張遷碑典故(張遷碑的由來(lái)是什么)
1.張遷碑的由來(lái)是什么
“張遷碑”，全稱(chēng)為“漢故谷城長(cháng)蕩 陰令張君表頌”，亦稱(chēng)“張遷表頌”，漢靈 帝中平三年（公元186年）立碑于山東東平 縣，現陳列于山東泰山岱廟碑廊。
此碑高 2。7米、寬1。
15米。碑文記載了張遷的政績(jì)， 是張遷舊部韋蔭等人為追念他的功德而立，碑文用隸書(shū)寫(xiě)成。
碑正面15行，滿(mǎn)行42字， 共567字，刻有捐錢(qián)人姓名和錢(qián)數。碑背面 3列，上2列各19行，下列3行，共323字，刻 立碑官吏41人名及出資錢(qián)數。
碑額為篆書(shū)2 行12字：“漢故谷城長(cháng)蕩陰令張君表頌”。“張遷碑”是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的作 品，書(shū)法造詣極高。
此碑自出土以來(lái)，為歷 代金石、書(shū)法家所推崇。在眾多的漢代碑刻 中，此碑以古樸、厚重、典雅取勝，字里 行間流露出率真之意，具有民間樸質(zhì)之風(fēng)， 格調峻實(shí)穩重，堪稱(chēng)神品。
它起筆方折寬 厚，轉角方圓兼備，運筆遒勁而曲折有力， 落筆穩健。與東漢其他碑刻相比另具一番氣 象。
它的線(xiàn)條粗細相間，對比鮮明，且能隨 結構的變化而變化。粗線(xiàn)條粗獷有力，厚實(shí) 奔放；細線(xiàn)條含蓄深沉，內斂雄渾。
其字體 結構扁平勻稱(chēng)，端莊大方。每個(gè)字的各個(gè)組 成部分相互之間非常和諧，講究相互交錯穿 插，變化極為豐富。
結體上已顯露其對空 間構筑的關(guān)注，如“興”字的左右對稱(chēng)，“銘”字的左疏右密，等等。 在隸書(shū)的形成 過(guò)程中，筆法由圓變方，“張遷碑”可謂是 漢隸方筆系統的代表作。
同時(shí)，“張遷碑” 在結構、筆畫(huà)、結體上的一些特色，孕育和 開(kāi)啟了后世揩行、草書(shū)新書(shū)體之先河。
2.用張遷碑創(chuàng )作古詩(shī)
將（qiāng）進(jìn)酒
李白〖唐〗
{樂(lè )府詩(shī)集}
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還（huán）復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。（會(huì )須：應當）
岑（cén）夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌（zhuàn）玉何足貴（注：此處也可作“不足貴”），但愿長(cháng)醉不復醒。（注：“復”在人教版高中選修教材中作“用”，也有版本為但愿長(cháng)醉不愿醒）
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )（yuè），斗酒十千恣（zì）歡謔（xuè）。
主人何須言少錢(qián)（注：此處也可作“言錢(qián)少”），徑（jìng）須沽（gū）取對君酌（zhuó）。（徑須：直截了當。）
