尼山(尼山書院的歷史)
1.尼山書院的歷史
尼山書院位于尼山孔廟以北，又名尼山誕育書院。元至元二年（1336年），中書左丞王懋德奏請在尼山創(chuàng)建書院，并保舉彭為山長，獲準(zhǔn)。彭上任后不久，即修建尼山書院?！赌嵘絼?chuàng)建書院碑》載，修建此書院時，“凡齊魯之境賢卿大夫，民之好事者，出錢而助成之。釋木于山，陶甓于野，庸僦致遠(yuǎn)，牽牛車，服力役，連畛載途，飲餉相望?！痹┠?，尼山書院敗落，至明永樂十五年（1417年）由五十九代衍圣公孔彥縉發(fā)起重修，弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘緒、四氏學(xué)學(xué)錄孔公璜又用修建孔廟的余資再次修建。
2.尼山孔廟的歷史、文化
尼山，在曲阜東南30公里處，為 孔子誕生地。
尼山風(fēng)景秀麗，景景相連。漫步登山，五老峰、魯源村、智源溪、坤靈洞、觀川亭、中和壑、文德林、白云洞等美景，逐一展現(xiàn)在眼前，合稱為“尼山八景”。
“群山環(huán)峙插層天，五老峰高瑞氣連。”去尼山觀覽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可看見五峰雁列，岡巒鐘秀，此為五老峰。
其山形五峰攸峙，尼山傲居正中，巍峨壯觀。 魯源村。
源，義即魯國之源，尼山腳下。據(jù)《闕里志·尼山》載：“在尼山之西五里，史載孔子生魯昌平鄉(xiāng)，即此，今名魯源村?！?/p>
該村毗鄰尼山水庫，背依尼山重巒，一片青森森的瓦房，掩映在綠樹叢蔭之中，自然成景，使人流連忘返。 過魯源村，沿水庫東北行，繞過尼山南麓，就可看到智源溪了。
智源，即智慧之源，是說孔子出生地乃智慧之院。每當(dāng)夏秋之交，溪水潺潺，蜿蜒而流，美不勝收。
沿智源溪西岸北上，便至坤靈洞，坤靈洞又名夫子洞。據(jù)《闕里志·尼山》載：“溪流而南，其上為坤靈洞”。
此洞相傳為孔子誕生地，洞中有孔子雕像，并有石凳可供觀覽。 由坤靈洞而上，便是觀川亭。
觀川亭是孔子看五川匯流的地方。《論語·子罕》中有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”語。
元順帝至元二年（公元1336年）建亭紀(jì)念。雨后，站在觀亭內(nèi)，居高臨下，可望波濤翻騰的五川匯流，蔚為壯觀。
從觀川亭北上，便是尼山孔廟。尼山孔廟始建于五代后周顯德年間，是為紀(jì)念孔子誕生于尼山而建的祭祀廟宇。
廟內(nèi)有大成殿、啟圣王殿等珍貴文物古跡，也有大量的詩文匾等文化遺存。 。
3.尼山薩滿傳記載了哪些事物
《尼山薩滿傳》是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一部用滿語創(chuàng)作并流傳的散韻結(jié)合氏篇說唱故事。它長期流傳在嫩江、黑龍江一帶的滿族屯，在錫伯、達(dá)斡爾、鄂溫克、赫哲等民族中也有流傳。
這部史詩有濃郁的薩滿教文化因子，它顯然在滿族奴隸制產(chǎn)生之前就萌芽了。它的最后形成，當(dāng)在奴隸制確立之后。詩里的閻王、國舅，是奴隸主階級的代表。其猙獰的面目，正是奴隸主面目的寫照。對等級觀念和為富不仁的譴責(zé)，成為史詩的創(chuàng)作動因。
