炊二哥典故(炊二哥的由來)
1.炊二哥的由來
炊二哥是個掌飯瓢兒的，在某機關食堂當炊事員，因排行老二，故被人喊作“炊二哥”。
他雖然是個伙夫，卻腆著肚皮，腰桿上肥嘟嘟的，臉上吊一個雙下巴，走路邁著穩(wěn)穩(wěn)當當的八字步，啷個看都像個干部。他50歲左右，有點老光，天天戴一副眼鏡；加上有手機、香煙、錢包之類的東西，于是他天天夾一個黑包包，整得更像個領導了。
有同事在背后嘀咕他，說這娃一個拿鍋鏟兒的，龜兒啷個一副大軍官兒的樣子喲。也莫怪，他天天在食堂吃香喝辣，光聞油煙子就要長肥膘，要他不挺起肚兒來，難。
炊二哥炒菜還有兩刷子，一個天天只有幾十人吃飯的小食堂，居然讓他整出了像大餐廳一樣的花樣兒，蘿卜雕花，龍啊鳳的，像那家人；蒸炒冷拼樣樣都還不錯，有一回聽說他竟然在豆芽里面加了些肉，炒了一盤給領導吃，吃得領導舔口嗒嘴兒地，一高興給他那個月多發(fā)了50塊錢獎金。他的手藝過得去，那些年每逢有領導做生整酒或團年，就把他喊到家里去整兩桌，親戚朋友一頓毛吃。
大多數領導還客氣，見他忙得團團轉，就會給他塞一條煙或裝個小紅包。但有個別當官兒的，耍架子裝大，連煙都不丟一包，幾句干巴巴的話就把他打發(fā)了。
炊二哥很生氣，在心頭罵，說老子又不是你屋的保姆，我吃技術飯的人，怕你個狗屁。于是，再有第二回喊他上門時，他心情極其不爽，炒菜放鹽巴時手兒打抖，用料大手大腳地丟，整得那當官兒的啞口吃黃連，只在心頭叫苦。
以后，那當官兒的怕了他，不敢再喊他上灶了。炊二哥落得個輕閑，還嘀咕：欺負老子平頭百姓唆？搞毛了，老子一把耗子藥撒在飯菜里頭，弄翻你幾爺子。
龜兒當個炊事員也狠，你吃進肚皮里的東西馬虎不得；但他要是一“馬虎”，那不是要你的肚兒痛死人的場合。但機關們的干部還是很喜歡他的，因為他炒的菜好吃，特別是炒的回鍋肉，香噴噴的，拌點豆腐干、青海椒，用郫縣豆瓣一炸，下毛干飯一整就是一大缽。
所以，有人就說：天天吃炊二哥的飯菜，人也長胖了，吊起個肚兒更像干部了，要找他買減肥茶哈。炊二哥聽這話高興，像領導表揚。
吃得肥頭大耳的，同志們像領導，炊二哥也像個領導。有一回，有一個老上訪戶到機關來扯皮，吵麻了。
炊二哥跑去看熱鬧，背起個手手兒，湊攏了人堆堆。那上訪戶正纏著當官的粗起喉嚨扯經，還對圍觀者表演似地大訴“苦衷”，見炊二哥邁著八字步走近了，以為他是個更大的軍官兒，就說著鬧著把“傾訴”對象對準了他。
炊二哥也不做聲，笑瞇瞇地聽，還不時很領導般點一下頭。那當官兒的一見有這等好事，一個炊事員竟然“頂”了上來，心頭歡喜，一屁股頭兒閃了。
那上訪戶說得口水直飛，炊二哥看熱鬧聽明白了是咋回事，一看要炒菜了，就轉身要走。上訪戶一把抓住他，說你問題都沒解決，想跑？他發(fā)楞，說解決啥子問題喲？又不關我的事。
上訪戶毛了，沖他嚷：你當官兒的不管哪個管？莫想一拍屁股就躲了。炊二哥有些火，也吼：老子是狗屁個官！舅老倌喲，我各是炒菜做飯的，關我屁事！上訪戶傻了眼，直恨他，嘴上罵：撞你媽個鬼，一個伙頭軍，裝起像個領導，來麻老子唆？他垂頭喪氣，沒想到這回上訪遭遇如此莫名其妙的慘敗，只得大喊倒霉，灰溜溜地走了。
這一次很喜劇的事鬧下來，把領導整高興了，私下對炊二哥說：你表現(xiàn)不錯嘛，為領導分了憂。他搞不“醒豁”，心想：我看個熱鬧也為領導分了憂，未必我二天經常去看熱鬧??？炊二哥懶得去想個究竟，只懵懵懂懂地“啄”腦殼。
