“作法自斃”的語義來源。商鞅逃亡時(shí),趕到函谷關(guān)時(shí),夜幕已經(jīng)降臨,城門按時(shí)關(guān)閉。當(dāng)時(shí)追兵緊追不舍,但只要熬過一個(gè)晚上,次日清早在追兵帶來追殺令前出關(guān)商君就龍潛大海虎歸山了,以他的才華與聲望,久受暴秦之苦的六國肯定視之如法寶,即使無人敢得罪秦國而收留他,隱居也是一條不錯(cuò)的歸途。
想來當(dāng)時(shí)無電報(bào)電話之類的東西,恐怕連鴿子傳訊都未發(fā)明,函谷關(guān)守將尚不知咸陽城中的變故,不知他們尊敬或者說是恐懼大于敬重的商鞅大人在政治斗爭中已經(jīng)淪為“咸魚”,且已經(jīng)不可能有翻身的機(jī)會(huì),利用此空檔,還是極有可能混蒙出關(guān)逃出生天的。
可命運(yùn)卻和他開了個(gè)不大不小的玩笑:他到一家小店投宿時(shí),店老板要他出示身份證件,并說這是我們商鞅大人制定的法律,讓沒有證件的客人投宿,店主人要受連坐之罪。
據(jù)說當(dāng)時(shí)商大人恨恨地說:原來我制定法律的弊端,竟到了如此地步。那種感覺如同一名鐵匠打了一把名刀,天天賞玩卻有一天發(fā)現(xiàn)它竟插在自己的肚皮上。
不得已,商鞅逃到自己的封地,組織家丁進(jìn)行抵抗,可微弱的抵抗運(yùn)動(dòng)很快被追兵粉碎,人們甚至懷疑這場(chǎng)歷史記載的小規(guī)模抵抗是否存在,雖然沒有資料可供參考和佐證,但我內(nèi)心確信商鞅兄弟最后的命運(yùn)很可能是被他的仆人們五花大綁縛去領(lǐng)賞的。
原因之一商鞅的行為已經(jīng)是構(gòu)成叛國罪,追隨者不僅要冒送命的危險(xiǎn),還會(huì)株連家人,如此大風(fēng)險(xiǎn)的博弈,且成功的概率基本為零。樹倒猢猻散,墻倒眾人推,大勢(shì)已去,眾叛親離也莫怪;二是按照秦律,擒住商鞅,不僅可能保命,還可能換取榮華富貴。
其實(shí),在重義信諾的春秋時(shí)代,慷慨赴難者多如星斗,取身取義是一種時(shí)尚。但法家主張嚴(yán)刑峻法的,商鞅也是如此,他蔑視儒家的仁義道德,相信“霸道之說”和“帝王之術(shù)”,平素行事,刻薄寡恩,玩權(quán)弄術(shù),對(duì)手下之人,視之如鷹犬走卒,呼之驅(qū)之利用之還內(nèi)心輕之賤之,得勢(shì)之時(shí)尚可要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,風(fēng)光得很也自信得很。但一朝失勢(shì),沒了黃金和權(quán)力,自然沒有死士替其賣命,更別說義士舍生取義共赴黃泉了,被賣也是活該。
但我認(rèn)為,這還不是商鞅命運(yùn)的終極原因,商鞅的宿命,非天譴,非因果,而是其在變法中長期施行的愚民政策所致。
包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權(quán)貴,鐵面無私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”。
民間傳說陰曹有十位閻王,稱為十殿閻君。《鍘判官》戲中包公最后找到的是五殿閻君,就是秦廣輝,據(jù)說他原來是一殿閻君,專司人間夭壽生死,因可憐屈死鬼,屢放他們還陽伸雪,被降調(diào)到第五殿,看來這位閻君是有人情味和正義感的,起碼也能講理。所以當(dāng)他得知手下人真的徇私舞弊,贓證具在,毅然將判官張洪交與包大人引渡還陽,嚴(yán)肅處理,是一位好閻王。
福建福州的漢族風(fēng)味小吃中,能夠和鍋邊糊并列舉國無雙的,只有“太平燕”了,也稱“小長春”。
無燕不成宴,無燕不成年。太平燕這東西,別說是外地人,就是對(duì)一些福州人,不做一點(diǎn)詮釋,也是搞不清楚的。要說“太平燕”,那就要先說“燕皮”的來歷,沒有“燕皮”,談何“太平燕”?
