規(guī)矩典故(因守規(guī)矩而成功的古代例子)
1.因守規(guī)矩而成功的古代例子
因?yàn)槭匾?guī)矩而成功的故事有以下幾篇：篇一：《程門立雪》遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。
程顥死后，又將楊時(shí) 推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。 楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師 醒來。
一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。
篇二：《商鞅立法》春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
篇三：《季布一諾》秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>
（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。
但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
擴(kuò)展資料：楊時(shí)（1053—1135）字中立，號(hào)龜山，祖籍弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東），南劍西鏞州龍池團(tuán)（今福建省三明市將樂縣城北龍池村）人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。
熙寧九年進(jìn)士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學(xué)士專事著述講學(xué)。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。
又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學(xué)者稱龜山先生。
商鞅（約公元前395年-公元前338年），戰(zhàn)國時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國（今河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)）人，衛(wèi)國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅 。
季布（生卒年不詳），楚地人，曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，多次擊敗劉邦軍隊(duì)。項(xiàng)羽敗亡后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿。
后在夏侯嬰說情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。漢惠帝時(shí)，官至中郎將。
漢文帝時(shí)，任河?xùn)|郡守。季布為人仗義，好打抱不平，以信守諾言、講信用而著稱。
所以楚國人中廣泛流傳著“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語。“一諾千金”這個(gè)成語也是從這兒來的。
參考資料：季布-百度百科商鞅-百度百科楊時(shí)-百度百科。
2.因守規(guī)矩而成功的古代例子
因?yàn)槭匾?guī)矩而成功的故事有以下幾篇：
篇一：《程門立雪》
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí) 推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。 楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師 醒來。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。
篇二：《商鞅立法》
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
篇三：《季布一諾》
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
擴(kuò)展資料：
楊時(shí)（1053—1135）字中立，號(hào)龜山，祖籍弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東），南劍西鏞州龍池團(tuán)（今福建省三明市將樂縣城北龍池村）人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。熙寧九年進(jìn)士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學(xué)士專事著述講學(xué)。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學(xué)者稱龜山先生。
商鞅（約公元前395年-公元前338年），戰(zhàn)國時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國（今河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)）人，衛(wèi)國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅 。
季布（生卒年不詳），楚地人，曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，多次擊敗劉邦軍隊(duì)。項(xiàng)羽敗亡后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿。后在夏侯嬰說情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。漢惠帝時(shí)，官至中郎將。漢文帝時(shí)，任河?xùn)|郡守。季布為人仗義，好打抱不平，以信守諾言、講信用而著稱。所以楚國人中廣泛流傳著“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語。“一諾千金”這個(gè)成語也是從這兒來的。
參考資料：季布-搜狗百科商鞅-搜狗百科楊時(shí)-搜狗百科
3.關(guān)于守紀(jì)律講規(guī)矩的歷史典故
1、孔明揮淚斬馬謖
