宥的歷史典故(關(guān)于周朝的歷史典故)
1.關(guān)于周朝的歷史典故
“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑.復(fù)恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會(huì)，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點(diǎn)燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛(ài)妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來(lái)給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當(dāng)她給大家一一敬酒時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機(jī)扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。
許姬非常聰明，她并沒(méi)有聲張，而是趁機(jī)把那人的帽纓扯斷，請(qǐng)求莊王查出這個(gè)人后處治。莊王聽(tīng)后，卻大聲說(shuō)，今日宴會(huì)大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來(lái)，。
大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。許姬對(duì)此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著說(shuō)，人主群臣盡情歡樂(lè)，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會(huì)使愛(ài)國(guó)將士感到心寒，民不會(huì)再為楚國(guó)盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來(lái)，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，不料被鄭國(guó)的伏兵圍困住，正在危急時(shí)刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說(shuō)：“絕纓會(huì)上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報(bào)?！?/p>
莊王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。 后來(lái)，人們用這個(gè)典故來(lái)表示寬宏大量，三國(guó)曹植的《求自試表》里就運(yùn)用了這個(gè)典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟(jì)其難?！?/p>
2.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國(guó)宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請(qǐng)教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字。”佛印又問(wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行?！狈鹩」笮φf(shuō)：“那就把魚拿下來(lái)吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤五柳魚。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著不知道。說(shuō)道：“有件事請(qǐng)教：我想寫副對(duì)聯(lián)，誰(shuí)知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f(shuō)：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
3.拜將壇的歷史典故
相傳在公元前206年，劉邦為王，就國(guó)南鄭南。韓信便到南鄭投靠劉邦，雖經(jīng)蕭何多次的引薦，但是劉邦并不韓信加以重用，韓信傷心就此逃走。蕭何聽(tīng)到韓信私自逃走的消息，在來(lái)不及稟報(bào)劉邦的情況下，親自將韓信在青橋驛附近追回，并在劉邦面前反復(fù)陳述重用韓信的利害，因此說(shuō)服劉邦，曰：“擇良日，設(shè)壇場(chǎng)，具禮。”拜韓信為大將。
韓信，少事項(xiàng)羽未被重用，逃歸劉邦，又未重用，再逃至現(xiàn)留壩縣內(nèi)的樊河邊，夜間水漲不能渡，被蕭何追回。蕭何說(shuō)服了劉邦，擇良日，設(shè)壇場(chǎng)，拜韓信為大將。
歷史記載
韓信，淮陰人。秦末，農(nóng)民起義軍與六國(guó)舊貴族起兵反秦，韓信投奔項(xiàng)梁部下，項(xiàng)梁敗后屬項(xiàng)羽.公元前206年，劉邦為漢王，都南鄭，韓信“亡楚歸漢”投奔劉邦。同年，劉邦采納蕭何建議，拜韓信為大將。據(jù)《史記·淮陰侯列傳》載：“……王欲召信拜之，何曰：‘王素慢無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳’。王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚?！?/p>
這兒說(shuō)的“壇場(chǎng)”，即后人所稱的“拜將壇”。《漢中府志》載：“拜將臺(tái)，在南城下，相傳漢高祖拜韓信為大將，筑此以受命。今址尚存。”
拜將之后，韓信率兵伐魏、舉趙、降燕、定齊、滅楚，為劉漢王朝建立了赫赫戰(zhàn)功，被封為楚王，與蕭何、張良稱漢興三杰。漢王六年，有人告韓信謀反，劉邦降韓信為淮陰侯。漢王十一年，韓信被呂后計(jì)縛斬殺。