據(jù)傳,明嘉靖年間,閩北山區(qū)與江西接壤的浦城縣有位告老還鄉(xiāng)的御史大人,他家居山區(qū),雖有山珍可享,但吃多了,便流于平淡。于是,那家中的廚師便出了一個(gè)新花樣,取豬腿的瘦肉用木槌打成肉泥,摻上適量的番薯粉,搟成紙片般薄,切成三寸見方的小塊,包上肉餡,做成扁肉(餛飩),煮熟配以高湯,弄了一碗點(diǎn)心端給主人。御史大人吃在嘴里只覺得滑嫩清脆,淳香泌人,連呼“太妙”,忙問:“這叫什么點(diǎn)心?”那廚師做點(diǎn)心本來是想討主人的歡心,哪來的名字?好在廚師腦筋能夠急轉(zhuǎn)彎,見碗中的扁肉形同飛燕,便信口說叫“扁肉燕”。由此推演,才有了“燕皮”一說。原先,這“燕皮”本為大戶人家獨(dú)享,后來,這打燕皮的手藝逐漸傳開流入福州,燕皮成為商品,食者日眾,反倒成了福州家喻戶曉,最負(fù)盛名的閩味名吃。
太平燕也叫“小長春”,那是因?yàn)楸馊庑嗡崎L春花的緣故,“燕”、“宴”諧音,太平燕又叫“太平宴”。那么,“太平”二字因何而起?原來太平燕里有完整的鴨蛋,在福州話里“鴨蛋”與“壓亂”“壓浪”諧音,社會(huì)生活中的各種“亂”被壓下去了,福州人去海外謀生眾多,行舟之時(shí)“浪”也被壓下去了,當(dāng)然也就“太平”了。逢年過節(jié),婚喪喜慶,親友聚別,民間家宴,要取一個(gè)“太平”、“平安”, 這太平宴是必吃的。
嚴(yán)大人對(duì)“喜笑嚴(yán)開旗”有著異于常人的偏愛。沒有什么建筑是一個(gè)喜笑嚴(yán)開旗換不了的,如果有,那就兩個(gè),三個(gè)。嚴(yán)大人出現(xiàn)時(shí)間是沒有固定的,但一般是23h-24h之前會(huì)du刷新一次,每個(gè)玩家的時(shí)間點(diǎn)都是不一樣的,玩家們達(dá)到十級(jí)以后嚴(yán)大人就會(huì)出現(xiàn)。
當(dāng)玩家?guī)c(diǎn)的時(shí)候達(dá)到十級(jí)的時(shí)候,那么嚴(yán)大人幾點(diǎn)就會(huì)來,后續(xù)也會(huì)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn),基本上嚴(yán)大人來了以后會(huì)待上一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,基本上就走了。
擴(kuò)展資料
江南百景圖嚴(yán)大人沒有固定在什么位置,他會(huì)隨機(jī)出現(xiàn)在各大城市中,玩家們可以通過地基模式來快速地找到他。
玩家們可以通過對(duì)嚴(yán)大人進(jìn)行兌換東西,嚴(yán)大人手頭上的東西還是很值錢的;玩家們可以通過手頭上的東西來兌換嚴(yán)大人手里的好貨,但是也不一定每次都能兌換到好貨呢,雖然如此,但是嚴(yán)大人手里的東西真的還不錯(cuò)。
岳母刺字
岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能,
岳母刺字
節(jié)節(jié)敗退,國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉(xiāng)守孝。
1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍。臨行前,姚太夫人把岳飛叫到跟前,說:"現(xiàn)在國難當(dāng)頭,你有什么打算?"
"到前線殺敵,精忠報(bào)國!"
姚太夫人聽了兒子的回答,十分滿意,"精忠報(bào)國"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
岳飛解開上衣,露出瘦瘦的脊背,請(qǐng)母親下針。
姚太夫人問:"孩子,針刺是很痛的,你怕嗎?"
岳飛說:"母親,小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?,如果連針都怕,怎么去前線打仗!"
姚太夫人先在岳飛背上寫了字,然后用繡花針刺了起來。但“國”字沒有一點(diǎn),象征國內(nèi)無首。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后,很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識(shí),稱贊他"智勇才藝,古良將不能過",后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。
嚴(yán)大人對(duì)“喜笑嚴(yán)開旗”有著異于常人的偏愛。
沒有什么建筑是一個(gè)喜笑嚴(yán)開旗換不了的,如果有,那就兩個(gè),三個(gè)。嚴(yán)大人出現(xiàn)時(shí)間是沒有固定的,但一般是23h-24h之前會(huì)du刷新一次,每個(gè)玩家的時(shí)間點(diǎn)都是不一樣的,玩家們達(dá)到十級(jí)以后嚴(yán)大人就會(huì)出現(xiàn)。
當(dāng)玩家?guī)c(diǎn)的時(shí)候達(dá)到十級(jí)的時(shí)候,那么嚴(yán)大人幾點(diǎn)就會(huì)來,后續(xù)也會(huì)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn),基本上嚴(yán)大人來了以后會(huì)待上一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,基本上就走了。擴(kuò)展資料江南百景圖嚴(yán)大人沒有固定在什么位置,他會(huì)隨機(jī)出現(xiàn)在各大城市中,玩家們可以通過地基模式來快速地找到他。
