連元街典故(合縱連橫的典故)
1.合縱連橫的典故
戰(zhàn)國(guó)中后期，七雄爭(zhēng)霸，出現(xiàn)了秦齊兩大強(qiáng)國(guó)遙相對(duì)峙的局面。
為了爭(zhēng)取在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，齊國(guó)和秦國(guó)都展開(kāi)了爭(zhēng)取鄰國(guó)，孤立敵國(guó)的斗爭(zhēng)，而魏、趙、韓、楚等國(guó)內(nèi)部也分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。各國(guó)之間的相互結(jié)約聯(lián)盟不斷變更，既沒(méi)有穩(wěn)固的朋友，也沒(méi)有世代的仇敵。
這種錯(cuò)綜復(fù)雜變化多端的結(jié)約活動(dòng)，被稱為“合縱”與“連橫”。從地域上來(lái)看，當(dāng)時(shí)那些弱國(guó)是以“三晉”（韓、趙、魏）為主，北連燕，南連楚為“合縱”；東連齊或西連秦為“連橫”。
合縱可以對(duì)齊，也可以對(duì)秦，從策略上講，是“合眾弱以攻一強(qiáng)”，是阻止強(qiáng)國(guó)進(jìn)行兼并的策略；連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”，是強(qiáng)國(guó)迫使弱國(guó)幫助它進(jìn)行兼并的策略。隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展，兼并統(tǒng)一已成定局，但由誰(shuí)統(tǒng)一呢？非秦即齊。
縱橫戰(zhàn)略中的得失在統(tǒng)一中起著重要的作用。兼并統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上，在合縱、連橫的戰(zhàn)略中，一批游士和食客取得了發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
他們講究權(quán)變，積極為各國(guó)君主出謀劃策。他們的學(xué)說(shuō)適于合縱的為縱說(shuō)，便于連橫的為橫說(shuō)，歷史上把這些人叫做縱橫家。
張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。 張儀是魏國(guó)貴族的后代。
他求見(jiàn)過(guò)魏惠王，魏惠王沒(méi)有用他。他就帶著妻子到楚國(guó)去求見(jiàn)楚威王，楚威王也沒(méi)有見(jiàn)他。
他只好投在令尹昭陽(yáng)的門下，做個(gè)門客。 有一天，令尹昭陽(yáng)大會(huì)賓客，把楚國(guó)的無(wú)價(jià)之寶“和氏壁”給大家傳看。
大家看了都很驚奇。贊嘆不已。
傳來(lái)傳去，“和氏壁”忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場(chǎng)，昭陽(yáng)懷疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍體傷痕，奄奄一息。
回到家后，張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說(shuō)，只要舌頭還在就不怕，還可以靠三寸不爛之舌游說(shuō)謀取官職。
公元前329年，張儀入秦，擔(dān)任了大良造的職務(wù)。他極力慫恿秦國(guó)攻魏。
同年秦出兵攻占魏國(guó)的曲沃、平周兩地。這使其他各國(guó)受到威脅，為了聯(lián)合對(duì)付秦國(guó)，在山東各國(guó)中出現(xiàn)了由公孫衍倡導(dǎo)的合縱策略。
公孫衍魏國(guó)人，曾做秦相，后因張儀的排擠，就跑到魏國(guó)去了。公元前319年魏國(guó)用公孫衍為相。
次年，公孫衍發(fā)起合縱，聯(lián)合東方各國(guó)，對(duì)抗秦國(guó)，因而出現(xiàn)了“五國(guó)伐秦”之舉。此次攻秦，有魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)參加，推舉楚懷王為縱長(zhǎng)。
但楚、燕兩國(guó)并沒(méi)出兵，只有韓、趙、魏三國(guó)和秦交戰(zhàn)，結(jié)果在公元前317年的修魚(yú)之戰(zhàn)中，三國(guó)聯(lián)軍被秦打敗，傷亡八萬(wàn)余人。第一次“合縱”以失敗告終。
