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古人讀書(shū)的成語(yǔ)故事1：洛陽(yáng)紙貴
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了。”說(shuō)著(zhù)，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長(cháng)大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內容、結構、語(yǔ)言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著(zhù)《三都賦》終于寫(xiě)成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫(xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
古人讀書(shū)的成語(yǔ)故事2：手不釋卷
三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。
一次，他點(diǎn)兵3萬(wàn)，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著(zhù)白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽(yáng)江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤(pán)問(wèn)。吳軍詐稱(chēng)是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長(cháng)驅直入，輕取荊州。
呂蒙作戰勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明。”孫權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。
古人讀書(shū)的成語(yǔ)故事3：蘇秦刺股
古時(shí)候，有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書(shū)都讀不起。為了維持生計和讀書(shū)，他不得不時(shí)常賣(mài)自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來(lái)又離鄉背景到了齊國拜師學(xué)藝。
經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習，蘇秦認為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便迫不急待告別老師和同學(xué)，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無(wú)所獲，連錢(qián)也用完了。他只能穿著(zhù)破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時(shí)，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿(mǎn)臉塵土。妻子見(jiàn)他這個(gè)樣子，搖頭嘆息，繼續織布；嫂子見(jiàn)他這副樣子扭頭就走，不愿做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該！
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關(guān)起房門(mén)，不愿意見(jiàn)人，對自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒(méi)有好好學(xué)習。”
他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書(shū)本，發(fā)憤讀書(shū)。他每天讀書(shū)到深夜，有時(shí)候不知不覺(jué)伏在書(shū)案上就睡著(zhù)了。第二天醒來(lái)，都后悔不已，但又沒(méi)有什么辦法不讓自己睡著(zhù)。有一天，讀著(zhù)讀著(zhù)實(shí)在困了，不由自主便撲倒在書(shū)案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書(shū)案上放著(zhù)一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股（大腿）！以后每當要打瞌睡時(shí)，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見(jiàn)到這樣，有些不忍心，勸他說(shuō)：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊！”
蘇秦回答說(shuō)：“不這樣，就會(huì )忘記過(guò)去的恥辱！”
經(jīng)過(guò)“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了。他又開(kāi)始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開(kāi)創(chuàng )了自己輝煌的政治生涯。
起初，吳王孫權對大將呂蒙說(shuō)道：“你現在身當要職掌握重權，不可不進(jìn)一步去學(xué)習！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。
孫權說(shuō)：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是應當廣泛地學(xué)習知識而不必去深鉆精通。你說(shuō)要處理許多事務(wù)，哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)呢？我常常讀書(shū)，自己感到獲得了很大的收益。”
呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習。 等到東吳名將魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，與呂蒙研討論說(shuō)天下大事，魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后非常驚奇地說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說(shuō)：“對于有志氣的人，分別了數日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去1.退避三舍：春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流亡十幾年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。
楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。
忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。
假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。” 四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。
晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。
晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。
晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。 2臥薪嘗膽：“臥薪嘗膽”是我國家喻戶(hù)曉的典故。
說(shuō)的是春秋時(shí)期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺(jué)時(shí)不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。
經(jīng)過(guò)這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來(lái)，打敗了吳國。 但是，臥薪嘗膽的典故始于何時(shí)？據有關(guān)吳越史料的書(shū)籍，戰國時(shí)期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒(méi)有勾踐臥薪嘗膽之記錄。
另一戰國時(shí)的著(zhù)作《國語(yǔ)》中，也無(wú)勾踐臥薪嘗膽之說(shuō)。 至東漢期間，《越絕書(shū)》和《吳越春秋》著(zhù)作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽于戶(hù)，出人嘗之，不絕于口”之句，而無(wú)“臥薪”之說(shuō)。
“臥薪嘗膽”作為成語(yǔ)，最早見(jiàn)于北宋大文豪蘇軾所著(zhù)的《擬孫權答曹操書(shū)》游戲性的書(shū)信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時(shí)，曾經(jīng)“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無(wú)關(guān)系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書(shū)中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。
到了明代，張博在《春秋列國論》書(shū)中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來(lái)，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書(shū)中，才開(kāi)始有勾踐“臥薪嘗膽”之說(shuō)。
明末，梁辰魚(yú)所著(zhù)《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢(mèng)龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。
清初，吳乘權編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語(yǔ)典故了。
3圍魏救趙：戰國時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。
孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。
攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn)，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。
派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進(jìn)去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)軍，它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。
孫臏用圍攻魏國的辦法來(lái)解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個(gè)很有名折戰例，被后來(lái)的軍事家們列為 三十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力. 圍魏救趙 就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍，援救趙。
孫權勸學(xué) 起初，吳王孫權對大將呂蒙說(shuō)道：“你現在身當要職掌握重權，不可不進(jìn)一 步去學(xué)習！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。
孫權說(shuō)：“我難道是想 要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是應當廣泛地學(xué)習知識而不必 去深鉆精通。你說(shuō)要處理許多事務(wù)，哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)呢？我常常讀書(shū)，自己感到獲得了很大的收益。”
呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習。 等到東吳名將魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，與呂蒙研討論說(shuō)天下大事，魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后非常驚奇地說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說(shuō)：“對于有志氣的人，分別了數日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去。
師曠勸學(xué)晉平公問(wèn)師曠，說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習，但是恐怕已經(jīng)晚了。” 師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？” 平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？” 師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。
我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？” 平公說(shuō)：“講得好啊！”名言警句精選【勸學(xué)篇】 B 百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》） 百學(xué)須先立志。
（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉益多師是汝師。（杜甫） 博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。
（蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思