五花馬，千金裘（qiú），呼兒將（jiāng）出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
3.征求張遷碑文的釋義,謝謝
張遷碑釋文漢故谷城長(cháng)、蕩陰令張君表頌 君諱遷，字公方，陳留已吾人也。
君之先，出自有周，周宣王中興，有張仲，以孝友為行，披覽詩(shī)雅，煥知其祖。高帝龍興，有張良，善用籌策，在帷幕之內，決勝負千里之外，析珪于留。
文景之間，有張釋之，建忠弼之謨。帝游上林，問(wèn)禽狩（通獸）所有。
苑令不對，更問(wèn)嗇夫。嗇夫事對，于是進(jìn)嗇夫為令，令退為嗇夫。
釋之議為不可，苑令有公卿之才，嗇夫喋喋小吏，非社稷之重。上從言。
孝武時(shí)有張騫，廣通風(fēng)俗，開(kāi)定畿寓，南苞八蠻，西羈六戎，北震五狄，東勤九夷，荒遠既殯（通賓），各貢所有。張是（通氏）輔漢，世載其德，爰既且（既且為暨之誤）于君，蓋其繵縺（即纏連），纘（即繼）戎?zhù)櫨w，牧守相系（即繼），不殞?zhuān)ㄍE）高問(wèn)，孝弟于家，中（通忠）謇于朝，治京氏易，聰麗權略，藝于從畋（政之誤）。
少為郡吏，隱練職位，常在股肱。數為從事，聲無(wú)細聞。
征拜郎中，除谷城長(cháng)。蠶月之務(wù)，不閉四門(mén)。
臘正之[亻蔡]（祭之異寫(xiě)），休囚歸賀。八月[打不出這個(gè)字]（筭之簡(jiǎn)寫(xiě)，通祘）民，不煩于鄉。
隨就虛落，存恤高年。路無(wú)拾遺，犂（即犁）種宿野。
黃巾初起，燒平城市，斯縣獨全。子賤孔蔑，其道區別。
尚書(shū)五教，君崇其寬；詩(shī)云愷悌，君隆其恩；東里潤色，君垂其仁。邵伯分陜，君懿于棠。
晉陽(yáng)佩瑋（即佩韋之俗字），西門(mén)帶弦，君之體素，能雙其勛。流化八基，遷蕩陰令。
吏民頡頏，隨送如云。周公東征。
西人怨思。奚斯贊魯，考父頌殷。
前喆遺芳，有功不書(shū)，后無(wú)述焉。于是刊石豎表，銘勒萬(wàn)載。
三代以來(lái)，雖遠猶近，詩(shī)云舊國，其命惟新 於穆我君，既敦既純。雪白之性，孝友之仁。
紀行求（來(lái)字右上一點(diǎn)，據考為求字）本，蘭生有芬，克岐有兆，綏御有勛。利器不覿，魚(yú)不出淵。
國之良干，垂愛(ài)在民。蔽沛棠樹(shù)，溫溫恭人，乾道不繆，唯淑是親。
既多受祉，永享南山。干祿無(wú)疆，子子孫孫 惟中平三年，歲在攝提，二月震節，紀日上旬。
陽(yáng)氣厥[木片]（析之俗字），感思舊君。故吏韋萌等，僉然同聲，賃師孫興，刊石立表，以示后昆。
共享天秨，億載萬(wàn)年。
4.張遷碑的釋文
君諱遷，字公方，陳留己吾人也，君之先出自有周，周宣王中興，有張仲，以孝友為行，披覽詩(shī)雅，煥知其祖，高帝龍興，有張良，善用籌策，在帷幕之內，決勝負千里之外，析珪於留，文景之閑，有張釋之，建忠弼之謨，帝游上林，問(wèn)禽狩所有，苑令不對，更問(wèn)嗇夫，嗇夫事對，於是進(jìn)嗇夫為令，令退為嗇夫，釋之議為不可，苑令有公卿之才，嗇夫喋喋小吏，非社之重，上從言，孝武時(shí)，有張騫，廣通風(fēng)俗，開(kāi)定畿？，南苞八蠻，西六戎，北震五秋，東勤九夷，荒遠既殯，各貢所有，張是輔漢，世載其德，爰既旦於君，蓋其繵縺，纘戎?zhù)櫨w，牧守相系，不殞高問(wèn)，孝弟於家，中謇於朝，治京氏易，聰麗權略，藝於從畋，少為郡吏，隱練職位，常在股肱，數為從事，聲無(wú)細聞，徵拜〔郎〕中，除谷城長(cháng)，？