫和,他能為別人的痛疾同情地流下眼淚,并把自己的食物送給他們吃。但到了別人有了功勞應加賞封爵時(shí),他卻將商封爵的印信玩弄的棱角都磨沒(méi)了還舍不得授給人家,此即婦人之仁也。。。。。 淮陰侯韓信的雄才大略令人折服。他不是樊噲、曹參一類(lèi)的攻城略地的猛將,也非孫臏、龐涓一輩的軍事家,而是那種運籌帷幄,決勝千里的大將之才,“連百萬(wàn)之軍,戰必勝,攻必克。”韓信在登壇拜將時(shí),有段精彩的議論。他詳細,深刻地分析了項羽、劉邦各自的形勢,一針見(jiàn)血地指出項羽是“匹夫之勇”。“婦人之仁”,“名雖為霸,實(shí)失天下心”,而劉邦則是“秦民無(wú)不欲得大王王秦者”。之后,他更是預見(jiàn)性地提出:“今天王舉而東,三秦可傳檄而定也。”是故,后人認為這段話(huà)可與諸葛亮的“隆中對”并駕。 史記中部分原文以及感慨淮陰侯詩(shī)句欣賞: 蒯通勸韓信時(shí)說(shuō):“。。。,且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦#ιw天下者不賞。臣請言大王功略:。。。。今足下戴震主之威,挾不賞之功,歸楚,楚人不信;歸漢,漢人震恐;足下欲持是安歸乎?夫勢在人臣之位而有震主之威,名高天下,竊為足下危也。” 楚王韓信被漢高祖擒時(shí),韓信曰:“果若人言,‘狡兔死,良狗亨;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡’。天下已定,我故當亨!” 讀史--文天祥 自古英雄士,還為薄命人。 孔明登四十,韓信過(guò)三旬。 壯志摧龍虎,高詞泣鬼神。 一朝事千古,何用怨青春。 「書(shū)淮陰侯傳」羅隱 寒燈挑盡見(jiàn)遺塵,試瀝椒漿合有神。 莫恨高皇不終始,滅秦謀項是何人。 「韓信廟」羅隱 剪項移秦勢自雄,布衣還是負深功。 寡妻稚女俱堪恨,卻把馀杯奠蒯通。 「漂母冢」羅隱 寂寂荒墳一水濱,蘆洲絕島自相親。 青娥已落淮邊月,白骨甘為泉下塵。 原上荻花飄素發(fā),道傍菰葉碎羅巾。 雖然寂寞千秋魄,猶是韓侯舊主人。 朝過(guò)博浪沙,暮入淮陰市。張良未遇韓信貧,劉項存亡在兩臣。 暫到下邳受兵略,來(lái)投漂母作主人。 ——李白「猛虎行」 淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。 ——李白「行路難三首」之二
三顧茅廬 人物:劉備,諸葛亮漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事.前后三次,終于感動(dòng)了諸葛亮出山相助. 鴻門(mén)宴 人物:劉邦,項羽秦末漢初,項羽率軍至函谷關(guān).駐扎新豐鴻門(mén),準備討伐劉邦.謀士范增勸說(shuō)項羽立即攻擊劉邦.項羽不聽(tīng),第二天項羽在鴻門(mén)設宴,劉邦赴宴,席間,范增三次舉起所佩玉玦,示意項羽殺掉劉邦,項羽猶豫不決.后劉邦借上廁所的機會(huì ),在樊噲等人的護衛人,由小路急忙返回霸上,得以脫身. 完壁歸趙 人物:趙惠文王,秦昭王,藺相如趙惠文王得到和氏壁,秦昭王聽(tīng)說(shuō)后,表示愿意用15城換取和氏璧.趙惠文王派藺相如帶璧去秦國,秦昭王大喜,卻全無(wú)將城邑給趙之意.藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn),拿回了寶玉.并威脅秦王劃城齋戒,秦昭王無(wú)奈,只得劃出15個(gè)城邑給趙.藺相如在秦王齋戒時(shí)便派隨從懷藏和氏璧,返回趙國,從而保全了和氏璧. 指鹿為馬 人物:趙高秦趙高自知權利大,想要檢驗朝官是否俯首聽(tīng)命,便在朝會(huì )時(shí)獻上一只鹿,并指著(zhù)它說(shuō)是馬.秦二世胡亥笑著(zhù)說(shuō):“丞相搞錯了,指鹿為馬!”又問(wèn)左右群臣是鹿是馬,有人沉默不語(yǔ);有人害怕趙高而回答是馬;也有人則據實(shí)而言.事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人.從此,人人自危,沒(méi)有人再敢說(shuō)趙高有錯 樂(lè )不思蜀 人物:劉禪,司馬昭公元263年,蜀國就被魏所滅.劉禪投降后,魏王曹髦封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號,并將他遷居魏國京都許昌居住.魏王自己也無(wú)實(shí)權,掌大權的是司馬昭.在一次宴會(huì )上,司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞.劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過(guò),劉禪卻對司馬昭說(shuō):“此間樂(lè ),不思蜀.”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國. 臥薪嘗膽 人物:勾踐,夫差春秋戰國時(shí)期,吳王夫差攻伐越國.越敗吳勝,夫差將越王勾踐,王后以及越國大臣帶回吳國為奴.為奴三年后,夫差生病.勾踐為夫差嘗糞感化了夫差,從而釋放了勾踐. 回到越國的勾踐,睡在柴草上,在房梁吊下一根繩子,繩子一端栓著(zhù)一只奇苦無(wú)比的豬苦膽,每天醒來(lái),勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽!他苦心勵志,發(fā)憤強國,最終打敗吳國. 望梅止渴 人物:曹操有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,行軍的速度很慢.曹操心里很是著(zhù)急.他看了看前邊的樹(shù)林,沉思了一會(huì )兒對士兵說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng),仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多.。
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因為家貧,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習終于在漢元帝時(shí)期當上太子少傅。
總結:這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的條件,勤奮的讀書(shū)的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機,項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終于擊敗秦軍。
總結: 三遷之教:戰國時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì )了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習孔子的思想而成為一代思想家總結:環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的 畫(huà)蛇添足:楚國有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結:這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè )觀(guān)所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面總結:不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(cháng)遠觀(guān)察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當時(shí)機 負荊請罪: 戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。總結:由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內訌,容易讓敵人有機可趁;惟有團結起來(lái)、同心協(xié)力對抗外敵。
才會(huì )讓敵人無(wú)機可乘。就是說(shuō),團結好了,才能一致對外,才不會(huì )被別人欺負 紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
