松桃典故(松桃文筆塔的典故有哪些)
1.松桃文筆塔的典故有哪些
好像除了文革那一段并沒有什么可以稱得上有故事性的東西！
松桃文筆塔 位于松桃縣城徐家坳坡頂。始建于淸道光九年（1829年），塔身以磚石砌成，六面七層，塔頂攢尖。塔門石柱刻有一幅對聯(lián)：“七層寶塔伸云表；江銀水展滕閣”。古塔姿態(tài)媚秀，高昂挺拔。然惜“文化革命”期間，當(dāng)作“四舊”搗毀。1994年集資重建，為磚混結(jié)構(gòu)六角七層攢尖塔，總高32米，石砌基礎(chǔ)，磚砌塔身，底三層為50墻，四、五層為38墻，六、七層為25墻。二層以上六方開拱形窗，底層除正面為門，余鈐實墻，周嵌石碑。門上橫嵌石雕匾額廣文筆凌云”，門兩側(cè)嵌石雕對聯(lián)&； ：“人杰地靈百仞文筆魂系古今興廢事；物華天寶千里松江浪激日月樂憂情、內(nèi)架鋼筋混凝土旋轉(zhuǎn)樓梯，現(xiàn)澆鋼筋混凝土樓面。由松桃縣建筑設(shè)計室設(shè)計，松桃縣九江鄉(xiāng)第三工程隊施工。
2.貴州松桃有什么名勝古跡
貴州松桃苗族自治縣境內(nèi)的武陵明珠梵凈山被列為聯(lián)合國“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員單位，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，梵凈山東線有保存完好的梵凈古道，中國南長城遺址在境內(nèi)有各種古城、雕堡、烽火臺2400余座，豹子嶺、寨英古鎮(zhèn)、苗王城已列入省級風(fēng)景名勝區(qū)，云落屯懸棺、虎渡口遺址、紅二六軍會師地被列為省級文物保護(hù)單位。
1、九龍湖風(fēng)景區(qū)九龍湖旅游項目位于松桃苗族自治縣城北高速互通處，距縣城區(qū)2.1公里，以苗族文化為核心，以古城為載體，以泛旅游業(yè)為產(chǎn)業(yè)支撐，以國際化為標(biāo)準(zhǔn)，集文化休閑、旅居度假、文體娛樂、教育醫(yī)療等功能于一體的旅游新城，力爭發(fā)展為世界苗文化圣地、國家AAAAA級旅游景區(qū)、文化旅游發(fā)展創(chuàng)新示范點、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮發(fā)展示范點、國家扶貧開發(fā)攻堅示范點、國家養(yǎng)老示范基地、貴州省愛國主義教育基地。2、苗王城苗王城，位于正大鄉(xiāng)境內(nèi)。
國家AAAA級景區(qū)，是西南地區(qū)苗族留存至今唯一一座保存得較好的集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和建筑為一體的古苗寨。占地面積10平方公里，依據(jù)山形水勢，前后筑有六個古兵寨。
古寨內(nèi)有11條巷道，巷道內(nèi)有11道寨門，巷道以石墻作為屏障并跟各家的院墻連成一體，而且有專門迷惑敵人的“直角巷道”，可以引誘敵人進(jìn)入死胡同而殲滅。形成了有效的軍事防御系統(tǒng)。
古寨外墻高3米，寬80厘米，士兵可在城墻上來回巡邏。寨內(nèi)的吊腳樓為典型苗家特色，歪門邪道是古寨獨樹一幟的建筑風(fēng)格。