月之務(wù)，不閉四門(mén)，正之？，休囚歸賀，八月筭民，不煩於鄉，隨就虛落，存恤高年，路無(wú)拾遺，Y種宿野，黃巾初起，燒平〔城〕市，斯縣獨全，子賤孔蔑，其道區別，尚書(shū)五教，君崇其寬，詩(shī)云愷悌，君隆其恩，東里潤色，君垂其仁，邵伯分陜，君懿子棠，晉陽(yáng)佩瑋，西門(mén)帶弦，君之體素，能雙其勛，流化八基，遷蕩陰令，吏民頡頏，隨送如云，周公東征，西人怨思，奚斯贊魯，考父頌殷，前？遺芳，有功不書(shū)，后無(wú)述焉，於是刊石豎表，銘勒萬(wàn)載，三代以來(lái)，雖遠猶近，詩(shī)云舊國，其命惟新。
於穆我君，既敦既純，雪白之性，孝友之仁，紀行來(lái)本，蘭生有芬，克岐有兆，綏御有勛，利器不覿，魚(yú)不出淵，國之良干，垂愛(ài)在民，沛棠樹(shù)，溫溫恭人，乾道不繆，唯淑是親，既多受祉，永享南山，干祿?強，子子孫孫。 表 惟中平三年，歲在攝提，二月震節，紀日上旬，陽(yáng)氣厥析，感思舊君，故吏韋萌等，僉然同聲，賃師孫興，刊石立表，以示后昆，共享天祚，億載萬(wàn)年 〈碑陰〉 故安國長(cháng)韋叔珍錢(qián)五百 故從事韋□□錢(qián)五百 故從事韋元雅錢(qián)五百 故從事韋元景錢(qián)五百 故從事韋世節錢(qián)五百 故守令韋叔遠錢(qián)五百 故守令范伯犀 故吏韋金石錢(qián)二□ 〔故〕督郵范齊公錢(qián)五百 〔故〕吏范文宗錢(qián)千 故吏范世節錢(qián)八百 故吏韋府卿錢(qián)七百 故吏范季考錢(qián)七百 故吏韋伯臺錢(qián)八百 故吏范德寶錢(qián)八百 故吏韋公？錢(qián)五百 故吏泛定國錢(qián)七百 故吏韋閏德錢(qián)五百故吏孫升高錢(qián)五百 故吏韋公逴錢(qián)七百 故吏韋排仙錢(qián)四百 故吏范巨錢(qián)四百 故吏韋義才錢(qián)四百 故吏韋輔節錢(qián)四百 故吏韋元緒錢(qián)四百 故吏韋容人錢(qián)四百 故從事原宣德錢(qián)三百 故吏韋公明錢(qián)三百 故吏范成錢(qián)三百 故吏韋輔世錢(qián)三百 故吏范國方錢(qián)三百 故吏韋伯善錢(qián)三百 故吏泛奉祖錢(qián)三百 故吏韋德榮 故吏范利德錢(qián)三百 故吏韋武章 故吏騶叔義 故吏韋宣錢(qián)三百 故吏韋孟光錢(qián)五百 故吏韋孟平錢(qián)三百 故守令韋元考錢(qián)五百。
5.張遷碑原文及翻譯
【原文】君諱遷，字公方，陳留己吾⑴人也。
君之先出自有周，周宣王中興，有張仲以孝友為行，披覽《詩(shī)雅》，煥知其祖⑵。高帝龍興，有張良，善用籌策在帷幕⑶之內，決勝負千里之外，析珪於留⑷。
文景之間，有張釋之⑸，建忠弼之謨，帝游上林⑹，問(wèn)禽狩所有，苑令不對⑺，更問(wèn)嗇⑻夫，嗇夫事對。於是，進(jìn)嗇夫為令，令退為嗇夫，釋之議為不可，苑令有公卿之才，嗇夫喋喋小吏⑼，非社稷之重，上從言。
孝武時(shí)有張騫⑽，廣通風(fēng)俗，開(kāi)定畿寓⑾，南苞八蠻⑿，西羈六戎⒀，北震五狄，東勤九夷⒁。荒遠既殯⒂，各貢所有，張是輔漢，世載其德。
