禹王典故(關(guān)于黃帝禹的歷史典故)
1.關(guān)于黃帝、禹的歷史典故
龍去鼎湖
典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)?！焙笠蛞浴褒埲ザ敝^帝王去世。
炎黃子孫
在有關(guān)大量的神話傳說(shuō)故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說(shuō)他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說(shuō)黃帝讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂?lè)律，大撓制定甲子，岐伯寫了醫(yī)書。
據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
禹寸陶分
三過(guò)家門而不入
河圖洛書
2.禹王鎖蛟的禹王鑿龍門傳說(shuō)
傳說(shuō)龍門山原先是一條阻擋黃河入海的惡龍。這惡龍有個(gè)最小的龍兒，叫做“蛟”。別看蛟小得象條七寸蛇，可魔力大得能掀起平地三重浪。
惡龍擋河的時(shí)間，蛟就常常盤在洪水頭上，使大水象猛獸一樣吞沒(méi)田地，傷害人畜。黎民百姓早就對(duì)惡龍、惡蛟恨之入骨，人們一見(jiàn)發(fā)大水，就知道又是蛟在作怪了。至今韓城人把遍地洪水還叫“平地起蛟”。
禹王鑿龍門那當(dāng)兒，把那條惡龍攔腰斬?cái)嗔?。惡龍臨斷氣時(shí)，喚來(lái)了它那惡貫滿盈的“蛟兒”，要它毀壞黃河河岸，叫洪水再次泛濫成災(zāi)，使禹王治水大業(yè)前功盡棄。蛟領(lǐng)會(huì)了龍父的惡意，暗藏在黃河灘的馬藺草中，伺機(jī)興風(fēng)作浪。
六月到了，黃河又發(fā)大水。只見(jiàn)那黃浪滾滾觸龍門，奔流到海不復(fù)回。突然間，河水掀起幾丈高的滔滔巨浪，浪頭卻不再前進(jìn)。本來(lái)由北向南流的河水竟然向東西兩岸橫沖直闖，直沖得岸邊的高土崖大塊大塊地向下倒塌，一片片良田，一個(gè)個(gè)村莊直崩到黃河水里，人畜死傷，不計(jì)其數(shù)，父老兄弟，叫苦連天.
同百姓患難與共的大禹和難民們一塊兒站在黃河岸邊。他望著眼前這片凄慘景象，臉上罩滿愁云。于是，他就向身邊的一位白須老石匠打問(wèn)黃河崩崖的緣由。老石匠說(shuō)： “保險(xiǎn)又是惡蛟作怪。”大禹問(wèn)他如何制服惡蛟。老石匠抬頭一看，認(rèn)出他面前站著的人就是萬(wàn)民愛(ài)戴的大禹，便說(shuō)： “禹能治水，必能鎖蛟”大禹一所，即向老石匠深深一拜，說(shuō)：“若要鎖住蛟，還需當(dāng)?shù)乩?。”老石匠也拜倒在禹王面前，說(shuō)：“鎖蛟急如火，我愿獻(xiàn)石鎖?！毖粤T，，二人相扶同起，共同商討鎖蛟大事。這時(shí)，雖然有了大石鎖，但用什么纏縛蛟身呢？要知道，那時(shí)人還不會(huì)種麻合繩呀！正在作難時(shí)，難民中有人說(shuō)： “龍門山上長(zhǎng)的葛條，可以綁蛟?！边@話當(dāng)真，后人還常用葛條抬大老甕哩！
大禹辭別眾人，到龍門山請(qǐng)當(dāng)?shù)厝烁顏?lái)葛條，又命水手把木排放入黃河洪水中。他第一個(gè)跳上木排，帶上十幾名水性好的壯士，乘風(fēng)破浪，直奔向惡蛟掀起的幾丈高的浪峰上。這惡蛟一見(jiàn)大禹帶人破浪而來(lái)，氣得象蛇吞了蛤蟆一樣，肚子圓鼓鼓的。它使盡全力，一摔尾巴，只見(jiàn)滔滔惡浪向大禹所乘木排沖打而來(lái)。惡蛟張嘴伸舌，正要傷害大禹，大禹卻利用靠近惡蛟的機(jī)會(huì)，拋出九十九條葛條，冷不防把個(gè)惡蛟纏綁得死死的。惡蛟還想掙扎，那知葛條濕水，越勒越緊。這陣兒，黃河的巨浪便“嘩”的一聲退了下去。河岸不崩了， 良田村莊保住了。禹王和水手們把這作惡多端的孽蛟用大石鎖鎖在龍門出口河心的巨石上。大禹上岸后，要拜謝獻(xiàn)石鎖的白須老石匠，可到底再?zèng)]找見(jiàn)這位老人，他想：這大概是山神顯靈，便朝龍門山三拜九叩。
天長(zhǎng)日久，葛條腐爛，惡蛟便被鎖著流入大海。后來(lái)，聽(tīng)人說(shuō)蛟長(zhǎng)成了龐然大物，但仍被鎖在海底，這就是古小說(shuō)中聽(tīng)說(shuō)的“海底蛟龍”。
3.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話。