像領導未必就是領導，炊二哥在干部中打混麻了老百姓，但沒想到有一次竟麻倒了外單位的干部。那天，單位的一位主任沒吃早飯，叫他下碗面條端到辦公室。
炊二哥把面碗端到領導的桌上后，正轉身出門，正巧外單位來了兩個干部找主任聯(lián)系工作，一進門就撞見炊二哥，見他肚大腰圓、戴副眼鏡，就想當然把炊二哥當成了主任。兩人撲上來熱情握手、殷勤裝煙，嘴上說“一直仰慕你”、“希望多關照”之類的，把主任涼一邊了。
炊二哥很“瓜”，連擺手：錯啦錯啦，我是“丘兒”。那兩位懂不起，還打哈哈說：我們都是革命的小“丘兒”嘛。
主任回過神來，才上前作了解釋。那兩位也會打圓場，說：不簡單，連主任手下的炊事員都有官相，真是慧眼識人才啊。
后來，單位的干部都笑，說干脆成立個炊事科，炊二哥飯菜弄得好吃，可以當科長嘛，反正現(xiàn)在干部多如牛毛，至少他外表上更像干部。當然，這是空了吹，炊二哥依舊在努力地聞著油煙子。
不過，他也覺得劃算，說：像領導也好，有人裝煙，白吃……。
2.我想問下為什么古時候的侍應生稱作“店小二”,有什么典故嗎
“店小二”是指古時候飯店、旅店里的服務員，那么，為什么要稱他們?yōu)椤暗晷《蹦兀?在舊社會，生活在社會底層的普通老百姓一般是沒有名字的，只有上了學才有學名，一旦做了官也就有了官名。但是，普通百姓家能夠上學或當官的只是極少數，絕大多數沒有這個機會。因此，他們的名字多是用行輩或者父母年齡合算一個數目作為稱呼。如明代常遇春的曾祖父叫“五四”，二哥叫“重六”三哥叫“重七”，他本人叫“重八”。古代酒店或旅店里的服務員，很顯然都是老百姓，所以，人們也要給他們取一個數目符號用來稱呼。當家老板是理所當然的“店老大”，這些服務員也就隨之被人們稱之為：“店小二”了。
麻煩采納，謝謝！
3.關于古代炊器甗,有什么典故嗎
甗 讀yan（第三聲），是蒸食器，分上下兩部分甑和鬲，有的是連體，有的是分開的。如1976年河南安陽婦好墓出土的，商代晚期的婦好分體甗，通高35.5厘米。
飪食器和禮器。流行于商至漢代，造型分上下兩部分。上部用以盛放食物，稱為甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通過；下部是鬲，用以煮水，高足間可燒火加熱。商代甗多為圓形，直耳，侈口，束腰，袋狀腹，腹下設錐足或柱形足，器體厚重。商早期花紋簡單，晚期多用獸面紋裝飾。西周除沿襲商代形式外，還出現(xiàn)了附耳，有的上下部可以分開，在下半部也加附耳，同時還出現(xiàn)了長方形甗。春秋戰(zhàn)國時，器身變薄，袋足消失，許多器物不再用花紋裝飾。甗在商代早期至西周晚期，基本上都是甗鬲合體的，春秋早期以后則多為甑鬲式。商代的甗一般甑部較深，比例上略大于鬲部，多為立耳。西周的甗則甑部與鬲部的高度相差不大，附耳較多。西周中期開始出現(xiàn)方甗。春秋以后，甗的甑部多為大口斜腹的式樣，即甑的底徑要大大地小于口徑。
4.哥白尼的生平典故~~
哥白尼1473年2月19日出生于波蘭維斯杜拉河畔的托倫市的一個富裕家庭。18歲時就讀于波蘭舊都的克萊考大學，學習醫(yī)學期間對天文學產生了興趣。1496年，23歲的哥白尼來到文藝復興的策源地意大利，在博洛尼亞大學和帕多瓦大學攻讀法律、醫(yī)學和神學，博洛尼亞大學的天文學家徳·諾瓦拉（de Novara,1454-1540）對哥白尼影響極大，在他那里學到了天文觀測技術以及希臘的天文學理論。后來在費拉拉大學獲宗教法博士學位。哥白尼作為一名醫(yī)生，由于醫(yī)術高明而被人們譽名為“神醫(yī)”。哥白尼成年的大部分時間是在費勞恩譯格大教堂任職當一名教士。哥白尼并不是一位職業(yè)天文學家，他的成名巨著是在業(yè)余時間完成的。