爰既且⒃于君，蓋其繵縺⒄，纘戎?zhù)櫨w⒅，牧守⒆相系，不殞高問(wèn)⒇。孝弟于家，中謇（21）于朝，治京氏易（22），聰麗（23）權略，藝于從畋（24），少為郡吏，隱練（25）職位，常在股肱（26），數為從事（27），聲無(wú)細聞（28）。
徵拜郎中（29），除谷城長(cháng)，蠶月（30）之務(wù)，不閉四門(mén)。臘正之祭，休囚歸賀（31）。
八月算民（32），不煩於鄉。隨就虛落（33），存恤（34）高年。
路無(wú)拾遺，犁種宿野。黃巾初起，燒平城市，斯縣獨全。
子賤孔蔑（35），其道區別，尚書(shū)五教（36），君崇其寬。詩(shī)云愷悌，君隆其恩（37）。
東里潤色，君垂其仁。邵伯（38）分陜，君懿于棠。
晉陽(yáng)佩瑋，西門(mén)帶弦（39），君之體素，能雙其勛（40）。流化八基（41），遷蕩陰令。
吏民頡頏（42），隨送如云，周公東征，西人怨思。奚斯贊魯，考父頌殷。
前喆遺芳（43），有功不書(shū)，后無(wú)述焉，於是刊石豎表，銘勒萬(wàn)載，三代（44）以來(lái)，雖遠猶近。詩(shī)云舊國，其命惟新（45）。
於穆（46）我君，既敦既純，雪白之性，孝友之仁。紀行求本（47），蘭生有芬。
克岐有兆（48），綏御有勛（49），利器不覿（50），魚(yú)不出淵。國之良干，垂愛(ài)在民。
蔽沛棠樹(shù)，溫溫恭人（51）。乾道不繆，唯淑是親。
既多受祉，永享南山，干祿無(wú)疆，子子孫孫。惟中平三年，歲在攝提，二月震節，紀日上旬，陽(yáng)氣厥析，感思舊君，故吏韋萌等僉然（52）同聲，賃師（53）孫興，刊石立表，以示后昆。
共享無(wú)祚（54），億載萬(wàn)年。【上部分釋義】1、陳留己吾：陳留，郡名，今河南東部。
己吾，地名，今河南東南；2、煥知其祖：明白地知道（張仲）是其遠祖；3、高帝：漢高祖劉邦。龍興：喻新王朝的興起。
帷幕：此處指軍中的帳幕；4、析珪：受封。析：中分，一半在天子，一半在諸侯。
留：地名；5、文景：西漢文帝和景帝；6、上林：苑名，秦曰苑，養禽獸供皇帝春秋打獵；7、禽狩：以狩為獸。石門(mén)頌有“惡蟲(chóng)弊狩”亦通此例。
苑令：指上林；8、嗇：小氣；9、嗇夫：苑令以下的小官，此處指上林里養禽獸的小官。喋喋：多言；10、孝武：漢武帝劉徹。
張騫：人名；11、畿寓：畿宇，疆宇，國土；12、苞：包括，指勢力范圍所及。八蠻：對南方部族鄰國的鄙稱(chēng)；13、羈：ji，平聲，束縛。
六戎：對西方部族鄰國的鄙稱(chēng)；14、震：通振，震懾，以威力服人。五狄，對西北方部族鄰國的鄙稱(chēng)。
東勤九夷，使東方的九夷來(lái)為漢帝國效勞；15、殯：以殯為賓。賓：曰服之意；16、爰既且：當為爰暨，漢魏碑文中習語(yǔ)。
爰：語(yǔ)氣助詞。暨，及，到；17、繵縺：即蟬聯(lián)；18、纘：zuan，三聲，繼承。
戎：同汝。全句為繼承張家的恢宏的造緒；19、牧守：州郡的長(cháng)官，州官稱(chēng)牧，郡官稱(chēng)守；20、高問(wèn)：崇高的聲譽(yù)。
問(wèn)：通聞，聲譽(yù)；【下部分釋義】21、中謇：以中為忠。謇：jian，三聲，a，正直；b，口吃，言辭不順；22、京氏易：《京氏易傳》，西漢京房作；23、聰麗：聰，察也；麗，思也。
