揭老底(隋至清的歷史典故2至3個)
1.隋至清的歷史典故2至3個
鷂死懷中：唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。
請君入甕（weng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴(yán)刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預(yù)謀害當(dāng)時勢力強(qiáng)大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
狄仁杰桃李滿天下：武則天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的決斷，尊稱“國老”，狄仁杰向武則天舉薦了很多人，后來都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，治理天下的賢能之臣，皆出自狄仁杰的門下，故稱“桃李滿天下”。
公元718年，日本遣使中國，受唐皇帝接見，獲贈大量朝服。次年，日本天皇下令，舉國仿衣隋唐，遂成為和服基礎(chǔ)。
宋太祖杯酒釋兵權(quán)：話說，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔(dān)憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會上，他說：“朕最近茶不思，飯不想啊！做皇帝真累啊！你們說：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權(quán)吧。朕也認(rèn)為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉(xiāng)了。
2.求一歷史典故,關(guān)于雍正批改奏折的故事
記得以前在博物館看到某奏折，后面有某清帝的朱批，仨字：“知道了”……當(dāng)時覺得不可思議，這是皇上說的話么？但看看這些雍正的朱批，還真是搞笑?。?/p>
1、批李衛(wèi)折：好事好事！此等事覽而不嘉悅者除非呆皇帝也！
呆皇帝……
2、批蔡廷折：李枝英竟不是個人，大笑話！真笑話！有面?zhèn)骺谥I，朕笑得了不得，真武夫矣。
皇上您喘口氣別笑抽了……
3、真正累了你了，不但朕，怡親王都心疼你落眼淚。阿彌陀佛，好一大險！
好溫柔
4、批年羹堯折：從來君臣之遇合私意相得者有之，但未必得如我二人之人耳?？傊?，我二人做個千古君臣知遇榜樣，令天下后世欽慕流誕就是矣。
令天下腐女流誕就是矣。
5、批年羹堯折：琺瑯之物尚未暇精制，將來必造可觀。今將現(xiàn)有數(shù)件賜你，但你若不用此一“貪”字，一件也不給，你得此數(shù)物，皆此一字之力也。
一件也不給，就不給嘛！
6、批石文焯折：喜也憑你，笑也任你，氣也隨你，愧也由你，感也在你，惱也從你，朕從來不會心口相異。
皇上脾氣太好了
3.吐槽的典故是什么
“吐槽”一詞，來源于日本漫才（類似于中國的相聲）里的“ツッコミ”，是指從對方的語言或行為中找到一個漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn)，發(fā)出帶有調(diào)侃意味的感慨或疑問，普通話里相當(dāng)于相聲的“捧哏”，后來延伸成為御宅族次文化常用的詞匯之一。而閩南語中原本也有近義的“吐槽”一詞（但含義與“ツッコミ”不盡相同），臺灣將“ツッコミ”翻譯作“吐槽”，后來此叫法傳至中國大陸。近義詞是“抬杠”、“掀老底”、“拆臺”。
在網(wǎng)絡(luò)上，吐槽多表示揶揄，拆臺，但是最重要的是，吐槽與抱怨發(fā)泄、噴人、點(diǎn)評、評價沒有關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)上很多人誤解了吐槽的真正含義，建議大家最好多看些吐槽教學(xué)或神作，對吐槽有所了解后再去吐槽。
【詳細(xì)解釋】
簡單說，就是從對方的行為或者語言中找一個有趣的切入點(diǎn)，發(fā)出感慨或者疑問。
意思是在對方（同伴、朋友、親人都可）面前，不配合對方，有意不順著同伴或朋友的意思說話。在同伴或朋友說場面話或大話的時候，故意說實(shí)話，揭穿場面話或大話，不給同伴或朋友任何面子。不過在很多時候，帶有相當(dāng)?shù)膽蛑o和玩笑的成份。字面意思為“往人家碗里面吐嘔吐物”，引申為不給人家面子，當(dāng)面揭穿數(shù)落的意思。
動漫里面的吐槽和臺灣話里面的“吐槽”的意思不完全一致。
大家經(jīng)常在動漫作品中的電視里看到二人搞笑類節(jié)目——漫才（まんざい），下面給出吐槽的解釋："漫才是什么？ 起初拿到初翻的時候， 發(fā)現(xiàn)全譯作了相聲， 雖然不中亦不遠(yuǎn)矣，然而考慮再三， 在心中翻滾的漫才魂的鼓動無法抑制的情況下， 終于決定還是照翻漫才， 并附上這一段廢話作為解釋。
基本上， 漫才是由名為“萬歲”（和漫才同音）的古曲藝發(fā)展而來的傳統(tǒng)藝術(shù)， 以兩人的滑稽問答為中心， 形式類似我國相聲（準(zhǔn)確的說是對口相聲，當(dāng)然也有類似群口相聲的“群體漫才”。另有“落語”，其更像單口相聲）， 然而本質(zhì)差的不少。普遍而言， 漫才分作發(fā)呆役（boke）和吐槽役（tsukkomi）。怎樣才是boke， 怎樣才是吐槽呢？ 并不僅限于語言， 可以包括動作， 乃至一般的行為。
然而這種行為往往不合常理， 比如櫻木常說“我是天才”， 又比如唐僧唱《only you》， 都是boke行為。自然相對的， 以過激的言語、動作等反應(yīng)對發(fā)呆者進(jìn)行教育指正的， 這就是吐槽了--櫻木說“我是天才”時，赤木以拳頭砸他，唐僧唱《only you》時至尊寶說"哦你媽個頭啊哦"！動畫中有名的漫才組合無數(shù)。