秦國(guó)的強(qiáng)盛，使其他各國(guó)感到了危機(jī)。于是齊楚結(jié)盟，加強(qiáng)了齊國(guó)與秦國(guó)爭(zhēng)雄的力量。
秦國(guó)派張儀前往楚國(guó)，離間齊楚。張儀到楚國(guó)后，首先收買了舊貴族靳尚等人，然后去見(jiàn)楚懷王。
他說(shuō)，如果楚懷王與齊國(guó)斷交，秦王就獻(xiàn)出商于一帶600里的土地給楚國(guó)。楚懷王不聽(tīng)屈原等忠臣的勸告，貪圖便宜和齊國(guó)斷交。
齊楚聯(lián)盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下，反而和秦國(guó)聯(lián)合。
共同對(duì)付楚國(guó)。當(dāng)楚懷王派人向秦國(guó)討取土地的時(shí)候，秦國(guó)拒絕不給，張儀翻臉不認(rèn)帳，說(shuō)獻(xiàn)給楚國(guó)的是6里地，不是600里。
楚懷王受了侮辱，于公元前312年發(fā)兵攻秦，兵敗丹陽(yáng)，秦軍進(jìn)而占領(lǐng)楚國(guó)的漢中郡。楚失漢中，再集軍隊(duì)反攻，一直打到秦國(guó)的藍(lán)田。
但因孤軍深入，秦軍一反擊，，楚軍大敗而回。秦國(guó)取得漢中，貫通了關(guān)中和巴蜀的聯(lián)系，免除了楚國(guó)對(duì)秦本土的威脅。
因此，張儀的連橫政策，對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)大和以后成就統(tǒng)一全中國(guó)大業(yè)，發(fā)揮了積極的作用。 楚國(guó)為秦國(guó)擊敗后，能與秦抗衡的就是東方的齊國(guó)了。
西秦、東齊兩國(guó)的強(qiáng)大，對(duì)其他國(guó)家都有威脅，在這樣的政精形勢(shì)下，公孫衍之后的合縱者蘇秦，開(kāi)始活動(dòng)手政治舞臺(tái)，得到了東方各國(guó)的支持。 蘇秦是東周洛陽(yáng)人。
最初蘇秦企圖游說(shuō)秦惠王促成連橫，兼并諸侯，吞食天下。他十次上書(shū)，不被采用，只好窮困潦倒地回到家中。
結(jié)果“妻不下*任，嫂不為炊，父母不與言?！保ā稇?zhàn)國(guó)策·秦策》）蘇泰“乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十。
得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣磨。”（同上） 當(dāng)讀書(shū)累了想睡的時(shí)候，就拿錐子自刺大腿，鮮血一直流到腳上。
此后出山，主張合縱，得到六國(guó)重用。他的政治活動(dòng)主要在齊閔王時(shí)期。
公元前314年，燕國(guó)內(nèi)亂，齊宣王大舉攻燕，險(xiǎn)些亡燕。燕昭王即位，力圖報(bào)仇，廣招人才。
這時(shí)蘇秦到了燕國(guó)，得到燕昭王重用，成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是：“大者使齊勿謀燕，次可以惡齊趙之交?！?/p>
公元前 300年左右，蘇秦去齊搞反間活動(dòng)，在齊國(guó)的五年中，蘇秦做到了使齊沒(méi)有謀燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齊國(guó)來(lái)，約齊同時(shí)稱帝，秦為西帝，齊為東帝。
眼見(jiàn)齊秦聯(lián)合，齊國(guó)將更加強(qiáng)大，對(duì)燕國(guó)不利。于是燕昭王第二次派蘇秦去齊，繼續(xù)在暗中從事反間活動(dòng)。
蘇秦到齊國(guó)后，還不斷奔波于齊、趙、韓、魏等國(guó)之間，積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊“西勞于宋，南疲于楚”，從而牽制齊的力量，防止齊國(guó)吞并燕國(guó)。
因此，蘇秦極力慫恿、引誘齊國(guó)攻宋。因?yàn)楣ニ螌?duì)燕國(guó)有利。
宋處齊國(guó)南面，燕在齊國(guó)北面，攻來(lái)必不能顧及燕。再說(shuō)楚、魏與來(lái)交界，齊攻宋，勢(shì)必與楚、魏發(fā)生矛盾。