通過幾十代苗王的經(jīng)營，苗王城在明朝時期就有一定規(guī)模。3、頭京古城。
頭京古城位于孟溪東南8公里頭京村。1851—1865年間，孟溪農(nóng)民起義領(lǐng)袖包茅仙為抗清而筑該城。
該城為正方形，周長約1.2公里，城墻、封頭墻、街道和排水溝渠，以青料石漿砌，顯堅固而壯觀。外城墻高3.2米，寬0.6米，內(nèi)墻與外墻間隔1.5米，略低于外墻。
外墻為御兵匪，內(nèi)墻作報警和接應(yīng)。城內(nèi)原有兩進(jìn)式四合天井八處，現(xiàn)存六處。
天井上廳和下廳三至六間，上下天井兩側(cè)均有廂房，石大門前有石獅坐守。整個建筑氣勢恢宏，做工精細(xì)，極具明清時期風(fēng)格。
城內(nèi)小巷相連通幽，與內(nèi)外墻首尾相應(yīng)；城外群山相擁、四水環(huán)抱，易守難攻，實為兵家要塞。4、云落屯公園。
云落屯位于貴州省松桃縣城南郊兩華里處。平空突起赭石一方，高數(shù)十丈，頂長二百米，寬百米余，其勢巍峨，聳入云端。
因時有彩霞飛舞，瑞云纏繞，故名云落屯。石屯為南北走向，兩端隴起，中間低洼，狀如馬鞍，因而古時又名“馬鞍山”。
整座屯身由藤蔓植物覆蓋，色濃如黛，渾然一體，山石奇異，嶙峋多姿，花草如織，爭芳斗艷，佳趣天成，堪稱一絕，為松桃八景之一，丹霞奇觀“云落聳翠”。5、潛龍洞。
潛龍洞位于松桃苗族自治縣烏羅鎮(zhèn)黔龍村。潛龍洞地處湘、渝、黔兩省一市交界處，位于貴州省梵凈山東麓的松桃自治縣境內(nèi)，距梵凈山山腳的冷家壩風(fēng)景區(qū)20公里。
304省道松（桃）?。ń┕反┐宥^，潛龍洞位于梵凈山東線山腳，毗鄰桃花源村、廟灣、鳳凰古城、中國苗王城、邊城等知名景點，潛龍洞距松桃縣城60公里、距銅仁火車站僅3.5元車票，松桃孟溪火車站30公里、大興機(jī)場100公里，海拔1300米左右，是典型的高山溶洞。6、寨英古鎮(zhèn)寨英古鎮(zhèn)位于松桃苗族自治縣西南部寨英鎮(zhèn)寨英村，距縣城65公里，松（桃）江（口）三級油路貫穿全境，是中國歷史上川楚之民最早進(jìn)入貴州朝靚梵凈山宗教朝圣的梵凈東線古道必經(jīng)之地，它也是迄今為止貴州省保存較完整、梵凈山區(qū)域規(guī)模最大的古建筑群，有“梵凈古都”之稱。
古鎮(zhèn)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，錯落有致，古城墻、古城門、青石板街道、紅石板梵凈古道，別具一格；金山寺、萬壽宮、福壽宮、觀音山、烏龜董、石板天然畫、獨巖沖、小金頂，景態(tài)萬千；三公里長的渾水洞電站庫區(qū)及十里飛瀑，山色水景美如畫；壯麗的四方山溶洞奇觀和風(fēng)格獨特的“寨英滾龍藝術(shù)”吸引著八方來客。7、黔東草海位于松桃盤石鎮(zhèn)境內(nèi)，屬典型喀斯特地貌，海拔800—1300米，與湖南湘西接壤。
已有高標(biāo)準(zhǔn)人工草場2.3萬畝。依托草場建成圈舍2.25萬平方米，投放種羊15380只，種兔5680只，牛1250頭、野豬865頭、肉鵝2300只、山雞8800只，發(fā)展農(nóng)戶650戶。
8、桃花源景區(qū)。位于著名的貴州梵凈山腳，在松桃縣烏羅鎮(zhèn)境內(nèi)。
