民間流傳的 是說梧桐高貴 鳳凰只棲于梧桐 表明了鳳凰的高貴
典故:
初,秦主苻堅之滅燕,沖姊為清河公主,年十四,有殊色,堅納之,寵愛十分。沖年十二,亦有龍陽之姿,堅又幸之。曩弟專寵,宮人莫之。長安歌之曰:“一雌復(fù)一雄,雙飛入紫宮?!毕虘譃閬y。王猛切諫,堅乃出沖長安。又謠曰:“鳳皇,鳳皇,止阿房?!眻砸曾P皇非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,乃植竹數(shù)十萬于阿房城以待之。沖后為寇,止阿房軍焉。堅使使遺沖錦袍一領(lǐng),稱語曰:“古者兵交,使在其間。
卿遠(yuǎn)來草創(chuàng),得無勞乎?今送一袍,以明本懷。朕于卿恩分如何,而于一照忽為此變。“沖命詹事答之,亦稱:”皇太弟有令,孤令心在天下,豈顧一袍小惠!茍能如命,君臣束手,早送皇帝,自當(dāng)寬貸苻氏,以酬曩好。終不使既往之施,獨(dú)美于前?!皥源笈唬骸蔽岵挥猛蹙奥躁柶焦裕拱滋敻抑劣诖?!
這蔡邕的“焦尾”琴還有一段有趣的故事。
據(jù)《后漢書·蔡邕列傳》記載:吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾焦,故時人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陳留也,其鄰人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉??陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之,曰:“嘻!以樂召我而有殺心,何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來,至門而去?!辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗,主人遽自追而問其故,邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:“我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也,此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣。”
譯文:吳地(今江浙一帶)有個人燒梧桐木做飯,蔡邕聽到火燒木材發(fā)出的巨大聲響,知道這是一塊好木材,因此討來做成一把琴,果然聲音很好聽,但是木頭的尾部依然被燒焦了,所以當(dāng)時人們叫它焦尾琴”。起初,蔡邕住在陳留,他有個鄰居準(zhǔn)備了酒菜請他來赴宴,他去的時候鄰居已經(jīng)喝得興起了。坐上有個客人在屏風(fēng)后面彈琴,蔡邕到了鄰居門口悄悄一聽,說:“?。∮靡魳氛形襾韰s藏有殺心,怎么回事?”于是回去了。請他的人告訴主人說:“蔡先生剛來,到門口又走了?!辈嚏呦騺肀秽l(xiāng)里人尊崇,主人趕緊追趕并問起原因,蔡邕把事情都告訴了他,大家都感到掃興。彈琴的客人說:“我剛才彈琴的時候,看見一只螳螂正要撲向鳴蟬,蟬將飛走還沒有飛走,螳螂的動作一前一后。我心里有些擔(dān)心,唯恐螳螂喪失了機(jī)會,這難道就是所謂的殺心流露到音樂中來嗎”蔡邕莞然而笑說:“這足以表明了?!?/p>
漢末,蔡邕遇害后,焦尾琴保存在皇家內(nèi)庫之中。據(jù)說齊明帝在位時,曾取出焦尾琴請古琴高手王仲雄彈奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五天,并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻(xiàn)給明帝。后傳至南唐中主李璟手中,后又贈與大周后。李煜死后歸宋室所有。據(jù)傳,明朝昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的焦尾琴。
漢靈帝時(公元168年—189年),陳留郡的蔡邕,因?yàn)槎啻紊蠒愂鲎约旱恼姡`背了皇帝的旨意,又因?yàn)榈脤櫟幕鹿僭鲪核紤]到免不了要遭到毒害,于是就流亡江河湖海,足跡遠(yuǎn)達(dá)吳郡、會稽郡。他來到吳郡時,吳郡人燒桐木來做飯,蔡邕聽見火勢猛烈的聲音,便說:“這是塊好木料??!”因而請求把桐木給他,他把這段桐木削制成琴,果然能彈出優(yōu)美悅耳的聲音。但是琴的尾都已經(jīng)燒焦,因而把它取名為“焦尾琴”。
原文:
漢靈帝時,陳留蔡邕,以數(shù)上書陳奏,忤上旨意,又內(nèi)寵惡之,慮不免,乃亡命江海,遠(yuǎn)跡吳會。至吳,吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈聲,曰:“此良材也?!币蛘堉?,削以為琴,果有美音。而其尾焦,因名“焦尾琴。”《搜神記》
相傳在公元前206年,劉邦為王,就國南鄭南。韓信便到南鄭投靠劉邦,雖經(jīng)蕭何多次的引薦,但是劉邦并不韓信加以重用,韓信傷心就此逃走。蕭何聽到韓信私自逃走的消息,在來不及稟報劉邦的情況下,親自將韓信在青橋驛附近追回,并在劉邦面前反復(fù)陳述重用韓信的利害,因此說服劉邦,曰:“擇良日,設(shè)壇場,具禮。”拜韓信為大將。
韓信,少事項羽未被重用,逃歸劉邦,又未重用,再逃至現(xiàn)留壩縣內(nèi)的樊河邊,夜間水漲不能渡,被蕭何追回。蕭何說服了劉邦,擇良日,設(shè)壇場,拜韓信為大將。
歷史記載