《尼山薩滿傳》刻畫了一位女英雄、女薩滿的形象。她巫術(shù)超群，膽識過人。為了奪回色爾古岱的生命，她大施法術(shù)，從陽間來到陰間。在陰間，她仗義執(zhí)言，戰(zhàn)勝了阻止她行動的蒙兀爾泰。她沖破了三個關(guān)口，克服了重重困難，大鬧閻王殿，奪回了死魂靈，使色爾古岱費揚古死而復(fù)生。在尼山薩滿身上，表現(xiàn)了堅強(qiáng)勇敢、無所畏懼的性格，這種性格正是滿族先民在艱苦卓絕的環(huán)境中所鑄造的民族精神的體現(xiàn)。她是一位被歌頌和崇拜的滿族古代英雄。
綜觀這一時期北方地區(qū)的少數(shù)民族英雄史詩，給人留下了深刻的印象，不論是《江格爾》、《格斯?fàn)柨珊埂?，還是《尼山薩滿傳》，都具有雄偉的魅力和千軍萬馬的氣勢。它們植根于游牧生活的大地，帶著草原的芳香，呈現(xiàn)出一派北國的風(fēng)光，蘊(yùn)含著古老而豪邁的民族英雄氣概，廣泛地反映了東北少數(shù)民族的社會生活和人民的愿望。這些英雄史詩都具有較為完整的故事情節(jié)，并且成功地塑造了典型人物形象，既有想象和夸張的因素，又保持了作品的真實美，富有特殊的藝術(shù)魅力。
4.尼山書院的歷史
尼山書院位于尼山孔廟以北，又名尼山誕育書院。
元至元二年（1336年），中書左丞王懋德奏請在尼山創(chuàng)建書院，并保舉彭為山長，獲準(zhǔn)。彭上任后不久，即修建尼山書院。
《尼山創(chuàng)建書院碑》載，修建此書院時，“凡齊魯之境賢卿大夫，民之好事者，出錢而助成之。釋木于山，陶甓于野，庸僦致遠(yuǎn)，牽牛車，服力役，連畛載途，飲餉相望。”
元朝末年，尼山書院敗落，至明永樂十五年（1417年）由五十九代衍圣公孔彥縉發(fā)起重修，弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘緒、四氏學(xué)學(xué)錄孔公璜又用修建孔廟的余資再次修建。 。
5.尼山是什么在哪里好玩嗎嗎
尼山旅游區(qū)三面環(huán)山，中間是尼山水庫，庫容1.2億立方米，系全國二十四大水庫之一。
地勢東高西低，海拔最高為407米，最低108米。境內(nèi)有大小山頭51個，東南是砂石山，其余三方是青石山，約有100多億立方優(yōu)質(zhì)石灰石、2.8億立方優(yōu)質(zhì)花崗石、料石等優(yōu)質(zhì)建筑材料，有清代視為珍品的“尼山硯”石料，有取之不盡、用之不竭的優(yōu)質(zhì)甘甜的礦泉水。
境內(nèi)水源比較豐富，北接尼山，南連昌平山，截五川之水匯集起來，形成了最大蓄水能力為1.2億立方米的大型水庫。萬畝水面養(yǎng)育出味美細(xì)嫩的太湖銀魚和羅非等名貴魚類，國營尼山林場給尼山披上了綠裝，使尼山處處蒼翠。
登上觀川亭，遙望南天，可見山巒重疊，飛紅滴翠，碧波蕩漾；仰望北方，山峰巍峨， 松柏蒼翠，蔚為壯觀，被山東省列為省級尼山森林公園。
6.曲阜尼山是什么地方好玩嗎
曲阜尼山為孔子出生地，東臨沂河，山上有孔子廟、曲阜尼山神廟、曲阜尼山書院，三級建筑組成一個群體，孔子廟內(nèi)東南角有一座高高的觀川亭，傳說是孔子臨川慨嘆的地點，那一嘆，聲聞千古："逝者如斯夫，不舍晝夜！"山東麓有孔子出生的山洞──夫子洞。為紀(jì)念孔子，北魏時建廟奉祀，歷代重修，現(xiàn)存曲阜尼山書院占地25畝，周圍數(shù)百畝古柏，景色幽美。古有文德林、坤靈洞、中和壑等八景，現(xiàn)又添曲阜尼山水庫，碧波蕩漾，秀色與日俱增。