諸葛亮總結(jié)此戰(zhàn)失利的教訓(xùn)，痛心地說：“用馬謖錯(cuò)矣?！睘榱藝?yán)肅軍紀(jì)，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。臨刑前，馬謖上書諸葛亮：‘‘丞相待我親如子，我待丞相敬如父。
這次我違背節(jié)度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡后人，我罪有應(yīng)得，死而無怨，只是懇望丞相以后能照顧好我一家妻兒老小。這樣我死后也就放心了?！?/p>
諸葛亮看罷，百感交集，老淚縱橫，要斬掉曾為自己十分器重賞識(shí)的將領(lǐng)，心若刀絞；但若違背軍法，免他一死。
又將失去眾人之心，無法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏愿。于是，他強(qiáng)忍悲痛，讓馬謖放心去，自己將收其兒為義子。而后，全軍將士無不為之震驚。
2、曹操割發(fā)代首
古代曹操的官兵在經(jīng)過麥田時(shí)，曹操命令官兵不準(zhǔn)踐踏麥地，否則要?dú)㈩^。于是官兵們都下馬用手扶著麥稈，小心地蹬過麥田，這樣一個(gè)接著一個(gè)，相互傳遞著走過麥地，沒一個(gè)敢踐踏麥子的。
老百姓看見了，沒有不稱頌的，有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝呢。曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一只鳥兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。
他要執(zhí)法官為自己定罪，被執(zhí)法官拒絕。曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。于是，他就用劍割斷自己的頭發(fā)說：“那么，我就割掉頭發(fā)代替我的頭吧?！?/p>
3、孫武斬嬪妃
春秋時(shí)期，孫武帶著自己的兵書《孫子兵法》前去拜見吳王。吳王把兵書看完了，想測試一下孫武領(lǐng)兵的本事，故意把180個(gè)宮女交給孫武去訓(xùn)練。
孫武把180人分成兩隊(duì)，分別選了兩位最美麗的妃嬪做隊(duì)長。孫武命令宮女們都脫掉女裝，穿上男式軍服，手握長戟。開始訓(xùn)練了，孫武說：“各位宮女，從現(xiàn)在開始，你們就是一名戰(zhàn)士。
待會(huì)我發(fā)令，你們必須遵照去做。口令“前”，就是向前方看；左，就是向左手方向看；右，是向右手方向看；后，則向后背看。你們聽明白沒？”孫武訓(xùn)示道?！奥犆靼琢??！?/p>
宮女嘻嘻哈哈地回答。孫武擊鼓傳令：“向前看！”眾宮女聽到“咚咚咚”的鼓聲，樂得哈哈大笑，全沒在意孫武的口令。孫武神色嚴(yán)肅地重復(fù)了一次命令，宮女們依然大笑不止。
“兩位隊(duì)長帶頭違抗軍令，當(dāng)以斬首論處。”吳王的兩個(gè)美麗的妃子見怒氣沖天的孫武一臉殺氣，嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。吳王聞?dòng)嵹s來，急令刀下留人，向?qū)O武求情道：“請孫先生饒過她們吧。
下次再違抗軍令，寡人決不為她們求情?！薄皣袊ǎ娪熊娨?guī)。倘不從嚴(yán)執(zhí)法，何以訓(xùn)練出一支軍紀(jì)嚴(yán)明的軍隊(duì)。”孫武道。
吳王說不過孫武，只好眼睜睜地看著自己的愛妃被殺。眾宮女見兩隊(duì)長被殺，個(gè)個(gè)精神倍爭，兩支隊(duì)伍風(fēng)氣一變。此后無論多難的動(dòng)作，這些柔弱的女子們都能做到規(guī)范到位。
4、無論誰都要遵守制度
一次，周恩來去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。
接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來?！敝芏鱽肀忝坝甑綀D書館借書。小黃一見是周總理，心里很懊悔，總理和藹的說：“無論誰都要遵守制度?！?/p>
5、按次序理發(fā)
有一次列寧去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當(dāng)時(shí)，這個(gè)理發(fā)室只有兩個(gè)理發(fā)師，忙不過來，很多人都坐著排隊(duì)，等候理發(fā)。列寧進(jìn)去后，大家連忙讓座，并且請列寧先理。
可是列寧卻微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就隨手搬了一把椅子，坐在最后一個(gè)位置上。
4.從古至今守規(guī)矩的典范故事
豐子愷的兒子豐陳寶，小時(shí)候很守規(guī)矩，但特別害怕見生人。
因此，在客人面前，常常顯得不大懂禮貌。豐子愷覺得，小陳寶之所以這樣，恐怕是因?yàn)樗綍r(shí)很少接觸生人，缺乏見識(shí)和這方面的鍛煉。
于是，他就利用一些外出的機(jī)會(huì)，帶著小陳寶出去見世面。一次，豐子愷到上海為開明書店做一些編輯工作，把小陳寶也帶去了。
那時(shí)，小陳寶十三四歲，已經(jīng)能幫著抄抄寫寫，剪剪貼貼。帶上他，一方面是為了有機(jī)會(huì)讓陳寶打下手；另一方面，也考慮給他一個(gè)接觸生人的機(jī)會(huì)。
有一次，來了一位陳寶不認(rèn)識(shí)的客人?？腿烁赣H說完話，要告辭的時(shí)候，看到了小陳寶，轉(zhuǎn)過身來就與小陳寶熱情地打招呼。
小陳寶一下子愣住了，一時(shí)間，不知道如何是好，竟沒有任何反應(yīng)，傻呆呆地站在那里，像個(gè)木頭人似的。送走了客人，父親責(zé)備陳寶說："剛才，那位叔叔跟你打招呼告別，你怎么不理睬？客人向你問好，你也要向客人問好；客人跟你說再見，你也要說再見，以后要記住。
“。
5.古時(shí)候有什么關(guān)于遵守規(guī)則的故事
秦朝末年，楚國有一個(gè)叫季布的人，他這個(gè)人個(gè)性耿直，而且非常講信用，只要他答應(yīng)的事，就一定會(huì)努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。
他曾經(jīng)在項(xiàng)羽的軍中當(dāng)過將領(lǐng)，而且率兵多次打敗劉邦，所以當(dāng)劉邦建立漢朝，當(dāng)上皇帝的時(shí)候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，似黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰?？墒?，季布為人正直而且時(shí)常行俠仗義，所以大家都想保護(hù)他。
