雷神山典故(雷神山火神山醫(yī)院的命名都有什么意義)

1.雷神山、火神山醫(yī)院的命名都有什么意義

2020年我們國家遇到肺炎的襲擊，從疫情到現(xiàn)在我們國家完成了很多國家都做不到是事跡，比如建立火神山和雷神山，快速封閉城市阻斷疫情傳染，全國各地醫(yī)護(hù)人員奔赴武漢抗擊疫情等等，有人問雷神山、火神山醫(yī)院的命名都有什么意義？這其實(shí)是根據(jù)我們中國的傳統(tǒng)文化來命名的，火神在中國古代象征著能夠驅(qū)除疾病帶來健康的寓意，而雷則是助火的所以希望建立雷神山來幫助火神山共同抗擊疫情，帶來健康。

火在我們的古代里都是可以驅(qū)邪避災(zāi)的，比如我們?cè)谏钌街猩欢鸦鹁涂梢赃_(dá)到驅(qū)趕猛獸，避開毒蟲的作用，所以我們建立火神山醫(yī)院希望能夠?qū)⒒鹕裾?qǐng)到我們的武漢給我們的武漢人們驅(qū)除疾病，帶來健康，而且我們的肺屬金在我們的五行之中，而五行又講究火克金，所以我們使用火來戰(zhàn)勝金也就是我們的肺炎。我們都知道火是由于雷電產(chǎn)生的，在人們第一次發(fā)現(xiàn)火的時(shí)候就是天空打雷將樹枝引燃，所以我們的雷神山就是來幫助火神山一起抗擊疫情，所以我們的兩座醫(yī)院分別命名為火神山與雷神山。

我國古代的文學(xué)很多，它們都是有一定道理的像一些玄學(xué)，道學(xué)這些也是能夠解釋一些生活中的事情，所以我們信任在這些并不是我們所謂的迷信，相反這是我們中國的傳統(tǒng)文化，是我們文化自信的表現(xiàn)所以才以此命名。

我們希望此次疫情早點(diǎn)結(jié)束，然后我們可以到武漢去看看櫻花，人們期待與火神山與雷神山的到來為人間驅(qū)除疾病，帶來和平安樂，所以我們要配合國家的各項(xiàng)工作的展開，為我們的抗擊疫情多出一份力多盡一份心。希望火神與雷神能夠降臨人間驅(qū)除疾病帶來安康。

2.《上邪》的典故是什么

在梁集鎮(zhèn)西渭河畔戚姬村（原王行村）原有一座戚姬苑，人稱戚廟，是漢文帝劉恒為報(bào)答戚姬當(dāng)年搭救高祖劉邦之恩，特在藏匿劉邦的枯井處修建的。

現(xiàn)尚存西廂房三間、古井、清代重修斷碑等。戚姬是一位年輕貌美、不畏兵威的女子，曾搭救過劉邦。

《上邪》，就是兩人在念愛之時(shí)，戚姬給劉邦的愛情誓言.劉邦登基后，她成為寵妃，后被呂后所害。 戚姬是登上天元廣場(chǎng)十六根歷史名人柱的唯一一位女性。

公元前205年農(nóng)歷四月，項(xiàng)羽率輕騎突襲彭城，漢軍潰敗，楚軍追至靈璧東睢水上，劉邦只身沿睢水東北而逃，逃至今梁集境內(nèi)，躲進(jìn)一眼枯井中藏身，被附近村中的戚氏父女救起。為躲避楚軍搜捕，戚父將劉邦留住三天，并以戚女相許。

次年，戚女生下一子。三年后劉邦在定陶稱帝，戚氏父女趕去相認(rèn)。

劉邦以戚女為姬，給兒子取名如意，封為趙王，又因如意酷似自己，劉邦對(duì)戚姬格外寵愛。劉邦曾考慮廢太子劉盈，改立如意為太子，但遭呂后和大臣們的反對(duì)，未能如愿。

劉邦死后，呂后專權(quán)，她罰戚姬穿上囚服到永巷舂米。戚姬滿腹怨憤地唱到：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相隔三千里，誰當(dāng)使告汝！”后來，趙王如意被呂后用鴆酒毒死。

戚姬被砍去手足，挖眼，熏耳，飲以啞藥，扔在茅廁里，號(hào)為“人彘”，折磨致死。劉邦長子惠帝劉盈聽說戚姬被害，憤其母呂后過于歹毒，派人告訴呂后：“此事非人所為，臣為太后之子，實(shí)無臉面治理天下！”從此不問政事，最終憂郁而死。

呂后主政八年，她死后，大臣?xì)⒅T呂，扶立劉恒為文帝。漢文帝為報(bào)戚夫人救高祖之恩，親詔在戚姬救主之地興建“戚姬苑”，以香火祭之。

睢寧人為戚姬的悲慘遭遇而痛惜，更為她的勇敢、機(jī)智和善良而驕傲，歲歲年年祭祀不停。黃河奪泗后，戚姬苑多次被毀，但鄉(xiāng)民捐資，屢毀屢建，至今尚有戚姬苑遺跡。

3.起名火神山雷神山是迷信嗎

不是。

2113火和雷在八卦里是相生的，5261八卦中火屬于離卦，雷屬4102于震卦，都是八卦里克制邪惡的力1653量。在五行中，東方‘震卦’屬木，木生火，所以雷神山、火神山是相輔相成的，這也是很有意思的存在。

湖北是荊楚之地，在楚文化傳說中，楚國人被認(rèn)為是火神祝融的后代。人的肺部五行屬金，火克金。

而荼毒人類肺部的新型冠狀病毒懼怕高溫，火神正好能驅(qū)瘟神，于是便有了“火神山”之名。雷神山，也是對(duì)應(yīng)著中國民俗文化的傳說：雷神是懲罰罪惡之神。

凡有違背人倫法理且犯下不可饒恕罪責(zé)者，則將遭受五雷轟頂而斃亡。