始皇東游,欲取代之 公元前 210 年,秦始皇巡游經(jīng)過(guò)會(huì )稽(今江蘇蘇州),項羽也隨眾人前往觀(guān)看。
觀(guān)望中,項羽不禁脫口而出:“彼可取而代之。”只此一語(yǔ),就表現出項羽少年時(shí)期的宏偉大志和霸者氣概。
不屈人下,先發(fā)制人 陳勝起義后,會(huì )稽太守殷通也想乘機反秦,他于公元前 209 年 9 月召見(jiàn)項羽時(shí)說(shuō):“現在是滅秦的好時(shí)機。我聽(tīng)說(shuō)先發(fā)制人,后發(fā)則被人所制,我想和你早點(diǎn)共同起兵。”
出身貴族的項羽豈肯委身于人下,按照計劃,項羽殺死了聲稱(chēng)“先發(fā)制人”的殷通,收集了他的部下,公開(kāi)樹(shù)起了起義大旗。 破釜沉舟,以一當十 公元前 208 年,秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿,項羽率兵前往解救。
為了表現置之死地而后生的決心,項羽帶領(lǐng)全部軍隊渡過(guò)漳河,“皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心”。項羽率軍斷秦軍糧道,與秦軍進(jìn)行了九次激烈的較量,“楚戰士無(wú)不以一當十” 。
秦損兵折將,項羽乘勝追擊,迫使章邯率其殘部投降。 項莊舞劍,意在沛公 秦朝被推翻后,項羽在鴻門(mén)(今陜西臨潼附近)設宴“招待”功臣漢高祖。
在宴會(huì )上,項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽趁機殺掉漢高祖以除后患,但項羽因不忍而不予理會(huì )。于是,范增便讓項莊以舞劍助興為名,想借機刺殺漢高祖。
漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫,就出外召樊噲說(shuō):“現在項莊拔劍舞,其意常常在沛公。”于是樊噲持劍闖入宴會(huì )廳,當面喝斥項羽不守信義,項羽被樊噲的壯士氣勢所折服,因而與其對飲。
漢高祖借故脫離險境。 還鄉定都,沐猴而冠 滅秦之后,項羽引軍入咸陽(yáng),大肆燒殺,咸陽(yáng)火三日不絕。
謀臣勸項羽說(shuō):“關(guān)中山河四塞險阻,土地肥美,可以作為霸王之都。”而項羽以“富貴不歸故里,如同夜間穿錦綾走路,沒(méi)有人知道”為借口加以拒絕。
勸他的人感嘆道:“人們說(shuō)楚人是沐猴而冠,果真不假。”項羽聞聽(tīng)此言,就烹殺了說(shuō)這話(huà)的人。
十面埋伏,四面楚歌 因為項羽的剛愎自用和性情殘暴而失去各路諸侯和天下百姓的支持,亞夫范曾也因項羽過(guò)度猜忌而含恨病逝。因此“孤身一人”的項羽軍最終在“楚漢之爭”中敗下陣來(lái),在垓下(今安徽靈壁南)被漢高祖軍隊圍得水泄不通。
夜間軍營(yíng)四面皆楚歌,項羽大驚,見(jiàn)大勢已去,心灰意冷,遂率數十麾下殺出重圍,逃至烏江邊,因自覺(jué)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,力竭自刎身亡。 武藝小傳 項羽精通十八般兵器,其中獨愛(ài)百兵之王--槍?zhuān)髡f(shuō)項羽起兵之前會(huì )稽郡曾天降隕石,后項梁私下請當地鑄造兵器的名人們來(lái)用此石取鐵為項羽鍛造兵器,經(jīng)九天九夜終鍛成一桿巨型鏨金虎頭槍?zhuān)L(cháng)一丈二尺九寸,重129斤,僅槍桿就有碗口般粗細,項羽為其起名曰“霸王”!此槍常人需兩人齊力方可抬動(dòng),然項羽天生神力使此槍只有單手,后來(lái)更自創(chuàng )出一套無(wú)敵的槍法“單手十八挑”! 當初起義之時(shí)項羽曾獨自斬殺殷通的衛兵近百人,嚇的眾人趴在地上不敢動(dòng)彈,后來(lái)的百余次大戰每次都身先士卒殺兵斬將,于最后的烏江邊上更是獨殺數百人!人類(lèi)歷史上自古不乏勇者,而一生親自斬人過(guò)千者獨項羽一人!說(shuō)他是人類(lèi)歷史上最強的武者也不為過(guò)!不愧為史上最強武將。
西楚霸王不過(guò)江東,是因為虞姬已死。
項羽的死與虞姬的死有必然聯(lián)系嗎??jì)烧咧g有聯(lián)系,有學(xué)者就認為項羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧,因而不肯過(guò)江,拔劍自刎。這樣說(shuō)很有道理,單純說(shuō)項羽不肯過(guò)江東是因為虞姬之死就顯得論據不足。
