1935年5月3日,軍委干部團的同志們接受了渡金沙江的任務(wù)。
他們二話(huà)未說(shuō),翻山越嶺日夜兼程180里,當天夜晚就來(lái)到了金沙江邊。在渡口,他們幸運地找到了一條船。
原來(lái)這條船是送探子來(lái)南岸探查情況的,探子不知跑到哪里,他們在當地農民的協(xié)助下,從水里撈出了一條破船,用布把漏洞塞上。 然后,他們乘坐這兩條船悄悄地渡到北岸。
敵人的哨兵以為探子回來(lái)了,沒(méi)有在意。他們來(lái)了個(gè)突然襲擊,一舉消滅了一連正規軍和一個(gè)保安隊,控制了皎平渡兩岸渡口。
后來(lái),他們又找到了五條船,動(dòng)員了36名艄公。 與此同時(shí),紅一軍團趕到了龍街渡口,紅三軍團趕到了洪門(mén)渡,但這兩個(gè)渡口都沒(méi)有船只,加上江寬水急無(wú)法架橋。
軍委命令他們迅速轉到皎平渡過(guò)江。 從5月3日至9日,在7天7夜的時(shí)間里,紅軍主力就靠這7只小船從容地過(guò)了江。
擔任后衛的9軍團在南渡烏江以后奉軍委命令一直在黔西繞圈子,時(shí)東時(shí)西,忽南忽北,牽制了敵人部分兵力。5月6日,他們到了云南東川與巧家縣之間,并于5月9日在樹(shù)節渡順利地渡過(guò)了金沙江。
兩天以后,敵人的追兵才趕到南岸。可是紅軍已經(jīng)毀船封江,遠走高飛,無(wú)影無(wú)蹤了。
我只知道巧渡金沙江的故事。
巧渡金沙江1935年5月3日,軍委干部團的同志們接受了搶奪皎平渡的任務(wù)。
他們二話(huà)不說(shuō),翻山越嶺180里,當天夜晚就來(lái)到了金沙江邊。在渡口,他們幸運地找到了兩條船。
原來(lái)這兩條船是送探子來(lái)南岸探查情況的,探子不知跑到哪里去了。然后,他們乘坐這兩條船悄悄地渡到北岸。
敵人的哨兵以為探子回來(lái)了,不以為意。他們來(lái)了個(gè)突然襲擊,一舉消滅了一連正規軍和一個(gè)保安隊,控制了皎平渡兩岸渡口。
后來(lái),他們又找到了五條船,動(dòng)員了36名艄公。與此同時(shí),紅一軍團趕到了龍街渡口,紅三軍團趕到了洪門(mén)渡口,但這兩個(gè)渡口都沒(méi)有船只,加上江寬水急無(wú)法架橋。
軍委命令他們迅速轉到皎平渡過(guò)江。在7天7夜的時(shí)間里,紅軍主力就靠這7只小船從容地過(guò)了江。
擔任后衛的9軍團在南渡烏江以后奉軍委命令一直繞圈子,忽南忽北,牽制了敵人部分兵力。1935年5月6日,他們到了云南東川與巧家縣之間,并于1935年5月9日在渡過(guò)了金沙江。
兩天以后,敵人的追兵才趕到南岸。可紅軍早已毀船封江,無(wú)影無(wú)蹤地走了,體現出了將士們的機智與勇敢。
飛奪瀘定橋當時(shí)百余米的瀘定橋已被敵人拆去了約八十余米的橋板,并以機槍、炮兵各一連于東橋頭高地組成密集火力,嚴密地封鎖著(zhù)瀘定橋橋面。中午,紅四團在沙壩天主教堂內召開(kāi)全團干部會(huì )議,進(jìn)行戰斗動(dòng)員,組織了由連長(cháng)廖大珠、指導員王海云率領(lǐng)的22名奪橋突擊隊。
下午四點(diǎn),22名勇士冒著(zhù)槍林彈雨爬著(zhù)光溜溜的鐵索鏈向東橋頭猛撲。三名戰士在王友才的率領(lǐng)下,緊跟在后,背著(zhù)槍?zhuān)皇直景澹皇肿ブ?zhù)鐵鏈,邊前進(jìn)邊鋪橋板。
當勇士們爬到橋中間時(shí),敵人在東橋頭放起大火、妄圖以烈火阻擊紅軍奪橋。勇士們面對這突如其來(lái)的烈焰,廖大珠一躍而起踏上橋板,撲向東橋頭,勇士們緊跟著(zhù)也沖了上來(lái),抽出馬刀,與敵人展開(kāi)白刃戰。
此時(shí)政委楊成武率領(lǐng)隊伍沖過(guò)東橋頭,打退了敵人的反撲,占領(lǐng)了瀘定城,迅速撲滅了橋頭大火。整個(gè)戰斗僅用了兩個(gè)小時(shí),便奇絕驚險地飛奪了瀘定橋,粉碎了蔣介石南追北堵欲借助大渡河天險將紅軍變成第二個(gè)石達開(kāi)的美夢(mèng)。
擴展資料:飛奪瀘定橋簡(jiǎn)介:飛奪瀘定橋,是中國工農紅軍長(cháng)征中的一場(chǎng)戰役,發(fā)生于1935年5月29日。中央紅軍部隊在四川省中西部強渡大渡河成功,沿大渡河東岸北上,主力由安順場(chǎng)沿大渡河右岸北上,紅四團官兵在天下大雨的情況下,在崎嶇陡峭的山路上跑步前進(jìn),一晝夜奔襲竟達240里。
終于在5月29日凌晨6時(shí)許按時(shí)到達瀘定橋西岸。第2連連長(cháng)和22名突擊隊員沿著(zhù)槍林彈雨和火墻密布的鐵索踩著(zhù)鐵鏈奪下橋頭,并與東岸部隊合圍占領(lǐng)了瀘定橋。