全句是善于觀(guān)察與思考權變謀略；24、藝于從畋：畋，tian（二聲），打獵，此處應為“政”，多才多藝。25、隱練：隱，安也；練，干也；26、股肱：肱（gong，一聲）。
輔佐皇帝的大臣；27、從事：官名；28、細聞：微詞，隱晦的批評；29、郎中：官名；30、蠶月：夏歷三月；31、臘正之祭，休囚歸賀：臘祭百神，縱囚歸家；32、算民：漢代的人丁稅，亦作“算人”，碑中為別體字；33、隨就虛落：隨時(shí)造訪(fǎng)一些林落，虛今作“墟”；34、存恤：安慰撫恤；35、子賤：孔子的學(xué)生，孔子嘆息他治理的地方太小。蔑：小也；36、尚書(shū)五教：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。
37、詩(shī)云愷悌，君隆其恩：愷悌君子，溫和樂(lè )觀(guān)而又簡(jiǎn)樸平易近人；38、邵伯：即召伯，西周時(shí)人；39、晉陽(yáng)佩瑋，西門(mén)帶弦：韋，碑作瑋，牛皮條，取其柔韌之意，弦門(mén)弦；40、君之體素，能雙其勛：體素此處指氣質(zhì)；41、流化八基：廣布教化八年。基通“期”；42、吏民頡頏：吏民上下奔走；43、前喆：?jiǎn)赐埽拜叺恼苋耍?4、三代：夏，商，周；45、詩(shī)云舊國，其命惟新：至周文王，周乃成為新國；46、於穆：贊嘆詞。
於，嘆詞；穆，美；47、紀行求本：求有釋“來(lái)”，誤。言紀其行而求其始也；48、克岐有兆：克岐謂漸能行走，后多借以形容幼年聰慧。
有兆，有預兆；49、綏御：綏，安也。御，治也；50、覿：di，二聲，相見(jiàn)，覿面；51、蔽沛棠樹(shù)，溫溫恭人：應作蔽芾，幼小貌。
溫溫，和柔貌。恭人，謙恭之人。
52、僉：qian，一聲，全都；53、賃：租，租。
6.張遷碑的碑刻信息
《張遷碑》全稱(chēng)《漢故榖城長(cháng)蕩陰令張君表頌》，亦稱(chēng)《張遷表》。碑石原在山東東平州（今山東東平縣），今置泰安岱廟炳靈門(mén)內。漢中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。碑高九尺五寸（2.92 米），寬三尺二寸（1.07米）。碑陽(yáng)十五行，行四十二字，共五百六十七字，字徑3.5厘米，隸書(shū)；碑陰刻立碑官吏四十一入銜名及出資錢(qián)數，共三列，上二列十九行，下列三行，共四十一行三百二十三字，隸書(shū)，字徑3.5厘米；碑額篆書(shū)題“漢故榖城長(cháng)蕩陰令張君表頌”十二字，意在篆隸之間而屈曲填滿(mǎn)，有似印文中繆篆，人因以篆目之。
碑主張遷，字公方，陳留己吾（今河南寧陵境內）人。曾任谷城（今河南洛陽(yáng)市西北）長(cháng)，迂蕩陰（今河南湯陰縣）令。碑文系故吏韋萌等為追念其功德而立。碑文書(shū)法多別體，未署書(shū)者姓名，刻石人為孫興，所以有人懷疑是摹刻品，但就端直樸茂之點(diǎn)而言，非漢人不能，所以決為當時(shí)之物。碑陰所刻人名，書(shū)亦雄厚多姿。
7.《張遷碑》是誰(shuí)寫(xiě)的
《張遷碑》，全稱(chēng)《漢故榖城長(cháng)蕩陰令張君表頌》，亦稱(chēng)《張遷表頌》，東漢靈帝中平三年（公元186年）刻。作者佚名。