而這與《史記》上說(shuō)的“項王笑曰:‘天之亡我,我以何渡為!且籍與江東子為八千人渡江而西,今天一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見(jiàn)之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?’”這段話(huà)一致。“子弟散”,一方面符合他說(shuō)的“天之亡我”,一方面也是“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的原因。
項羽即便過(guò)江,敗局已定。因而,他選擇了不渡烏江。
但有的學(xué)者提出,自固陵戰敗后,項羽連連敗退,退到垓下,垓下突圍又逃往東南,一直逃至烏江邊。由此可見(jiàn),他早有退守江東之意,并且是一路逃奔。
如果說(shuō)項羽因失敗使江東八千子弟葬送性命而愧對江東父老的話(huà),垓下被圍時(shí),“虞姬死而子弟散”,他就應羞愧自殺。渡淮之后從騎僅百余人,至陰陵又迷了路,問(wèn)一農夫,結果被騙,身陷天澤,被漢軍追上。
如此狼狽的境遇他也沒(méi)有羞愧自殺呢!逃至東城,漢騎將之包圍數重。盡管他“自度不得脫”,但還是把僅剩的二十八騎組織起來(lái)作了一番拼殺,又“亡其兩騎”。
這時(shí)候項羽仍“欲東渡烏江”。因而認為他好不容易逃到烏江岸邊時(shí)卻反而感到羞見(jiàn)江東父老而自殺似乎有些說(shuō)不通。
項羽的羞愧之心來(lái)得太突然,也不合情理,很可能是司馬遷為使情節完整而下筆渲染的情節。 有人認為項羽不渡烏江是出于一種高貴的品質(zhì),是從早日消除人民的戰爭苦難考慮的。
認為項羽認識到了長(cháng)期內戰使人民痛苦不堪,希望這場(chǎng)戰爭盡早結束。項羽確實(shí)曾有結束戰爭的愿望,也曾想過(guò)通過(guò)他與劉邦的個(gè)人決斗來(lái)將戰爭結束,他覺(jué)察到“楚國久相持不決”,“丁壯苦軍旅,老弱罷鞍漕”,所以對劉邦說(shuō):“天下匈奴長(cháng)歲者,徒以吾兩人耳,愿與漢王挑戰決雌雄,毋徒苦天下之民父子為也。”
最后他甚至不惜違背自己個(gè)性,想要犧牲自己的利益通過(guò)和談?chuàng )Q取劉邦的讓步,以鴻溝為分界。但是劉邦卻違約出兵追殺楚軍。
當項羽失利并且認識到自己無(wú)法立即消滅劉邦而又無(wú)法談和的情況下,項羽只有犧牲自己以結束數年的殘殺。據說(shuō),項羽當時(shí)還是有可能與劉邦抗衡的。
項羽為何烏江不渡??jì)汕Ф嗄陙?lái),無(wú)論是文人騷客,還是歷史學(xué)家都給予極大的關(guān)注,但至今難有定論。
1、霸王別姬
典故:楚漢相爭時(shí),西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位,進(jìn)行長(cháng)達十幾年的戰爭。最后項羽在烏江兵敗,自知大勢已去,在突圍前夕,不得不和虞姬決別,最后自刎身亡。
項羽回想過(guò)去,有美麗的虞姬陪伴在自己身邊:有寶馬騅,常騎在胯下。而今……于是項羽就慷慨悲歌,自己作詩(shī)道:“力能拔山啊豪氣壓倒一世,天時(shí)不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦,虞姬啊虞姬我該怎樣安置你!”唱了一遍又一遍,虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行,身邊的人也都哭了,沒(méi)有誰(shuí)能抬起頭來(lái)看他。
2、破釜沉舟
典故:公元前208年,秦將章邯鎮壓陳勝、吳廣起義之后,又攻破邯鄲,反秦武裝趙王歇及張耳被迫退守在巨鹿(今河北平鄉西南),被秦將王離率20萬(wàn)人圍困。章邯率軍20萬(wàn)屯于巨鹿南數里的棘原,并修筑兩側有土墻的通道直達王離營(yíng),以供糧草。趙將陳余率軍數萬(wàn)屯于巨鹿北,因兵少不敢去救。
楚懷王派宋義為上將軍,項羽為次將,帶領(lǐng)二十萬(wàn)人馬去救趙國。宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后,接連46天按兵不動(dòng)。對此項羽十分不満,去跟宋義說(shuō):“秦軍包圍了巨鹿,形勢這樣緊急,咱們趕快渡河過(guò)去,跟趙軍里外夾擊,一定能夠打敗秦軍。”
