捉雞典故(有關(guān)雞的成語(yǔ)故事)
1.有關(guān)雞的成語(yǔ)故事
雞的成語(yǔ)
獨(dú)鶴雞群 打雞罵狗 戴雞佩豚 斗雞養(yǎng)狗 斗雞走狗
斗酒只雞 斗雞走馬 斗雞走犬 呆若木雞 呆如木雞
呆似木雞 縛雞之力 鳳毛雞膽 范張雞黍 狗盜雞鳴
狗盜雞啼 割雞焉用牛刀 鶴處雞群 鶴發(fā)雞皮 鶴骨雞膚
鶴困雞群 鶴立雞群 淮南雞犬 淮王雞狗 鶴行雞群
雞不及鳳 雞蟲(chóng)得失 雞蟲(chóng)得喪 雞腸狗肚 雞蛋里找骨頭
雞飛蛋打 雞飛狗叫 雞飛狗跳 雞飛狗走 雞膚鶴發(fā)
雞骨支床 金雞獨(dú)立 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 金雞消息 家雞野鶩
家雞野雉 嫁雞逐雞 雞口牛后 雞零狗碎 見(jiàn)卵求雞
雞爛嘴巴硬 雞鳴而起 雞鳴狗盜 雞鳴狗吠 雞鳴馌耕
雞鳴候旦 雞鳴戒旦 雞鳴犬吠 雞鳴起舞 雞毛蒜皮
雞皮鶴發(fā) 雞犬不安 雞犬不驚 雞犬不留 雞犬不寧
雞犬不聞 雞棲鳳巢 雞犬皆仙 雞犬桑麻 雞犬升天
雞犬無(wú)驚 雞犬相聞 雞聲鵝斗 雞尸牛從 雞頭魚(yú)刺
雞豚之息 井蛙醯雞 雞鶩相爭(zhēng) 雞鶩爭(zhēng)食 雞胸龜背
雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái) 雞爭(zhēng)鵝斗 菱角磨作雞頭 木雞養(yǎng)到 牛刀割雞
牛鼎烹雞 寧為雞口，不為牛后 寧為雞口，無(wú)為牛后 寧為雞口，毋為牛后 牝雞晨鳴
牝雞牡鳴 牝雞司晨 牝雞司旦 認(rèn)雞作鳳 汝南晨雞
鼠肚雞腸 鼠腹雞腸 殺雞哧猴 殺雞駭猴 殺雞儆猴
殺雞抹脖 殺雞取蛋 殺雞取卵 山雞舞鏡 殺雞為黍
殺雞嚇猴 殺雞焉用牛刀 手無(wú)縛雞之力 偷狗戲雞 偷雞不著蝕把米
偷雞盜狗 偷雞摸狗 土雞瓦狗 土雞瓦犬 陶犬瓦雞
聞雞起舞 甕里醯雞 味如雞肋 小肚雞腸 雄雞斷尾
雄雞夜鳴 鬻雞為鳳 一人得道，雞犬升天 一人飛升，仙及雞犬 只雞斗酒
宰雞教猴 指雞罵狗 捉雞罵狗 爭(zhēng)雞失羊 只雞絮酒
只雞樽酒 炙雞漬酒 卓立雞群
2.關(guān)于雞的成語(yǔ)故事
聞雞起舞
"聞雞起舞"的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習(xí)武。它說(shuō)的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開(kāi)闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書(shū)，后來(lái)發(fā)憤攻讀，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)，他與劉琨一道擔(dān)任過(guò)司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰?guó)家大事，談到激動(dòng)的地方，即使是半夜也要坐起來(lái)。一次半夜里忽然聽(tīng)到雞叫，祖逖踢醒劉琨說(shuō)："這是吉祥的聲音呀！"邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。他們?cè)?jīng)相約：天下大亂，豪杰共想，他們就一道到中原去避難。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說(shuō)："不收復(fù)中原而再渡江返回者，誓不為人！"渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。"聞雞超舞"，后來(lái)形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵(lì)。
3.看圖猜成語(yǔ)典故第二個(gè)字是雞
斗雞走狗 使公雞相斗，使狗賽跑。指舊時(shí)剝削階級(jí)子弟游手好閑的無(wú)聊游戲。
縛雞之力 捆雞的力量。比喻體弱無(wú)力。
割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
家雞野鶩 比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也比喻人喜愛(ài)新奇，而厭棄平常的事物。