玩家們可以通過對(duì)嚴(yán)大人進(jìn)行兌換東西,嚴(yán)大人手頭上的東西還是很值錢的;玩家們可以通過手頭上的東西來兌換嚴(yán)大人手里的好貨,但是也不一定每次都能兌換到好貨呢,雖然如此,但是嚴(yán)大人手里的東西真的還不錯(cuò)。
關(guān)于【嚴(yán)以律己 寬以待人】的哲理故事
春秋時(shí)齊國喪君,大臣們緊張地開始策劃擁立新君。齊國正卿自幼與公子小白非常要好,便暗中派人去莒國召小白回國即位。同時(shí),也有人要接年長一些的公子糾回國為君,而魯國也正準(zhǔn)備護(hù)送公子糾回齊,并派管仲帶兵在途中攔截回國的小白。雙方相遇,小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤,險(xiǎn)些喪命。為了迷惑對(duì)方,小白佯裝中箭而死,乘一輛輕便小車,晝夜兼程向齊都駛?cè)?。公子糾及魯軍以為小白已死,穩(wěn)操勝券,便放慢了回齊的速度,六天后才趕到。這時(shí)小白早已被擁立為齊君,并發(fā)兵乾時(shí)(今山引缶淄西),大敗魯軍。小白登上了齊國國君的寶座,他就是歷史上赫赫有名的齊桓公。
齊桓公做了國君,心記一箭之仇,常想殺死管仲。當(dāng)發(fā)兵攻魯之時(shí),鮑叔牙對(duì)桓公說:“您要想管理好齊國有高候和我就夠了;您如想稱霸,則非有管仲不可!”桓公胸懷大度,放棄前嫌,當(dāng)即接受了鮑叔牙的意見,并派他親自前往迎接管仲,厚禮相待,委以重任。得到管仲之后,桓公如魚得水,如虎添翼,找到了幫他振興齊國的人。管仲在桓公的大力支持下,大刀闊斧地進(jìn)行了改革。
在政治方面,實(shí)行了“參其國而伍其鄙”的制度。使人民各安其居,各守其業(yè),不任意遷徙流亡,以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),鞏固統(tǒng)治。
在軍事方面,推行了“作內(nèi)政而寄軍令”的措施。擴(kuò)大了兵源,提高了戰(zhàn)斗力。
在經(jīng)濟(jì)方面,實(shí)行了增加國家賦稅收入的措施。為齊國稱霸諸侯,奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
齊國很快國富兵強(qiáng), 實(shí)力雄厚,在諸侯林立的春秋福年的政治舞臺(tái)上擔(dān)任 了主要角色。
三國時(shí)劉巴可以說是一貫反對(duì)劉備的人。曹操帶兵攻打劉備,別人都跟隨劉備南下,唯獨(dú)劉巴卻向北投降了曹操。赤壁之戰(zhàn)后,劉巴被困在荊州,諸葛亮寫信勸他歸順劉備,劉巴依然不肯,又投降了劉璋。劉備和他的將領(lǐng)都非常痛恨劉巴。但在攻打劉璋即將破城時(shí),劉備卻下了一道命令:“誰要?dú)⒘藙?,我就誅他九族?!币?yàn)閯渲绖褪且粋€(gè)不可多得的人才,后來劉巴果然做了劉備的尚書令。
唐代魏征為太子李建成的屬官時(shí),曾多次勸李建成殺掉李世民,但當(dāng)玄武門之變后,李世民不但沒有殺他,還給了魏征很高的官做,而且非常倚重魏征。最終實(shí)現(xiàn)了唐初的繁榮發(fā)展,出現(xiàn)了貞觀盛世。
晉文公重耳在逃亡時(shí)曾被手下頭須偷走了財(cái)物,登上王位后以前沒有隨他逃亡的大臣很擔(dān)心受處罰,隨時(shí)可能作亂,這時(shí)重耳就赦免了頭須的罪責(zé),還封他當(dāng)了官,終于穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的局面。
其他還有齊國孟嘗君受難時(shí),眾門客紛紛離去,孟嘗君當(dāng)時(shí)記仇記下了這些人的名單,后來孟嘗君又回到齊國,眾門客又都回來,孟嘗君接受了手下的建議,毀掉了名單,并沒有對(duì)門客進(jìn)行絲毫報(bào)復(fù)。
楚莊王的絕纓大會(huì),打勝仗后楚莊與眾將飲酒慶祝,并命自己的愛妾給眾將斟酒,突然蠟燭被風(fēng)吹滅,黑暗中一片混亂,有人趁機(jī)拉了楚王愛妾的手,但是自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛妾抓了下來。楚莊王得知了此事迅速命令先不要掌燈,眾將全部絕纓痛飲。后來那個(gè)被楚莊王寬容的將軍在關(guān)鍵時(shí)刻為楚莊沖鋒陷陣報(bào)效了楚莊王的寬容。
宰相肚里能撐船
三國時(shí)期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對(duì)您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話,那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是,他會(huì)覺得我下不來臺(tái)。所以,他只好不做聲了。其實(shí),這正是他為人的可貴之處?!焙髞恚腥速澥Y琬“宰相肚里能撐船”。
負(fù)荊請(qǐng)罪
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
仁義胡同
明朝年間,山東濟(jì)陽人董篤行在京城做官。一天,他接到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵,希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封,道:“千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?!奔胰俗x后,覺得董篤行有道理,便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”。
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