牽線搭橋典故(給下面的古詩(shī)和成語(yǔ)牽線搭橋)

1.給下面的古詩(shī)和成語(yǔ)牽線搭橋

你好，我是大學(xué)語(yǔ)語(yǔ)文教授，正確的搭配如下：

夜不能寐 渴望 但悲不見(jiàn)九州同

望眼欲穿 思念 明月何時(shí)照我還

依依不舍 惆悵 唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流

手舞足蹈 歡欣 直把杭州作汴州

解釋：一，陸游晚上睡在床上，想到山河落后金人之手，于是夜不能寐，心中十分渴望收回失地，希望早日收到收回失地的消息，于是寫下了： 死 去 元 知 萬(wàn) 事 空 ， 但 悲 不 見(jiàn) 九 州 同 。 王 師 北 定 中 原 日 ， 家 祭 無(wú) 忘 告 乃 翁的詩(shī)句；

二：春風(fēng)又綠江南崖岸， 明月何時(shí)照我還，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比思念之情.

三：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流，表達(dá)了王維送別李白時(shí)依依不舍以及見(jiàn)友人離去時(shí)無(wú)比惆悵的心情.

四：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州，表達(dá)了詩(shī)人歡欣愉悅的心情.

2."紅娘"今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人,請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品

紅娘這個(gè)人物“成名”于元代王實(shí)甫的《西廂記》。北宋以后，這個(gè)故事廣泛流傳到了南宋被民間藝人改編為話本《鶯鶯傳》和官本雜劇《鶯鶯六幺》。

金代董解元進(jìn)一步把這個(gè)故事改編為《西廂記諸宮調(diào)》。王實(shí)甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。

紅娘這個(gè)人物在崔、張故事中以一個(gè)婢女的身份出現(xiàn)，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢，從唐到宋的流傳過(guò)程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對(duì)這個(gè)形象進(jìn)行了成功的創(chuàng)造，使之成為一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。

擴(kuò)展資料

紅娘在王實(shí)甫《西廂記》筆下的形象

1、機(jī)智敏捷、沉著冷靜

在紅娘眾多的性格當(dāng)中，“機(jī)智敏捷、沉著冷靜”是體現(xiàn)的最為明顯的，尤其是在和老夫人的一番言辭中。老夫人本是不同意張生和鶯鶯的結(jié)合的，但是，為了實(shí)現(xiàn)一對(duì)戀人的完美結(jié)合，鶯鶯煞費(fèi)苦心，和老夫人展開(kāi)了一場(chǎng)激烈、扣人心弦的辯論。

2、大膽潑辣、俠義心腸

在這個(gè)故事中，作者王實(shí)甫通過(guò)描寫鶯鶯的瞻前顧后，張生的“銀樣躐槍頭”，反襯出紅娘的大膽、潑辣。作為丫環(huán)，她同情張生和鶯鶯的遭遇，背著老夫人去幫張、崔傳遞書簡(jiǎn)等，并且當(dāng)老夫人意識(shí)到這個(gè)事情時(shí)，面對(duì)老夫人的嚴(yán)刑拷問(wèn)，卻不慌不忙，憑借自己的膽識(shí)回?fù)衾先恕?/p>

3、積極主動(dòng)，豁達(dá)大度

出于正義和對(duì)兩個(gè)彼此相愛(ài)之人的同情，紅娘由善意的旁觀者變成了主動(dòng)的促成者，她嘲笑張生動(dòng)不動(dòng)就上吊的軟弱和酸腐，主動(dòng)為之設(shè)法，安排月夜聽(tīng)琴，并積極的曉夜奔走，為二人傳遞書簡(jiǎn)。在整個(gè)為張生和崔鶯鶯愛(ài)情爭(zhēng)取的過(guò)程中，紅娘很大程度上都在扮演辦法的解決者。充分體現(xiàn)出了紅娘的積極主動(dòng)。

參考資料：搜狗百科-紅娘