苞苴典故(《莊子》里的9個(gè)成語(yǔ)典故)
1.《莊子》里的9個(gè)成語(yǔ)典故
案劍瞋目 案：同“按”，握??；瞋目：瞪眼。
手握寶劍，怒目而視 抱甕灌園 傳說(shuō)孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過(guò)漢陰，見(jiàn)一位老人抱著水甕去灌園，就建議他用機(jī)械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳樸生活 初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人 縫衣淺帶 寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者 婦姑勃溪 指婆媳間的爭(zhēng)吵與不和。
比喻因日常雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵 扶搖直上 扶搖：迅猛盤(pán)旋而上的旋風(fēng)。形容上升很快或指仕途得志 膏火自煎 油脂因能照明而致燃燒，比喻人因有才能或有財(cái)產(chǎn)而得禍 恢恢有余 恢恢：形容寬廣。
指寬廣而有余裕 兼愛(ài)無(wú)私 泛愛(ài)大眾，對(duì)人沒(méi)有私心 哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫過(guò)于思想頑鈍，麻木不仁。 愛(ài)人利物 愛(ài)護(hù)人民，力求有利于人民。
安常處順 安：習(xí)慣于；處：居住，居于；順：適合，如意。習(xí)慣于平穩(wěn)的日子，處于順利的境遇中。
鹵莽滅裂 形容做事草率粗疏 落雁沉魚(yú) 雁見(jiàn)了飛落地面，魚(yú)見(jiàn)了潛入水底。形容女子容貌美麗動(dòng)人 莫逆于心 心中沒(méi)有抵觸。
指情感一致，心意相投 目無(wú)全牛 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界 安時(shí)處順 安于常分，順其自然。形容滿足于現(xiàn)狀。
安室利處 指安全便利的處所。 安危相易 易：變易，轉(zhuǎn)變。
平安與危難互為因果，相互轉(zhuǎn)換。 安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
白駒過(guò)隙 白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng)；隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。
形容時(shí)間過(guò)得極快。 苞苴竿牘 苞苴：蒲包，指贈(zèng)送的禮物，引申為賄賂；竿牘：竹簡(jiǎn)為書(shū)，指書(shū)信，這里特指請(qǐng)托信。
指攜著禮物帶著書(shū)信，去探訪人。指行賄請(qǐng)托。
奔逸絕塵 奔逸：疾馳；絕塵：腳不沾塵土。形容走得極快。
也形容人才十分出眾，無(wú)人企及。 碧血丹心 滿腔正義的熱血，一顆赤誠(chéng)的紅心。
形容十分忠誠(chéng)堅(jiān)定。 避世絕俗 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。
脫離現(xiàn)實(shí)生活，不和人們往來(lái)。形容隱居山林，不與世人交往。
一般指消極處世的態(tài)度。 變化無(wú)常 無(wú)常：沒(méi)有常態(tài)。
指事物經(jīng)常變化，沒(méi)有規(guī)律性。 冰解凍釋 如同冰凍融化一般。
比喻困難或障礙消除。 播糠瞇目 撒播糠秕瞇住別人的眼睛。
比喻外物雖小，但造成的危害卻很大。 不近人情 不合乎人的常情。
也指性情或言行怪僻。 不可端倪 端倪：頭緒。
找不著頭緒。形容變化莫測(cè)。
不可偏廢 偏廢：側(cè)重一方，忽略另一方。指兩方面都應(yīng)同樣重視，不能片面地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，而忽視另一個(gè)方面。
不上不下 上不去，下不來(lái)。形容進(jìn)退兩難。
不知端倪 端倪：頭緒。不知頭緒。
不知利害 不知什么為利，什么為害。 不主故常 故常：舊的常規(guī)、習(xí)慣。
不拘于老的一套。 材大難用 原意是能力強(qiáng)難用于小事。
后形容懷才不遇。 餐腥啄腐 比喻追求功名利祿。
超軼絕塵 軼：車(chē)轍；超軼：指后車(chē)超過(guò)前車(chē)；絕塵：腳不沾塵土。形容奔跑得極快。
朝三暮四 原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。
塵垢秕糠 塵：塵土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻瑣碎而沒(méi)有用的東西。
沉魚(yú)落雁 魚(yú)見(jiàn)之沉入水底，雁見(jiàn)之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
瞠乎其后 瞠：瞪著眼看；其：代詞，他。在別人后面干瞪眼趕不上。
形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。 蟲(chóng)臂鼠肝 比喻極微小而無(wú)價(jià)值的東西。
躊躇滿志 躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：志愿。形容對(duì)自己取得的成就非常得意。
椿萱并茂 椿：多年生落葉喬木；萱：古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱：喻父母，古稱(chēng)父為“椿庭”，母為“萱堂”。
比喻父母健在。 存而不論 豐：保留。
指把問(wèn)題保留下來(lái)，暫不討論。 大而無(wú)當(dāng) 當(dāng)：底。
雖然大，卻無(wú)底。原指大得無(wú)邊際。
后多用作表示大得不切合實(shí)際、不合用。 大方之家 大方：大道理。
原指懂得大道理的人。后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或?qū)W有專(zhuān)長(zhǎng)的人。
大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。 大難臨頭 難：災(zāi)禍；臨：來(lái)到。
大禍落到頭上。 大同小異 大體相同，略有差異。
大相徑庭 徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。
