彈長劍典故(馮諼彈劍而歌有什么典故,說說唄,要不然可不給分喔)
1.“馮諼彈劍而歌”有什么典故,說說唄,要不然可不給分喔
馮諼彈劍而歌出自《戰(zhàn)國策—齊四》——《馮諼客孟嘗君》原文如下齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。
孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”
孟嘗君笑而受之曰：“諾。” 左右以君賤之也，食以草具。
居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。
孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”
左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”
于是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”
左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”
孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”
孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懧愚，沈于國家之事，開罪于先生。
先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”
驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”
“以何市而反？”馮諼曰；“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。
君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。
臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”
孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！” 后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。
孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。” 馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。
請為君復(fù)鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。”
于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。
齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、文車二駟，服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沈于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也；愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”
廟成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。” 孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。
翻譯如下：齊國有位名叫馮諼的人，生活貧困，養(yǎng)活不了自己，他讓人轉(zhuǎn)告孟嘗君，說愿意到孟嘗君門下作食客。孟嘗君問：“馮諼有何愛好？”回答說：“沒有什么愛好。”
又問：“他有何才干？”回答說：“沒什么才能。”孟嘗君笑了笑，說道：“好吧。”
就收留了馮諼。 那些手下的人因?yàn)槊蠂L君看不起馮諼，所以只給粗茶談飯他吃。
過了沒多久，馮諼靠著柱子，用手指彈著他的佩劍唱道：“長鋏啊，咱們還是回去吧，這兒沒有魚吃啊！”手下的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“就照一般食客那樣給他吃吧。”
又過了沒多久，馮諼又靠著柱子，彈著劍唱道：“長鋏啊，咱們還是回去吧，這兒出門連車也沒有！”左右的人都笑他，又把這話告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“照別的門客那樣給他備車吧。”
于是馮諼坐著車子，舉起寶劍去拜訪他的朋友，并且說道：“孟嘗君把我當(dāng)客人一樣哩！”后來又過了些時，馮諼又彈起他的劍唱道：“長鋏啊，咱們還是回去吧，在這兒無法養(yǎng)家。”左右的人都很討厭他，認(rèn)為這人貪心不足。
孟嘗君知道后就問：“馮先生有親屬嗎？”回答說：“有位老母。”孟嘗君就派人供給馮謾母親的吃用，不使她感到缺乏。
這樣，馮諼就不再唱丁。 后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的門客：“誰熟習(xí)會計(jì)的事？”馮諼在本上署了自己的名，并簽上一個“能”字。
