美麗典故(美麗的神話故事)
1.美麗的神話故事
在千萬年前，在天界的花園里有著各式各樣的花，曇花只是一朵不起眼的小花，甚至她還被其他花朵笑話，她，沒有美麗的花朵，因?yàn)樗粫_花。
有一天，一陣大風(fēng)吹過，曇花小小的身姿差點(diǎn)就被大風(fēng)吹斷。這個時候有個男人，穿著白袍經(jīng)過，男人輕輕的撫著她，讓她躲過了大風(fēng)。
然后男人走了。 只是那驚鴻的一瞥，甚至只是那溫柔的扶持，讓曇花終身難忘。
曇花一直在想，男人什么時候還會來。 等了一千年，男人沒有再來，等了第二個一千年還是沒有來，有天百花仙子來了，曇花問她：那個當(dāng)年的男子是誰。
百花仙子笑著說，那是菩薩，是韋陀菩薩。曇花癡迷的自言自語道，如果她能永伴菩薩該有多好。
仙子說：別天真了，你知道菩薩是無情的。是沒有七情六欲的，仙子讓曇花放棄那個念頭。
就這樣曇花又等了一千年，經(jīng)過了幾千年，曇花已經(jīng)修煉成了一朵花精。就在這個時候，曇花有了個機(jī)會，天界要召開大會，韋陀菩薩也會來參加。
曇花有了這個機(jī)會去參加大會，當(dāng)她以小小的花精身份仰望她的菩薩的時候。她激動萬分，大會結(jié)束后，曇花跟著韋陀走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
他們又走到了那個花園里。韋陀沒有轉(zhuǎn)身，只是問曇花，你跟著我為何。
曇花萬分高興，她說：我仰慕你很久了。韋陀菩薩踏上了蓮花座，閉目坐在蓮花座上。
輕輕的對曇花說。你已見到了我，回去吧。
安心的修行你會列入仙班的。 曇花不死心慢慢的走向韋陀。
她知道菩薩沒有七情六欲，但是她愛了他幾千年，等了他幾千年，換來的只是他的垂暮。曇花走到蓮花座前，看著韋陀。
輕聲說：我今天可以變換人身了，您能否看我一眼，菩薩依舊垂暮，手里的佛珠轉(zhuǎn)動著。清風(fēng)吹過，還是那么的安靜。
是啊，菩薩怎么會愛人。曇花心死，曇花對菩薩說，我要變換成一次人身，只為你。
曇花說完，在韋陀面前耗盡千年修行。綻放她最美麗的一次。
花很美，美過牡丹。但是只是一剎那，花開花落。
曇花看著菩薩，但是菩薩始終只是垂暮，未曾看她一眼。曇花一現(xiàn)，曇花并沒有看到菩薩有看他一眼就消失了，但是當(dāng)她消失的一剎那，她望見了菩薩滴下的一滴眼淚。
因?yàn)樗恢?，不是韋陀無情，是他無法有情。他何嘗不是在見她第一面時就愛上了她。
只是兩個人永遠(yuǎn)不可能。 曇花一現(xiàn)只為韋陀，就是這個典故。
2.關(guān)于美麗的成語故事
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
3.我國有許多美麗動人的傳說,選一個故事講出來
牛郎織女 這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。
織女和牽牛情投意合，心心想印?？墒?，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。
織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織云錦以作懲罰。 織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊的美麗的云彩，隨著時間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色，這是“天衣”。
自從牽牛被貶之后，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機(jī)旁不停地織著美麗的云錦以期博得王母大發(fā)慈心，讓牽牛早日返回天界。
一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應(yīng)了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲后的孫女，便令她們速去速歸。
話說牽牛被貶之后，落生在一個農(nóng)民家中，取名叫牛郎。后來父母下世，他便跟著哥嫂度日。
哥嫂待牛郎非?？瘫。c他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨(dú)占了，然后，便和牛郎分家了。 從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。
一兩年后，他們營造成一個小小的家，勉強(qiáng)可以糊口度日?？墒?，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當(dāng)寂寞。
牛郎并不知道，那條老牛原是天上的金牛星。 這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。”
牛郎見老?？谕氯搜裕制婀钟指吲d，便問道：“牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？”老牛點(diǎn)了點(diǎn)頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。 不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。
牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。