起初季布躲在好友的家中，過了一段時(shí)間，捉拿他的風(fēng)聲更緊了，他的朋友就把他的頭發(fā)剃光，化裝成奴隸和幾十個(gè)家僮一起賣給了魯國的朱家當(dāng)勞工。 朱家主人很欣賞季布，于是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，后來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個(gè)官職。
有一個(gè)和季布同鄉(xiāng)、名叫曹邱生的人，他一向喜歡和有權(quán)有勢的朋友來往，于是就托人寫介紹信給季布，希望能和季布認(rèn)識(shí)、交朋友?？墒羌静家灰姷剿秃芊锤校静幌朐倮頃?huì)曹邱生，但是他面對季布討厭的神色，像是沒發(fā)生什么事的繼續(xù)說：“您也知道我們都是楚國人，人們常說‘得黃金百，不如得季布一諾’這句話是我到處替您宣揚(yáng)的結(jié)果，可是您為什么總是拒絕見我呢？”季布聽完曹邱生的話，非常高興，頓時(shí)改變了態(tài)度，而將他當(dāng)作上賓來招待。
曾子殺豬曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問高，而且為人非常誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說到做到。
有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。
妻子回來，見曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說；“你怎么，你真的要?dú)⒇i給他吃？我原是哄他的”。曾子認(rèn)真地說：“對小孩子怎么能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數(shù)，孩子以后就不會(huì)聽我們 的話了”。
他果真把豬殺了。曾子言傳身以身作則教，為后世傳頌。
6.守規(guī)矩的小故事
一、諸葛亮揮淚斬馬謖
蜀后主建興六年（公元228年），諸葛亮出兵北伐曹魏。馬謖主動(dòng)請纓，立下軍令狀，表示如果不能完成任務(wù)，愿依軍法治罪。然后，就帶兵去占領(lǐng)軍事要塞街亭。
但馬謖剛愎自用、自作主張地將大軍部署在遠(yuǎn)離水源的街亭山上。曹魏名將張合揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部隊(duì)圍困于山上，然后縱火燒山。蜀軍饑渴難忍，軍心渙散，不戰(zhàn)自亂。
馬謖被司馬懿奪了街亭，導(dǎo)致諸葛亮最有希望取勝的一次北伐完全失敗。班師回朝后，諸葛亮為明軍紀(jì)，將馬謖問斬。
而馬謖素來是諸葛亮看重的人才，在南征孟獲時(shí)出了很多有用的計(jì)策，并且兩人私交甚好，所以行刑時(shí)諸葛亮淚如雨下。之后諸葛亮上表要求降職處分自己，也承擔(dān)了部分北伐失敗的責(zé)任。
二、曾子殺豬
一天早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。
因此曾子的妻子對兒子說：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做?！边@話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來時(shí)，還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。
她急忙上前攔住丈夫，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”
曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”
曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
三、曹操割發(fā)代首
三國時(shí)期，曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首?！庇谑?，騎馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過。
可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對照《 春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。
曹操認(rèn)為，自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍？即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)以代?！?/p>
現(xiàn)在的人覺得剪頭發(fā)是件很平常的事。可是，古人認(rèn)為，頭發(fā)是從父母那里繼承的，隨便割掉不僅大逆不道，而且是不孝的表現(xiàn)。曹操作為封建社會(huì)的政治家，能夠割發(fā)代首，嚴(yán)于律己，實(shí)屬難能可貴。
四、商鞅立法
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
五、法當(dāng)有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。
他任大理丞時(shí)，一年之中斷滯獄一萬七千人，時(shí)稱平恕。有一次，武衛(wèi)大將權(quán)善才誤砍昭陵柏樹，狄仁杰奏罪當(dāng)免職。
唐高宗勃然大怒，下令立誅權(quán)善才。狄仁杰又奏權(quán)罪不當(dāng)死，高宗說：“善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨?！弊笥业娜寺牭竭@里，都朝狄仁杰使眼色，叫他離開殿廷，狄仁杰卻不慌不忙地說：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。
居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則百姓何所措其手足！陛下必欲變法，請從今日為始”。一番說既婉轉(zhuǎn)得體，又顧全了高宗的面子，其態(tài)度才緩和下來，善才幸免一死。
7.無以規(guī)矩不成方圓的典故
沒有規(guī)矩，不成方圓 —— 做人要遵紀(jì)守法 “沒有規(guī)矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”
原意是說如果沒有規(guī)和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，后來引申為行為舉止的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀(jì)守法。