孟嘗君見了名字感到很驚奇，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那‘長鋏歸來’的人。”孟嘗君笑道：“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒見過面呢！”他立即派人請馮諼來相見，當(dāng)面賠禮道：“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂慮攪得心煩意亂；加之我懦弱無能，整天埋在國家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道：“愿意去。”
于是套好車馬，整治行裝，載上契約票據(jù)動身了。辭行的時候馮諼問：“債收完了，買什么回來？”孟嘗君說：“您就看我家里缺什么吧。”
馮諼趕著車到薛，派官吏把該還債務(wù)的百姓找來核驗(yàn)契據(jù)。核驗(yàn)完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當(dāng)場。
2.倚天萬里須長劍 化用的典故出自哪里
典故：春秋時期楚國宋玉作《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋。長劍耿介，倚天之外。倚天，形容寶劍極長和帶劍的人極高大。
意思是：劍客的豪情達(dá)天，以地為車，以天以車蓋，手中的劍長出天外。
出自：辛棄疾 [宋代]《水龍吟·過南劍雙溪樓》。
原文：舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。
峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？
釋義：抬頭觀看西北方向的浮云，駕馭萬里長空需要長劍，人們說這個地方，深夜的時候，常常能看見斗牛星宿之間的光芒。我覺得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃犀牛角下到水中看看，剛靠近欄桿處卻害怕，風(fēng)雷震怒，魚龍兇殘。
兩邊高山約束著東溪和西溪沖過來激起很高的浪花，過高樓，想飛去但還是收斂作罷，我有心像陳元龍那樣但是身體精神都已老了，不妨高臥家園，涼爽的酒，涼爽的席子，一時登上雙溪樓就想到了千古興亡的事情，想到我自己的一生不過百年的悲歡離合，嬉笑怒罵。
是什么人又一次卸下了張開的白帆，在斜陽夕照中拋錨系纜？
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
辛棄疾在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的內(nèi)容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時的作品，但作于在福建任職時期。作者途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。
這首詞形象地說明，當(dāng)時的中國大地，一面是“西北浮云”“中原膏血”；而另一面卻是“西湖歌舞”“百年酣醉”，長此以往，南宋之滅亡，勢在必然了。
由于這首詞通體洋溢著愛國熱情，加之又具有上述幾方面的藝術(shù)特點(diǎn)，所以很能代表辛詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，讀之有金石之音，風(fēng)云之氣，令人魄動魂驚。
3.10大名劍有哪些,各劍的典故又是什么
中國古代十大名劍排行榜 第十 承影 遠(yuǎn)古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚(yáng)起。 雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄而不見長劍劍身， 承影 是一把精致優(yōu)雅之劍。 劍氣激射指數(shù)：7 第九 純鈞 為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區(qū)區(qū)駿馬城池何足道哉……"勾踐滿意地頻頻點(diǎn)頭："說得有理，既是無價之寶，我就永遠(yuǎn)把它珍藏吧。" 純鈞是一把尊貴無雙之劍。 劍氣激射指數(shù)：7.35 第八 魚腸 黑鐵一般的大鷹疾飛時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。 天空里陽光獵獵，大鷹疾飛如故。 大殿間甲士陳列，專諸穩(wěn)步向前。 飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進(jìn)了王僚的心臟。 飛鷹在受傷下墜的時候，滿足地打子一聲呼哨。 斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。 被刀鋒劍雨撲倒的專諸 ，用最后一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。 魚腸是一把勇絕之劍。 劍氣激射指數(shù)：8 第七、第六 干將莫邪 一雄一雌，取名干將、莫邪，干將只將"干將"獻(xiàn)給吳王。 干將私藏"莫邪"的消息很快被吳王知嘵，武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向里面問道："莫邪，我們怎樣才能在一起？" 干將、莫邪是摯情之劍。 劍氣激射指數(shù)：8.5 第五 七星龍淵 這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。 