平原君一行到楚國(guó)后，平原君馬上求見(jiàn)楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國(guó)聯(lián)合抗秦?？墒浅鯌峙虑貒?guó)，不肯答允。兩個(gè)人從清早談判到中午，也沒(méi)談出結(jié)果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來(lái)。那十九人就對(duì)毛遂開(kāi)玩笑說(shuō)：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話不說(shuō)，提劍登階，從容上殿，對(duì)平原君說(shuō)：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話就可以說(shuō)清楚，為什么說(shuō)了這么半天還決定不下來(lái)呢？”楚王問(wèn)平原君：“這是什么人？”平原君說(shuō)：“是我的家臣，也是我的隨員。”楚王便轉(zhuǎn)向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話，你算個(gè)什么？”毛遂按劍而前，對(duì)楚王說(shuō)：“你仗著楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內(nèi)，大國(guó)也沒(méi)有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過(guò)能發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，振奮他的威力罷了?，F(xiàn)在楚國(guó)土地方圓五千里，雄兵百萬(wàn)，這是稱霸天下的本錢。象楚國(guó)這樣盛強(qiáng)，天下各國(guó)都不能對(duì)抗。白起，小娃娃罷了，帶了幾萬(wàn)兵來(lái)和楚國(guó)打仗，一戰(zhàn)就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰(zhàn)就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰(zhàn)干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國(guó)都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國(guó)，不是為趙國(guó)。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱是，滿口應(yīng)承說(shuō)，“確實(shí)象先生說(shuō)的，愿意把全國(guó)的兵力參加同盟。”毛遂又逼問(wèn)：“聯(lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說(shuō)：“定了?！泵炀驼泻舫醯淖笥艺f(shuō)：“快拿雞、狗、馬的血來(lái)！”血來(lái)了，毛遂捧著銅盤跪獻(xiàn)給楚王說(shuō)：“請(qǐng)大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿著血盤子，用右手招喚殿外的十九個(gè)人說(shuō)：“喂！你們接著在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無(wú)能，就象所說(shuō)的依靠別人成事的！”
這件外交大事，就這樣靠著毛遂的口才而終于取得了成功。平原君因此很稱贊毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說(shuō)：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國(guó)一次，就使趙國(guó)的聲望提高了百倍。毛先生的三寸長(zhǎng)的舌頭，比百萬(wàn)雄兵還強(qiáng)??！”后把毛遂奉為上等門客。
以后，人們就把自己沒(méi)本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”來(lái)形容人的能說(shuō)會(huì)道、善于辯論
4.禹大公無(wú)私的歷史故事
禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說(shuō)法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開(kāi)國(guó)君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子[2] （但也有說(shuō)法認(rèn)為禹應(yīng)為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以以陽(yáng)城為都城，一說(shuō)以平陽(yáng)為都城（或在安邑或在晉陽(yáng)）為都城[3] ，國(guó)號(hào)夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國(guó)國(guó)土為九州[4] 。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會(huì)稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從秦始皇開(kāi)始?xì)v代帝王大都來(lái)禹陵祭祀他。