織女見自己的仙衣被一個小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應(yīng)做他妻子，他才能還給她的衣裳。
織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應(yīng)了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。
他們結(jié)婚以后，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。
牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。 可是，王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。
這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。
它怎么會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。 正在這時，天空狂風(fēng)大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。
正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我！”織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了。
可就在這時，王母駕著祥云趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。 織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。
他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，于心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當(dāng)中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。
和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。 牛郎織女相會的七月七日，無數(shù)成群的喜鵲飛來為他們搭橋。
鵲橋之上，牛郎織女團(tuán)聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數(shù)的話兒要說，有無盡的情意要傾訴?。?傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們?nèi)杖赵谂瓮诙昶咴缕呷盏闹胤辍?/p>
4.高分急求,美麗的成語故事
編輯本段金玉良緣紅樓夢 寶玉、寶釵之間的所謂“金玉良姻”，卻是癩僧、跛道專門為賈寶玉量身定制的姻緣，在書中正代表了作者所要肯定、所要宣揚(yáng)的“出世”精神！而在這個方面，非常明顯的一個例證，就是書中癩僧、跛道對待釵、黛二人的態(tài)度的截然不同。
按小說交代，釵、黛小時候均得過“無名之癥”，任憑吃遍凡間的醫(yī)藥，均毫無效驗(yàn)。此時，又都有一癩頭和尚出現(xiàn)，主動地要為她們療此奇怪之病。
然而，同樣是這個癩頭和尚，他為寶釵、黛玉開出治療方案，卻大不相同：對黛玉，他要求化她出家，并提出警告說：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！?/p>
（見第3回）——明顯表現(xiàn)出對黛玉未來情感與姻緣的一種強(qiáng)烈的不信任感。這樣的治療方案，自然為黛玉一家所拒絕。
而且，癩僧的話，也被看成了所謂“瘋瘋癲癲”的“不經(jīng)之談”。對寶釵，癩頭和尚卻完全沒有提出這么苛刻的出家或“禁錮”要求，相反，他倒是主動地為寶釵未來的婚姻，指明了對象：他不僅送予寶釵實(shí)實(shí)在在的海上仙方——冷香丸，還為寶釵提供了所謂八字吉讖，要她“必須鏨在金器上”（見第8回），并強(qiáng)調(diào)說“等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”（見第28回）。
——又分明表露出對寶釵未來情感與姻緣的一種熱烈的期許。而事實(shí)上，寶釵一家也幾乎完全接受了這個和尚的忠告。
我們看到，寶釵一直服用冷香丸，佩帶鏨有八字吉讖的金鎖，直到她進(jìn)入大觀園之后！——一個是必須從小化她出家，或者外姓親友一概不見，方可平安了此一世，否則，她的病一生也不能好。一個卻是“先天壯，不相干”（第7回，癩頭和尚語），不僅不需要回避外姓親友，那癩頭和尚還主動地在她的外姓親友中，為她指定了將來婚嫁的對象。
釵、黛的病，以及癩僧對她們的態(tài)度，竟是這樣全然相反。那么，所謂的“木石前盟”與所謂的“金玉良姻”，曹雪芹的“傾向性”究竟如何？到底哪一個是作者所要深切痛悔的，哪一個才是作者所要真心認(rèn)同的？我想，即使是那些感覺比較遲鈍的讀者，也不難從中看出些門道來了。
而說到作者的“傾向性”問題，過去，那些擁林派論者往往是喜歡抓住第36回，寶玉夢中的一句喊罵（即所謂“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣”），來大談而特談的。他們很希望以此來論證作者的“傾向性”在于“擁林”，即所謂“內(nèi)木石而外金玉”是也。