還有秦是保護(hù)宋的，攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處于四面樹(shù)敵的位置。
對(duì)于齊。
2.割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來(lái)給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書(shū)，有人乘華車經(jīng)過(guò)門前，管寧讀書(shū)如故，華歆卻丟下書(shū)，出去觀望。管寧就把席子割開(kāi)，和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō)：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
3.明修棧道 暗渡陳倉(cāng) 分別出自什么典故 各指哪里
今天德寶雞市設(shè)有陳倉(cāng)區(qū)。
明修棧道，暗渡陳倉(cāng) míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng 〖解釋〗比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。 〖出處〗元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。
這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也?！?/p>
明修棧道，暗渡陳倉(cāng)典故： 秦王朝“二世而亡”之后，中國(guó)發(fā)生了項(xiàng)羽和劉邦之間的 “楚漢相爭(zhēng)”。寶雞作為歷來(lái)的“兵家必爭(zhēng)之地”，上演了~幕名倍 千古的戰(zhàn)爭(zhēng)括劇——“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，由此揭開(kāi)了"楚漢 相爭(zhēng)”的序幕。
項(xiàng)羽和劉邦曾在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中約定，先攻入咸陽(yáng)者為王。公元 前207年，劉邦先人咸陽(yáng)，但懾于項(xiàng)羽人多勢(shì)眾，只好封存秦的 府庫(kù)，退出咸陽(yáng)，駐兵灞上。
項(xiàng)羽人咸陽(yáng)后，放火燒掉阿房宮，自 封“西楚”霸王，封劉邦為漢王，又分別封降將章邯、司馬欣、董 翳為雍王、塞王、翟王，稱為三秦，統(tǒng)治關(guān)中，以御劉邦入秦。劉 邦人漢中時(shí)，采用著名謀士張良的建議，燒毀了棧道。
“棧道”是從關(guān)中翻越秦嶺，南通漢中、巴蜀的古代交通要道， 由秦嶺古道、褒斜道、連云棧道組成。全長(zhǎng)250公里，架于懸崖 絕壁和泥沼之地。
“陳倉(cāng)”是寶雞的古名，這里特指渭河北岸的陳 倉(cāng)古渡口。棧道在關(guān)中的出口斜谷關(guān)距陳倉(cāng)古渡相距約70公里。
公元前206年，劉邦手下的大將軍韓信用“明修棧道，暗渡 陳倉(cāng)”之策開(kāi)始軍事行動(dòng)，韓信先派樊噲、周勃率兵一萬(wàn)佯修已 被劉邦進(jìn)漢中時(shí)燒毀的棧道，擺出要從褒斜道出兵的架勢(shì)，章邯 聞?dòng)嵙⒓醇訌?qiáng)斜谷防御。韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上，順陳 倉(cāng)小道入秦川，渡渭河于陳倉(cāng)古渡口，倒攻大散關(guān)。
章邯急忙率 軍趕到陳倉(cāng)城，與韓信激戰(zhàn)。此時(shí)，明修棧道的樊噲、周勃也出 斜谷，與韓信會(huì)師。
章邯兵敗自殺，司馬欣、董翳先后投降，劉 邦遂定三秦。從此，關(guān)中成了劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下的基地。
如今，寶雞東十里處的陳倉(cāng)峪，傳說(shuō)為韓信渡渭河后的藏兵之處。附近有韓信“馬刨泉”和“點(diǎn)將臺(tái)”遺跡。
這一帶出土的秦漢兵器甚多。
4.明修棧道,暗渡陳倉(cāng) 出自那個(gè)典故,什么意思
出自“ 元·尚仲賢《氣英布》第一折：“孤家用韓信之計(jì)，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，攻完三秦，劫取五國(guó)?！?
