孟母(關(guān)于孟母的典故)
1.關(guān)于孟母的典故
（釋文）從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。
孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個地方。 后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。
這也說明了環(huán)境能改變一個人的愛好和習慣。
2.孟母三遷的典故
孟母三遷
“孟母三遷”講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng)造學習條件的故事。早年，孟子一家居住在城北的鄉(xiāng)下，他家附近有一塊墓地。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在這里挖坑掘土。死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。年幼的孟子，模仿性很強，對這些事情感到很新奇，他看到這些情景，也學著他們的樣子，一會兒假裝孝子賢孫，哭哭啼啼，一會兒裝著吹鼓手的樣子。他和鄰居的孩子嬉游時，也模仿出殯、送葬時的情景，拿著小鐵鍬挖土刨坑。
孟母一心想使孟子成為好讀書、有學問的人，看到兒子的這些怪模樣，心里很不好受。感到這個環(huán)境實在不利于孩子的成長，認為“此非所以居吾子也”，就決定搬家。
不久，孟母把家搬到城里。戰(zhàn)國初期，商業(yè)已經(jīng)相當發(fā)達，在一些較大的城市里，既有坐商的店鋪，也有遠來做生意的行商。孟子居住的那條街十分熱鬧，有賣雜貨的，有做陶器的，還有榨油的油坊。孟子住家的西鄰是打鐵的，東鄰是殺豬的。鬧市上人來人往，絡(luò)繹不絕。行商坐賈，高聲叫賣，好不熱鬧。孟子天天在集市上閑逛，對商人的叫賣聲最感興趣，每天都學著他們的樣子喊叫喧鬧，模仿商人做買賣。孟母覺得家居鬧市對孩子更沒有好影響，于是又搬家。這次搬到城東的學宮對面。
學宮是國家興辦的教育機構(gòu)，聚集著許多既有學問又懂禮儀的讀書人。學宮里書聲朗朗，可把孟子吸引住了。他時常跑到學宮門前張望，有時還看到老師帶領(lǐng)學生演習周禮。周禮，就是周朝的一套祭祀、朝拜、來往的禮節(jié)儀式。在這種氣氛的熏陶下，孟子也和鄰居的孩子們做著演習周禮的游戲?！霸O(shè)俎豆，揖讓進退。”不久，孟子就進這所學宮學習禮樂、射御、術(shù)數(shù)、六藝。孟母非常高興，就定居下來了。
孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長，竟然接連三次搬遷，可見孟母深知客觀環(huán)境對于兒童成長的重要性。常言說：“近朱者赤，近墨者黑”，這一點在少年兒童身上體現(xiàn)得更為明顯。因此，創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境雖然不是一個人成才的唯一條件，但也是其中必不可少的條件之一。孟子以后既沒有選擇墨學、道學等曾經(jīng)顯赫一時的學說，又沒有像蘇秦等縱橫家那樣，從個人的權(quán)利思想出發(fā)，圖得個人平生的快意，而是偏偏選擇儒家學說作為他畢生奮斗的事業(yè)，終于成為一位在現(xiàn)實的人生中，不為一己之身而謀，舍生取義，只為憂世憂人而謀國、謀天下的“圣人”，這與孟母早期的影響是分不開的。
>
孟母不僅重視客觀環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發(fā)教育孟子?！百I肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實不欺的品德教育的故事。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準備殺豬。孟子見了很好奇，就跑去問母親：“鄰居在干什么？”“在殺豬?！薄皻⒇i干什么？”孟母聽了，笑了笑，隨口說到：“是給你吃啊。”剛說完這句話，孟母就后悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。這不是在教他說謊嗎？為了彌補這個過失，孟母真的買來了鄰居的豬肉給孟子吃了。
>
“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時，開始也很不用功。有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她問兒子：“《論語》的《學而》篇會背誦了嗎？”孟子回答說：“會背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽?！笨墒敲献涌偸欠瓉韽?fù)去地背誦這么一句話：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？”’孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓兒子說：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領(lǐng)?！闭f到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。
孟母施教的種種作法，對于孟子的成長及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風習的熏陶，并養(yǎng)成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)
有沒有讓你更明白一些呢？
3.關(guān)于孟母的典故
（釋文）從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。
孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個地方。 后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。
這也說明了環(huán)境能改變一個人的愛好和習慣。
4.孟母三遷典故
孟母三遷的故事：
【成語】： 孟母三遷
【拼音】： mèng mǔ sān qiān
【解釋】： 孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【成語故事】：
戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：”不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：”這個地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：”這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”
后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
5.孟母的故事
孟母三遷
《列女傳》：“鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓。孟子少時，嬉戲為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處之?！巳?，舍市旁。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：‘此非吾所以居處子也?！瘡?fù)徙舍學宮之旁。其嬉戲乃設(shè)俎豆，揖讓進退。孟母曰：可以居吾子矣。'遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化?！?/p>