5.文王拉車的典故欣賞
“文王拉車八百步，周朝天下八百年”是說(shuō)西伯侯姬昌在羑里被殷紂王囚禁三年獲釋歸國(guó)后，亟思訪求賢才。聞姜尚隱居渭水河濱，遂驅(qū)車前去拜訪，二人交談中，姬昌見(jiàn)姜果然韜略蓋世，便邀其出仕，輔佐周邦。姜尚為考驗(yàn)姬昌求賢誠(chéng)意，要姬昌為之拉車，方允登程。姬昌求賢心切，親為姜尚拉車，于是君臣同離渭水。
文王拉車在西海右岸松林峰畔，為一組巧石，其中一石如車，上面一人端坐，前面又有一石，其狀似人拉車，于是人們使將它與歷史上“文王拉車”的典故聯(lián)系起來(lái)，賦于它這一形象的名字。今人曾作詩(shī)云：“文王禮士又尊賢，贏得周朝八百年。臣坐輦中觀勝景，為君親自把車牽?！?/p>
故事的起源是姜太公直鉤釣魚，傳說(shuō)“姜太公釣魚，愿者上鉤”。說(shuō)的是姜太公為了引起西伯侯的注意，拿一根沒(méi)有魚餌的鐵針，在離水三尺高的地方日日“垂釣”。一天果然引起西伯侯的注意，西伯侯姬昌發(fā)現(xiàn)姜太公不同凡響，是圣人，親自登門請(qǐng)姜太公到府上當(dāng)他的軍師。而姜子牙卻要姬昌親自拉車，才肯上門。
西伯侯姬昌求賢若渴，二話不說(shuō)請(qǐng)姜太公上車就走。姬昌力大無(wú)比，拉著車朝西邊一口氣就走了301步，突然跌倒。跌得頭暈?zāi)垦?，爬起?lái)后西伯侯發(fā)現(xiàn)竟搞錯(cuò)了方向，糊里糊涂的拉著車朝東邊走了507步，終于體力不支，癱倒在路。姜太公便說(shuō)：“天數(shù)啊！西伯侯，你一共走了808步，周朝就存在808年。”
文王一聽(tīng)只有800多年，很是后悔，還想繼續(xù)拉車，然而姜子牙說(shuō)：“天數(shù)如此！興衰存亡，自有定數(shù)，豈是兒戲！”所以“西周”有301年，而“東周”有507年，周朝江山共有808年歷史。
還有說(shuō)是前301步，由于文王步履穩(wěn)健，故“西周”國(guó)富民強(qiáng)，繁榮昌盛，而后507步走的跌跌撞撞，故歷史上就出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”。最后跌的爬下，五體投地，所以，就出現(xiàn)了“春秋五霸”。
原來(lái)姜太公讓周文王拉車的意圖一是看文王的誠(chéng)意，二是測(cè)算上天恩賜周朝存在的年限，由于是天機(jī)，不可泄露，就有了“文王拉車”千古傳說(shuō)。話說(shuō)后來(lái)文王打下了天下（歷史里是武王建立了周朝，尊父親為文王），姜子牙就跟他說(shuō)，等我死了不要把我埋了，把我裝進(jìn)棺材里，吊在王座的上方，讓我每天聽(tīng)著上朝議事，我保你八百單八年，周文王照做不提。
八百多年后，周朝出了個(gè)大王，叫周懶王（歷史中有周赧王，并沒(méi)有周懶王），這的大王很懶，每天上朝都躺在寶座上，一睜眼就看見(jiàn)那口棺材，覺(jué)得很不吉利，就叫人把棺材挪走了，結(jié)果沒(méi)過(guò)幾年，周朝就完了，剛好八百零八年。
6.周公輔成王 典故
周公輔成王 周武王建立了周王朝以后，過(guò)了兩年就害病死了。
他的兒子姬誦繼承王位，這就是周成 王。那時(shí)候，周成王才十三歲，再說(shuō)，剛建立的周王朝還不大穩(wěn)固。
于是由武王的弟弟周公 旦輔助成王掌管國(guó)家大事，實(shí)際上是代理天子的職權(quán)。歷史上通常不稱周公旦的名字，只叫 他周公。
周公的封地在魯國(guó)，因?yàn)樗粼诰┏翘幚碚?，不能到封地去，等他的兒子伯禽長(zhǎng)大 了，就派伯禽代他到魯國(guó)去做國(guó)君。 伯禽臨走的時(shí)候，問(wèn)他父親有什么囑咐。
周公說(shuō)：“我是文王的兒子，武王的弟弟，當(dāng) 今天子的叔叔，你說(shuō)我的地位怎么樣？” 伯禽說(shuō)：“那自然是很高的了?！?周公說(shuō)：“對(duì)呀！我的地位確實(shí)很高，但是我每次洗頭發(fā)的時(shí)候，一碰到急事，就馬上 停止洗發(fā)，把頭發(fā)握在手里去辦事；每次吃飯的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)有人求見(jiàn)，我就把來(lái)不及咽下的 飯菜吐出來(lái)，去接見(jiàn)那些求見(jiàn)的人。
我這樣做，還怕天下的人才不肯到我這兒來(lái)呢。你到了 魯國(guó)，不過(guò)是個(gè)國(guó)君，可不能驕傲??！” 伯禽連連點(diǎn)頭，表示一定記住父親的教導(dǎo)。