通過整修曲阜尼山書院，設(shè)立講堂與供游客休息的書籍展室，曲阜尼山孔廟寢殿及東西兩房開發(fā)制作了大型彩石鑲嵌雕屏壁畫《孔子圣跡圖》，成為曲阜尼山孔廟一大旅游觀賞亮點，受到了越來越多的游客的關(guān)注。
7.尼山的介紹
第一屆山東省“尼山杯”中小學(xué)語文綜合能力展示活動
五年級組獲獎名單
（一等獎 分?jǐn)?shù)線65分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱
徐湘舒 女 五年級 濟(jì)南市名士小學(xué)
王蔚然 男 五年級 山東師范大學(xué)附屬小學(xué)
趙一諾 女 五年級 濟(jì)南市勝利大街小學(xué)
房云韜 男 五年級 濟(jì)南市文化東路小學(xué)
郭鴻銘 男 五年級 濟(jì)南市解放路第一小學(xué)
李明陽 男 五年級 濟(jì)南市解放路第一小學(xué)
武佳一 男 五年級 濟(jì)南市文東小學(xué)
（二等獎 分?jǐn)?shù)線50分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱
賈學(xué)思 女 五年級濟(jì)南市育賢小學(xué)
劉奕霄 女 五年級濟(jì)南市龍奧學(xué)校
慕永耀 男 五年級濟(jì)南市南辛莊小學(xué)
魏玲瓏 女 五年級。第一屆山東省“尼山杯”中小學(xué)語文綜合能力展示活動
五年級組獲獎名單
（一等獎 分?jǐn)?shù)線65分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱
徐湘舒 女 五年級 濟(jì)南市名士小學(xué)
王蔚然 男 五年級 山東師范大學(xué)附屬小學(xué)
趙一諾 女 五年級 濟(jì)南市勝利大街小學(xué)
房云韜 男 五年級 濟(jì)南市文化東路小學(xué)
郭鴻銘 男 五年級 濟(jì)南市解放路第一小學(xué)
李明陽 男 五年級 濟(jì)南市解放路第一小學(xué)
武佳一 男 五年級 濟(jì)南市文東小學(xué)
（二等獎 分?jǐn)?shù)線50分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱
賈學(xué)思 女 五年級濟(jì)南市育賢小學(xué)
劉奕霄 女 五年級濟(jì)南市龍奧學(xué)校
慕永耀 男 五年級濟(jì)南市南辛莊小學(xué)
魏玲瓏 女 五年級濟(jì)南市育賢小學(xué)
閆稼易 男 五年級濟(jì)南市舜耕小學(xué)
張墨晗 男 五年級濟(jì)南市名士小學(xué)
褚凱喬 男 五年級山大輔仁學(xué)校
李晨蕾 女 五年級濟(jì)南市育賢小學(xué)
白翔宇 男 五年級濟(jì)南市芙蓉小學(xué)
高俊卿 男 五年級濟(jì)南市育賢小學(xué)
高銘遠(yuǎn) 男 五年級 濟(jì)南市舜耕小學(xué)
呂澤灝 男 五年級 濟(jì)南市營東小學(xué)
孫御浩 男 五年級濱河小學(xué)
徐浩瀚 男 五年級濟(jì)南市十畝園小學(xué)
趙涵譽(yù) 男 五年級濟(jì)南濼口實驗小學(xué)
朱昌穎 女 五年級山東大學(xué)第二附屬小學(xué)
