佛語(yǔ)典故名字(佛語(yǔ)有哪些經(jīng)典的愛情典故啊)
1.佛語(yǔ)有哪些經(jīng)典的愛情典故啊
1）前世是誰(shuí)埋了你 從前有個(gè)書生， 和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚。
到那一天， 未婚妻卻嫁給了別人。 書生受此打擊， 一病不起。
家人用盡各種辦法都無(wú)能為力，眼看奄奄 一息。這時(shí)， 路過一游方僧人，得知情況，決定點(diǎn)化一下他。
僧人到他床前， 從懷里摸出一面鏡子叫書生看。 書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。
路過一人， 看一眼， 搖搖頭， 走了……又路過一人， 將衣服脫下，給女尸蓋上， 走了……再路過一人， 過去， 挖個(gè)坑， 小心翼翼把尸體掩埋了……… 疑惑間， 畫面切換. 書生看到自己的未婚妻. 洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間…… 書生不明所以。 僧人解釋道：看到那具海灘上的女尸嗎？就是你未婚妻的前世。
你是第2個(gè)路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個(gè)情。
但是她最終要報(bào)答一生一世的人，是最后那個(gè)把她掩埋的人，那人就是他現(xiàn)在的丈夫。書生大悟，唰地從床上做起，病愈。
（二）蛛兒與芝草 從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠(chéng)祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。
經(jīng)過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。
離開寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間地抬頭，看見了橫梁上的蜘蛛。佛祖停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個(gè)問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知灼見，怎么樣？” 蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應(yīng)了。
佛祖問到：“世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！?佛祖點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來到寺前，對(duì)蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎？”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”
佛祖說：“你再好好想想，我會(huì)再來找你的。” 又過了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。
蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。
突然，有刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。
這時(shí)佛祖又來了，問蜘蛛：“蜘蛛，這一千年，你可好好想過這個(gè)問題：世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹬髡f：“好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一朝吧?！?/p>
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(zhǎng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(zhǎng)風(fēng)公主。
狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他傾倒。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗?，這是佛祖賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長(zhǎng)者在一邊說上了話。
蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛。 蛛兒對(duì)甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧?！?/p>
說罷，和母親離開了。 蛛兒回到家，心想，佛祖既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對(duì)我沒有一點(diǎn)的感覺？幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長(zhǎng)風(fēng)公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。
這一消息對(duì)蛛兒如同晴空霹靂，她怎么也想不同，佛祖竟然這樣對(duì)她。 幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂即將出竅，生命危在旦夕。
太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對(duì)奄奄一息的蛛兒說道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對(duì)你一見鐘情，我苦求父皇，他才答應(yīng)。如果你死了，那么我也就不活了?！?/p>
說著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。 就在這時(shí)，佛祖來了，他對(duì)蛛兒的靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰(shuí)帶到你這里來的呢？是風(fēng)（長(zhǎng)風(fēng)公主）帶來的，最后也是風(fēng)將它帶走的。
甘鹿是屬于長(zhǎng)風(fēng)公主的，他對(duì)你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當(dāng)年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。
蜘蛛，我再來問你，世間什么才是最珍貴的？” 蜘蛛聽了這些真相之后，好象一下子大徹大悟了，她對(duì)佛祖說：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福！” 剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深情地?fù)肀г诹艘黄稹?（三）千年等待 有個(gè)年輕貌美的少女，出身豪門、多才多藝，她家的門檻都快被媒婆踩斷了，她仍不想出嫁，因?yàn)樗肌?/p>
2.說幾個(gè)佛語(yǔ)故事給我
唐朝時(shí)，有位名叫懶殘的禪者，修行造詣極高，遐爾聞名。一日，皇上委派使者請(qǐng)他進(jìn)宮。使者到來時(shí)，禪師正在山中燒烤芋頭。待使者宣讀圣旨后，禪師卻充耳不聞。時(shí)值隆冬，禪師衣著單薄，凍得清涕直流。使者見狀，勸禪師擦去鼻涕。不料禪師卻說：“我沒有工夫給俗人揩鼻涕?！币?yàn)樵诙U師的境界中，早已超越這些分別，瀟灑自在，無(wú)拘無(wú)束。他的詩(shī)，正是這種生活、這種心境的真實(shí)寫照：
世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧澗長(zhǎng)流。
山云當(dāng)幕，夜月為鉤。臥藤蘿下，塊石枕頭。
不奉天子，豈羨王侯。生死無(wú)慮，更復(fù)何憂。
水月無(wú)形，我常只寧。萬(wàn)法皆爾，本自無(wú)生。
兀然無(wú)事坐，春來草自青。
禪者隱居山林，面對(duì)青山綠水，唯有一瓶一缽，了無(wú)牽掛。對(duì)于他們來說，生死都已不成問題，還有什么值得操心，值得牽掛呢？