周公盡心盡意輔助成王，管理國(guó)事，可是他的弟弟管叔、蔡叔卻在外面造謠，說(shuō)周公有 野心，想要篡奪王位啦！ 紂王的兒子武庚雖然被封為殷侯，但是受到周朝的監(jiān)視，覺(jué)得很不自由，巴不得周朝發(fā) 生內(nèi)亂，重新恢復(fù)他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一氣，聯(lián)絡(luò)了一批殷商的舊貴族， 還煽動(dòng)?xùn)|夷中幾個(gè)部落，鬧起叛亂來(lái)。 武庚和管叔等人制造的謠言，鬧得鎬京也沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連召公奭聽(tīng)了也懷疑起來(lái)。
成王年 小不大懂事，更鬧不清是真是假，對(duì)這位輔助他的叔父也有點(diǎn)信不過(guò)。 周公心里很難過(guò)，他首先向召公奭披肝瀝膽地談了一次話，告訴召公奭，他決沒(méi)有野 心，要他顧全大局，不要輕信謠言。
召公奭被他這番誠(chéng)懇的話感動(dòng)，消除了誤會(huì)，重新和周 公合作。周公在安定了內(nèi)部之后，毅然調(diào)動(dòng)大軍，親自率領(lǐng)大軍東征。
這時(shí)候，東方有幾個(gè)部落像淮夷、徐戎等，都配合武庚，蠢蠢欲動(dòng)。周公下命令給太公 望，授權(quán)給他，各國(guó)諸侯，有不服周朝的，都由太公望征討。
這樣，由太公望控制了東方， 他自己全力對(duì)付武庚。 費(fèi)了三年的工夫，周公終于平定了武庚的叛亂，把帶頭叛亂的武庚殺了。
管叔一看武庚 失敗，自己覺(jué)得沒(méi)有面目見(jiàn)他的哥哥和侄兒，上吊自殺了。周公平定了叛亂，把霍叔革了 職，對(duì)蔡叔辦了一個(gè)充軍的罪。
在周公東征的過(guò)程中，一大批商朝的貴族成了俘虜。因?yàn)樗麄兎纯怪艹越兴麄兪?“頑民”。
周公覺(jué)得讓這批人留在原來(lái)的地方不大放心；同時(shí)，又覺(jué)得鎬京在西邊，要控制 東部的廣大中原地區(qū)很不方便，就在東面新建一座都城，叫做洛邑（今河南洛陽(yáng)市），把殷 朝的“頑民”都遷到那里，派兵監(jiān)視他們。 打那以后，周朝就有了兩座都城。
西部是鎬京，又叫宗周；東部是洛邑，又叫成周。 周公輔助成王執(zhí)政了七年，總算把周王朝的統(tǒng)治鞏固下來(lái)，他還制訂了周朝一套典章制 度。
到周成王滿二十歲的時(shí)候，周公把政權(quán)交給成王管理。 從周成王到他的兒子康王兩代，前后約五十多年，是周朝強(qiáng)盛和統(tǒng)一的時(shí)期，歷史上叫 做“成康之治”。
參考資料：baidu 回答者：fenghao_3 - 經(jīng)理 五級(jí) 12-3 12:42。
7.雞鳴狗盜的典故
史記卷七十五孟嘗君列傳第十五：
齊閔王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！膘妒乔卣淹跄酥?。囚孟嘗君，謀欲殺之。
孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。
孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣罚匀肭貙m臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。
孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。
孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。
出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。
泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
8.完壁歸趙的典故
完璧歸趙，我國(guó)古代成語(yǔ)，出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。
典故原文
趙王得楚和氏璧，秦昭王欲之，請(qǐng)易以十五城。趙王欲勿之，畏秦強(qiáng)；欲與之。恐見(jiàn)欺。以問(wèn)藺相如，對(duì)曰：“秦以城求璧而不許。曲在我矣。我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦，臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣請(qǐng)完璧而歸之！”趙王遣之。相如至秦，秦王無(wú)意償趙城。相如乃以詐紿秦王，復(fù)取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命于秦。秦王以為賢而弗誅，禮而歸之。趙王以相如為上大夫。