然而，如果真要仔細(xì)地推敲下去，以上這種所謂的“論證”，卻不免會適得其反。其舉出的這一個論據(jù)，恐怕倒恰恰證明了作者的“傾向性”，并不在于“擁林”，而在于“擁釵”，即所謂“內(nèi)金玉而外木石”是也！或者說，作者對黛玉及其“木石前盟”的態(tài)度乃是似揚(yáng)而實(shí)抑，對寶釵及其“金玉良姻”的態(tài)度乃是似抑而實(shí)揚(yáng)！首先，所謂“和尚道士的話如何信得”，可“和尚道士”又究竟是什么人呢？他們不正是作者自己的化身嗎？小說第3回，黛玉說癩頭和尚是“瘋瘋癲癲，說了這些不經(jīng)之談”，而脂硯齋卻立即針對這“瘋瘋癲癲”、“不經(jīng)之談”八字，批云：“是作書者自注！”（甲戌本第3側(cè)批）試想，這“和尚道士”若不是曹雪芹自己的精神化身，他們那些“瘋瘋癲癲”，專講“不經(jīng)之談”的言行，又何以會是“作書者自注”呢？而更進(jìn)一步，這癩頭和尚的“瘋瘋癲癲”、“不經(jīng)之談”，既然是“作書者自注”，那“和尚道士的話”，又究竟信得信不得呢？我們看到，在小說中被稱為“和尚道士”的那一僧一道，正是聯(lián)結(jié)書中前世與今生，幻境與現(xiàn)實(shí)的最為重要的一個紐帶。
木石前盟 林黛玉的前身是絳珠仙草，賈寶玉的前身是補(bǔ)天石（亦即神瑛侍者）。《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 ”中有這樣一段描寫： 西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者， 日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月.后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳， 渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號.警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的.那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我并無此水可還.他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他， 也償還得過他了. 這就說明了“木石前盟”的來由。
《紅樓夢》中賈寶玉念念不忘的”木石前盟“預(yù)示著什么？表示他和林妹妹前生有緣，林是木，寶玉為石，林妹妹要以一生眼淚還他的恩情 第五回，賈寶玉夢游太虛幻境，偶得機(jī)緣，聆聽仙曲，其中《終身誤》中前兩句是：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。都道是紅樓夢曲有暗示隱指之意，此處的金玉、木石自不例外。
至于金玉指的是誰，不在此文論述之內(nèi)，無需贅言，我只想談?wù)勀臼? 將木石單獨(dú)來分析，先看石是代指誰。
程本紅樓夢對石頭記原本有個改動，就是把女媧棄石介紹成了神瑛侍者。程乙本：那僧道：“此事說來好笑。
5.形容女人美麗的詞語、典故
暈 說什么的都有啊..呵呵
LZ放心吧 有我在 這個問題幫你解決了.
一.最著名的形容美女的詞語是 “沉魚 落雁 閉月 羞花” 這4個詞是可以連起來用的
典故如下：
1、春秋戰(zhàn)國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。后來西施幫助越國用美人計迷惑住了吳王夫差，吳國漸漸衰落，為越國所滅.相傳最后西施與范蠡私奔，后來經(jīng)商為生.稱陶朱公.
2、三國時漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌伎貂嬋在后花園拜月時，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的養(yǎng)女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。 后來貂禪成功的作為離間呂布和董卓的連環(huán)計中的重要角色，讓董卓死于呂布之手，貂禪后來一直跟隨呂布.直到呂布死于下邳.
3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季。。想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭?！靶呋ā狈Q號得來。后來她被許配給玄宗第18子壽王為妃，后來被唐玄宗李隆基看上，變?yōu)橘F妃，間接的導(dǎo)致了唐朝的衰敗和后來的安史之亂.后來死于馬嵬坡（玄宗賜死 自縊）.
二.形容美女的詩句.
1.絕代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》
佳人
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮；
官高何足論？不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿；
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插鬢，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
2.“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得”。出自李延年詩.