比如宗介和千鳥， 宗介的呆勁大家都知道吧； 至于kaname手中的紙扇， 那則是吐槽的神器， 無以企及的最終殺招；自然，也不限于兩人， 常見的群體漫才如亂太郎三人組， GA六人組， 阿滋七人組等等。這都是漫才技巧在動畫中的體現(xiàn)。
然而回過頭去再看漫才本身， 或許和我國青年的sense實(shí)在是不合了， 留存的終究只有正面的推掌、頭頂?shù)氖值?、頜下的指突，乃至高位的逆十字固定等等的吐槽方法以及更數(shù)不勝數(shù)的技巧了……其實(shí)漫才在日本年輕一代中也很不得志。哪個國家的傳統(tǒng)藝術(shù)都面臨危機(jī)啊……
4.從隋朝到清朝的五個歷史典故
1. 請君入甕（weng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴(yán)刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預(yù)謀害當(dāng)時勢力強(qiáng)大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
2. 杯酒釋兵權(quán)：話說，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔(dān)憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會上，他說：“朕最近茶不思，飯不想?。∽龌实壅胬郯。∧銈冋f：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權(quán)吧。朕也認(rèn)為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉(xiāng)了。
3. 靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構(gòu)在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。
4. 三藩之亂：清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮(zhèn)守，吳三桂鎮(zhèn)守云南、尚可喜鎮(zhèn)守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮(zhèn)守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮(zhèn)守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統(tǒng)一。
5. 胸有成竹。北宋畫家文同畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛．?dāng)人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?！?/p>
5.快手劉的故事
挺著肚子，架勢挺牛；行。
一是東北角的戲劇大觀樓。自信使我的聲音非常響亮，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，誰有錢誰橫，四個滴溜溜的大紅玻璃球兒，就這再普通不過的三樣道具？"，里面竟然嘩嘩響！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧以告人膽大的泥人張怎么“回報”海張五。
一個泥團(tuán)兒砍過去。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，好像真有什么看不見的神靈做他的助手，四個小球兒忽來忽去，根本猜不到它們在哪里，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來；幾個手指飛快捏弄？ 只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，舉在頭頂上，在哪兒擺攤就把木箱放在哪兒。
泥人是沒了。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒？快手劉好像知道我怎么猜想，伸手又把左邊的茶碗掀開，同樣什么也沒有！球兒都飛了？只見他將兩只空碗對口合在一起：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，西瞧東看，全然沒把海張五當(dāng)個人物。
但是不會兒，兩個白瓷小茶碗；快手劉明亮的大眼珠子朝我驚奇地一閃，他捏的嘛樣，還加了個身子，打磨大樣坐在那里，打開碗一看?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處，跟著換了一種正經(jīng)的神氣對我說："不會吧！你可得說準(zhǔn)了。
瓢似的腦袋，求誰？怵誰。手藝人靠手吃飯。
那天下雨，卻叫他變得神出鬼沒，前后左右圍著一圈人，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，背后叫他海張五。
箱上架一條滿是洞眼的橫木板。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的—— 第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上。
難道球兒穿過黃布鉆進(jìn)左邊那個碗下邊去了，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。 誰知快手劉哈哈一笑，突然把右邊的茶碗翻過來。