歷史上，桃花源村原名冷家壩，2008年因為和其風(fēng)景如世外桃源，正式申請更名為“桃花源村”，曾為松桃廳派設(shè)梵凈八汛之一，舊名虎衙門。由于其處在梵凈古道的交匯點上，北可通烏羅，東可達(dá)寨英，南可往江口，歷來為兵家必爭之地。
一九三四年，紅二、六軍團(tuán)即以此為道，完成了兩軍會師石梁的壯舉。解放后，冷家壩一度為鄉(xiāng)所在地，為梵凈著名的深山集市。
3.松桃苗族自治縣的歷史沿革
1980年6月文物普查時，曾在松桃虎渡口采集到的磨光石斧及夾沙紅陶片，經(jīng)省博物館鑒定為新石器時代文物遺物，這看出松桃這片土地，早在1萬年至4千年前就有人類生息、繁衍。
松桃，春秋戰(zhàn)國時期屬黔中，秦屬黔中郡，漢至三國時期均屬武陵郡，南北朝時期屬郢州南陽郡，隋屬源陵郡。 唐太宗貞觀四年（630），今縣境中部置平土洞，西部置烏羅洞，錄屬思州。
唐武后垂二年（686），以辰州麻陽縣地及山洞置錦州，松桃東部屬之。肅宗天寶元年（742），改錦州為盧陽郡，松桃又隨屬之。
肅宗乾元元年（758），盧陽復(fù)名錦州，領(lǐng)洛浦、渭陽、盧陽、招諭、常豐5縣，今松桃地屬常豐縣。 宋太祖開寶年間（936-975），改平土洞置平頭司，改烏羅洞置烏羅司。
其間，西屬思州東仍屬錦州，徽宗政和四年（1114）在今孟溪置龍泉葛澤長官司，兼有麻陽縣地，屬沅州。理宗寶祐元年（1253）置平茶承化軍民府，松桃中西部孟溪、平頭、烏羅屬之，亦屬思州。
元世祖至元二十四年（1287），置思州宣慰司，隸湖廣行省，烏羅、平頭二司歸其所轄。成宗大德六年（1302），改平頭司為平頭著可通達(dá)等處長官司；改烏羅司為烏羅龍干等處長官司，轄龍泉葛澤長官司；改平茶承化軍民府為溶江之子坪茶等處長官司（治所今秀山龍鳳高秀）。
均均思州軍民安撫司。 明太祖洪武四年（1371），改烏羅龍干等處長官司置烏羅長官司；七年（1374），改平頭著可通達(dá)等處長官司置平頭著可長官司，隸思州宣慰司；八年（1375），置麻兔洞（今甘龍地）隸酉陽宣慰司；十七年（1384）劃出溶江芝子坪茶長官司直屬四川布政司。
永樂三年（1405），置答意、治古（今松桃東部）二第官司，十一年（1413）二月，廢思南宣慰司，以其他置烏羅、思南、銅仁、鎮(zhèn)遠(yuǎn)4府。烏羅府設(shè)治于烏羅長官司。
同年，從酉陽宣慰司撥麻兔洞來屬。此間，烏羅府隸于貴州布政司，英宗正統(tǒng)三年五月七日（1438、5、30），令將答意、治古2長官司永行革除，烏羅府只存3司，不足以立府，遂省烏羅府將烏羅、平頭兩司撥入銅仁府，撥郎溪司屬思南府。
清康熙四十三年八月初六日（1704.9.4），兵部議復(fù)升任云貴廣西總督鄂爾泰疏言，設(shè)銅仁理苗同知置正大營廳，以銅仁府副廳長官專理苗務(wù)，雍正八年（1730）遷正大營理苗同知至長沖（今老松桃），置松桃廳。十一年（1733），松桃廳由長沖移至蓼皋山下建城（今松桃縣城）。
嘉慶二年（1797）十一月初三日，升松桃廳為直隸軍民廳，屬貴東道。以原撥給銅仁府的烏羅、平頭著可2長官司回歸松桃。
七年（1802）設(shè)石峴衛(wèi)。至道光十五年（1835），松桃直隸廳轄1衛(wèi)、2司、14汛，由貴州省直接管轄。