孟子，名柯。戰(zhàn)國時期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應(yīng)該學習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
孟母斷織
《韓詩外傳》：“孟子少時，誦，其母方織。孟輟然中止，乃復(fù)進。其母知其誼也。呼而問之曰：‘何為中止？’對曰：‘有所失，復(fù)得?！淠敢读褦嗥淇?，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)誼矣?！?/p>
《列女傳》：“孟子之少也，既學而歸。孟母方績，問曰：‘學所至矣?！献釉唬骸匀粢??！夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故。孟母曰：‘子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知。是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墜于修德，不為盜竊則為虜役矣?！献討?，旦夕勤學不息。師事子思，遂成天下之名儒。君子謂：孟母知為人母之道矣?！?/p>
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?/p>
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
止子出妻
《韓詩外傳》：“孟子妻獨居，踞。孟子入而視之，白其母曰：‘婦無禮，請去之?！唬骸我?？’曰：‘踞。’其母日曰：‘何知之？’孟子曰：‘我親見之。’母曰：‘乃汝無禮也，非婦無禮。禮不云乎：將入門，問孰存；將上堂，聲必揚；將入戶.視必下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝無禮，非婦無禮也。’于是孟子自責，不敢去婦?！?/p>
《列女傳》：“孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)。孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：‘妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊惰在室，而夫子見妾勃然刊悅，是客妾也。婦人之義蓋不客宿，請歸父母。’于是孟母召孟子而謂之曰：‘夫禮，將入門，問孰存，所以敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶，視必下，恐人過也。今子不察于禮而責禮于人，不亦遠乎？’孟子謝，遂留其婦君子謂：孟母知禮而明姑母之道?！?/p>
買豚食子
《韓詩外傳》：“孟子少時，東家殺豚。孟子問其母曰：‘東家殺豚何為？’母曰：‘欲啖汝。’其母悔而言曰：‘吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也?！速I東家豚肉以食之，明不欺也?！对姟吩唬骸藸栕訉O繩繩兮’，言賢母使子賢也?！?/p>
翻譯：孟子少年時，有一次東家鄰居殺豬，孟子問他的母親說：“東家為什么殺豬？”孟母說：“要給你吃肉?！泵夏负髞砗蠡诹耍f：“我懷著這個孩子時，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對他（孟子）的胎教，現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。”于是買了東家的豬肉給孟子吃，以證明她沒有欺騙他。
6.你還能想到一個有關(guān)孟母的典故嗎
孟母三遷：孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、痛哭這樣的事。
母親想：“這個地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學了些做買賣和屠殺的東西。
母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W校旁邊。
夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！?/p>
就在這里定居下來了。斷機教子：孟子少年讀書時，開始也很不用功。
有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她問兒子：“《論語》的《學而》篇會背誦了嗎？”孟子回答說：“會背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽。”可是孟子總是翻來復(fù)去地背誦這么一句話：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？”’孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。
孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓兒子說：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。
學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領(lǐng)。”說到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。
孟子很受觸動，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。
7.孟母三遷的故事
孟子是戰(zhàn)國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。
一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子適合居住的地方！”
有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什么區(qū)別，還有什么用！”孟子聽后，再也不偷懶了。
這個故事告訴我們：良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的?，F(xiàn)代的人們不僅需要高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活，啟發(fā)人的思維。
擴展資料：
孟子（約前372~前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。
孟子的性本善，說教化可以喚起人的善的本質(zhì)，類似于基督教的“只要信仰，便可得救”。同為儒家的荀子認為“性本惡”，為他的學生李斯和韓非提供了嚴刑厲法的理論。但在當時那個混亂的年代，也許后者最符合當時歷史的發(fā)展潮流。
參考資料來源：搜狗百科-孟母三遷
8.孟母三遷的典故
孟母三遷出 處 漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。” 《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處.” 西漢儒學家劉向《列女傳·母儀卷》中也有記敘
[白話文]戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居?。 褂谑?，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！」 后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
[文言文]昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，[足辟][bi，兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖恕?
