穗(關(guān)于穗歲和年的故事)
1.關(guān)于穗（歲）和年的故事
年獸的故事 臘月三十除夕 相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，長的青面獠牙、尖角利爪，兇惡無比。
年長年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個稱為“過年”。
某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關(guān)心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃，勸他快上山躲避年獸。
為了報答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點上紅燭，在院內(nèi)燃燒竹子發(fā)出炸響。 半夜時分，年獸闖進村。
發(fā)現(xiàn)村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，于是渾身戰(zhàn)栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對方渡過了年獸的肆虐。后來這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
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2.有一個關(guān)于麥穗的故事,是什么
那個關(guān)于麥穗的故事，你還記得嗎？老師讓弟子去采最飽滿的麥穗，但每個人僅有一次機會，且不許回頭.
第一個弟子走了不遠便采下一穗，他繼續(xù)前行，卻發(fā)現(xiàn)有比手中更好的，但他已無權(quán)選擇；第二個走啊走啊，相信好的在后面，可直至他走到盡頭，依舊兩手空空；第三個走了三分之一時，挑出最好的一穗，記住它的大小，走第二個三分之一時，仍這樣做，到第三個三分之一時，他找到一穗和前面最好的兩穗相近的，滿意而歸。
你說你不會做第三個，因為他太聰明；你不做第二個，因為他貪心不足；你也不做第一個，因為他竟見異思遷---總看到不在手里的好.
3.帶有穗字的成語
騎羊執(zhí)穗、盈車嘉穗、行歌拾穗
一、騎羊執(zhí)穗 [ qí yáng zhí suì ]
解釋：相傳古代有五仙人騎五色羊執(zhí)六穗秬來到廣州 。
出自：宋 洪適 《番禺調(diào)笑·羊仙》詞：“騎羊執(zhí)穗神仙五，拭目摩肩爭覩。”
譯文：五個仙人騎五色羊執(zhí)六穗秬來到廣州，人們擦亮眼睛相互擠著肩爭相看。
二、盈車嘉穗 [ yíng chē jiā suì ]
解釋：盈：滿。稻子長得茁壯，一棵就能裝滿一車。形容糧食豐收。
出自：晉·王嘉《拾遺記·周》：“成王五年，有因祗之國，去王都九萬里，又貢嘉禾，一莖盈車?！?/p>
成王五年，有神仙的國家的使者，離開王都九萬里，進貢給了嘉禾，稻子長得茁壯一棵就能裝滿一車。
三、行歌拾穗 [ xíng gē shí suì ]
解釋：一個后用來為老而聽其自然、自得其樂的典故故事。
出自：宋 劉克莊《木蘭花慢 已未生日》詞：“且行歌拾穗，未應(yīng)天上，解勝人間?！?/p>
譯文：就讓我一邊唱歌一邊拾著稻子，這種生活不應(yīng)該出現(xiàn)在人間，卻勝過人間大多數(shù)。
擴展資料
穗字的四字詞語
一、穗狀花序 [ suì zhuàng huā xù ]
解釋：花序的一種，主軸很長，沒有花梗，花直接生在主軸上面，如車前、小麥的花序。
二、麥穗兩岐 [ mài suì liǎng qí ]
解釋：
1、一麥兩穗。舊時以為祥瑞，以兆豐年。亦用以稱頌吏治成績卓著。
2、比喻相像的兩樣事物。
三、齊眉穗兒 [ qí méi suìr ]
解釋：婦女或兒童垂在前額與眉相齊的短發(fā)。
4.廣州被稱為羊城的傳說故事是怎樣的
廣州不盛產(chǎn)羊。
所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關(guān)，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。 廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。
它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。 公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。
有一年，楚庭因連年災(zāi)害，田地荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。
仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。 從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。
廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側(cè)看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。
你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。 這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農(nóng)作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。
然而，歷史眞實的廣州是這樣產(chǎn)生的。 廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。
早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農(nóng)業(yè)活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發(fā)現(xiàn)的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產(chǎn)工具，說明已經(jīng)有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區(qū)定居，并逐步發(fā)展成為廣州的原始聚落。
后來，人們的耕作和捕獵技術(shù)提高了，學(xué)會了各種手工藝技術(shù)，生產(chǎn)的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產(chǎn)品，交換有用的工具。在物產(chǎn)富饒的珠江三角洲地區(qū)，出現(xiàn)了各行各業(yè)的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉(xiāng)村，而是集中居住。
這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經(jīng)濟社會，從而奠定了廣州城的基礎(chǔ)。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網(wǎng)的河澤呢。
5.“穗”是指什么
“穗”是廣州市的別稱
廣州是廣東省的省會，是中國南方最大的海濱城市，廣州地處中國大陸南部，廣東省南部，珠江三角洲北緣。廣州臨南海，鄰近香港特別行政區(qū)，是中國通往世界的南大門，廣州屬丘陵地帶。中國的第三大河——珠江從廣州市中心穿流而過。廣州是一座歷史文化名城。相傳在遠古時候，曾有五位仙人，身穿五色彩服、騎著嘴銜稻穗的五色仙羊降臨此地，把稻穗贈給百姓，祝愿這里永無饑荒。從此，廣州便有“羊城”、“穗城”的美稱，“五羊”也成為廣州的象征。廣州既是中國也是世界名城，又是一座古城，因歷史上有五羊仙子降臨獻稻穗的故事，廣州又稱為“羊城”和“穗城”，簡稱“穗”；廣州一年四季如春、繁花似錦，除夕迎春花市聞名海內(nèi)外，故又有“花城”的美譽。
6.“穗”有指廣東的意思嗎
廣州簡稱“穗”，又名羊城，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災(zāi)害，田地荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側(cè)看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農(nóng)作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。