民國2年（1913），改松桃直隸軍民廳為松桃縣，屬黔東道。民國3年，以正大營縣丞轄地置正大營分縣，治正大營；以四十八溪主簿轄地置四十八溪分縣，治堡腳（今普覺鎮(zhèn)），均屬松桃縣。
民國16年（1927），令四十八溪分縣移置甘龍口，改為甘龍口分縣，仍屬松桃縣。民國24年（1935），松桃屬第九行政督察區(qū)。
民國25年，撤銷正大營、甘龍口二分縣并入松桃。民國26年，松桃縣改屬第一行政督察區(qū)。
民國32年以后一直屬第六行政督察區(qū)。又民國23年6月，賀龍領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍第三軍（后恢復(fù)紅二軍團(tuán)建制）在黔東開辟革命根據(jù)地，成立黔東特區(qū)革命委員會，實行土地革命，組織革命武裝。
8月在甘龍建立了嚴(yán)家坡（今麻陽鄉(xiāng)南）區(qū)革命委員會和壩木、渾泉、麻陽、貓山、天堂、鐘鼓坡、大土坪、黃泥堡、五官壩、寨地10個鄉(xiāng)蘇維埃政府。11月撤離黔東，進(jìn)行二萬五千里長征。
1949年11月12日松桃解放，1950年3月1日，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，正式建立松桃縣人民政府，屬銅仁地區(qū)專員公署領(lǐng)導(dǎo)。1956年9月11日，國務(wù)院全體會議第37次會議通過，撤銷松桃縣，改設(shè)松桃苗族自治縣。
1956年12月31日，松桃苗族自治縣正式成立，仍隸銅仁專員公署至今。
4.苗族歷史小故事
苗族起源于黃帝時期的“九黎”，堯舜時期的“三苗”。
“九黎”是五千多年前居住在黃河中下游的一個部落。后與黃帝部落發(fā)生戰(zhàn)爭，失敗后退入長江中下游，形成“三苗”部落。
在四千年前，以堯、舜、禹為首的北方華夏部落與“三苗”發(fā)生戰(zhàn)爭，“三苗”被擊敗。從此，“三苗”部落分崩離析。
“三苗”失敗后，一部分被驅(qū)逐到“三危”，即今陜甘交界地帶，后又離開“三?！毕驏|南遷徙，經(jīng)過很長時間逐步進(jìn)入今川南、滇東北、黔西北等地，形成后來西部方言的苗族；留在長江中下游和中原的“三苗”后裔，其先進(jìn)的部分逐漸與華夏族融合。其發(fā)展較慢的部分，商周時被統(tǒng)稱為“南蠻”，居住漢水中下游的，被稱為“荊楚蠻夷”。
后來，荊楚蠻中先進(jìn)部分逐浙發(fā)展成為楚族，建立楚國；后進(jìn)的部分，繼續(xù)遷入今黔、湘、桂、川、鄂、豫諸省毗連的山區(qū)，成為今日東部、中部方言苗族的先民。 自秦漢至南北朝時期，苗族的分布更廣。
東至淮河流域，西到今四川大部分地區(qū)及貴州中西部，即當(dāng)時的巴蜀、夜郎、牂牁，縱橫數(shù)千里，而以今之湘、鄂、川、黔四省邊區(qū)最多，是當(dāng)時全國苗族分布的中心。其中又以黔中（今川東南及黔北邊境）、武陵（今湘西、黔東之大部）兩郡較多。
在武陵郡中，又以沅江流域的苗族最多，是當(dāng)時所謂“五溪蠻”的主體民族。漢代遷入黔西北的苗族，在彝文《夜郎竹王》中就有記載，不過人數(shù)很少。
遷入貴州中南部的苗族，從近幾年貴州考古工作者在這一地區(qū)發(fā)掘的許多苗族巖洞葬的研究中得知，大致始于兩晉之時。近幾年來的民族調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這一帶有些苗族追述族譜長達(dá)五十多代人，與上述考古材料相近。