總結:空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著(zhù)眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結果顯得更丑。
后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施。總結:不要盲目地去仿照,只會(huì )適得其反 守株待兔:戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結果自然再無(wú)所獲!總結:不要存有僥幸心理,不要想著(zhù)不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規。濫竽充數:齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結:弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗,終究會(huì )露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
出自歷史典故的成語(yǔ):1、聲名狼藉 釋義:聲名:名譽(yù)。
狼藉:雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn),不可收拾。
該成語(yǔ)出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事:秦始皇在世時(shí),十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣,名叫趙高,此人身體強壯,并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車(chē)府令,并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因為受賄舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個(gè)案件,蒙毅對趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個(gè)人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。
此時(shí)本應由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權后,對胡亥說(shuō):“先帝在世時(shí)本打算立你為太子,蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會(huì )有后患。”胡亥聽(tīng)了,就把蒙毅抓起來(lái),逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難,便大罵了趙高一通,說(shuō)道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個(gè)國君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽。”
說(shuō)完,蒙毅自殺而亡。2、撥云見(jiàn)日 釋義:撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。
比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除,心里頓時(shí)明白。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除,心里頓時(shí)明白。
該成語(yǔ)出自《晉書(shū)·樂(lè )廣傳》。典故故事:晉代的樂(lè )廣為太尉賈充所賞識,被薦舉為河南尹。
樂(lè )廣不愿意出任外官,請好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫(xiě)一份辭呈。潘岳說(shuō):“你先將辭官的意思告訴我,方好動(dòng)筆。”
樂(lè )廣簡(jiǎn)短地用一兩百個(gè)詞語(yǔ)表達意思,潘岳據之寫(xiě)成洋洋灑灑的一篇名揚當時(shí)的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說(shuō):“樂(lè )廣不依靠潘岳的手筆,潘岳不依靠樂(lè )廣的設意,那么就不會(huì )有這篇驚世之作。”
名士王衍,自視甚高,只佩服樂(lè )廣,他說(shuō):“我跟別人交談,總覺(jué)得對方話(huà)多,最近接觸樂(lè )廣,交談之后,才知道原來(lái)自己的話(huà)也多。真正言簡(jiǎn)意賅的,天下只有樂(lè )廣一人。”
太子洗馬衛玠做了一個(gè)怪夢(mèng),日思夜想,得了心疾,茶飯無(wú)心,形憔神悴。樂(lè )廣去探病,問(wèn)清底細,告訴衛玠說(shuō):“眼未見(jiàn)怪,怪從心生,心中無(wú)怪,病由何生?”衛玠頓時(shí)醒悟,病就好了。
衛玠說(shuō):“樂(lè )廣胸中澄沏如水,疾病是上不了他的身的。” 衛玠的父親對樂(lè )廣的評價(jià)更高。
他說(shuō):“樂(lè )廣是人中的水鏡,見(jiàn)到他,感到一片清明光潔,如同撥云見(jiàn)天。” 后人將“撥云見(jiàn)天”改為“撥云見(jiàn)日”。
3、厲兵秣馬 釋義:磨好兵器,喂飽戰馬。形容準備戰斗,也比喻事前做好準備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事:僖公三十二年冬天,杞子從鄭國派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō):“鄭國讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙,如果偷偷派軍隊來(lái),保管成功。”
大臣蹇叔對秦穆公說(shuō):“調動(dòng)大軍偷襲這么遠的國家,我們趕得精疲力乏,對方早就有了準備,不會(huì )有什么作為的。而且行軍路線(xiàn)上千里,誰(shuí)會(huì )不知道呢?”穆公不聽(tīng),派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地,遇到鄭國人弦高趕著(zhù)十二頭牛要到周朝集市去賣(mài)。弦高趕快讓人回國報信,自己將牛獻給秦軍作犒勞,說(shuō):“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò),派我來(lái)犒勞你們,請不要嫌棄禮物輕薄。”
鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對他們說(shuō):“你們留在我們鄭國時(shí)間也長(cháng)了,我們國小物乏,聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi),就請便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義:字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事:在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著(zhù)兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱(chēng)為神河。有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進(jìn)了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得,認為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來(lái)到北海。
他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著(zhù)汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰(shuí)都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無(wú)邊無(wú)際,今天我要不來(lái)這里,我永遠都不會(huì )知道自己的無(wú)知。”