（三等獎 分?jǐn)?shù)線40分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱
畢若然 女 五年級濟(jì)南市東方雙語實驗學(xué)校
胡銘儀 男 五年級濟(jì)南濼口實驗小學(xué)
賈閔伊 女 五年級濟(jì)南市勝利大街小學(xué)
李伊寧 女 五年級濱河小學(xué)
孫宗澤 男 五年級 濟(jì)南市經(jīng)五路小學(xué)
魏 碩 男 五年級濱河小學(xué)
于沛萱 女 五年級濟(jì)南市燕山小學(xué)
岳方圓 男 五年級濟(jì)南市育賢小學(xué)
張羽桐 女 五年級濟(jì)南市育秀小學(xué)
崔軒暢 男 五年級濟(jì)南市經(jīng)十路小學(xué)
高 慧 女 五年級濟(jì)南市明湖小學(xué)
解皓翔 男 五年級濟(jì)南市南辛莊小學(xué)
李悅?cè)?女 五年級北苑小學(xué)
蘇小飛 男 五年級濟(jì)南市營東小學(xué)
王藝涵 男 五年級濟(jì)南市育秀小學(xué)
禚士博 男 五年級濟(jì)南市新世界小學(xué)
8.山東濟(jì)寧曲阜有哪些歷史故事
（一）黃帝誕生 曲阜城東六里許，有個叫壽丘的地方。
一道高崗隆起地面，這高崗就是壽丘遺跡。相傳華夏民族的祖先軒轅黃帝就誕生在這里。
據(jù)說，黃帝的母親叫附寶，有嬌氏之女，是少典國國君的妃子。附寶生有二子，長子是炎帝神農(nóng)氏，次子就是黃帝軒轅氏。
神農(nóng)氏比軒轅氏早出世，他教人播種五谷，親嘗百草為人治病，被擁戴為中原部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，稱為炎帝，在陳建立了國都。后遷于魯（今山東曲阜一帶），國號大庭，在曲阜建有大庭庫，故曲阜又叫大庭。
附寶，是隨炎帝遷徙來曲阜的。一個初冬的夜晚，附寶獨自一人來到郊外，她夜望星空，思念故土。
忽然間，天際亮起一道銀白耀眼的閃電，那閃電繞著北斗的第一顆星——樞星疾速地打了幾個旋，然后又倏地一下由天及地，消失了。幾乎在這同時，被驚呆的附寶忽然感覺到身上有一種奇妙的感覺。
過了一些時間，她才知道自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。俗話說“十月懷胎，一朝分娩”。
附寶卻一直懷孕二十四個月。第三年冬季的一天，天高氣清，祥云萬朵，附寶覺得肚子疼痛難忍。
不一會，隨著一聲嘹亮的嬰兒啼哭，黃帝就這樣降臨到了人世。 剛出生的黃帝，額骨的中部隆起，形狀象太陽，這就是所謂“日角”；黃帝有龍的相貌，傳說他的手足也似龍爪龍趾；還有的說他四張臉。
更奇異的是，黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。十歲左右他就離開壽丘，到處拜師學(xué)藝，通訪名山大川，再沒回來。
（二）少昊的傳說 很久以前，玉皇大帝有七個如花似玉的女兒，最小的名叫皇娥?；识鹇斆髁胬趧谏屏?，十幾歲就會采桑養(yǎng)蠶，繅絲織錦。
清早，她時常一人身披霞光，搖著小船，來到天河源頭窮桑樹下，攀枝采桑。 這窮桑樹為林中之王，樹頭如傘，桑葉如扇。
它五千年開一次花，一萬年結(jié)一次果。那紫瑪瑙般的桑椹，吃一粒就能長生不老。
皇娥非常喜愛這樹，常為它澆水、施肥。采完桑葉就坐在樹下放聲歌唱或拂袖漫舞。