家雞野雉 雉：野雞。原意是晉庚翼把自己的書(shū)法喻為家雞，把王羲之的書(shū)法喻為野雞，以示賤近與貴遠(yuǎn)。亦比喻風(fēng)格迥異的。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 封建禮教認(rèn)為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠(yuǎn)跟從。
金雞獨(dú)立 指獨(dú)腿站立的一種武術(shù)姿勢(shì)。后也指用一足站立。
金雞消息 指皇帝下赦令招安的消息。
木雞養(yǎng)到 木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。
牝雞司晨 母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。
殺雞抹脖 形容心里著急而無(wú)法可想的神態(tài)。
殺雞儆猴 殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
殺雞取卵 卵：蛋。為了要得到雞蛋，不惜把雞殺了。比喻貪圖眼前的好處而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
殺雞嚇猴 殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
殺雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
山雞舞鏡 山雞對(duì)鏡起舞。比喻自我欣賞。
偷雞不著蝕把米 俗語(yǔ)。雞沒(méi)有偷到，反而損失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了虧。
偷雞摸狗 指偷竊的行為。也指不正經(jīng)的勾當(dāng)。
土雞瓦犬 用泥捏的雞，用瓦做的狗。比喻徒有虛名而無(wú)實(shí)用的東西。
聞雞起舞 聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
雄雞斷尾 斷尾：斷去尾巴。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身。后比喻人怕被殺而自盡。
爭(zhēng)雞失羊 比喻貪小失大。
只雞斗酒 斗：酒器。準(zhǔn)備好一只雞，一壺酒。原指對(duì)死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辭。后也指招待來(lái)客。
只雞絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。
指雞罵狗 指著雞罵狗。比喻表面上罵這個(gè)人，實(shí)際上是罵那個(gè)人。
打雞罵狗 比喻旁敲側(cè)擊地漫罵，以發(fā)泄對(duì)某人的不滿(mǎn)。
戴雞佩豚 戴雄雞形的帽子，佩野豬形的飾物。雄雞野豬皆好斗，古時(shí)以冠帶像其形，表示好勇。
斗雞養(yǎng)狗 指舊時(shí)剝削階級(jí)子弟游手好閑的無(wú)聊游戲。同“斗雞走狗”。
斗雞走馬 斗雞賽馬。古代的賭博游戲。
斗雞走犬 指舊時(shí)剝削階級(jí)子弟游手好閑的無(wú)聊游戲。同“斗雞走狗”。
嫁雞逐雞 比喻女子出嫁后只能順從丈夫。
牝雞晨鳴 母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。同“牝雞司晨”。
牝雞牡鳴 母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。同“牝雞司晨”。
牝雞司旦 母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。同“牝雞司晨”。
認(rèn)雞作鳳 佛教語(yǔ)。指認(rèn)凡庸為珍貴。
殺雞駭猴 傳說(shuō)猴子怕見(jiàn)血，馴猴的人便殺雞放血來(lái)恐嚇猴子。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
殺雞哧猴 比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。同“殺雞駭猴”。
殺雞取蛋 比喻貪圖眼前微小的好處而損害長(zhǎng)久的利益。亦作“殺雞取卵”。
殺雞為黍 指殷勤款待賓客。