此碑系故吏韋萌等為追念故令張遷而立。明初出土，存放山東東平縣，現存泰安市岱廟。碑文中“東里潤色”四字于明代以后損壞，拓本以四字未損者為貴。
《張遷碑》和《曹全碑》都為漢末名碑。碑中字體大量滲入篆體結構，字型方正，用筆棱角分明，具有齊、直、方、平的特點(diǎn)。
張遷碑碑文記載了張遷的政績(jì)，是張遷故居韋蔭等為表?yè)P他而刻立的。書(shū)體以方筆為主，結構嚴整、端正樸茂。張遷碑高九尺五寸，寬三尺二寸，共十六行，滿(mǎn)行四十二字。碑陰三列，上二列十九行，下列三行。書(shū)法樸厚勁秀，方整多變，碑陰尤為酣暢。明代王世貞《弇州山人四部稿》評張遷碑：“書(shū)法不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以后所可及也。”傳世墨拓以“東里潤色”四字完好者為明代拓本。
張遷碑出土較晚，保存完好。其書(shū)法以方筆為主，筆劃嚴謹豐腴不失于板刻，樸厚靈動(dòng)，堪稱(chēng)漢碑中的上品。古今書(shū)家對此碑都給予最高評價(jià)，可謂漢碑集成之碑。
全稱(chēng)《漢故榖城長(cháng)蕩陰令張君表頌》。亦稱(chēng)《張遷表》。碑石在山東東平州學(xué)（今山東東平縣）。原石今置泰安岱廟炳靈門(mén)內。漢中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。隸書(shū)。碑陽(yáng)十五行，行四十二字：碑陰三列，上二列十九行，下列三行。碑額篆書(shū)題〖漢故榖城長(cháng)蕩陰令張君表頌〗十二字。意在篆隸之間而屈曲填滿(mǎn)，有似印文中繆篆，人因以篆目之。碑文系故吏韋萌等對故令張遷的追念。碑文多別體，所以有人懷疑是摩刻品，但就端直樸茂之點(diǎn)而言，非漢人不能，所以決為當時(shí)之物。碑陰所刻人名，書(shū)亦雄厚多姿。
明王世貞評其書(shū)云：〖其書(shū)不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以后所可及也。〗清萬(wàn)經(jīng)評其書(shū)云：〖余玩其字頗佳，惜摹手不工，全無(wú)筆法，陰尤不堪。〗孫退谷評其書(shū)云：〖書(shū)法方整爾雅，漢石中不多見(jiàn)者。〗楊守敬《平碑記》云：〖顧亭林（顧炎武）疑后人重刻，而此碑端整雅練，剝落之痕亦復天然，的是原石，顧氏善考索而不精鑒賞，故有此說(shuō)。〗又云：〖篆書(shū)體多長(cháng)，此額獨扁，亦一格也。碑陰尤明晰，而其用筆已開(kāi)魏晉風(fēng)氣，此源始于《西狹頌》，流為黃初三碑（《上尊號奏》、《受禪表》、《孔羨碑》）之折刀頭，再變?yōu)楸蔽赫鏁?shū)，《始平公》等碑。〗
明拓本第八行〖東里潤色〗四字完好。清初拓首行〖煥〗字完好。杭州有翻刻本。
此碑用筆以方為主，于方直中寓圓巧，筆畫(huà)粗細相間，生動(dòng)自然。結構組合，端正中見(jiàn)揖讓錯綜，靈活變化，殊多生趣，而又沉著(zhù)方勁。碑陽(yáng)之字樸雅秀雋，碑陰之字稍見(jiàn)縱肆，皆高潔明朗。學(xué)漢隸者，都以此碑為最后范則。然而得其方秀者多，得其凝厚者寡蓋其含蓄內蘊得之不易也。深望智者能得其兼。