佛陀時(shí)代，有位跋提王子和兩位同參法友在山林中打坐。一天，三人情不自禁地喊著：“快樂呵！快樂呵！”佛陀聽后就問：“什么使你們這么快樂呢？”跋提王子說：“想我當(dāng)初在王宮時(shí)，日夜為事務(wù)操勞，常年累月，不得悠閑，還要耽心自家性命安全。雖住于奢華舒適的王宮，吃著山珍海味，穿著綾羅錦緞，更有衛(wèi)兵時(shí)時(shí)保衛(wèi)身邊，但我總感到恐懼不安，吃不香，睡不好?，F(xiàn)在出家參禪，內(nèi)心不再有任何負(fù)擔(dān)，每天都在法喜中度過，無(wú)論走到哪里，都覺得舒心自在，所以，不禁從內(nèi)心深處涌出歡呼之聲。
3.有哪些關(guān)于佛的禪語(yǔ)典故
經(jīng)典禪語(yǔ)故事 1、泥濘路上 某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時(shí)，天正下著大雨。
他倆在一個(gè)拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因?yàn)樯碇I布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無(wú)法跨過那條泥路。 “來吧，姑娘，”坦山說道，然后就把那位姑娘抱過了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。
一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險(xiǎn)的，你為什么要那樣做？” “什么？那個(gè)女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？” 2、求人不如求己 一人去寺廟參拜觀音菩薩。 幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀音菩薩一模一樣。
此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？” 那人答：“是?！?此人更加迷惑，又問：“那您自己為什么還要參拜呢？” 觀音菩薩答：“因?yàn)槲抑溃笕瞬蝗缜蠹骸?/p>
” 3、輸與贏 一位武士手里握著一條魚來到一休禪師的房間。 他說道：“我們打個(gè)賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？” 一休知道如果他說是死的，武士肯定會(huì)松開手；而如果他說是活的，那武士一定會(huì)暗中使勁把魚捏死。
于是，一休說：“是死的?！?武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的?！?/p>
一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了?！?一休輸了，但是他卻贏得了一條實(shí)實(shí)在在的魚。
4、你且看他 寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？” 拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。 ” 5、悟性如光 讀佛經(jīng)。
弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎么能夠相信呢？” 佛祖把弟子帶進(jìn)一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子?！?弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。
佛祖點(diǎn)燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。 你看不見的，就不存在嗎？ 6、送一輪明月 一位在山中修行的禪師，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時(shí)，正碰 上個(gè)小偷光顧，他怕驚動(dòng)小偷，一直站門口等候他…… 小偷找不到值錢的東西，返身離去時(shí)遇見了禪師，正感到驚慌的時(shí)候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧?！?/p>
說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。 禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！” 第二天，溫暖的陽(yáng)光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。
禪師非常高興，喃喃地說道：“我終于送了他一輪明月……” 7、一滴水 佛祖釋迦牟尼考問他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？” 弟子們都回答不出。 釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海里去。
8、平常心 三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。 小和尚看不過去，對(duì)師傅說：“師傅，快撒點(diǎn)種子吧！” 師傅曰：“不著急，隨時(shí)?！?/p>
種子到手了，師傅對(duì)小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對(duì)師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。” 師傅說：“沒關(guān)系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。”
剛?cè)鐾攴N子，這時(shí)飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對(duì)小鳥連轟帶趕，然后向師傅報(bào)告說： “糟了，種子都被鳥吃了?！?/p>
師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇?！?半夜，一陣狂風(fēng)暴雨。
小和尚來到師傅房間帶著哭腔對(duì)師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了?！?師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣?！?/p>
幾天過去了，昔日光禿禿的地上長(zhǎng)出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看吶，都長(zhǎng)出來了?！?/p>
師傅卻依然平靜如昔地說：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜。” 9、禪者的祝福 唐朝的龍?zhí)抖U師，他少年未出家時(shí)很貧窮，靠賣餅為生，無(wú)處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。
為了表示謝意，他每天送十個(gè)餅給道悟禪師，而道悟總是回贈(zèng)一個(gè)給龍?zhí)叮⒆８Ｋf：“這是給你的，祝你子孫繁昌！” 他實(shí)在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什么不對(duì)？” 龍?zhí)堵牶髲拇碎_悟出家，后來成為一代宗師。 取之于人要回報(bào)于人，得之于社會(huì)要回饋社會(huì)；要我好你也好，我贏你也贏。
這偉大的祝福，也是生活的至理。 10、天堂與地獄 有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：“天堂和地獄有什么區(qū)別？” 白隱反問：“你乃何人？” 武士答：“我是一名武士?！?白隱聽后笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？” 武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！” 眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄?！?/p>