9.孟母教子的三個故事
孟母教子的故事： 一、三遷擇鄰： 1、孟子名孟柯，出生于現(xiàn)在山東省鄒城市北25華里的鳧村（今屬于曲阜市）。
《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經(jīng)常看到出殯送葬的人群從附近經(jīng)過，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。
他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認為這樣的環(huán)境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。
2、孟母決定搬家，毅然帶孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部，當時，這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。
孟軻置身于這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。
3、在這個集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。
這所學宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設(shè)宮講學的地方，后人稱它為“子思書院”。后來子思的學生在此授徒講學。
4、孟母想，孩子在學宮的附近居住，必然會受到學宮氣氛的影響，長大以后讀書也方便。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學習詩書，演習禮儀。
孟母很高興自己終于找到了培養(yǎng)孩子的理想場所，從此就在這里定居下來了。后來孟母把孟軻送入學宮，隨子思的弟子學習，使孟子從此走上學業(yè)之路. 二、斷杼教子： 1、孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。
到學宮學習了一段時間后，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。
孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。 2、孟子問為什么要這樣，孟母回答說：“子之廢學，若吾斷斯織也！”，教育孟軻，學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。
只有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。
3、孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。 三、殺豚不欺子 孟母對于孩子品格的成長同樣十分看重，她的“殺豚不欺子”的故事至今讓后人贊嘆。
有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準備殺一只小豬。孟子非常好奇，就跑去問母親：“鄰居在干什么？”“在殺豬?！?/p>
“殺豬干什么？”孟母笑了笑，隨口說道：“是給你吃啊?！眲傉f完這句話，孟母就后悔了，心想本來不是為孩子殺的豬，我為什么欺騙他呢？這不是教他說謊嗎？為了彌補這個過失，孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果?！?/p>
擴展資料一、萬事禮為先： 1、孟子娶妻以后，對自己的妻子不喜歡，認為她太過倨傲。有一天，天氣十分炎熱，妻子從田間勞作回家，進了房間就脫衣納涼，正巧孟子突然推門進來。
看到妻子光著身子在房間里涼快，孟子異常生氣，認為妻子行為放蕩，不守禮節(jié)，當即就有了休妻的念頭。 2、孟母知道以后嚴厲斥責孟子說：你進門之前應(yīng)該先敲門問屋里是否有人，才能進去，你沒有敲門就推門而入，是你先失禮節(jié)，并不是你妻子的過錯啊。
聽了母親的話，孟子深感自己過于魯莽，也慚愧于自己沒有把所學應(yīng)用于生活當中，自此對妻子芥蒂盡除，與妻子和好如初。孟母用家庭小事教育孟子“萬事禮為先”的做人道理，其識見令人敬仰。
二、勸子遠行： 1、孟母對于家庭一生操勞，盡管孟子已經(jīng)長大成人，但對孟子的教育和督促從來沒有放松過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。
他非常想去愿意采納他政治主張的宋國，可是又擔心母親年事已高無人照料。 2、孟母知道了兒子的心事，對兒子說：“故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。
今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。”孟母的一席話把孟子的擔憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國，受到了各國的空前歡迎，他的政治主張在許多諸侯國得到順利推行。
3、就在這個時候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時刻，滿懷著一個母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉(xiāng)的途中，沿途經(jīng)過的地方，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠，表達對這位偉大母親的尊敬和哀思。