一代英杰早已長(zhǎng)逝，但這座拜將壇卻長(zhǎng)存人間。1938年，馮玉祥曾在拜將壇立碑，上刻：“蓋世勛名三杰并，登壇威望一軍驚，”（碑石今已佚失）。解放以后，人民政府十分重視拜將壇的保護(hù)工作，撥出?？钸M(jìn)行了維修。壇的四周菜畦碧綠，榆柳成蔭，風(fēng)景綺麗。拜將壇正以新的風(fēng)姿，吸引著越來(lái)越多的游人。
4.孟光的歷史典故
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對(duì)丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據(jù)說(shuō)梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應(yīng)。孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說(shuō)是“必嫁梁鴻”。
夫婦婚后第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。后隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩(shī)彈琴，夫婦唱和，過(guò)著清貧而和諧的生活。
5.殺妻求將的故事50字
據(jù)漢代司馬遷《史記·卷六十五》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)人吳起（約前440-約前381年）曾先后在魯、魏、楚三國(guó)做官.他在魯國(guó)時(shí)，齊國(guó)人來(lái)攻打魯國(guó).魯國(guó)因?yàn)閰瞧鹩幸欢ǖ膶⒉畔胍蚊鰧④姡时c齊軍作戰(zhàn).但由于吳起娶了齊國(guó)女子為妻，魯國(guó)懷疑他與齊國(guó)的關(guān)系，對(duì)任命他做將軍一事遲疑不決.在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國(guó)沒(méi)有什么關(guān)系.魯國(guó)最終任命吳起為將軍.吳起做將軍后，率兵攻打齊軍，把齊國(guó)打得大敗.這個(gè)故事說(shuō)明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的.后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為.。
6.古代宥陽(yáng)在哪
感謝邀請(qǐng)?jiān)凇吨裰駪?yīng)是綠肥紅瘦》中提到了宥陽(yáng)這個(gè)地名，指代現(xiàn)在哪里？《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》主要講述了北宋官宦家庭少女明蘭的成長(zhǎng)、愛(ài)情、婚姻故事。
該劇的故事背景是在北宋，在劇中，明蘭的老家是在宥陽(yáng)，相信有不少網(wǎng)友都十分好奇，古代的宥陽(yáng)在哪？接下來(lái)，我們就一起來(lái)了解下吧?！吨裰駪?yīng)是綠肥紅瘦》中盛纮一大家子雖然舉家搬到了汴京居住，但實(shí)際上，他們的根還在宥陽(yáng)。
在最新劇情中，盛老太太帶著明蘭回宥陽(yáng)老家，途中還遇到了流寇，幸虧被顧廷燁所救。劇中明蘭回宥陽(yáng)老家走的是水路，而且根據(jù)小說(shuō)中的情節(jié)，古代的宥陽(yáng)離金陵，也就是現(xiàn)在的南京并不遠(yuǎn)，也就是個(gè)把時(shí)辰的車程，而且宥陽(yáng)離北宋的都城汴京也不遠(yuǎn)，盛老太太和明蘭幾乎全程走的都是水路，由此可見(jiàn)古代的宥陽(yáng)應(yīng)該也就是江蘇的一個(gè)小城市。
不過(guò)查閱了一下歷史資料發(fā)現(xiàn)，古代并沒(méi)有叫宥陽(yáng)的地方，它不像汴京、登州這些地方，都是有史可依的。畢竟《知否知否》小說(shuō)本身就是架空的，所以有些地名在今天找不到對(duì)應(yīng)的地方也是很正常的事。
倒是在今天的江蘇南通，有個(gè)宥陽(yáng)鎮(zhèn)，或許這個(gè)在百度上根本搜不到的宥陽(yáng)小鎮(zhèn)，就是《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中明蘭的老家所在。但是也有網(wǎng)友糾結(jié)劇中人物口音的問(wèn)題，尤其是孫母的口音，聽(tīng)起來(lái)實(shí)在不像是南方人的口音。
其實(shí)如果劇中的宥陽(yáng)就是今天南通的一個(gè)小鎮(zhèn)的話，那劇中孫母為什么是操著一口山東口音就能夠說(shuō)得通了，因?yàn)榻K南通是蘇北口音，蘇北口音聽(tīng)起來(lái)跟山東話還是挺像的。
7.邢宥在歷史上是怎樣的人物
邢宥，字克寬，號(hào)湄邱。
他的祖先在南宋初期從汴梁（今 開(kāi)封市）遷來(lái)文昌市文教鎮(zhèn)水吼村。六世祖宣儀，宋代時(shí)在文 昌任知縣，高伯祖夢(mèng)璜南宋時(shí)在萬(wàn)安任知軍，曾祖父在元代任瓊 山、文昌二縣的知縣。
邢宥生于明永樂(lè)十四年（1416年），小時(shí) 就聰敏異常，5歲讀《三字經(jīng)》，日記數(shù)十言；10歲作《勉學(xué) 詩(shī)》，14歲補(bǔ)文昌邑生員，26歲鄉(xiāng)試中舉。 明正統(tǒng)十三年 （1448年），登二甲進(jìn)士第。
開(kāi)始在刑部任職，后任四川道監(jiān)察 御史。明代宗景泰元年（1450年），惡貫滿盈的太監(jiān)王振家出事被 抄，其時(shí)有人狀告王振家人孫太安藏匿錢財(cái)，牽連20多人被捕。
朝廷特派邢宥與錦衣衛(wèi)于信審理此案。于信狂妄主張立即沒(méi)收孫 家財(cái)產(chǎn)，并蠻橫地威脅說(shuō)：“不然，禍立至。
”可邢宥則沉著果 斷，秉公辦事，經(jīng)過(guò)多方周密查核，證實(shí)案屬偽造，結(jié)果被誣告 的20多人全部得以開(kāi)罪釋放。明景泰二年（1451年）邢宥巡撫 福建，恰有巡海官符文抓獲犯禁入海的幾十人，因誣為盜賊，被 判死刑，并提請(qǐng)朝廷砍頭示眾。