韓信,淮陰人。秦末,農(nóng)民起義軍與六國舊貴族起兵反秦,韓信投奔項梁部下,項梁敗后屬項羽.公元前206年,劉邦為漢王,都南鄭,韓信“亡楚歸漢”投奔劉邦。同年,劉邦采納蕭何建議,拜韓信為大將。據(jù)《史記·淮陰侯列傳》載:“……王欲召信拜之,何曰:‘王素慢無禮,今拜大將,如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設(shè)壇場,具禮,乃可耳’。王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚?!?/p>
這兒說的“壇場”,即后人所稱的“拜將壇”?!稘h中府志》載:“拜將臺,在南城下,相傳漢高祖拜韓信為大將,筑此以受命。今址尚存?!?/p>
拜將之后,韓信率兵伐魏、舉趙、降燕、定齊、滅楚,為劉漢王朝建立了赫赫戰(zhàn)功,被封為楚王,與蕭何、張良稱漢興三杰。漢王六年,有人告韓信謀反,劉邦降韓信為淮陰侯。漢王十一年,韓信被呂后計縛斬殺。
一代英杰早已長逝,但這座拜將壇卻長存人間。1938年,馮玉祥曾在拜將壇立碑,上刻:“蓋世勛名三杰并,登壇威望一軍驚,”(碑石今已佚失)。解放以后,人民政府十分重視拜將壇的保護(hù)工作,撥出??钸M(jìn)行了維修。壇的四周菜畦碧綠,榆柳成蔭,風(fēng)景綺麗。拜將壇正以新的風(fēng)姿,吸引著越來越多的游人。
“學(xué)書不成,學(xué)劍不成”是關(guān)于【項羽】的典故
【詞目】學(xué)書不成,學(xué)劍不成
【釋義】學(xué)習(xí)書法沒學(xué)好,學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無所成。
【色彩】貶義成語
【用法】作賓語、定語;指學(xué)習(xí)一無所成。
【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式成語
【出處】《史記·項羽本紀(jì)》:“項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四。其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將,封于項,故姓項氏。項籍少時,學(xué)書不成,去學(xué)劍,又不成,項梁怒之。籍曰:“書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬人敵?!庇谑琼椓耗私碳ǎ笙?,略知其意,又不肯竟學(xué)。項梁嘗有櫟陽逮,乃請?zhí)I獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得已。項梁殺人,與籍避仇于吳中,吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大徭役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟,皆已憚籍矣?!?/p>
【譯文】項籍是下相人,字羽。開始起事的時候,他二十四歲。項籍的叔父是項梁,項梁的父親是項燕,就是被秦將王翦所殺害的那位楚國大將。項氏世世代代做楚國的大將,被封在項地,所以姓項。項籍小的時候曾學(xué)習(xí)寫字識字,沒有學(xué)成就不學(xué)了;又學(xué)習(xí)劍術(shù),也沒有學(xué)成。項梁對他很生氣。項籍卻說:“寫字,能夠用來記姓名就行了;劍術(shù),也只能敵一個人,不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬人的本事?!庇谑琼椓壕徒添椉ǎ椉浅8吲d,可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意,又不肯學(xué)到底了。項梁曾經(jīng)因罪案受牽連,被櫟陽縣逮捕入獄,他就請?zhí)I縣獄掾曹咎寫了說情信給櫟陽獄掾司馬欣,事情才得以了結(jié)。后來項梁又殺了人,為了躲避仇人,他和項籍一起逃到吳中郡。吳中郡有才能的士大夫,本事都比不上項梁。每當(dāng)吳中郡有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜時,項梁經(jīng)常做主辦人,并暗中用兵法部署組織賓客和青年,借此來了解他們的才能。秦始皇游覽會稽郡渡浙江時,項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說:“那個家伙的皇帝位置可以拿過來替他做!”項梁急忙捂住他的嘴,說:“不要胡說,要滿門抄斬的!”但項梁卻因此而感到項籍很不一般。項籍身高八尺有余,力大能舉鼎,才氣超過常人,即使是吳中當(dāng)?shù)氐哪贻p人也都很懼怕他了。
【示例】明·張岱《自為墓志銘》:“學(xué)書不成,學(xué)劍不成,學(xué)節(jié)義不成,學(xué)文章不成,學(xué)仙、學(xué)佛、學(xué)農(nóng)、學(xué)圃俱不成?!?/p>
【近義詞】學(xué)無所成
【反義詞】學(xué)有所成
陳章甫(1885-1937年),字鐸亞,廣東陽江縣雅韶鎮(zhèn)朗仔村人。
他畢業(yè)于保定陸軍速成學(xué)堂第一期,歷任粵軍第三師師長,1928年1月31日成立的廣東地方警衛(wèi)隊編練委員會籌備處籌備委員。1931年參加陳濟(jì)棠等43將領(lǐng)《兩廣將領(lǐng)促蔣下野電》反蔣活動。
1932年7月18日設(shè)立瓊崖綏靖公署時任綏靖委員。還任廣東南路綏靖委員、東西北區(qū)綏靖委員。
后任國民革命軍第十三師師長、第二十五師師長。后曾任討逆軍第八路軍第一師第三族族長。
1929年10月5日任軍事參議院參議。1936年3月18日任中將。
1937年春病逝于廣州。
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