宋義說(shuō):“我們還是等秦軍和趙軍決戰以后再說(shuō)。”他又對項羽說(shuō):“上陣跟敵人交鋒,我比不上你;要說(shuō)坐在帳篷里出個(gè)計策,你就比不上我了。”
項羽說(shuō):“現在軍營(yíng)里沒(méi)有糧食,但是上將軍卻按兵不動(dòng),這樣不顧國家,不體諒兵士,哪里像個(gè)大將的樣子。”
第二天,項羽趁朝會(huì )的時(shí)候,拔出劍來(lái)把宋義殺了。他提了宋義的頭,對將士說(shuō):“宋義背叛大王(指楚懷王),我奉大王的命令,已經(jīng)把他處死了。”
于是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事,威震楚國,名聞諸侯。
隨后,他率所有軍隊悉數渡黃河前去營(yíng)救趙國以解巨鹿之圍。楚軍全部渡過(guò)漳河以后,項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯,每人再帶三天干糧,然后傳下命令:“皆沉船,破釜甑”;
意思是說(shuō)把渡河的船(古代稱(chēng)舟)鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋(古代稱(chēng)釜)砸個(gè)粉碎,把附近的房屋放把火統統燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。
就這樣,沒(méi)有退路的楚軍戰士以一當十,殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰,楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將,有的被殺,有的當了俘虜,有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍,而且把秦軍打得再也振作不起來(lái),過(guò)兩年,秦朝就滅亡了。
楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝后,項羽于轅門(mén)接見(jiàn)各路諸侯時(shí),各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。
后來(lái),“皆沉船,破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”,以比喻拼死一戰,決心很大。
擴展資料
項羽名籍,字羽,生于公元前232年,自幼喪父,跟隨叔父項梁長(cháng)大成人。
他少年時(shí)就志向遠大,身材偉岸,膂力過(guò)人,相傳雙手能舉起千斤大鼎。二十四歲時(shí)起兵反秦,是農民起義軍中豪氣蓋世、叱咤風(fēng)云的人物。
當陳勝、吳廣起義失敗后,他力舉義旗,大破秦兵,率諸侯入關(guān),殺秦王子嬰,焚咸陽(yáng),自稱(chēng)西楚霸王,威風(fēng)不可一世。但在與劉邦楚漢相互爭戰中失敗,感到無(wú)顏見(jiàn)江東父老,羞渡烏江自刎而死,年僅31歲。
項羽死后,劉邦筑墓地把他安葬在河南河陽(yáng)縣谷城西面。在安徽和縣東北烏江浦(即項王自刎地方),建有項王廟。劉邦和項羽,雖一成一敗,但成敗不足以論英雄。
多多益善
duō duō yì shàn
[釋義] 益:更加;善:好。越多越好;不厭其多。
[語(yǔ)出] 《史記·淮陰侯列傳》:“上問(wèn)曰:‘如我;能將幾何?’信曰:‘陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。’上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
[近義] 貪多務(wù)得 貪得無(wú)厭
[反義] 不忮不求 清心寡欲
[用法] 用作褒義。
[例句] 一個(gè)人身上不可能沒(méi)有缺點(diǎn)而都是優(yōu)點(diǎn);但優(yōu)點(diǎn)應該~。
[英譯] The more the better。
[成語(yǔ)故事]