”[成語(yǔ)故事]
公元前206年秦朝被推翻后，項(xiàng)羽依仗強(qiáng)大的兵力，迫使先入秦都咸陽(yáng)的劉邦退出，自己率兵進(jìn)入，并稱西楚霸王。接著，項(xiàng)羽封劉邦為漢王，讓他統(tǒng)治偏遠(yuǎn)的漢中（今陜西南部）和巴蜀（今四川）地區(qū)。同時(shí)，為防止劉邦再入關(guān)中，項(xiàng)羽將富饒的關(guān)中讓秦軍的降將把守。劉邦自知兵力不如項(xiàng)羽，只得忍氣吞聲。在去封地的路上，他采用張良的計(jì)策，將長(zhǎng)達(dá)好幾百里的棧道全部燒掉，以示再無(wú)回關(guān)中之心，從而使項(xiàng)羽對(duì)其疏于戒備。同年八月，有人起兵反項(xiàng)。劉邦認(rèn)為這是個(gè)出兵關(guān)中的好時(shí)機(jī)。大將韓信提出了明修棧道_暗渡陳倉(cāng)的計(jì)策建議派人去修棧道以迷惑敵方，劉邦采納了他的建議，并開(kāi)始修復(fù)棧道。守衛(wèi)關(guān)中的秦降將章邯譏笑劉邦不知要修到何年何月。實(shí)際上，韓信暗地里正為攻打陳倉(cāng)積極地作準(zhǔn)備。不久，韓信迅速出兵，攻下了陳倉(cāng)。章邯得知后非常恐慌，但為時(shí)已晚。借道于陳倉(cāng)，劉邦軍隊(duì)很快攻打并占領(lǐng)了關(guān)中，為以后建立漢朝奠定了基礎(chǔ)。
5.山西碗托的歷史典故
保德人蒸“碗托”的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
筆者的爺爺曾做過(guò)“碗托”，由于做的“碗托”味道鮮美，口感舒適，常常會(huì)被人們一哄而搶。做“碗托”是一項(xiàng)重體力勞動(dòng)，真正要想把“碗托”做好，那可是一件非常吃苦的營(yíng)生，我的一位親戚，做“碗托”早就駝背了，患有骨質(zhì)增生等多種疾病。
爺爺做的感到累的時(shí)候，父親常常下班后抽空趕過(guò)去幫忙?，F(xiàn)今保德縣城專營(yíng)此業(yè)者甚多，還有在外地設(shè)攤應(yīng)市的，深受廣大食客贊賞。
文革時(shí)期，革“資本主義尾巴”，“碗托”也不例外，但是，有的人迫于生活，走街串巷，進(jìn)行著“黑色買賣”，“碗托”的交易一天也沒(méi)有斷過(guò)檔。 “碗托”物美價(jià)廉，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，現(xiàn)時(shí)在保德街市上的每個(gè)“素碗托”的售價(jià)僅為2元，每個(gè)“葷碗托”的售價(jià)僅為3元，買得多了還可以優(yōu)惠。
飽，可以品嘗；餓，可以充饑。所以適應(yīng)各類人群享用。
夏天，冷用；冬天，熱食。 一個(gè)地方的自然環(huán)境氣候物產(chǎn)等條件，決定著一方居民的生活習(xí)性，保德人愛(ài)吃“碗托”，熱愛(ài)“碗托”，善做“碗托”，一年四季離不開(kāi)“碗托”，平時(shí)吃“碗托”，親戚來(lái)了吃“碗托”，逢年過(guò)節(jié)吃“碗托”，外出工作的保德“游子”們叮囑在家的親人：來(lái)時(shí)千萬(wàn)別忘記帶些“碗托”，以致“碗托”不僅為生活所必須，而且演化為一種文化。
6.迷魂陣的典故
迷魂陣位于陽(yáng)谷縣城北6公里處。
有大、小迷魂陣之分，相傳是孫臏智斗龐涓的古戰(zhàn)場(chǎng)。眾多學(xué)者專家與軍事研究者稱其為戰(zhàn)國(guó)故壘，是中國(guó)軍事文化的活化石，是當(dāng)今保留最好最完整的軍事旅游村。
迷魂陣村建筑格局奇特，全村路徑斜曲，由東西并列的兩大塊分成前后兩街，中間折—個(gè)大彎，整個(gè)呈牛梭子形。房屋則隨街道走向而建，斜度不一，定向各異，一條街的兩旁都稱堂屋（北屋）的，卻正好差90度，猶如迷宮一般。
外來(lái)人入村，不論空間感（方向感）還是時(shí)間感都會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，正所謂“進(jìn)了迷魂陣，狀元也難認(rèn)；東西南北中，到處是胡同；好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑”。 迷魂陣與孫臏閣在聊城陽(yáng)谷，這兩處一般被稱為一處旅游觀光地 迷魂陣 位于陽(yáng)谷縣城北十二華里處，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊將孫臏大敗魏國(guó)大將龐涓的古戰(zhàn)場(chǎng)。
孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人（今陽(yáng)谷縣阿城人），是我國(guó)和世界上著名的軍事家。相傳孫臏與龐涓同拜鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，后龐涓為魏惠將軍，忌妒孫臏的才能，騙他到魏國(guó)，處以臏刑（去膝蓋骨），后孫臏秘密回到齊國(guó)被齊威王任命為軍師，在迷魂陣大敗龐涓，從此名揚(yáng)天下。
現(xiàn)在的迷魂陣村仍保留著原貌，外人進(jìn)去分不清東西南北，進(jìn)村后在彎彎的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走來(lái)走去，又回到原路。當(dāng)?shù)亓魝髦皇酌裰{：進(jìn)了迷魂陣，狀元也難認(rèn)，東西南北中，到處是胡同，好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑。
戰(zhàn)亂時(shí)期，兵匪聞其名不敢入村，后人感德建起了孫臏閣（文革時(shí)期被毀）和孫臏廟，現(xiàn)只剩下民國(guó)時(shí)期（1927年）一塊萬(wàn)民感靈碑。陽(yáng)谷縣旅游局，把開(kāi)發(fā)迷魂陣列為近期的目標(biāo)之一，準(zhǔn)備修建孫臏閣、八卦迷魂宮等景點(diǎn)。
屆時(shí)，迷魂陣將以新的面貌歡迎廣大游客的到來(lái)。迷魂陣周圍道路通暢，當(dāng)?shù)鼗疖囌?、汽車站都有直達(dá)旅游班車。
迷魂陣土特產(chǎn)有景陽(yáng)岡系列酒、阿膠、景陽(yáng)木雕。名吃有燒牛肉、武大郎燒餅、瓜達(dá)、大棗、燉魚(yú)等。
7.關(guān)于“連中三元”典故的由來(lái)
三元，指解元、會(huì)元、狀元，分別為科舉制度下鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名。連中三元指接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試中考取第一名。明.沈受先.三元記.第二十三出：「玉帝敕旨：謫下文曲星君與馮商為子，連中三元，官封五世?！?/p>
參加科舉考試，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試均考中第一名，稱為「連中三元」、「三元及第」，現(xiàn)在都拿來(lái)比喻接連獲勝。
在宋元明清三級(jí)考試制里，鄉(xiāng)試第一名稱解元，會(huì)試第一名會(huì)元，殿試第一名狀元。連中三元極少出現(xiàn)，堪稱科場(chǎng)佳話。據(jù)知元代僅一人（王宗哲），明代三百年中亦只兩人（黃觀、商轄）。
8.姜源的典故
姜嫄（上古時(shí)代人），姓姜，陜西省武功縣人，原為炎帝后代有邰氏的女兒，后來(lái)成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下后稷，后稷教人務(wù)農(nóng)，成為中國(guó)的農(nóng)耕始祖，也是周人的祖先。
原始社會(huì)末期，今關(guān)中西部的武功、楊凌一帶曾是炎帝后裔姜族部落的封國(guó)有邰。姜族部落也稱有邰氏。有邰氏有個(gè)女兒叫姜嫄，其子棄是周人的始祖。在夏朝時(shí)周族的首領(lǐng)棄為“后稷”負(fù)責(zé)管理農(nóng)事，以后被奉為農(nóng)神。棄成了農(nóng)神，母以子貴，姜嫄也被后世尊為圣母。今武功縣武功鎮(zhèn)的南門外有姜嫄圣母墓、圣母祠正殿懸有“母儀邰城”的巨匾，表達(dá)了后人對(duì)這位生育農(nóng)神，造福人類的偉大母親的崇敬和懷念農(nóng)祖后稷 后稷的母親是姜嫄。在后稷出生之前，姜嫄經(jīng)常敬奉神明。祈求有子?？墒钱?dāng)她因在外踩上天帝巨大的足跡懷孕生子后，又以為這是不祥之兆，于是曾三次將孩子拋棄。孩子幾次大難不死，姜嫄認(rèn)為這是神靈保佑，便將其抱回?fù)狃B(yǎng)，由于曾被拋棄的緣故給孩子起名棄。