唐宋時期，苗族的分布有較大的變化：一方面是漢水中下游以東至淮河流域的多數(shù)苗族已逐步漢化而消失；另一方面是移入貴州的苗族進(jìn)一步增多，逐步成為全國苗族分布的中心，同時開始進(jìn)入云南（滇東北除外）。據(jù)彝文史籍記載，唐代長慶、大中、咸通年間，云南南詔軍隊數(shù)次侵?jǐn)_播州時，曾俘掠了數(shù)萬苗族和仡佬族到云南作奴隸，說明當(dāng)時黔北苗族相當(dāng)多。
貴陽以西至鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、貞豐一帶，晉代時設(shè)牂牁郡，為大姓謝氏世襲統(tǒng)治。到了唐代，牂牁分裂為東西二部，其部民遂被稱為“東謝蠻”和“西謝蠻”，元明兩代則稱作“東苗”和“西苗”。
在黔南惠水、長順直到黔桂邊境，近幾年發(fā)現(xiàn)了許多苗族巖洞葬，經(jīng)鑒定，除部分是魏晉南北朝的以外，大部分都是唐宋至明代的遺物。 這一時期，“苗”的稱呼在唐人樊綽《蠻書》、宋人朱輔的《溪蠻叢笑》和《宋史》等書中已開始出現(xiàn)。
貴州已逐步形成全國苗族分布的中心，不過由于多種因素的影響，當(dāng)時這一情況并不為人所知。 從元明到清初，由于封建王朝大力經(jīng)營西南，在各民族地區(qū)逐步設(shè)流官治理，對各省具體情況的了解進(jìn)一步深入，貴州苗族很多的事實遂漸披露于世。
又由于湘西、鄂西、川東苗族的大量漢化，于是貴州作為全國苗族分布中心的地位就更加突出。人們根據(jù)苗族居住的地理環(huán)境，以及苗族各部分服飾顏色、式樣的不同，分別將其稱為高坡苗、平地苗、長裙苗、短裙苗、紅苗、黑苗、花苗、青苗、白苗等，名稱多至數(shù)十種，因而有“百苗”之說。
苗族社會的發(fā)展是從原始社會直接過渡到封建社會。但由于種種原因，這種發(fā)展長期以來十分緩慢而又極不平衡。
貴州設(shè)治較晚，又遠(yuǎn)離文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，因此，苗族社會的發(fā)展，比湘西、鄂西、川東一帶的更為遲緩。秦漢至兩晉時期，湘西桃源、沅陵一帶苗族已開始出現(xiàn)強(qiáng)大的部落首領(lǐng)。
南北朝至唐宋時期，沅陵、辰溪、溆浦以北、漢水流域以西直到川東巴峽的苗族，出現(xiàn)了許多強(qiáng)大的封建主，并受到封建中央的賞賜，加官進(jìn)爵；社會經(jīng)濟(jì)有的與漢族完全一致，父系氏族的鼓社制和農(nóng)村公社的議榔制，是當(dāng)時主要的社會組織，在外部，則受他族奴隸主和封建主的統(tǒng)治或羈縻：居于黔東北者受思南、思州田氏領(lǐng)主的控制，在黔北則為播州楊氏領(lǐng)主的屬民，在黔西北受羅甸國奴隸主的統(tǒng)治，在黔南受龍、方、張、石、羅五性領(lǐng)主的羈縻，在貴州中部，受宋氏領(lǐng)主的制約。這些首領(lǐng)統(tǒng)治下的苗族，有的淪為奴隸，有的淪為農(nóng)奴，有的成為依附民。