在意大利期間，哥白尼就熟悉了希臘哲學家阿里斯塔克斯（前三世紀）的學說，確信地球和其他行星都圍繞太陽運轉這個日心說是正確的。他大約在40歲時開始在朋友中散發(fā)一份簡短的手稿，初步闡述了他自己有關日心說的看法。哥白尼經過長年的觀察和計算終于完成了他的偉大著作《天體運行論》。他在《天體運行論》（De revolutionibus orbium coelestium）中觀測計算所得數值的精確度是驚人的。例如，他得到恒星年的時間為365天6小時9分40秒，比現(xiàn)在的精確值約多30秒，誤差只有百萬分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和現(xiàn)在的60.27倍相比，誤差只有萬分之五。
1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學說的要點，并未遭到教皇的反對。但是他卻害怕教會會反對，甚至在他的書完稿后，還是遲遲不敢發(fā)表。直到在他臨近古稀之年才終于決定將它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。
在書中他正確地論述了地球繞其軸心運轉；月亮繞地球運轉；地球和其他所有行星都繞太陽運轉的事實。但是他也和前人一樣嚴重低估了太陽系的規(guī)模。他認為星體運行的軌道是一系列的同心圓，這當然是錯誤的。他的學說里的數學運算很復雜也很不準確。但是他的書立即引起了極大的關注，驅使一些其他天文學家對行星運動作更為準確的觀察，其中最著名的是丹麥偉大的天文學家泰壽·勃萊荷，開普勒就是根據泰壽積累的觀察資料，最終推導出了星體運行的正確規(guī)律。
雖然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心學說早1700多年，但是事實上哥白尼得到了這一盛譽。阿里斯塔克斯只是憑借靈感做了一個猜想，并沒有加以詳細的討論，因而他的學說在科學上毫無用處。哥白尼逐個解決了猜想中的數學問題后，就把它變成了有用的科學學說──一種可以用來做預測的學說，通過對天體觀察結果的檢驗并與地球是宇宙中心的舊學說的比較，你就會發(fā)現(xiàn)它的重大意義。
顯然哥白尼的學說是人類對宇宙認識的革命，它使人們的整個世界觀都發(fā)生了重大變化。但是在估價哥白尼的影響時，我們還應該注意到，天文學的應用范圍不如物理學、化學和生物學那樣廣泛。從理論上來講，人們即使對哥白尼學說的知識和應用一竅不通，也會造出電視機、汽車和現(xiàn)代化學廠之類的東西。但是不應用法拉第、麥克斯韋、拉瓦錫和牛頓的學說則是不可想象的。
僅僅考慮哥白尼學說對技術的影響就會完全忽略它的真正意義。哥白尼的書對伽利略和開普勒的工作是一個不可缺少的序幕。他倆又成了牛頓的主要前輩。是這兩者的發(fā)現(xiàn)才使牛頓有能力確定運動定律和萬有引力定律。
從歷史的角度來看，《天體運行論》是當代天文學的起點──當然也是現(xiàn)代科學的起點。