劉邦稱(chēng)帝后,韓信被劉邦封為楚王,不久,劉邦接到密告,說(shuō)韓信接納了項羽的舊部鐘離昧,準備謀反。于是,他采用謀士陳平的計策,假稱(chēng)自己準備巡游云夢(mèng)澤,要諸侯前往陳地相會(huì )。韓信知道后,殺了鐘離昧來(lái)到陳地見(jiàn)劉邦,劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽(yáng)。回到洛陽(yáng)后,劉邦知道韓信并沒(méi)謀反的事,又想起他過(guò)去的戰功,便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿(mǎn);但也無(wú)可奈何。劉邦知道韓信的心思,有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談,要他評論 一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的才能,韓信一一說(shuō)了。當然,那些人都不在韓信 的眼中。劉邦聽(tīng)了,便笑著(zhù)問(wèn)他:“依你看來(lái),像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬(wàn)。”韓信回答。 劉邦又問(wèn):“那你呢?”“對我來(lái)說(shuō),當然越多越好!”劉邦笑著(zhù)說(shuō):“你帶兵多多益善,怎么會(huì )被我逮住呢?” 韓信知道自己說(shuō)錯了話(huà),忙掩飾說(shuō):“陛下雖然帶兵不多,但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!” 劉邦見(jiàn)韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄,心中很不高興。
后來(lái),劉邦再次出征,劉邦的妻子呂后終于設計殺害了韓信。
1、霸王別姬:形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專(zhuān)行,脫離群眾,最終垮臺。
典故:
項羽回想過(guò)去,有美麗的虞姬陪伴在自己身邊:有寶馬騅,常騎在胯下。而今……于是項羽就慷慨悲歌,自己作詩(shī)道:“力能拔山啊豪氣壓倒一世,天時(shí)不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦,虞姬啊虞姬我該怎樣安置你!”唱了一遍又一遍,虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行,身邊的人也都哭了,沒(méi)有誰(shuí)能抬起頭來(lái)看他。
2、破釜沉舟:把飯鍋打破,把渡船鑿沉。比喻不留退路,非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。
典故:
項羽誅殺了卿子冠軍,威震楚國,名揚諸侯。他首先派遣當陽(yáng)君、蒲將軍率領(lǐng)二萬(wàn)人渡過(guò)漳河,援救巨鹿。戰爭只有一些小的勝利,陳余又來(lái)請求增援。項羽就率領(lǐng)全部軍隊渡過(guò)漳河,把船只全部弄沉,把鍋碗全部砸破,把軍營(yíng)全部燒毀,只帶上三天的干糧,以此向士卒表示一定要決死戰斗,毫無(wú)退還之心。
擴展資料:
項羽的結局:烏江自刎。
項羽大呼馳下,斬殺一漢將。赤泉侯楊喜追項羽,項羽大喝一聲,楊喜的人馬俱驚,退后數里!項羽與騎兵分為三隊,漢軍不知項羽在哪隊,就也分三隊包圍。項羽飛馳而出,又斬殺一漢將,同時(shí)殺近百人,再會(huì )合騎兵,僅損失兩騎,項羽問(wèn):“怎么樣?”騎兵們欽佩地回答:“和大王說(shuō)的一樣” 。
項羽一路逃到烏江,遇見(jiàn)烏江亭長(cháng),亭長(cháng)勸項羽可以回到江東以圖東山再起,但項羽以無(wú)顏見(jiàn)江東父老為由拒絕,并將自己坐下馬賜予亭長(cháng)。于是,項羽下馬步戰,一口氣殺了漢兵幾百人,自己也受了十幾處的傷。而后揮刀自刎。
項羽(前232—前202)羋姓,項氏,名籍,字羽,通常被稱(chēng)作項羽,中國古代杰出軍事家及著(zhù)名政治人物,漢族,秦下相(今江蘇宿遷)人。秦末隨項梁發(fā)動(dòng)會(huì )稽起義,在前207年的決定性戰役巨鹿之戰中大破秦軍。秦亡后自立為西楚霸王,統治黃河及長(cháng)江下游的梁、楚九郡。后在楚漢戰爭中為漢高祖劉邦所敗,在烏江(今安徽和縣)自刎而死。項羽的勇武古今無(wú)雙(古人對其有“羽之神勇,千古無(wú)二”的評價(jià)),他是中華數千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng),“霸王”一詞,專(zhuān)指項羽。