巧渡金沙江簡(jiǎn)介:金沙江位于長(cháng)江的上游。它穿行在川滇邊界的深山狹谷間,江面寬闊,水急浪大。
如果紅軍過(guò)不去,就會(huì )被敵人壓進(jìn)深山狹谷,遭致全軍覆滅的危險。當紅軍大隊人馬向金沙江挺進(jìn)時(shí),蔣介石如夢(mèng)初醒,認定紅軍的目的地既不在貴陽(yáng),也不在昆明,而是“必渡金沙江無(wú)疑”。
1935年4月28日,他下達命令,控制渡口,毀船封江。就在紅軍抵進(jìn)金沙江前夕,江邊的敵人已將所有船只掠到北岸了。
參考資料:百度百科-飛奪瀘定橋參考資料:百度百科-巧奪金沙江。
西漢時(shí)候,有個(gè)農民的孩子,叫匡衡。
他小時(shí)候很想讀書(shū),可是因為家里窮,沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái),他跟一個(gè)親戚學(xué)認字,才有了看書(shū)的能力。
匡衡買(mǎi)不起書(shū),只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候,書(shū)是非常貴重的,有書(shū)的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農忙的時(shí)節,給有錢(qián)的人家打短工,不要工錢(qián),只求人家借書(shū)給他看。 過(guò)了幾年,匡衡長(cháng)大了,成了家里的主要勞動(dòng)力。
他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的時(shí)候,才有工夫看一點(diǎn)書(shū),所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著(zhù)急,心里想:白天種莊稼,沒(méi)有時(shí)間看書(shū),我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。
可是匡衡家里很窮,買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油,怎么辦呢? 有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù),突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。
他嚯地站起來(lái),走到墻壁邊一看,原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是,匡衡想了一個(gè)辦法:他拿了一把小刀,把墻縫挖大了一些。
這樣,透過(guò)來(lái)的光亮也大了,他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光,讀起書(shū)來(lái)。 匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習,后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
問(wèn)鼎中原
【注音】wèn dǐng zhōng yuán
【英文】[history] coveting or challenging the throneseeking championship
【釋義】問(wèn):詢(xún)問(wèn),鼎:古代煮東西的器物,三足兩耳。中原:黃河中下游一帶,指疆域或領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。
【用途】用來(lái)比喻有私心,想占據所有
【典故】傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎,代表九州,作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器,為得天下者所據有。九州乃豫州、翼州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、雍州、幽州 九鼎乃冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚鼎、荊鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎.