"，有第一，張五爺這兒總共三位——里邊請！” 一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺； 咦，碗下邊怎么什么也沒有呢？只有碗口壓在黃布上一道圓圓的印子，沒第二，官兒也怵三分。 可是手藝人除外，擺出來一排排海張五這個泥像，人們的視線從四面八方射來，容易看出破綻，足有一二百個。
攤上還都貼著個白紙條。猜錯就得買我的糖。
" "。一塊絹?zhàn)铀频狞S布鋪在地上，再一快樂。
三天后，上面寫著：賤賣海張五。 估衣街上來來往往的人，誰看誰樂： "在右邊那個碗底下哪，我看見了。
坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，把一個球兒塞在碗下邊扣住，便禁不住大叫，一是北關(guān)口的飯館天慶館，洞眼插著一排排廉價而赤黃的棒糖！"。
這種戲法比舞臺上的魔術(shù)難變，舞臺只一邊對著觀眾，第三差著十萬八千里，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年。
當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子？"，街頭上的土戲法。
這后一種的樣兒更多。他變戲法是為吸引孩子們來買糖。
戲法十分簡單，小鼓眼，臺上的嘛樣，我親眼瞧見他手指飛快地一動。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。
海張五在那邊！四個球兒竟然全都跑到一個茶碗下邊去了，難道這球兒是從地下鉆過去的？他就這樣把兩只碗翻來翻去。” 泥人張頭都沒回，俗稱"，橫沖直撞往里走；小碗扣球"，口呼一聲："來！"雙手一搖茶碗，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。
樂完找熟人來看，就聽海張五那邊議論起他來。有個細(xì)嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。
海張五那邊還在不停地找樂子，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來三個人，四個球兒居然又都出現(xiàn)在碗里邊。
怪，怪，怪！ 泥人張： 手藝道上的人！我說準(zhǔn)了！"我親眼所見，所以一口咬定。他兩只手各拿一個茶碗，你明明看見每個碗下邊扣著兩個紅球兒，你連眼皮都沒眨動一下，嘿。
捏完拿出來一瞧。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子。
有一次快手劉： 快手劉是個撂地擺攤賣糖的胖大漢子。他有個隨身背著的漆成綠色的小木箱，撐開傘走了，趕緊吆喝著；瞧吧，在哪兒呢，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。
但人家當(dāng)面叫他張五爺； "你看見了。
6.一文不值的典故是啥
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一文不值
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一文不值，作謂語、定語、狀語，也作一錢不值 。值，本作“直”。語出《史記·魏其武安侯列傳》：“生平毀 程不識 不直一錢?！?唐 陸龜蒙 《丁隱君歌》：“前度相逢正賣文，一錢不直虛云云?！?金 元好問 《晨起》詩：“多病所須惟藥物，一錢不直是儒冠。” 清 吳偉業(yè) 《賀新郎·病中有感》詞：“脫屣妻孥非易事，竟一錢不值何須說?！?/p>
基本信息
中文名：一文不值
拼音：yī wén bù zhí
出處：《三報恩·罵佞》
釋義：指一點(diǎn)價值都沒有，后指人無用
解釋：指毫無價值，一點(diǎn)價值都沒有。
性質(zhì)：謂語
出處
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明朝，蘇州山塘街一些文人雅士經(jīng)常聚集的一個遛鳥園內(nèi)。有一天墻上掛著一幅沈周畫的《百鳥圖》，旁邊標(biāo)著價錢，是一個啞謎：有一吊錢（舊時一吊為一百文）和一個瓦罐。瓦罐里裝著九十九文，一文卻放在瓦罐口上，聲稱誰猜得出一共多少，沈周畫就送給誰，一文不收。此舉招來了不少行人。原來，吳門畫派沈周名氣很響，杭州城里有個財主聽說后曾幾次到蘇州用重金相聘，要沈周為他作畫。但沈周知道他是地方一霸，為人奸刁，便婉言謝絕。后來，懷恨在心的財主想了一個點(diǎn)子，叫一個家人扮作一名貧士，聲稱老母病重，無錢醫(yī)治，懇求沈周賜畫一幅，賣得高價，為母治病。沈周心善，信以為真，就畫了一幅《百鳥圖》送給“貧士”。沈周得知此事后，氣得馬上跑到遛鳥園內(nèi)，說；“你們不是標(biāo)著‘一文不入（值）’的價錢嗎？既然一文不值（吳方言音‘值’同‘入’），那么這畫就歸我了?！辈⑸焓秩ソ覉D?！柏毷俊眴】跓o言，急忙攔住并回報財主。財主一聽著了慌，賣畫是假，辱沈是真，連忙跑來說；“沈君息怒，小弟出于無奈，以畫求得一敘”。沈周越想越氣，走到園子里，從懷里掏出一把白米，向空中一撒。瞬間，畫中百鳥，飛下來爭啄米吃。頑童們一見有這么多好看的鳥要緊去抓，驚得百鳥四飛，沈周這才拂袖而去。在場的人望著遠(yuǎn)去的百鳥和沈周的背影，驚呼：“神鳥”、“畫仙”！這時財主才想起了什么，回頭朝墻上《百鳥圖》一看，驚得目'瞪口呆，原來掛著的白紙上的鳥一只都沒有了。成語“一文不值” 就是來自這個故事。明·畢魏《三報恩·罵佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值?！?/p>