衍生出一個很著名的形容美女的詞語——傾城傾國
3.“增一分則太長，減一分則太短”形容恰到好處，不能稍做變化，否則就不夠完美.出自宋玉《登徒子好色賦》：“東家有子，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！?/p>
其余形容美女的詞語也有不少，但是經(jīng)典程度與以上相比就相形見絀了.
如：
手如柔荑、膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
國色天香 貌若天仙 環(huán)肥燕瘦、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質(zhì)蕙心、秀外慧中、楚楚動人、明眸皓齒、天生麗質(zhì)
6.誰知道關(guān)于美麗傳說的故事的
傳說，陸仙是明代八寨壯瑤農(nóng)民起義的首領(lǐng)之一。如今在上林縣澄泰鄉(xiāng)三里村還流傳著陸仙成仙的傳說。
相傳陸仙的老家在刀泊村。陸仙早年喪父，其母帶他來到三里村，孤兒寡母，過著清貧的日子。但陸仙從小就顯示出非凡的本領(lǐng)。
陸仙童年時曾給財主放過牛，可是他很貪玩，又擔(dān)心牛跑去吃莊稼，于是他就把牛腳砍掉，擱置起來，讓牛跑不了。待玩夠了，要牽?；厝r再把牛腳接上，牛竟然也能走回去。天天如此。有人看見了就跑去告訴財主，財主把陸仙叫來，質(zhì)問：“有人說你整天玩，不好好放牛，牛都餓得不能走動了，是嗎？”陸仙答：“牛吃飽了，躺下睡覺，怎么能走動？”財主不信，叫陸仙把牛趕來。果然，牛的肚子滾圓滾圓的，連牛欄門都進(jìn)不了。財主沒話說了。有一天，陸仙又把牛腳砍了，讓牛睡覺，自己跑去找野果吃。哪知道，給人發(fā)現(xiàn)后，竟把牛腳全部拿走了。陸仙回來一看，牛腳不見了，想了想，心生一計，當(dāng)即砍來梧桐枝，給牛接上，照樣把牛趕了回來。
響水河上的水壩，傳說也是陸仙筑的。筑壩時，陸仙過河，走一步就墊一塊石頭，再叫人在石頭上放上一些糯米飯，以供水神。洪水來了，沒有沖走石頭，水壩就這樣筑起來了。由于陸仙過河時，是彎著走的，所以響水壩現(xiàn)在也是彎彎的。
陸仙還沒有完全成仙前，跟母親說：“我在后山托化，等七七四十九天后，你才能上山看我?！钡赣H愛子心切，沒到期就上山探子去了，一看，陸仙還剩下兩條腳未化完。傷心懊悔的母親下山時竟不小心摔死了。
待陸仙升天后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在三里大良村后的石山上，建了一座廟，同時也把他母親的墳遷至那里。幾百年來，哪怕是大熱天，總有風(fēng)從山底下吹上廟來。（李建智）
7.美麗的民間傳說有哪些
據(jù)載，古時鵝山半腰有流瀑，此景得譽(yù)“鵝山飛瀑”而列“柳州古八景”之一。《柳州縣志》記：“鵝山在城西2里，隔（柳）江10里，水自半嶺噴出，流小河，入大江，遠(yuǎn)望如雙鵝飛舞，又名深峨山?！?