武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手和十，低頭跪拜：“多謝師傅指點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)徫覄偛诺聂斆??！?白隱又微微說道：“此乃天堂?！?/p>
11、惹塵埃 神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，。
4.有哪些關(guān)于佛的禪語(yǔ)典故
經(jīng)典禪語(yǔ)故事 1、泥濘路上 某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時(shí)，天正下著大雨。
他倆在一個(gè)拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因?yàn)樯碇I布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無(wú)法跨過那條泥路。 “來吧，姑娘，”坦山說道，然后就把那位姑娘抱過了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。
一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險(xiǎn)的，你為什么要那樣做？” “什么？那個(gè)女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？” 2、求人不如求己 一人去寺廟參拜觀音菩薩。 幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀音菩薩一模一樣。
此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？” 那人答：“是?！?此人更加迷惑，又問：“那您自己為什么還要參拜呢？” 觀音菩薩答：“因?yàn)槲抑?，求人不如求己?/p>
” 3、輸與贏 一位武士手里握著一條魚來到一休禪師的房間。 他說道：“我們打個(gè)賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？” 一休知道如果他說是死的，武士肯定會(huì)松開手；而如果他說是活的，那武士一定會(huì)暗中使勁把魚捏死。
于是，一休說：“是死的。” 武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的?！?/p>
一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了?！?一休輸了，但是他卻贏得了一條實(shí)實(shí)在在的魚。
4、你且看他 寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？” 拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。 ” 5、悟性如光 讀佛經(jīng)。
弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎么能夠相信呢？” 佛祖把弟子帶進(jìn)一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子。” 弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。
佛祖點(diǎn)燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。 你看不見的，就不存在嗎？ 6、送一輪明月 一位在山中修行的禪師，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時(shí)，正碰 上個(gè)小偷光顧，他怕驚動(dòng)小偷，一直站門口等候他…… 小偷找不到值錢的東西，返身離去時(shí)遇見了禪師，正感到驚慌的時(shí)候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧。”
說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。 禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！” 第二天，溫暖的陽(yáng)光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。
禪師非常高興，喃喃地說道：“我終于送了他一輪明月……” 7、一滴水 佛祖釋迦牟尼考問他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？” 弟子們都回答不出。 釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海里去。
8、平常心 三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。 小和尚看不過去，對(duì)師傅說：“師傅，快撒點(diǎn)種子吧！” 師傅曰：“不著急，隨時(shí)?！?/p>
種子到手了，師傅對(duì)小和尚說：“去種吧?！辈涣希魂囷L(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對(duì)師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了?！?師傅說：“沒關(guān)系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性?！?/p>
剛?cè)鐾攴N子，這時(shí)飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對(duì)小鳥連轟帶趕，然后向師傅報(bào)告說： “糟了，種子都被鳥吃了?！?/p>
師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。” 半夜，一陣狂風(fēng)暴雨。
小和尚來到師傅房間帶著哭腔對(duì)師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了。” 師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。”
幾天過去了，昔日光禿禿的地上長(zhǎng)出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看吶，都長(zhǎng)出來了?！?/p>
師傅卻依然平靜如昔地說：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜。” 9、禪者的祝福 唐朝的龍?zhí)抖U師，他少年未出家時(shí)很貧窮，靠賣餅為生，無(wú)處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。
為了表示謝意，他每天送十個(gè)餅給道悟禪師，而道悟總是回贈(zèng)一個(gè)給龍?zhí)?，并祝福他說：“這是給你的，祝你子孫繁昌！” 他實(shí)在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什么不對(duì)？” 龍?zhí)堵牶髲拇碎_悟出家，后來成為一代宗師。 取之于人要回報(bào)于人，得之于社會(huì)要回饋社會(huì)；要我好你也好，我贏你也贏。
這偉大的祝福，也是生活的至理。 10、天堂與地獄 有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：“天堂和地獄有什么區(qū)別？” 白隱反問：“你乃何人？” 武士答：“我是一名武士?！?白隱聽后笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？” 武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！” 眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄?！?/p>
武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手和十，低頭跪拜：“多謝師傅指點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)徫覄偛诺聂斆??！?白隱又微微說道：“此乃天堂?！?/p>
