鄉(xiāng)心典故(古代名人的思鄉(xiāng)故事有哪些)
1.古代名人的思鄉(xiāng)故事有哪些
手抄報么，我讀高中的時候也辦過，呵呵~
納蘭性德《長相思》（高中語文自學課本里面有這個）
山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
清康熙二十一年（1682年）二月十五日，性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關，《長相思》作于出關前后之途中。作者出關時冰雪未銷，又離開了京城千山萬水，對于生于關內，長于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由人思念家鄉(xiāng)親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長相思》。
再給個當代的：
席慕容《鄉(xiāng)愁》
故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的 揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
小時候最喜歡的事就是聽父親講故鄉(xiāng)的風光。冬天的晚上，幾個人圍坐著，纏著父親一遍又一遍地訴說那些發(fā)生在長城以外的故事。我們這幾個孩子都生在南方，可是那一塊從來沒有見過的大地的血脈仍然蘊藏在我們身上。靠著父親所述說的祖先們的故事，靠著在一些雜志上很驚喜地被我們發(fā)現的大漠風光的照片，靠著一年一次的圣祖大祭，我一點一滴地積聚起來，一片一塊地拼湊起來，我的可愛的故鄉(xiāng)便慢慢成型了。而我的兒時也就靠著這一份拼湊起來的溫暖，慢慢地長大了。（節(jié)選自席慕容《沒有見過的故鄉(xiāng)》）
2.共看明月應垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同是什么意思
一：意思：
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同
二：原詩出處：
《望月有感》白居易
自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業(yè)空， 弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后， 骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁， 辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚， 一夜鄉(xiāng)心五處同。
三：詩歌大意：
自從河南地區(qū)經歷戰(zhàn)亂，關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
家業(yè)在災年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。
戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。
吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同
四：詩歌鑒賞：
這是一首感情濃郁的抒情。全詩意在寫經亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。
3.鄉(xiāng)心新歲切,天畔獨潸然.老至居人下,春歸在客先.嶺猿同旦暮,江柳
【注解】 ①潸（shān）然：流淚的樣子。
②居人下：指官人，處于人家下面。客：詩人自指。
③春歸句：春已歸而自己尚未回去。 ④嶺：指五嶺。
作者時貶潘州南巴，過此嶺。 ⑤長沙傅：指賈誼。
曾受讒被貶為長沙王太傅，這里借以自喻。 【韻譯】 新年中思念家鄉(xiāng)的心情更為急切，獨在天涯海角怎不叫我潸然落淚？ 年紀已經老大了卻依舊寄人籬下，春天腳步多么輕快比我更早回歸。
在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴，或與江邊楊柳共同領受風煙侵吹。 我像西漢的賈誼被貶為長沙太傅，不知今后還要幾年才有還鄉(xiāng)機會？[2]。
4.一夜鄉(xiāng)心五處同一句中的五處同指什么
1、出自唐朝詩人白居易的《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書》
2、全詩：
時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
3、賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，由于“河南經亂”使得“關內阻饑”。全詩意在寫經亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。詩人以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。
4、五處同指的是：因此詩標題為《自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處，因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄，于潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》。
五處，自然是指地名：浮梁、於潛、烏江、符離、下邽。這首詩寫給五處的兄弟姐妹的。
5.《長相思》中聒碎鄉(xiāng)心夢不成的鄉(xiāng)心是什么意思
就是思鄉(xiāng)之心~~~~~~~~
長相思
作者： 納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。
【按】這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。
天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價“容若詞自然真切”。
這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠也。
【榆關】即今山海關
【那畔】即山海關的另一邊，指身處關外。
【帳】軍營的帳篷，千帳言軍營之多。
【更】舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。
【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。
【故園】故鄉(xiāng)
【此聲】指風雪交加的聲音。
納蘭性德（1655----1685），字容若，滿族正黃旗人。本詞寫于康熙二十一（1682）年，時作者隨康熙帝出山海關，祭祀長白山。
“山一程，水一程”仿佛是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影。“身向榆關（這里借指山海關）那畔行”是使命在身行色匆匆?！耙股钋д蔁簟眲t是康熙帝一行人馬夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨有的壯觀場景?！吧揭怀蹋怀獭奔耐械氖怯H人送行的依依惜別情；“身向榆關那畔行”激蕩的是“萬里赴戎機，關山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直，長河落日圓”的烈烈壯懷情。這情感的三級跳，既反映出詞人對故鄉(xiāng)的深深依戀，也反映出他渴望建功立業(yè)的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛(wèi)的優(yōu)越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業(yè)的雄心壯志定會比別人更強烈?？烧怯捎谶@種特殊的身份反而形成了他拘謹內向的性格，有話不能正說，只好借助于兒女情長的手法曲折隱晦地反映自己復雜的內心世界。這也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉換。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況“風一更，雪一更”。風雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠?！榜猷l(xiāng)心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成。
“山一程，水一程”與“風一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深體驗。愈是路途遙遠、風雪交加，就愈需要親人關愛之情的鼓舞。因為她是搏擊人生風浪的力量源泉，有了她，為了她，就不怕千難萬險，就一定會迎來團聚的那一天。從“夜深千丈燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善于從生活中發(fā)現美，并以此創(chuàng)造美、抒發(fā)美的敏銳高超藝術智慧的自然流露。
本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風潮回蕩激烈。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術表現力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國學大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。
6.關于名人思鄉(xiāng)的小故事
鄉(xiāng)愁
余光中
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來呵
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親呵在里頭
而現在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
故事背景：1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》