偷雞盜狗 指偷竊的行為。也指不正經(jīng)的勾當(dāng)。同“偷雞摸狗”。
土雞瓦狗 比喻徒有虛名而無(wú)實(shí)用的東西。同“土雞瓦犬”。
雄雞夜鳴 古代認(rèn)為雄雞夜鳴為異?，F(xiàn)象，預(yù)兆戰(zhàn)事。
鬻雞為鳳 指以次充好，混淆優(yōu)劣。
宰雞教猴 用殺雞來(lái)警戒猴子。比喻嚴(yán)懲一個(gè)以警告其余。
只雞樽酒 指簡(jiǎn)單的酒菜。同“只雞斗酒”。
炙雞漬酒 指以棉絮浸酒，曬干后裹燒雞，攜以吊喪。后遂用為不忘恩的典實(shí)。
捉雞罵狗 猶指桑罵槐。比喻表面上罵這個(gè)人，實(shí)際上是罵那個(gè)人。
4.雞年都有哪些趣聞和典故
雞的典故：呆若木雞典出《莊子·達(dá)生》。
說(shuō)周宣王特別愛(ài)看斗雞，他請(qǐng)齊國(guó)馴雞高手訓(xùn)練出一只常勝不敗的斗雞。這只雞站在那里，心神安定，不驕不躁，看上去就像木雞一樣，別的雞見(jiàn)到它這副樣子，全都嚇跑了，不敢與它斗。
呆若木雞的意思已演變成了人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。月懷一雞典出《孟子》。
有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：“這不是正派人的行為！”他便說(shuō)：“我知道這不好，這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了?！庇髦改切┟髦雷约哄e(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。
牝雞司晨典出《尚書(shū)·牧誓》。牝雞，母雞也。
打鳴本是公雞的“專(zhuān)利”，母雞在早晨打鳴被認(rèn)為不吉利，舊時(shí)認(rèn)為這預(yù)示著家庭的敗落。封建時(shí)代用以比喻婦女篡權(quán)亂政。
雞口牛后也作“雞尸牛從”、“寧為雞口，無(wú)為牛后”。典出《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》。
寧愿做小而潔的雞嘴，不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。
雄雞斷尾典出《左傳·昭公二十二年》。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身，后比喻人怕被殺而自盡。
雞鳴狗盜典出《史記·孟嘗君列傳》。孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟；孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕，另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén)，孟得以逃回齊。
今雞鳴狗盜多指微不足道的本領(lǐng)，也指偷偷摸摸的行為。雞犬升天又作“一人得道，雞犬升天”、“雞犬皆仙”。
典出《神仙傳·劉安》。書(shū)中說(shuō)淮南王劉安修煉得道，臨升天之時(shí)，“余藥器置中庭，雞犬舐啄之”，也都升天成仙了。
后世遂以雞犬升天比喻一人得到好處，親朋好友也連帶沾光。牛鼎烹雞典出《后漢書(shū)·邊讓傳》。
用煮牛的大鍋烹雞。比喻大材小用。
味如雞肋典出《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》。雞的肋骨沒(méi)有肉，比喻某些事情不做可惜，做起來(lái)沒(méi)有多大好處。
聞雞起舞典出《晉書(shū)·祖逖傳》。說(shuō)祖逖和劉琨少年而有壯懷，半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫，便起身操演武藝，以備報(bào)效國(guó)家。
后世即以此比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)。鶴立雞群又作“獨(dú)鶴雞群”。
典出晉戴逵《竹林七賢論》。說(shuō)嵇紹“昂昂然若野鶴之在雞群”。
比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。家雞野雉典出晉何法盛《晉中興書(shū)》。
