負笈游學典故(古人為什么要負笈游學)
1.古人為什么要負笈游學
為了功名前程而離鄉(xiāng)遠行，遍訪名師或“游山玩水”
如韓愈、柳宗元、蘇軾、王安石等“唐宋八大家”，均有豐富的遠游經(jīng)歷。
南宋詩人鞏豐《送湯麟之秀才往漢東從徐省元教授學詩》，描繪了古代學子遠行求學的心態(tài)和不易：“士游鄉(xiāng)校間，如舟試津浦；所見小溪山，未見大島嶼；一旦遠游學，如舟涉江湖……”
負笈游學：背著書箱，去外地求學。形容不知勞苦的求知態(tài)度。笈：書箱；游學：到外地求學。
擴展資料：
古代游學人物：
古代游學標志性人物是先秦時的孔子，可以說孔子開了中國游學風氣之先。據(jù)《史記·孔子世家》，孔子周游各諸侯國長達14年之久，一生遍及衛(wèi)、陳、魯、宋、鄭、蔡、楚諸國，現(xiàn)在好多地方都有孔子遺跡，就是這個原因。
不只孔子，先秦時期的“子”級人物無一不是“游”出來的，墨子、莊子、孫子、孟子、荀子、韓非子等，全都是著名“游士”。
到漢魏時，讀書人游學之風更為盛行。
這一時期，最典型的人物是二十四史之首《史記》的作者司馬遷。司馬遷20歲即開始遠游各地名山大川，從當時的京城長安出發(fā)，出武關（今陜西商縣東），經(jīng)南陽，在南郡（湖北江陵）渡江，抵達長沙，來到屈原自盡的汨羅江江邊，憑吊詩人……歷時數(shù)年，司馬遷把大半個中國都“游”了。
參考資料來源：新華網(wǎng)-古人是如何“游學”的
參考資料來源：百度百科-負笈游學
2.語文古句翻譯：北海炳春,少立志操,寒苦自居,負笈游學
北海炳春，少立志操，寒苦自居，負笈游學。
翻譯是：北海的炳春從小樹立志向德操，安于寒苦，背著書箱游學。
出自《晉書·王裒傳》。
【解釋】笈：書箱；游學：到外地求學。背著書箱，去外地求學。形容不知勞苦的求知態(tài)度。
王裒 （wáng bāo）（？—311）字偉元，城陽營陵（今山東昌樂）人。東漢大司農(nóng)郎中令王脩之孫，司馬王儀之子。西晉學者，因父為司馬昭所殺，不臣西晉，三徵七辟皆不就，隱居教授，善書。因王裒至孝，其去世后，為紀念王裒及其母，后人將其墓地以北的一座山丘命名為“慈母山”，將流經(jīng)山下的河流稱為“孝水河”，將其陵墓所在之地稱為“慈埠”，既今山東省安丘市慈埠鎮(zhèn)。其墓址位于鎮(zhèn)中心以東約50米處，現(xiàn)為縣級保護文物。其母之墓居左，墓前有石碑一座，王裒之墓居右，兩座墓上均植有蒼松，四季常青。
3.“負笈遠游”是什么意思
1. 意思：“負笈游學.”負笈的意思是背著書箱.古人到外地讀書，一般是要帶著書箱去的，所以，“負笈”又借指到外地求學.
2. 拼音：fù jí yuǎn yóu
3. 造句：
1 陳茫先生則以親身經(jīng)歷，極為風趣地講述了凱撒旅游集團在德國的創(chuàng)業(yè)與發(fā)展故事，闡述了自己負笈遠游，到德國學習工作，最終融入德國社會的歷程。
2 趙明誠負笈遠游是李清照作詩風格變化的一個因素。
3李清照婚后不久，丈夫趙明誠便“ 負笈遠游”，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。這年，時屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，便寫了“醉花陰”這首詞寄給趙明誠。
4婚后不久，她在丈夫趙明誠負笈遠游時所作《醉花陰》。
5 關于李清照和趙明誠新婚不久即勞燕分飛之事，學術界歷來的觀點是：“易安結縭未久，明誠即負笈遠游?！?/p>
4.請問‘負笈’是什么意思.
fù jí 負：背著（指負重） 笈：書箱。
《晉書·王裒傳》：“負笈游學?！敝傅氖潜持鴷涞竭h處去求學的意思。
負笈（負笈） （1）.背著書箱。形容所讀書之多。
漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“故玉屑滿篋，不為有寶；誦詩書負笈，不為有道?！?馬非百 注釋：“負笈，背著書箱。
這里‘負笈’與‘滿篋’對文，是說所讀的書多得要用所背的書箱來計算。” （2）.背著書箱。
指游學外地。《后漢書·李固傳》“常步行尋師” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《后漢書》：“ 固 改易姓名，杖策驅驢，負笈追師 三輔 ，學‘五經(jīng)’，積十馀年?！?/p>
唐 白居易 《相和歌辭·短歌行二》：“負笈塵中游，抱書雪前宿?！?孫中山 《中國之革命》：“ 滿清 之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫憂時感憤，負笈於 歐 、美 、日本 者日眾。”