霸王項羽畫(huà)像
著(zhù)名軍事家、中國軍事思想“勇戰”派代表人物。中國歷史上的最強武將。秦末,是力能扛鼎氣壓萬(wàn)夫的一代英雄豪杰。號西楚霸王。大澤鄉起義不久,項羽在江東斬郡守后崛起,舉兵反秦。率軍入關(guān)中,以五諸侯滅暴秦,威震四海,分裂天下,冊封十八諸侯,大政皆由羽出,號為“霸王”,權同皇帝。位雖不終,近古以來(lái)未嘗有也。他的出現,為中國的歷史掀起了一場(chǎng)風(fēng)云,寫(xiě)下了一段不朽的神話(huà)。
漢書(shū)記載“羽自[1]立為西楚霸王”(是謂以霸道取天下,以王道治天下)
國家:西楚
爵位:長(cháng)安侯、魯公、西楚霸王
謚號:西楚霸王 (稱(chēng)王時(shí)亦自號西楚霸王)
身份:將門(mén)之后---義軍首領(lǐng)(公元前209-公元前207)---諸侯上將軍(公元前207-公元前206)---西楚霸王(公元前206-公元前202)
身高:據《史記》記載,身高八尺有余,漢書(shū)記載為八尺二寸,合今1.8942米
父名:項超
叔父:項梁
寵妾:虞姬
座騎:踏雪烏騅馬
兵器:楚戟(演義為虎頭盤(pán)龍戟)
項羽精通十八般兵器,其中獨愛(ài)百兵之霸——戟!傳說(shuō)項羽起兵之前會(huì )稽郡曾天降隕石,后項梁私下請當地鑄造兵器的名人們來(lái)用此石取鐵為項羽鍛造兵器,經(jīng)九天九夜終鍛成一桿巨型虎頭盤(pán)龍戟,長(cháng)一丈二尺九寸,重129斤,僅桿就有碗口般粗細,項羽為其起名曰“鬼神”!此戟常人需兩人齊力方可抬動(dòng),然項羽天生神力使此戟只用單手,后來(lái)更自創(chuàng )出一套無(wú)敵的招數“單手十八挑”! (以上來(lái)自于蘇州評話(huà))
鎧甲:烏金甲(在鍛造中加入烏金強化堅固性,烏金甲為黑色)、虎皮紅戰袍
特征:中國史書(shū)上記載項羽目有重瞳。目有重瞳(其實(shí)是一種病)者,中國史書(shū)上記載有重瞳的只六個(gè)人:王莽、虞舜、項羽、呂光、魚(yú)俱羅、李煜。虞舜是禪讓的圣人,孝順的圣人,三皇五帝之一;王莽是新朝的建立者;呂光則是十六國時(shí)期橫掃西域的后涼國王;魚(yú)俱羅是隋朝猛將;李煜是五代十國時(shí)南唐后主,著(zhù)名的詞人,文學(xué)家;項羽則是曠古絕今的“西楚霸王”。
1、鴻門(mén)宴
公元前206年劉邦先入關(guān)滅秦,進(jìn)駐在咸陽(yáng)。項羽率軍攻破函谷關(guān),駐在鴻門(mén)準備襲擊劉邦。劉邦采納張良的建議,結交項羽的叔父項伯從中給予調解。宴會(huì )上,項羽的謀士范增讓項莊舞劍,意圖刺殺劉邦。但項伯拔劍掩護住劉邦,而劉邦的部將樊噲帶劍執盾闖入,這才讓劉邦得以脫險。
2、霸王舉鼎
秦朝末年,項羽和叔父項梁在江南起兵,為了擴大力量,項梁派項羽去聯(lián)絡(luò )桓楚一起反秦,但桓楚趾高氣揚地讓項羽舉鼎,項羽先讓桓楚的4名健壯大漢一起舉鼎,然而大鼎卻絲毫未動(dòng)。然后,他自己握住鼎足,大鼎被高高舉起,而且三起三落,于是,桓楚滿(mǎn)口答應,合兵從羽起義。
擴展資料
項羽的相關(guān)詩(shī)詞:《題烏江亭》
一、出處
出自唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng )作的一首七言絕句。
二、原文
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。
三、譯文
勝敗乃是兵家常事,難以事先預料。有忍辱負重的胸襟氣度,才稱(chēng)得上是真正的男兒。
當年的西楚霸王,如果能憑著(zhù)胸懷壯志、才能出眾的江東子弟,重整旗鼓,卷土重來(lái),有朝一日東山再起也未必是不可能的事。
四、賞析
《題烏江亭》這首詠史詩(shī),杜牧把這種浪漫的想象和虛寫(xiě)表達出來(lái),盡管暗含著(zhù)無(wú)奈的抑郁和痛苦,更浸透著(zhù)濃厚的現實(shí)憂(yōu)患意識和報國愿望,表現出深深的愛(ài)國之情。
在這首詩(shī)中,杜牧告訴后人一個(gè)重要的人生哲理:要想成就大業(yè),絕不可剛愎自用,意氣用事,不可為一時(shí)失敗所挫。要以平常心看待勝敗,“包羞忍恥”,善于總結失敗的教訓,把握好機遇,必能“卷土重來(lái)”。
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