關(guān)于鵝山，有這樣一個美麗的傳說：
很久很久以前，一對天鵝伴侶自北南徙，翻越秦嶺時，雌天鵝不幸中箭負(fù)傷，飛至柳江河面時墜落，被正在江邊捕魚的一對老年夫妻救起。老夫妻住在柳江西岸10多里處，無兒無女，雖貧病交加，卻是心地善良。他們每天步行到江邊，以打漁為生。
老夫妻救起雌天鵝后，想盡一切辦法進(jìn)行醫(yī)治。十多天里，雄天鵝感受了他們的慈善，也目睹了他們的窮苦。而雌天鵝因傷勢過重、失血過多，最終在老婆婆的懷中哀哀逝去。老夫妻滿懷凄傷地把它安葬在自己的草廬旁。雄天鵝感于老夫妻的慈懷，悲于愛侶的傷逝，哀立墓旁，不吃不喝，依依相守。
一日黃昏時分，忽然電閃雷鳴，大雨傾盆，昏天黑地之際，雄天鵝引項(xiàng)長鳴，拔地而起，化為一座高山，半山處噴出一股水瀑，飛流直下，經(jīng)過老夫妻的草廬前，匯成了小河，貫通了柳江。雨瀑中，只見一對天鵝雙雙起舞，飛到老夫妻的草廬前，飄下一根羽毛，變作一條小舟。從此，老夫妻有了自己的漁船，并且可以直接乘船行至柳江捕魚，生活一天天好起來。
以后，每年到了這個時節(jié)，傾盆大雨之中，必然可見半山上水瀑噴出、雙鵝飛舞。人們說，那是天鵝來看望這對雖貧病交加、卻是心地善良的老夫妻了，它們以這種方式來表達(dá)對龍城老夫妻的感激之情。
8.少數(shù)民族美麗傳說或神話故事
請看旁邊的相關(guān)問題~~ 或者請看：馬頭琴的故事（蒙古族民間故事） 很久以前，察哈爾草原有個名叫蘇和的牧童。
一天，他抱回了一匹沒有媽媽的小白馬駒。小白馬在蘇和的喂養(yǎng)下長成一匹漂亮的駿馬，它跑起來蹄下生風(fēng)，能追得上梅花鹿呢。
小白馬和蘇和形影不離，成了好朋友。 有一年春天，王爺要舉行賽馬大會，還答應(yīng)要賞給得第一名的騎手一群羊。
蘇和騎著他的白駿馬參加了賽馬大會，小白馬跑在最前頭，得了第一名。 王爺很喜歡這匹漂亮的白馬，又見騎手是個小牧童，就蠻橫地說：“給你三個元寶，把小白馬給我留下！”蘇和氣憤地說：“我不是來賣馬的！”王爺命令手下的人把蘇和打昏在地，搶走了小白馬。
可是王爺剛騎上白馬就被摔了下來，小白馬掙脫了韁繩飛奔而去。王爺命令武士們用毒箭射殺小白馬，中了毒箭的小白馬跑到蘇和的蒙古包前就死去了。
蘇和難過地大哭起來。 蘇和思念小白馬，晚上，他夢見小白馬對他說：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永遠(yuǎn)和你在一起了?！?/p>
蘇和按照小白馬的話，做了一把漂亮的琴。他用白馬的骨頭雕成馬頭做琴桿，筋做琴弦，尾巴做琴弓，這就是第一把馬頭琴。
從此，美妙的馬頭琴聲傳遍了大草原。 一幅壯錦（壯族民間故事） 從前，在大山腳下住著一位老媽媽和她的三個兒子。
老媽媽織得一手好壯錦，靠賣壯錦維持一家人的生活。 有一天，老媽媽在集市上看到一幅美麗的畫，那畫上有田園、房屋、花園、池塘和成群的雞鴨牛羊。
老媽媽滿心喜歡，就買下了這幅畫。她決心把畫上那美麗的村莊織成一幅壯錦。
老媽媽不分畫夜地織錦，松油燈把眼睛都熏壞了。眼淚淌到了錦上，老媽媽就在上面織成小河和池塘。
鮮血滴在了錦上，老媽媽就在上面織成太陽。一連織了三年，美麗的壯錦終于織成了。
老媽媽真高興?。?忽然，一陣大風(fēng)把壯錦卷上了天空，向東方飛去，一轉(zhuǎn)眼就不見了。 老媽媽著急地對大兒子說：“快去東方尋找壯錦，那是我的命根?。 ?大兒子出發(fā)了。