七星龍淵是一把誠信高潔之劍。 劍氣激射指數(shù)：8.8 第四 泰阿 泰阿是一把威道之劍。 劍氣激射指數(shù)："9.3 第三 赤霄 這是一把從南山仙人那里得來的寶劍，名字叫：赤霄。 這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄是一把帝道之劍。 劍氣激射指數(shù)：9.7. 第二 湛瀘 湛瀘是一把劍，更是一只眼睛。 湛瀘：湛湛然而黑色也。 君有道，劍在側(cè)，國興旺。 君無道，劍飛棄，國破敗。 五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。 湛瀘劍是一把仁道之劍。 劍氣激射指數(shù)：10 第一 軒轅夏禹劍 對這樣一把劍，我們還能說些什么呢。 黃帝、夏禹！ 對這樣兩個人，我們還能說些什么呢。 勇氣、智慧、仁愛……一切歸于兩個字：圣道。 軒轅夏禹劍是一把圣道之劍。 劍氣激射指數(shù)：無窮大……
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4.馮諼客孟嘗君中反復(fù)寫到倚柱彈其劍,復(fù)彈其劍鋏其意圖是什么
馮諼 1馮諼彈劍 孟嘗君的父親田嬰是齊威王的兒子，齊宣王的弟弟。
田嬰為齊相十一年，共有四十多個兒子，孟嘗君的母親只是田嬰的一個妾，地位不高。孟嘗君本名田文（孟嘗君是他的謚號），幼時即顯露出與眾不同的機(jī)智。
長大后逐漸掌家事，廣納能人，聲名漸顯，成為戰(zhàn)國四公子之一。 孟嘗君養(yǎng)士三千，當(dāng)然其中也有吃閑飯的。
有一位叫馮諼的窮人，實(shí)在窮得沒辦法了，就托人找孟嘗君，希望能到孟嘗君門下混可飯吃。孟嘗君例行公事地問這馮諼的情況：“有什么愛好嗎？”“沒有什么愛好。”
“那有沒有什么能耐呢”“也沒有”。可就這樣一個既無愛好又無能耐的人，孟嘗君居然也收留了他。
可那些傭人可就不干了，看不起馮諼，成天給他粗茶淡飯。 過了一段時間，馮諼就倚門彈劍哼歌了：“長劍長劍回去吧！吃飯沒有魚。”
傭人就把這事向孟嘗君打起了小報(bào)告，孟嘗君大手一揮“給他吃魚，待遇跟別人一樣。”又過了一段時間，馮諼又故技重演，這回唱的是：“長劍長劍回去吧！出門沒有車。”
別人就把這事當(dāng)笑話一樣的講給了孟嘗君聽，孟嘗君豪爽地說“給他車子吧，與別的乘車人一樣。”這下，馮諼可就得意了，騎著車子去看他的朋友并且說“孟嘗君非常尊重我。”
可沒過多久，他又開始彈劍唱道“長劍長劍回去吧！沒有錢養(yǎng)我家。”這下，別人都覺得他太過分了，簡直是貪得無厭，就去孟嘗君那兒報(bào)告，孟嘗君倒不在意，在得知他家中尚有一老母后，就叫人按時供給其母吃穿用度。
于是，馮諼就不再唱歌了。 馮諼雖然向孟嘗君索取了不少的待遇，卻著實(shí)為孟嘗君效力不少，如替孟嘗群收租，樹立了孟嘗君在人們心中的威信；在孟嘗君遭齊王猜忌時，游說國君，使之威名重立。
2馮 諼 的 遠(yuǎn) 見 馮諼是三千門客中并不為孟嘗君所器重的一個謀士，一次他受命去孟嘗君的封地薛收債，他問孟嘗君收了債，要不要為您買點(diǎn)什么回來，孟嘗君說，你看我家缺什么，就買點(diǎn)什么回來好了。馮諼到了薛城，把所有債券當(dāng)眾燒毀。
當(dāng)?shù)匕傩沾蟾忻蠂L君的恩德。馮諼回來交差，對孟嘗君說：我為您買來了‘義’。
孟嘗君雖然心中不悅，認(rèn)為無此必要，倒也沒有責(zé)怪他。事情過去不久，齊王聽信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城。
孟嘗君離京去薛時，百姓出城十里遠(yuǎn)迎。消息傳回京城，齊王深悔自己不察，迎回孟嘗君當(dāng)面致歉。
由于馮諼的遠(yuǎn)見，使孟嘗君避免一場政治波折，并得以鞏固自己的地位。這叫做‘未雨而綢繆’，留了條后路。
但大權(quán)在握的人，往往喜歡把事情做絕，不大會去想到身后事。或者認(rèn)為已經(jīng)把子女的事安排周全，并無身后之慮。
5.古代比較出名的劍有那些
上古十大名劍 第十承影 承影是一把精致優(yōu)雅之劍。
劍氣激射指數(shù)：7 第九純鈞 純均是一把尊貴無雙之劍。 劍氣激射指數(shù)：7.5 第八魚腸 魚腸劍是一把勇絕之劍。
劍氣激射指數(shù)：8 第七、第六干將、莫邪 干將、莫邪是一把摯情之劍。 劍氣激射指數(shù)：8.5 第五七星龍淵 七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
劍氣激射指數(shù)：8.8 第四泰阿 泰阿劍是一把威道之劍。 劍氣激射指數(shù)：9.3 第三赤霄 赤霄劍是一把帝道之劍。
劍氣激射指數(shù)：9.7 第二湛瀘 湛瀘劍是一把仁道之劍。 劍氣激射指數(shù)：10 第一軒轅夏禹劍 軒轅夏禹劍是一把圣道之劍。
劍氣激射指數(shù)：無窮大。
6.誰知道中國古代十大名劍及典故
[編輯本段]中國古代十大名劍 第十，精致優(yōu)雅之劍，承影 紅木劍
第九，尊貴無雙之劍，純鈞 黃劍
第八，勇絕之劍，魚腸 白劍
第七\(yùn)第六，摯情之劍，干將\莫邪 銀劍\紫劍
第五，誠信高潔之劍，七星龍淵 金劍
第四，威道之劍，泰阿 青劍
第三，帝道之劍，赤霄 紅劍
第二，仁道之劍，湛瀘 烏劍
第一，圣道之劍，軒轅夏禹劍
還有另一種說法：十大名劍：勝邪，純鈞，湛瀘，巨闕，魚腸，泰阿，龍淵，工布，干將，莫邪。其中：泰阿，龍淵，工布，湛瀘，巨闕，魚腸，純鈞，勝邪由歐冶子鑄就。具體你看百度百科 ，復(fù)制就對不起你了