大有徑庭 比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。 呆若木雞 呆：傻，發(fā)愣的樣子。
呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。
盜亦有道 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。
道存目擊 一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。 得心應(yīng)手 得：得到，想到；應(yīng)：反應(yīng)，配合。
心里怎么想，手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
得意忘言 原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。
得魚(yú)忘筌 筌：捕魚(yú)用的竹器。捕到了魚(yú)，忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。 東施效顰 效：仿效；顰：皺眉頭。
比喻胡亂模仿，效果極壞。 斗升之水 比喻微薄的資助。
獨(dú)往獨(dú)來(lái) 指行動(dòng)自由，沒(méi)有阻礙。又指作文用字獨(dú)具一格，后指單獨(dú)往來(lái)。
斷鶴續(xù)鳧 斷：截?cái)?；續(xù)：接；鳧：野鴨。截?cái)帔Q的長(zhǎng)腿去接續(xù)野鴨的短腿。
比喻行事違反自然規(guī)律。 方外之人 方外：世外。
原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。
分庭抗禮 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊，相對(duì)行禮。
現(xiàn)比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系。 廢然而。
2.朋友們：彝族荷包有沒(méi)有什么典故啊
（一）傳說(shuō)之一
古時(shí)，離洛陽(yáng)城東南200來(lái)里路，有個(gè)州名叫汝州，州的西邊有個(gè)小鎮(zhèn)，名叫廟下。這里群山環(huán)繞，景色宜人，還有一個(gè)美妙的風(fēng)俗習(xí)慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個(gè)繡著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過(guò)門(mén)的大姐們代繡一個(gè)送上，作為終身的信物。
鎮(zhèn)上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女年芳十八，心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝精湛，尤其是繡的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見(jiàn)功夫之深。
這么好的姑娘，提親者自是擠破了門(mén)檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來(lái)姑娘自有鐘情的男子，家里也默認(rèn)了?？上?，小伙在塞外充軍己經(jīng)兩載，杳無(wú)音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個(gè)荷包聊作思念之情，并一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說(shuō)的那種“荷包牡丹”了。
（二）傳說(shuō)之二
蒼莽彝山清風(fēng)麗水，迷人的風(fēng)俗民情猶如朵朵盛開(kāi)的馬纓花爭(zhēng)奇斗妍。而在這幅山川人情畫(huà)中，數(shù)苴卻的刺繡女最迷人。
苴卻，今永仁縣的古稱(chēng)。苴卻刺繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，彝族婦女特別是那些年輕貌美的彝家姐妹，個(gè)個(gè)巧奪天工。那一針一線在她們靈巧的手上，如銀蛇飛舞，若蛟龍出海，穿梭自如，傳情達(dá)意的荷包，秀麗高雅的服飾，為她們勤勞的生命注入了生機(jī)和活力。這些彝族婦女不僅善于刺繡，而且善穿戴，老老少少，身上穿的，頭上戴的，都是她們一針一線刺出來(lái)，繡出來(lái)的，特別是各種節(jié)假日，村村寨寨的彝族婦女老少，人人穿紅戴綠，如詩(shī)如畫(huà)。外地人進(jìn)入苴卻的彝山，印象最深的，最忘不了的也是這些刺繡女。
有女就有男，有妹就有哥。刺繡女的情和意，全都沖阿哥哥而來(lái)。每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)，那些刺繡女，年老的坐在月臺(tái)上，飛舞著手中的針線，心里卻想著像臉上的皺紋一樣深刻在記憶中的坐花轎的歲月……；年少的，手上繡著花荷包，心里卻想著像那樹(shù)梢梢上嫩芽芽一樣心事，嘴上還悄悄哼上兩句“阿哥哥你咋還不來(lái)，阿妹妹呀我在為你繡荷包……”
每到夜晚，那些年輕的刺繡女穿上自己親手制作的最喜歡的服飾，躲進(jìn)姑娘房、閣樓、閨房里，甜甜的羞羞地盼望著心上的阿哥哥早早出現(xiàn)在眼前……心相通，情相連，那龍飛鳳舞、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的五彩服飾和花荷包，就是兩顆心碰撞的信物。在刺繡女的等待中，阿哥哥裹著淡淡的夜色，手腕上吊著心愛(ài)的花荷包，口含一片木葉，踩著歡快的曲子，匆匆而來(lái)。木葉悠悠，阿哥的心事，透過(guò)木葉和舞步，在彝山的山嶺飛上飛下，傳遞給那些美若天仙的刺繡女，讓年輕的刺繡女抑制不住心慌意亂地迎風(fēng)起舞……
刺?。±C??！一朵花，一朵陽(yáng)雀的花，開(kāi)在一片多情的山坡坡上；一片花，一片狗爪子花，團(tuán)在一彎突突跳動(dòng)的心窩窩旁。那一山一山的馬纓花、金銀花、野山茶，還有叫不出名兒的山花花，在刺繡女一針一線的耕耘中，沉醉在春天的胸膛。天亮了，春醒了，含情脈脈的刺繡女，戀戀地?fù)Q下身上的艷裝，開(kāi)始為新的一天歌唱……
在苴卻的彝家山寨，山山水水一草一木，處處洋溢著刺繡女的情和愛(ài)。
苴卻有山，那是阿哥哥雄壯而纏綿的胸膛；苴卻有水，那是刺繡女多情而豐滿的追戀。
苴卻的刺繡女，是一封民間情書(shū)，道不盡，舍不掉，常吟常新，在彝山世代傳誦，回味無(wú)窮。