走了一個月，來到一個大山口，那里有一座石頭房子，門口坐著一位老奶奶，旁邊有一匹石馬。 老奶奶說：“是東方太陽山的仙女把你媽媽的壯錦借去作樣子了。
你要去找，先要打落兩顆牙齒，放在石馬嘴里，等石馬吃到第十顆楊梅果時，你就跨到它的背上，然后要經(jīng)過烈焰熊熊的發(fā)火山和漂浮著冰塊的大海，才能到達(dá)太陽山。如果不能堅持，就會喪命。
我勸你還是不要去了，給你一盒金子，回家去吧。” 大兒子害怕了，拿了金子，跑到大城市享樂去了。
老媽媽病倒在床上，不見大兒子回來，又讓二兒子去尋找。二兒子也是個貪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享樂去了。
老媽媽病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三兒子決心去把壯錦找回來。
三兒子來到大山口，見到了老奶奶。他照老奶奶的話打落了兩顆牙齒，然后跨上馬。
他咬緊牙關(guān)，忍著疼痛，翻過了烈焰熊熊的發(fā)火山，渡過了漂浮著冰塊的大海。終于到達(dá)了大海對面的太陽山。
三兒子看見仙女們正在織錦，媽媽的那幅壯錦就擺在中央。三兒子說明了來意，仙女們答應(yīng)織完后馬上還給他。
三兒子收好壯錦，馬上往回趕。他沒有想到，一位紅衣仙女因?yàn)橄矚g壯錦中的美景，把自己的像也織到了壯錦上。
三兒子回到家里，媽媽已經(jīng)奄奄一息了。他趕緊拿出壯錦，那耀眼的光彩把媽媽的眼睛都照亮了。
一陣香風(fēng)吹來，老媽媽住的茅草屋不見了，只見眼前是漂亮的房子、美麗的田園，和壯錦上織的一模一樣。 花園里有個紅衣姑娘正在看花，原來她就是那個紅衣仙女。
三兒子和美麗的仙女結(jié)了婚，從此和媽媽一起過著幸福的生活。 大兒子和二兒子用完了老奶奶給的金子，變成了兩個叫花子。
他們沒臉去見媽媽和弟弟，只得到處去乞討。 老虎和青蛙 （布依族傳說） 有一天，老虎下山找水喝，聽見田里傳來“呱呱”的叫聲，老虎想：“是什么東西有這么大的叫聲？”它找啊找，發(fā)現(xiàn)了一個不起眼的小東西，原來是一只青蛙。
老虎斜著眼睛說：“小東西，你憑什么能發(fā)出這么大的聲音？”青蛙說：“你不要看不起我，因?yàn)槲颐刻於家缘粝衲氵@樣大的家伙當(dāng)午飯，我才有這么大的本領(lǐng)呢。”老虎聽了很生氣，瞪著眼睛說：“不知死活的小東西，我只要稍微動一動，就能讓你變成泥醬?！?/p>
青蛙一點(diǎn)也不怕：“虎大哥，你能欺負(fù)別的小動物，可欺負(fù)不了我。不信，以后咱們比試比試！”老虎說：“那好啊，咱們現(xiàn)在就比吧，如果你敗了，我就吃掉你，我敗了，你就吃掉我?！?/p>
青蛙一聽，心里直發(fā)慌，說出去的話收不回來了，怎么辦呢？只好拖延時間了。它對老虎說；“今天不行啦，我唱了一早上歌，太累了，明天再比賽吧。”
老虎說：“明天就明天。如果明天你不來，以后遇見我，你就別想活了?！?/p>
老虎走了，青蛙可發(fā)愁了，怎么也想不出一個好辦法來。這時，正好有一個種田的老大爺路過這里，青蛙忙求老大爺幫助它。
老大爺說：“你別怕，明天比賽的時候，你就蹲在老虎的尾巴上，無論它是向前跳還是向上跳，尾巴總是翹著的，這樣，你就占了上風(fēng)了?！?第二天，比賽開始了。
先比誰跳得高，青蛙先跳到老虎的尾巴上，老虎往上一跳，尾巴把青蛙甩起老高，青蛙又用力一跳，。