11、惹塵埃 神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，。
5.找一些有禪意的佛語(yǔ)小故事
1、神秀與慧能 在南北朝的時(shí)候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當(dāng)時(shí)在湖北的黃梅開壇講學(xué)，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師。
神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個(gè)繼承人，所以他就對(duì)徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩(shī)），看誰(shuí)做得好就傳衣缽給誰(shuí)。
這時(shí)神秀很想繼承衣缽，但又怕因?yàn)槌鲇诶^承衣缽的目的而去做這個(gè)畿子，違法了佛家的無(wú)為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時(shí)時(shí)刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。
是一種入世的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當(dāng)?shù)诙煸缟洗蠹铱吹竭@個(gè)畿子的時(shí)候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時(shí)候，弘忍看到了以后沒有做任何的評(píng)價(jià)。
因?yàn)樗郎裥氵€沒有頓悟。 而這時(shí)，當(dāng)廟里的和尚們都在談?wù)撨@首畿子的時(shí)候，被廚房里的一個(gè)火頭僧—慧能禪師聽到了。
慧能當(dāng)時(shí)就叫別人帶他去看這個(gè)畿子，這里需要說明的一點(diǎn)是，慧能是個(gè)文盲，他不識(shí)字。他聽別人說了這個(gè)畿子，當(dāng)時(shí)就說這個(gè)人還沒有領(lǐng)悟到真諦啊。
于是他自己又做了一個(gè)畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無(wú)一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個(gè)有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉(zhuǎn)世），他這個(gè)畿子很契合禪宗的頓悟的理念。
是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字，心本來就是空的話，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個(gè)畿子以后，問身邊的人是誰(shuí)寫的，邊上的人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當(dāng)著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語(yǔ)，并親自擦掉了這個(gè)畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。
這時(shí)只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時(shí)候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。
于是慧能連夜遠(yuǎn)走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng)立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。
后來神秀成為梁朝的護(hù)國(guó)法師，創(chuàng)立了禪宗的北宗。 2、放下 老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。
老和尚便主動(dòng)背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和 尚不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最后 終于忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已 放下，你卻還放不下！ 3、只因繩未斷 民國(guó)初年，有自恃聰明的年輕農(nóng)夫在村里閑逛時(shí)，偶然看到一頭瘋牛被人用粗繩拴在樹上，似乎很痛苦。
他靈機(jī)一動(dòng)，想到了旁邊的寺廟里有一僧人似有道行，便想去試探一下。 入廟后，見僧人正在樹下打坐，他便走上前打個(gè)招呼，并依剛才所見隨口問道： “阿彌駝佛！為何團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？” 沒想到僧人頭也沒抬，依然入定模樣，口中卻念念有詞： “阿彌駝佛！只因繩未斷。”
農(nóng)夫大驚，忙問道：“大師怎么知道我在問什么？” “我并不知道你在詢問何事?！鄙藫u頭說。
“但我知道大凡整天暈頭漲腦團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的，無(wú)論人神鬼畜，都是被什么東西羈絆住了，不是繩子絞索，就是名利貪欲?！? 農(nóng)夫有些迷糊，可似乎又有些醒悟。
他嘟囔說：“大師，我說的是牛，它被人拴在樹上，所以團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?！? “萬(wàn)事一理。
你說的是牛，我說的是萬(wàn)有。”大師睜開眼，微微笑道。
“不論是牛，還是人，只要有所執(zhí)著，便猶如上了套，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)就是必然的了。所執(zhí)的東西越貪婪荒誕，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的程度就越深。
如此下去，牛會(huì)成瘋牛，人會(huì)成瘋狗，最終墮至阿鼻地獄。如此而已?！?/p>
“哦，大師，我有些明白了。那，如何解脫呢？”農(nóng)夫變得謙恭了，小聲說道。
僧人站了起來，輕咳一聲道：“阿彌駝佛，解脫之道很簡(jiǎn)單?！段饔斡洝肥廊私灾?，里面有“悟凈”、“八戒”、“悟空”三位師兄弟，而悟空本領(lǐng)最高，那不就告訴你解脫之道么？” “先要誠(chéng)心向善，滌除妄念，讓心境變得一塵不染；然后要戒除惡習(xí)，有所不為；再后才可以了悟萬(wàn)事皆空的佛界，成就一個(gè)無(wú)貪無(wú)欲的靈魂啊?！?/p>
僧人也不管農(nóng)夫是否能聽懂了，繼續(xù)說。 年輕的農(nóng)夫呆了，他原來看《西游記》只看個(gè)熱鬧，豈知其中竟有這么高深的佛理！此時(shí)，他腦子里想著樹下那頭牛，仿佛看到的是一個(gè)貪得無(wú)厭的鬼魂。
“我且問你。”農(nóng)夫耳邊響起僧人的話語(yǔ)，“我知道你們叫我們‘和尚’或‘僧’，可你知道什么是‘和尚’或‘僧’”么？” “不知，請(qǐng)大師賜教?！?/p>
農(nóng)人趕緊說。 “和尚、僧都是外來梵語(yǔ)，和尚就是‘親老師’，僧就是‘清凈、干凈的人’，所以想不團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就先要有僧的心境；想要解脫。
6.有什么和佛經(jīng)有關(guān)的名字
徐念慈、嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂） 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱 昊然 昊：蒼天，蒼穹 志澤 （澤：廣域的水源 ） 明杰 明智 杰出 苑博 博：博學(xué) 炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅 君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹 熠彤 熠：光耀 彤：紅色 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的樣子 哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建輝 （建造輝煌成就） 雨澤 （恩惠像雨一樣多） 文昊（昊的字意是：廣大無(wú)邊） 旭堯 （旭：旭日 堯：上古時(shí)期的賢明君主，后泛指圣人 ） 俊楠 （?。河⒖?楠：堅(jiān)固 ）。