有的雖保持自己的獨立性，但形式上仍依附于外族統(tǒng)治者，被稱為“羈縻蠻地”。有的完全保持了自己的獨立性，被稱為“生蠻”。
元明兩代到清代雍正年間“改土歸流”前后，封建王朝一方面分封各族首領(lǐng)（包括征蠻有功的漢族將吏）為土司，以統(tǒng)治各族；另一方面又直接派流官以控制土司，實行土流并治。由于漢人進(jìn)入苗區(qū)的增多，漢文化的促進(jìn)作用加強(qiáng)，苗族社會的封建化得以加速，階級分化開始明顯。
這時期，苗族中也出現(xiàn)了一些中小土司，如雄據(jù)于紫云、長順一帶的金竹安撫司及平越楊義長官司的金氏，黎平亮寨長官司龍氏，以及雄據(jù)于八寨（今丹寨）和都勻一帶的夭壩安先司夭氏，承襲時間各有數(shù)百年之久。在黔東銅仁、松桃和黔北務(wù)川、道真等縣苗族中，出現(xiàn)了一些當(dāng)時被稱為“富苗”的地主。
明萬歷年間（公元1573—1619年），銅仁府羅金寨苗族地主吳老夭，有錢有勢，“久為諸苗雄長”稱霸湘黔邊境，湘西、黔東北各縣不少都投靠他。
5.八州都督剩松桃說的是誰
東晉名臣陶侃，先是鎮(zhèn)張昌、杜鎪起義有功，后討陳敏割據(jù) 為皇室倚重。
東晉咸和三年（328年）為主帥，一舉平定蘇峻、祖約之亂，授侍中、太尉、都督荊、交八州軍事，并封長沙郡公 加征南大將軍。陶侃曾在湘江西岸的壺山居住過，東晉咸和九年 （334年）去世后，遺命家人葬其于長沙，并在壺山筑衣冠冢， 暸望江水北去，靜聽滔滔濤聲。
晉成帝司馬衍感念陶侃功績，追贈其為大司馬，謚號 “桓”。衣冠冢墓碑為“晉都督桓公墓”，墓聯(lián)為“百甓（音pi， 磚。
侃在州無事，朝運百磚于齋處，暮運于齋內(nèi)）勤勞博弟士； 八州都督剩松楸”，壺山因此而稱陶公山。今日山下陶侃的釣魚 臺仍在，垂釣的陶公渙潭和來往的陶公橋等，今日依舊吸引著南 來北往的過客。
6.貴州銅仁松桃苗族自冶縣在明清兩國時地名叫什么
明太祖洪武四年（1371），改烏羅龍干等處長官司置烏羅長官司；七年（1374），改平頭著可通達(dá)等處長官司置平頭著可長官司，隸思州宣慰司；八年（1375），置麻兔洞（今甘龍地）隸酉陽宣慰司；十七年（1384）劃出溶江芝子坪茶長官司直屬四川布政司。永樂三年（1405），置答意、治古（今松桃東部）二第官司，十一年（1413）二月，廢思南宣慰司，以其他置烏羅、思南、銅仁、鎮(zhèn)遠(yuǎn)4府。烏羅府設(shè)治于烏羅長官司。同年，從酉陽宣慰司撥麻兔洞來屬。此間，烏羅府隸于貴州布政司，英宗正統(tǒng)三年五月七日（1438、5、30），令將答意、治古2長官司永行革除，烏羅府只存3司，不足以立府，遂省烏羅府將烏羅、平頭兩司撥入銅仁府，撥郎溪司屬南府。
清康熙四十三年八月初六日（1704.9.4），兵部議復(fù)升任云貴廣西總督鄂爾泰疏言，設(shè)銅仁理苗同知置正大營廳，以銅仁府副廳長官專理苗務(wù)，雍正八年（1730）遷正大營理苗同知至長沖（今老松桃），置松桃廳。十一年（1733），松桃廳由長沖移至蓼皋山下建城（今松桃縣城）。嘉慶二年（1797）十一月初三日，升松桃廳為直隸軍民廳，屬貴東道。以原撥給銅仁府的烏羅、平頭著可2長官司回歸松桃。七年（1802）設(shè)石峴衛(wèi)。至道光十五年（1835），松桃直隸廳轄1衛(wèi)、2司、14汛，由貴州省直接管轄。