臨刑時(shí)冤屈痛哭之聲震天動(dòng)地， 邢宥疑為偽案，便令緩期執(zhí)行。 經(jīng)過(guò)一個(gè)月查究，果然抓獲真 盜，案情水落石出，從而挽救了幾十個(gè)民眾的性命，當(dāng)?shù)厝嗣衽?手稱頌。
景泰五年（1454年）邢宥出巡遼東，發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)軍官中 有50多人偷盜官府儲(chǔ)藏的物資。當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)三面受敵，如果對(duì)這些 軍官全部從嚴(yán)懲處，一旦敵人侵犯，將無(wú)人帶兵守城。
考慮到這 些，他采取了靈活的策略，只罷黜為首的兩名軍官，罰其余守城， 立功者可以贖罪、受獎(jiǎng)。沒(méi)過(guò)多久，敵人果然侵?jǐn)_沈陽(yáng)，而這50 多名從寬處理的軍官英勇殺敵，護(hù)城有功，使沈陽(yáng)化險(xiǎn)為夷。
邢宥就是這樣秉公辦事，不徇私情。他官至欽差大臣，巡撫 江南浙江二省，后因與朝廷不和，歸休文昌市。
成化十七年 （1481年）五月二十日，邢宥壽終正寢，享年65年。邢宥病逝后的第二年，憲宗命禮部備牲儀，翰林院撰文，遣 官諭祭葬之于銅斗山之陽(yáng)。
邢宥一生為國(guó)為民光明磊落，剛正不 阿，清代海南探花張?jiān)泪聦⑵渫Ｈ?、邱濬譽(yù)為“海南三賢”， 也有人譽(yù)之為瓊州“一鼎三足”。
8."懷橘之陸郎"的歷史典故
陸績(jī)六歲，作客歸來(lái)。母性所愛(ài)，懷橘三枚。
漢陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好?？?jī)六歲時(shí)，于九江見(jiàn)術(shù)，術(shù)出橘待之?？?jī)懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎。績(jī)跪答曰，吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。
情到真處，小節(jié)亦關(guān)至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛(ài)子之心以愛(ài)親。懷物與兒，識(shí)者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。
【白話解釋】
漢朝末年間時(shí)候，有個(gè)姓陸名績(jī)的，表字公紀(jì)，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過(guò)廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。
陸績(jī)年紀(jì)還只有六歲的時(shí)候，便會(huì)到九江地方去拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來(lái)，給陸績(jī)吃。陸績(jī)暗地里把三個(gè)橘子裝在袖子里，等到告別的時(shí)候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個(gè)橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術(shù)笑著說(shuō)，陸郎呀，你來(lái)做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來(lái)偷橘子么。陸績(jī)便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽(tīng)了這一番話，覺(jué)得大大的希奇。些東西。
9.晏嬰的歷史典故和歷史傳說(shuō)誰(shuí)知道
歷史典故 二桃殺三士 歷史傳說(shuō) 出使狗國(guó)，故進(jìn)狗門 晏嬰不但在迎接外國(guó)使節(jié)的時(shí)候做到了堂堂正正，而且在出使外國(guó)之時(shí)，每次也能態(tài)度決然，隨機(jī)應(yīng)變，不辱使命。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國(guó)的強(qiáng)大，小國(guó)前來(lái)朝拜，大國(guó)不敢不與之結(jié)盟，楚國(guó)簡(jiǎn)直成了諸侯國(guó)中的霸主，齊相國(guó)晏嬰，奉齊景公之命出使楚國(guó)。楚靈王聽(tīng)說(shuō)齊使為相國(guó)晏嬰后，對(duì)左右說(shuō)：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強(qiáng)齊弱，應(yīng)該好好羞辱齊國(guó)一番，以揚(yáng)楚國(guó)之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于應(yīng)對(duì)問(wèn)答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可?！?/p>
楚王大悅，依計(jì)而行。 晏嬰身著朝衣，乘車來(lái)到了楚國(guó)都城東門，見(jiàn)城門未開(kāi)，便命人喚門，守門人早已得了太宰的吩咐。
指著旁邊的小門說(shuō)：“相國(guó)還是從這狗洞中進(jìn)出吧！這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費(fèi)事打開(kāi)城門從門而入呢？”晏嬰聽(tīng)罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門，又不是人進(jìn)出的門，出使狗國(guó)的人從狗門出入，出使人國(guó)的人從人門出入，我不知道自己是來(lái)到了人國(guó)呢，還是狗國(guó)呢？我想楚國(guó)不會(huì)是一個(gè)狗國(guó)吧！"守門之人將晏嬰的話傳給了楚靈王，楚靈王聽(tīng)罷，沉思了一會(huì)兒，才無(wú)可奈何的吩咐打開(kāi)城門，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。