有一天她正在唱歌，忽然聽到一陣悠揚的琴聲，像是為自己伴奏?；仡^一看，只見一個眉清目秀的青年正在不遠(yuǎn)處朝她彈琴呢！那青年見皇娥在看他，便很有禮貌地向前自我介紹說：“我叫金星，每天都在聽你歌唱，并被你動人的歌聲打動了?！?/p>
從此，金星、皇娥結(jié)成好友，后來由友誼萌發(fā)了愛情。一年之后，他們在窮桑樹下蓋起幾間草房，舉行了簡樸的婚禮。
男耕女織，夫唱婦隨。不久，又生了一個兒子，取名少昊，小家庭甚是幸福美滿。
后來，玉皇大帝得知此事，非常生氣，派出天兵天將把他倆打入天牢，把少昊攆出天宮降落人間。這時少昊已是個英俊少年。
少昊落凡在泗水岸邊。那時候，泗水岸邊只有幾戶人家，人們把他看成神仙下凡，推他當(dāng)了首領(lǐng)。
少昊領(lǐng)著大家開荒種地，植桑養(yǎng)蠶，生活得非常美好。由于這里土地肥沃，桑麻遍野，往這里來的人越來越多，很快就發(fā)展成了個繁榮的城鎮(zhèn)，少昊給它取名為窮桑邑，并在此基礎(chǔ)上建立了一個少昊之國。
再后來，領(lǐng)土擴(kuò)大，少昊就把國都遷到了曲阜。 （三）尼山的傳說 叔梁紇年紀(jì)很大了，身邊有九個女兒，而只有一個跛足兒子，便想再要一個兒子，于是向顏家求婚。
顏家姊妹三人，老大、老二嫌叔梁紇年紀(jì)太大，不愿嫁他。老三顏征在聽從父命，嫁給了他。
二人成婚后，夫婦便去尼丘山祈禱蒼天和山神，以保佑顏氏生個好兒子。果然，顏氏不久有了身孕，生下一個男孩。
但這孩子相貌丑陋，頂如反盂（中低而四旁高）；面有七露：眼露筋、鼻露孔、嘴露齒、耳露輪。顏氏見這孩子難看，哀聲嘆道：“好命苦。
這般模樣怎能養(yǎng)活成人！”叔梁紇更是悲傷，遂把孩子丟在尼山腳下，走了。 當(dāng)時天氣比較熱，孩子在地上哭。
突然，山上下來一只老虎，在孩子身邊轉(zhuǎn)了幾圈，便叼進(jìn)山洞里，按時為孩子哺乳。同時，一只老鷹也飛來，用翅膀為孩子打扇。
這就是后世流傳的“鳳生虎養(yǎng)鷹打扇”。這山洞即是現(xiàn)存的夫子洞（又名坤靈洞）。
再說顏氏征在自從孩子被扔了以后，心里十分悲痛，于是常在尼山腳下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。這天，她走在山麓前坡的小道上，突然聽到有孩子的哭聲，便尋聲而去，在山洞里發(fā)現(xiàn)一白胖的男孩，抱起一看，竟是自己的兒子。
顏氏喜出望外，抱著孩子急匆匆往回走。顏氏為快些到家，慌不擇路，爬坡越溝，深一腳淺一腳地向前走。
突然，她的羅裙被山棗樹上的刺掛住了，顏氏非常氣憤，對山棗樹說：“你們不要攔路。讓尼山神知道了，會把你們斬草除根的。”
說著，順手將掛羅裙的山棗樹捋了一把。從此，這里的山棗刺全部往下長。
時至今日，還是如此。 顏氏抱著孩子走得又累又渴，再看看孩子，身上也臟了。
這時，她看到一口水井，便走向前去，輕輕放下孩子，想取些水?？伤龂@了一圈，怎么也夠不到水面，于是自言自語道：“井啊，要能把你搬倒，水流出來該有多好呀！”哪知她話剛說完，就聽到一陣流水聲。
顏氏一看，井真的傾斜了，一股清水從井口向南流去。顏氏雙手合十感謝天神，然后手捧泉水喝了起來。
那水又香又甜，喝下去通身清爽，頓時，一點也不累了。她又掬起清水，給孩子沐浴，然后回村子去了。
從此，這口井井壁傾斜，常年泉水如注，至今仍在顏母莊旁。泉。