北海海神說(shuō):“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭,四海在天地間也就是糧倉中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”5、出人頭地 釋義:指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事:蘇軾,字子瞻,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家,被人們合稱(chēng)為“三蘇”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時(shí)候,天資聰穎,由于書(shū)讀得多,字也認得多,再加上文章寫(xiě)得好,因而受到人們的稱(chēng)贊。
在一片贊揚聲中,蘇軾不免有些飄飄然。有一天,便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人。
退避三舍:春秋時(shí)期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽:春秋時(shí)期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國后立志報仇復國,請范蠡幫助訓練軍隊,任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,后來(lái)終于滅掉吳國。
老馬識途:春秋時(shí)期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。 負荊請罪:戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。 紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。
孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽(tīng)命令。
孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。
然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。 圍魏救趙:戰國時(shí),魏軍圍困趙國京城邯鄲。
趙國向齊國求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。
田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸?/p>
走到桂陵,齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗,幾乎全軍覆沒(méi)。
胡服騎射:戰國時(shí),趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見(jiàn)胡人(少數民族)身著(zhù)窄袖短褂便服,騎著(zhù)戰馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習,改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。
不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經(jīng)過(guò)南征北戰,趙國成了當時(shí)有數的強國之一。 竊符救趙:戰國時(shí),秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。
趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。
趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇,信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權,率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。
1、炎黃子孫:大約四千七百多年前,軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰勝九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虜被稱(chēng)為“黎民”,之后黃帝打敗炎帝族,成為中原地區的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先,因為黃帝和炎帝是近親,又融合在一起,所以我們又稱(chēng)為“炎黃子孫”。
2、禪讓制:堯是黃帝以后比較著(zhù)名部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世后,舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱,諸侯不拜丹朱卻拜舜,推舜為帝。
這種讓位,歷史上稱(chēng)為“禪讓”。
3、鯀(gun)的兒子禹采取“開(kāi)、通、疏、鑿、引”方法治水有功,被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
4、禹禪讓帝位給伯益,禹的兒子啟奪位稱(chēng)帝,建立了中國第一個(gè)奴隸制國家——夏,自此世襲制取代了禪讓制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著(zhù)名的暴君,“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。
6、“湯”以“網(wǎng)開(kāi)一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的擁戴,后打敗夏桀,滅夏建商;湯又名成湯,是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的開(kāi)國功臣,也是中國第一位賢臣,歷史上被視為臣道的楷模,
后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執政,親作《伊訓》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開(kāi)始的。
(圖)刻在龜板上的甲骨文
9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君,歷史上有“桀紂”并稱(chēng)。
紂創(chuàng )造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰,造“鹿臺、酒池、肉林”,勞民傷財,草菅人命。
10、姬昌,后人尊稱(chēng)周文王,實(shí)施仁政,有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣,
在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎,著(zhù)有《周易》,將八卦演為64卦,并做卦辭、辭。
11、殷商“讒言進(jìn)用,忠良遠黜(chu)”,比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走,周武王興兵伐紂,奴隸倒戈,紂王鹿臺自焚,奸臣惡來(lái)、費忠被斬首,
殷商滅亡,周王朝誕生,周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯,后有周公輔成王,“周公吐哺,天下歸心”的典故。
12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑,烽火連臺戲諸侯,付出了沉重的代價(jià),國都鎬京被犬戎攻破,周幽王被殺,西周滅亡。太子即位,為周平王,遷都洛邑,史稱(chēng)東周。
13、東周在歷史上分為“春秋”“戰國”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱(chēng)霸的齊桓公,與后來(lái)的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起,在歷史上
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