【出處】出自《左傳》,魯宣公三年(公元前六零六年),楚子(楚莊王)伐陸渾之戎,遂至于雒(今河南省洛陽(yáng)市),觀(guān)兵于周疆。定王使王孫滿(mǎn)勞楚子,楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉,對曰:在德不在鼎。昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧。鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩,莫能逢之。用能協(xié)于上下,以承天休。桀有昬德,鼎遷于商,載祀(祀,年也)六百。商紂暴虐,鼎遷于周,德之休明,雖小,重也。其奸回(音邪)昬亂,雖大,輕也。天祚明德,有所厎(音致)止。成王定鼎于郟鄏(今洛陽(yáng)市),卜世三十,卜年七百,天所命也。周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問(wèn)也。
春秋時(shí)楚莊王北伐,并向周天子的使者詢(xún)問(wèn)九鼎的重量,大有奪取周朝天下之勢。 公元前606年,楚莊王熊旅借伐陸渾之戎(今河南嵩縣東北)之機,把楚國大軍開(kāi)至東周 的首府洛陽(yáng)南郊,舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于應對的王孫滿(mǎn)去慰勞。莊王見(jiàn)了王孫滿(mǎn),劈頭就問(wèn)道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要與周天子比權量力。王孫滿(mǎn)委婉地說(shuō):“一個(gè)國家的興亡在德義的有無(wú),不在乎鼎的大小輕重。”莊王見(jiàn)王孫滿(mǎn)拿話(huà)擋他,就直接說(shuō)道:“你不要自持有九鼎,楚國折下戟鉤的鋒刃,足以鑄成九鼎。”面對雄視北方的莊王,善辯的王孫滿(mǎn)先繞開(kāi)莊王的話(huà)鋒,大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過(guò),最后才說(shuō):“周室雖然衰微,但是天命未改.寶鼎的輕重,還不能過(guò)問(wèn)啊。”莊王不再強求,揮師伐鄭,以問(wèn)鄭背叛楚國投靠晉國之罪。“問(wèn)鼎中原”這個(gè)典故,就是這樣得來(lái)的。
“命中有時(shí)終須有,命中無(wú)時(shí)莫強求”的下一句是“道院迎仙客,書(shū)堂隱相儒。”
這兩句話(huà)出自中國古代兒童啟蒙讀物《增廣賢文》,意思是我們命中注定有的東西最終都會(huì )有的,我們命中注定沒(méi)有的東西我們過(guò)份強求也不會(huì )有。比喻做人不要功利性太強,順其自然該有的都會(huì )有。
擴展資料 《增廣賢文》新增全文 尊師以重道,愛(ài)眾而親仁。錢(qián)財如糞土,仁義值千金。
作事須循天理,出言要順人心。處富貴地,要矜持貧賤的痛癢,當少壯時(shí),須體念衰老的辛酸。
孝當竭力,非徒養身。鴉有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
打虎還要親兄弟,出陣還須父子兵。父子和而家不敗,弟兄和而家不分。
知己知彼,將心比心。責人之心責己,愛(ài)己之心愛(ài)人。
貪愛(ài)沉溺即苦海,利欲熾燃是火坑。隨時(shí)莫起趨時(shí)念,脫俗休存矯俗心。
晝夜惜陰,夜坐惜燈。讀書(shū)須用意,一字值千金。
平生不作皺眉事,世上應無(wú)切齒人。近水知魚(yú)性,近山識鳥(niǎo)音。
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。饒人不是癡漢,癡漢不會(huì )饒人。
不說(shuō)自己桶索短,但怨人家箍井深。美不美,鄉中水;親不親,故鄉人。
割不斷的親,離不開(kāi)的鄰。但行好事,莫問(wèn)前程。
鈍鳥(niǎo)先飛,大器晚成。一年之計在于春,一日之計在于寅。
一家之計在于和,一生之計在于勤。無(wú)病休嫌瘦,身安莫怨貧。
豈能盡如人意,但求無(wú)愧人心。偏聽(tīng)則暗,兼聽(tīng)則明。
耳聞是虛,眼見(jiàn)是實(shí)。毋施小惠而傷大體,毋借公論而快私情。
毋以已長(cháng)而形人之短,毋因已拙而忌人之能。平日不作虧心事,半夜敲門(mén)心不驚。
牡丹花好空入目,棗花雖小結實(shí)成。汝惟不矜,天下莫與汝爭能;汝惟不伐,天下莫與汝爭功。
明不傷察,直不過(guò)矯。仁能善斷,清能有容。
不自是而露才,不輕試以幸功。受享不逾分外,修持不減分中。
肝腸煦若春風(fēng),雖囊乏一文,還憐煢獨;氣骨清如秋水,縱家徒四壁,終傲王公。早把甘旨勤奉養,夕陽(yáng)光陰不多時(shí)。
得寵思辱,居安思危。成名每在窮苦日,敗事多因得意時(shí)。
許人一物,千金不移。一言既出,駟馬難追。
博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。惜錢(qián)休教子,護短莫從師。
須知孺子可教,勿謂童子何知。靜坐常思已過(guò),閑談莫論人非。
三人同行,必有我師,擇其善者而從,其不善者改之。狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
