絢(如草之蘭,如玉之堇)

1.“如草之蘭,如玉之堇

“如草之蘭，如玉之堇。匪曰熏琢，成此芳絢。”出自《大藏經(jīng)》之《龍光寺竺道生法師誄 》。

典故

《大藏經(jīng)》中收有南朝宋慧琳的《龍光寺竺道生法師誄》一文，該文系紀(jì)念竺道生法師生平之作。元嘉十一年冬十月庚子日，道生法師卒于廬山后，筆者為表示哀悼，寫(xiě)出了《龍光寺竺道生法師誄》這篇敘述死者生前事跡的文章。在文中，作者稱(chēng)竺道生法師“如草之蘭，如玉之瑾， 匪曰薰雕，成此芳絢” ，其意即其就像蘭草、瑾玉一樣，不要說(shuō)什么熏香雕刻了，自然成就了它們芳香與絢爛。

《大藏經(jīng)》之《龍光寺竺道生法師誄 》是南朝釋慧琳敘述道生法師生平所寫(xiě)。

竺道生法師本姓魏，徐州人，自幼聰穎。道生既天資聰慧，思睡敏捷，十五歲便開(kāi)始登座講法，解經(jīng)析義，能言善辯，甚而當(dāng)時(shí)的一些著名的僧人和上大夫，也不能不在他面前感到思慮枯竭，言辭匱乏，從而甘拜下風(fēng)。加之，道生性情靜穆而剛烈，又脾氣隨和，喜獎(jiǎng)掖他人，所以聲望日益提高。但一個(gè)人太卓異突出，易為人所嫉；性格太剛正，亦難為人所容。道生法師的一些學(xué)說(shuō)被佛教界一些拘守教條的人士指斥為邪說(shuō)、異端，以致被遺出南京。作者擬《龍光寺竺道生法師誄》一文，即為之表達(dá)鳴不平之意。

2.絢什么燦什么的成語(yǔ)

成語(yǔ)字典里沒(méi)有《絢X燦X》這樣的成語(yǔ)。最接近的是：

絢麗多彩

拼音： xuàn lì duō cǎi 簡(jiǎn)拼： xldc

解釋?zhuān)?形容色彩華麗

光輝燦爛

拼音： guāng huī càn làn 簡(jiǎn)拼： ghcl

解釋?zhuān)?多比喻前程的遠(yuǎn)大或事業(yè)的偉大。

出處： 明·羅貫中《三國(guó)演義》第71回：“護(hù)駕龍虎官軍二萬(wàn)五千，分為五對(duì)，每對(duì)五千，按青、黃、赤、白、黑五色，旗幡甲馬，并依本色，光輝燦爛，極其雄壯。”