原意是晉庚翼把自己的書(shū)法喻為家雞，把王羲之的書(shū)法喻為野雞，以示賤近與貴遠(yuǎn)，亦比喻風(fēng)格迥異的書(shū)法繪畫(huà)等。雞骨支床典出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。
原意是因親喪悲痛過(guò)度而消瘦疲憊在床席之上，后用來(lái)比喻在父母喪中能盡孝道，也形容十分消瘦。山雞舞鏡典出南朝宋劉敬叔《異苑》。
山雞對(duì)鏡起舞，比喻自我欣賞。陶犬瓦雞典出南朝梁蕭繹《金縷子》。
說(shuō)陶土做的狗不能守夜，泥土塑的雞不能司晨。比喻徒具形式而無(wú)實(shí)用的東西。
古代神話(huà)中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)堯帝時(shí)，遠(yuǎn)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都?xì)g迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶(hù)，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)。
因重明鳥(niǎo)模樣類(lèi)似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或剪窗花貼在門(mén)窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。我國(guó)古代特別重視雞，稱(chēng)它為“五德之禽”。
《韓詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類(lèi)，是仁德；守夜不失時(shí)，天時(shí)報(bào)曉，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
古時(shí)春節(jié)在門(mén)窗上畫(huà)雞。漢人東方朔的《占書(shū)》上說(shuō)：“歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人?！?/p>
六畜日排完了，才輪到初七是人日。為什么有這么個(gè)排法呢？古時(shí)有本叫做《農(nóng)家雜事》的通俗書(shū)上有三種說(shuō)法：一種說(shuō)法是按人類(lèi)馴六畜的次序排，雞最先馴養(yǎng)成家禽，狗次之，其他依此類(lèi)推。
另一種說(shuō)法是按牲畜的大小排，小的排在前面，所以雞排在第一，其他依次排后。還有一種說(shuō)法是按六畜和人的遠(yuǎn)近排列，雞、狗養(yǎng)在屋里，接近人，豬羊次之，牛馬另有欄廄，離居室最遠(yuǎn)，所以排在后面。
看來(lái)后一說(shuō)似乎有些道理。為什么人反而排在六畜之后呢？這問(wèn)題古書(shū)上沒(méi)有提及，古人雖不曾發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的道理，但作為能創(chuàng)造工具、有思想的高等動(dòng)物的人類(lèi)要比低一等的動(dòng)物出現(xiàn)的較晚，是合乎生物進(jìn)化的原理的。
春節(jié)人們畫(huà)雞可能因?yàn)槌跻皇请u日。晉朝人著的《玄中記》里講到前面說(shuō)的度朔山上的這只天雞，說(shuō)是當(dāng)太陽(yáng)剛剛升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)，天雞就啼鳴了。
它一啼，天下的雞就跟著叫起來(lái)了。所以春節(jié)所剪的雞，其家就象征著天雞。
雞的神圣意義在中國(guó)創(chuàng)日神話(huà)中，雞有幸充當(dāng)創(chuàng)日第一日所造之物?！啊短接[》卷三十引《談藪》注云：一說(shuō)，天地初開(kāi)，以一日作雞，七日做人。”
為何雞會(huì)成為創(chuàng)日神話(huà)第一日所造之物呢？這必與雞的神圣意義有關(guān)。葉舒憲先生在其《原型數(shù)字“七”之謎》中有過(guò)一段描寫(xiě)雞的話(huà)，給了我們很好的答案。
“人日創(chuàng)日神話(huà)中第一日所造之雞，。
5.關(guān)于雞的故事和成語(yǔ)