7.佛家十大經(jīng)典故事
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說。 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。 經(jīng)典六：前生500次的經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說。
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
8.說幾個(gè)佛語(yǔ)故事給我
佛語(yǔ)故事之換路 一位高僧與門徒雨后走在土路上，他的新布鞋上沾了許多泥點(diǎn)兒。
一位穿了雨鞋的門徒問他：“出來時(shí)為什么不換雙鞋呢？”高僧望望連著村子與外界的泥濘的路，意味深長(zhǎng)地說：“換鞋不如換路呀?！遍T徒頓覺心頭一震。
后來，在高僧的帶領(lǐng)下，大家一塊兒硬化了路面，從而一勞永逸，不必再受“換鞋”之苦。 與“換路”相比，“換鞋”要容易得多。
于是，人們遇到困難時(shí)，總會(huì)避難趨易，抱著改變世界不如改變自己的想法，被動(dòng)地適應(yīng)外界的要求。殊不知這樣做常常磨去個(gè)性、扭曲本性，反而留下更多的憂患和煩惱。
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠(chéng)的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。
經(jīng)過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。
離開寺廟的時(shí)候，不輕易間地抬頭，看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個(gè)問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知拙見。
怎么樣？”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問到：“世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！?/p>
佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。 就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。
一日，佛主又來到寺前，對(duì)蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎？”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹬髡f：“你再好好想想，我會(huì)再來找你的?！?/p>
又過了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。
蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。
蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時(shí)佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個(gè)問題：世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！?/p>
佛主說：“好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一朝吧?！? 就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。
一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(zhǎng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。 這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。
來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(zhǎng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折倒。
但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗溃@是佛主賜予她的姻緣。 過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來。
上完香拜過佛，二位長(zhǎng)者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛。
蛛兒對(duì)甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧?！闭f罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對(duì)我沒有一點(diǎn)的感覺？ 幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長(zhǎng)風(fēng)公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對(duì)蛛兒如同晴空霹靂，她怎么也想不同，佛主竟然這樣對(duì)她。
幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對(duì)奄奄一息的蛛兒說道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對(duì)你一見鐘情，我苦求父皇，他才答應(yīng)。
如果你死了，那么我也就不活了。”說著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。
就在這時(shí)，佛主來了，他對(duì)快要出殼的蛛兒靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰(shuí)帶到你這里來的呢？是風(fēng)（長(zhǎng)風(fēng)公主）帶來的，最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長(zhǎng)風(fēng)公主的，他對(duì)你不過是生命中的一段插曲。
而太子芝草是當(dāng)年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛聽了這些真相之后，好象一下子大徹大悟了，她對(duì)佛主說：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福?！?/p>
剛說完，佛主就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱著…… 故事結(jié)束了，你能領(lǐng)會(huì)蛛兒最后一刻的所說的話嗎？“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福?！? 輸與贏 一位武士手里握著一條魚來到一休禪師的房間。
他說道：“我們打個(gè)賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？” 一休知道如果他說是死的，武士肯定會(huì)松開手；而如果他說是活的，那武士一定會(huì)暗中使勁把魚捏死。 于是，一休說：“是死的。”
武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的?！?一休淡淡一笑，說。