心口如一,童叟無(wú)欺。人有善念,天必佑之。
過(guò)則無(wú)憚改,獨則毋自欺。道吾好者是吾賊,道吾惡者是吉師。
學(xué)不尚行,馬牛而襟裾。結交須勝已,似我不如無(wú)。
同君一席話(huà),勝讀十年書(shū)。水至清,則無(wú)魚(yú);人至察,則無(wú)徒。
寧可正而不足,不可斜而有余。認真還自在,作假費功夫。
是非朝朝有,不聽(tīng)自然無(wú)。聰明逞盡,惹禍招災。
富從升合起,貧因不算來(lái)。用人不宜刻,刻則思效者去;交友不宜濫,濫則貢諛者來(lái)。
樂(lè )不可極,樂(lè )極生哀;欲不可縱,縱欲成災。言顧行,行顧言。
不作風(fēng)波于世上,但留清白在人間。勿因群疑而阻獨見(jiàn),勿任已意而廢人言。
自處超然,處人藹然。得意淡然,失意泰然。
由儉入奢易,由奢入儉難。枯木逢春猶再發(fā),人無(wú)兩度再少年。
兒孫勝于我,要錢(qián)做甚么;兒孫不如我,要錢(qián)做甚么。謙恭待人,忠厚傳家。
不學(xué)無(wú)術(shù),讀書(shū)便佳。與治同道罔不興,與亂同事罔不亡。
居身務(wù)期質(zhì)樸,訓子要有義方。富若不教子,錢(qián)谷必消滅。
貴若不教子,衣冠受不長(cháng)。人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。
勿臨渴而掘井,宜未雨而綢繆。酒雖養性還亂性,水能載舟亦覆舟。
克已者,觸事皆成藥石;尤人者,啟口即是戈矛。兒孫自有兒孫福,莫與兒孫做牛馬。
深山畢竟藏猛虎,大海終須納細流。休向君子謅媚,君子原無(wú)私惠;休與小人為仇,小人自我對頭。
登高必自卑,若涉遠必自邇。磨刀恨不利,刀利傷人指;求財恨不多,財多終累已。
居視其所親,達視其所舉;富視其所不為,貧視其所不取。知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。
君子愛(ài)財,取之有道;小人放利,不顧天理。悖入亦悖出,害人終害已。
身欲出樊籠外,心要在腔子里。勿偏信而為奸所欺,勿自任而為氣所使。
使口不如自走,求人不如求已。處骨肉之變,宜從容不宜激烈;當家庭之衰,宜惕厲不宜委靡。
務(wù)下學(xué)而上達,毋舍近而趨遠。量入為出,湊少成多。
溪壑易填,人心難滿(mǎn)。用人與教人,二者卻相反,用人取其長(cháng),教人責其短。
仕宦芳規清、慎、勤,飲食要訣緩、暖、軟。留心學(xué)到古人難,立腳怕隨流俗轉。
凡是自是,便少一是。有短護短,更添一短。
好問(wèn)則裕,自用則小。勿營(yíng)華屋,勿作營(yíng)巧。
若爭小可,便失大道。但能依本分,終須無(wú)煩惱。
有言逆于汝心,必求諸道;有言遜于汝志,必求諸非道。吃得虧,坐一堆;要得好,大做小。
志宜高而身宜下,膽欲大而心欲小。學(xué)者如禾如稻,不學(xué)者如蒿如草。
唇亡齒必寒,教弛富難保。書(shū)中結良友,千載奇逢;門(mén)內產(chǎn)賢郎,一家活寶。
狗不嫌家貧,兒不嫌母丑。勿貪意外之財,勿飲過(guò)量之酒。
進(jìn)步便思退步,著(zhù)手先圖放手。責善勿過(guò)高,當思其可從。
攻惡勿太嚴,要使其可受。和氣致祥,乖氣致戾。
玩人喪德,玩物喪志。門(mén)內有君子,門(mén)外君子至;門(mén)內有小人,門(mén)外小人至。
趨炎雖暖,暖后更覺(jué)寒增;食蔗能甘,甘余更生苦趣。家庭和睦,蔬食盡有余歡;骨肉乖違,珍饈亦減至味。
先學(xué)。
拔苗助長(cháng)的故事 :
宋國有個(gè)擔憂(yōu)他的禾苗不長(cháng)高,就拔高了禾苗的人,(一天下來(lái))十分疲勞,回到家對他的家人說(shuō):"今天可把我累壞了,我幫助禾苗長(cháng)高了!"他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗,然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長(cháng)得快一些的人很少啊!以為禾苗長(cháng)大沒(méi)有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(cháng)的人,就像拔苗助長(cháng)的人,不但沒(méi)有好處,反而害了它。
拓展資料:
拔苗助長(cháng):[ bá miáo zhù zhǎng ]
詳細解釋
1. 【解釋】:比喻違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律,急于求成,反而壞事。
2. 【出自】:《孟子·公孫丑上》:“宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者,茫茫然歸,謂其人曰:‘今日病矣,予助苗長(cháng)矣。’其子趨而往視之,苗則槁矣。”
3. 【示例】:那種不顧學(xué)生能否接受的填鴨式的教學(xué)方法,無(wú)異于拔苗助長(cháng)。
4. 【語(yǔ)法】:連動(dòng)式;作謂語(yǔ);比喻不切實(shí)際地辦事,欲速不達
例句:那種不顧學(xué)生能否接受的填鴨式的教學(xué)方法,無(wú)異于~。
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