『包含有“雞”字的成語(yǔ)』“雞”字開(kāi)頭的成語(yǔ)：（共44則） [j] 雞不及鳳 雞蟲(chóng)得喪 雞蟲(chóng)得失 雞腸狗肚 雞蛋里找骨頭 雞飛蛋打 雞飛狗叫 雞飛狗跳 雞飛狗走 雞膚鶴發(fā) 雞骨支床 雞口牛后 雞零狗碎 雞爛嘴巴硬 雞鳴而起 雞鳴狗盜 雞鳴狗吠 雞鳴馌耕 雞鳴候旦 雞鳴戒旦 雞鳴犬吠 雞鳴起舞 雞毛蒜皮 雞皮鶴發(fā) 雞犬不安 雞犬不驚 雞犬不留 雞犬不寧 雞犬不聞 雞棲鳳巢 雞犬皆仙 雞犬桑麻 雞犬升天 雞犬無(wú)驚 雞犬相聞 雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái) 雞聲鵝斗 雞尸牛從 雞頭魚(yú)刺 雞豚之息 雞鶩相爭(zhēng) 雞鶩爭(zhēng)食 雞胸龜背 雞爭(zhēng)鵝斗 第二個(gè)字是“雞”的成語(yǔ)：（共46則） [d] 打雞罵狗 戴雞佩豚 斗雞養(yǎng)狗 斗雞走狗 斗雞走馬 斗雞走犬 [f] 縛雞之力 [g] 割雞焉用牛刀 [j] 金雞獨(dú)立 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 金雞消息 家雞野鶩 家雞野雉 嫁雞逐雞 [m] 木雞養(yǎng)到 [p] 牝雞晨鳴 牝雞牡鳴 牝雞司晨 牝雞司旦 [r] 認(rèn)雞作鳳 [s] 殺雞哧猴 殺雞駭猴 殺雞儆猴 殺雞抹脖 殺雞取蛋 殺雞取卵 山雞舞鏡 殺雞為黍 殺雞嚇猴 殺雞焉用牛刀 [t] 偷雞不著蝕把米 偷雞盜狗 偷雞摸狗 土雞瓦狗 土雞瓦犬 [w] 聞雞起舞 [x] 雄雞斷尾 雄雞夜鳴 [z] 只雞斗酒 宰雞教猴 指雞罵狗 捉雞罵狗 爭(zhēng)雞失羊 只雞絮酒 只雞樽酒 炙雞漬酒 第三個(gè)字是“雞”的成語(yǔ)：（共21則） [d] 獨(dú)鶴雞群 [f] 鳳毛雞膽 范張雞黍 [g] 狗盜雞鳴 狗盜雞啼 [h] 鶴處雞群 鶴發(fā)雞皮 鶴骨雞膚 鶴困雞群 鶴立雞群 淮南雞犬 淮王雞狗 鶴行雞群 [n] 寧為雞口，不為牛后 寧為雞口，無(wú)為牛后 寧為雞口，毋為牛后 [s] 鼠肚雞腸 鼠腹雞腸 [w] 味如雞肋 [x] 小肚雞腸 [z] 卓立雞群 “雞”字結(jié)尾的成語(yǔ)：（共13則） [d] 斗酒只雞 呆如木雞 呆若木雞 呆似木雞 [j] 嫁雞逐雞 見(jiàn)卵求雞 井蛙醯雞 [n] 牛刀割雞 牛鼎烹雞 [r] 汝南晨雞 [t] 偷狗戲雞 陶犬瓦雞 [w] 甕里醯雞 “雞”字在其他位置的成語(yǔ)：（共4則） [l] 菱角磨作雞頭 [s] 手無(wú)縛雞之力 [y] 一人得道，雞犬升天 一人飛升，仙及雞犬。
6.誰(shuí)有甕中捉鱉的典故
北宋末年，梁山泊好漢在山東起義，擁戴宋江為起義首領(lǐng).起義軍紀(jì)律嚴(yán)明，殺富濟(jì)貧，鎮(zhèn)壓土豪劣紳，屢屢挫敗朝廷討伐的軍隊(duì)，聲威振天下，老百姓拍手叫好.
在梁山泊大寨不遠(yuǎn)的山下，有個(gè)杏花莊.莊上有個(gè)小酒店，酒店的老漢家中別無(wú)他人，只有一個(gè)十八歲的女兒，名叫滿(mǎn)堂嬌.滿(mǎn)堂嬌長(zhǎng)得美貌動(dòng)人，與老漢相依為命.父女倆雖不富裕，日子倒也還過(guò)得平靜.
有一天，兩個(gè)地痞流氓來(lái)酒店吃酒.酒足飯飽后，不但不付酒錢(qián)，還對(duì)年輕美貌的姑娘起了歹念，強(qiáng)行將她搶走.老漢剛要阻攔，就被一腳踢翻在地.兩個(gè)流氓說(shuō)：“俺們是梁山好漢宋江和魯智深，你敢不從？這小娘子陪我們兩天就回來(lái)，你如聲張出去，小心老命！”說(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去.
正當(dāng)老漢悲憤欲絕的時(shí)候，梁山好漢李逵路過(guò)酒店.聽(tīng)說(shuō)宋江和魯智深干下這等傷天害理的事，生性耿直的他怒火中燒，決心上山找宋江和魯智深算帳.
李逵急沖沖趕回山寨，大鬧忠義堂.當(dāng)他知道錯(cuò)怪了宋江后，羞愧萬(wàn)分，命人將自己捆綁起來(lái)，向宋江賠罪.
這時(shí)，老漢來(lái)報(bào)告，說(shuō)那兩個(gè)惡漢又來(lái)了，被他灌醉后正在店里酣睡.李逵興奮地說(shuō)：“來(lái)得正好，看老子甕中捉鱉，收拾這兩個(gè)壞蛋！”
李逵手提板斧，火速下山，終于除掉了這兩個(gè)冒充梁山好漢、敗壞梁山名聲的流氓.
“甕中捉鱉”是指在大壇子里捉甲魚(yú).比喻想要得到的東西已在掌握之中.