編輯本段文章解釋
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦國(guó)的昭王知道了，昭王便派了位使臣到趙國(guó)來(lái)跟惠文王商量：「惠文王，我們秦國(guó)愿意以十五個(gè)城池，和趙國(guó)換取這塊「楚和氏璧」的寶玉?！?/p>
惠文王一聽(tīng)：「這該如何是好呀？秦國(guó)這么強(qiáng)大，如果把寶玉交給秦昭王，他要是耍賴，不把十五個(gè)城池給我們；如果不給，秦昭王會(huì)不會(huì)一氣之下派兵來(lái)打我們，到底該怎么辦才好？」大家看到惠文王這么煩惱，就有人提議：「我們?nèi)フ?qǐng)智勇雙全的藺相如來(lái)，他一定會(huì)想到好辦法的。」
藺相如來(lái)了之后，惠文王第一句話就問(wèn)他：「秦國(guó)要用十五個(gè)城來(lái)交換我的楚和氏璧，你看我應(yīng)不應(yīng)該答應(yīng)他呢？」藺相如毫不遲疑的說(shuō)：「秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，我認(rèn)為您不答應(yīng)也不行呀！」「可是，假如秦國(guó)拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎么辦？」惠文王憂心地問(wèn)。藺相如馬上接口說(shuō)：「秦國(guó)要拿十五個(gè)城池來(lái)交換趙國(guó)的楚和氏璧，假如趙國(guó)不答應(yīng)，那當(dāng)然是趙國(guó)的錯(cuò)；反過(guò)來(lái)，若秦國(guó)得到了璧玉，卻不把城池給趙國(guó)，那錯(cuò)就在于秦國(guó)了。因此，照我的看法，還是派人將璧玉送到秦國(guó)去比較好?！?/p>
趙惠文王覺(jué)得藺相如說(shuō)的很有道理：「依你看，派什么人去好呢？」藺相如自告奮勇的說(shuō)：「假如大王實(shí)在找不出合適的人，臣倒愿意前往一試。秦國(guó)如果守信把城給我們趙國(guó)，我就把璧玉留在秦國(guó)；如果秦國(guó)食言，不把城給趙國(guó)，我一定負(fù)責(zé)將原璧歸還趙國(guó)」。
藺相如到了秦國(guó)以后，見(jiàn)到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王一見(jiàn)到璧玉后，高興地不得了。不斷地把璧玉捧在手上仔細(xì)欣賞，又把它傳給左右的侍臣和嬪妃們看，卻都不提起十五個(gè)城池交換的事。藺相如一看情形不對(duì)，馬上向前對(duì)秦王說(shuō)：「大王，這塊璧玉雖然是稀世珍寶，但仍有些微的瑕玭，請(qǐng)讓我指引給大王看看！」
秦王一聽(tīng)：「有瑕玭？快指給我看！」藺相如從秦王手中把璧玉接過(guò)來(lái)以后，馬上向后退了好幾步，背靠著大柱子，瞪著秦王大聲說(shuō)：「這塊璧玉根本沒(méi)有瑕玼，是我看到大王拿了寶玉以后，根本就沒(méi)有把十五個(gè)城池給趙國(guó)的意思。所以我說(shuō)了個(gè)謊話把璧玉騙回來(lái)，如果大王要強(qiáng)迫我交出璧玉的話，我就把楚和氏璧和我自己的頭，一起去撞柱子，砸個(gè)粉碎?！固A相如說(shuō)完，就擺出一付要撞墻的樣子。秦昭王害怕藺相如真的會(huì)把璧玉撞破，連忙笑著說(shuō)：「你先別生氣，來(lái)人呀！去把地圖拿過(guò)來(lái)，劃出十五個(gè)城市給趙國(guó)?，F(xiàn)在你可以放心把璧玉給我了吧！」
藺相如知道秦王不安好心，就騙秦王說(shuō)：「這塊楚和氏璧，是天下人都知道的稀世珍寶，趙王在交給我送到秦國(guó)來(lái)之前，曾經(jīng)香湯沐浴，齋戒了五天，所以大王在接取的時(shí)候，也同樣應(yīng)該齋戒五天，然后舉行大禮，以示慎重呀！」。秦王為了得到璧玉，只得按照藺相如所說(shuō)的去做。藺相如趁著秦王齋戒沐浴的這五天內(nèi)，叫人將那塊璧玉從小路送回趙國(guó)。
五天過(guò)去了，秦王果真以很隆重的禮節(jié)接待藺相如。藺相如一見(jiàn)秦王便說(shuō)：「大王，秦國(guó)自秦繆公以來(lái)，二十多位君王，很少有遵守信約的人，所以我害怕受騙，已差人將璧玉送回趙國(guó)！如果大王真的要用城池來(lái)交換楚和氏璧，就請(qǐng)先割讓十五個(gè)城池給趙國(guó)，趙王一當(dāng)遵守誓約將玉璧奉上?，F(xiàn)在，就請(qǐng)大王處置我吧！」 秦昭王一聽(tīng)璧玉已經(jīng)被送回趙國(guó)，心里雖然很生氣，卻也佩服藺相如的英勇，不但沒(méi)有殺他，還以禮相待，送他回趙國(guó)。
后來(lái)，大家就用“完璧歸趙”來(lái)形容將別人的東西完整的歸還給別人的意思。