周亞夫執(zhí)紀(jì)如山 周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰(zhàn)、嚴(yán)守軍紀(jì)著稱。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊(duì)，先到達(dá)駐扎在灞上和棘門的軍營，文帝一行直接騎馬進(jìn)入營寨，將軍和他的部下都騎馬前來迎送。
接著文帝到達(dá)細(xì)柳的軍營，那里駐扎著周亞夫的軍隊(duì)。只見細(xì)柳營的將士們都身披鎧甲，手執(zhí)鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。
文帝的先驅(qū)隊(duì)伍到了，想直接進(jìn)去，營門口的衛(wèi)兵不讓。先驅(qū)說：“天子馬上就要到了！”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊(duì)里只聽將軍的號(hào)令，不聽其他指令。
’” 過了一會(huì)兒，文帝也到了，仍然不能進(jìn)入軍營。于是文帝便派使者持符節(jié)詔告將軍：“我想進(jìn)入軍營慰勞軍隊(duì)?！?/p>
周亞夫這才傳達(dá)命令說：“打開軍營大門！”守衛(wèi)軍營大門的軍官對文帝一行駕車騎馬的人說：“將軍有規(guī)定：在軍營內(nèi)不許策馬奔馳?！庇谑俏牡鄣热司屠\繩緩緩前行。
一進(jìn)軍營，周亞夫手執(zhí)兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請?jiān)试S我以軍禮參見陛下。”文帝被他感動(dòng)，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營門，群臣都表示驚訝。文帝說：“唉！這才是真正的將軍！前面所經(jīng)過的灞上和棘門的軍隊(duì)，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰能夠冒犯他呢？”說罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發(fā)代首 曹操是三國時(shí)期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來仍然很有意義。 東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，弄得民不聊生，怨聲載道。
曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊(duì)的紀(jì)律非常重視，三令五申地要求軍隊(duì)必須遵章守紀(jì)。針對有些士兵行軍作戰(zhàn)時(shí)不注意保護(hù)群眾利益的現(xiàn)象，曹操特意制定了嚴(yán)格而具體的法令，比如戰(zhàn)馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。
這些紀(jì)律一經(jīng)頒布，深受群眾歡迎。 有一次，曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。
監(jiān)察官員一看是最高統(tǒng)帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當(dāng)然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰(zhàn)馬，一面抽出戰(zhàn)刀就要自裁，這時(shí)身邊的侍衛(wèi)趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進(jìn)言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀(jì)律制裁也應(yīng)該寬大處理，等等。
而曹操卻一本正經(jīng)地說，紀(jì)律剛剛頒布，如果因我而不執(zhí)行，今后別人也就沒有辦法執(zhí)行了，還是要堅(jiān)持自殺。 眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如“割發(fā)代首”。
于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰(zhàn)刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。 這個(gè)故事今天讀起來也許覺得可笑，認(rèn)為割把頭發(fā)還弄得那么嚴(yán)肅。
其實(shí)當(dāng)時(shí)割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強(qiáng)調(diào)身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。
因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統(tǒng)帥的他能做到這一點(diǎn)，這種遵紀(jì)守法的精神就足以值得學(xué)習(xí)。
柳傳志遲到罰站 創(chuàng)造了聯(lián)想神話的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴(yán)于律己、遲到罰站的。 聯(lián)想集團(tuán)建立了每周一次的辦公例會(huì)制度，有一段時(shí)間，一些參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)由于多種原因經(jīng)常遲到，大多數(shù)人因?yàn)榈纫粌蓚€(gè)人而浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。
柳傳志決定，補(bǔ)充一條會(huì)議紀(jì)律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀(jì)律頒布后，遲到現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)，被罰站的人很少。
有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進(jìn)會(huì)場后，大家都等著柳傳志將如何解釋和面對。柳傳志先是一個(gè)勁地道歉解釋原因，同時(shí)自覺地在大門口罰站5分鐘。
8.沒有規(guī)矩不成方圓的歷史典故
沒有規(guī)矩不成方圓也作無規(guī)矩不成方圓。
出自于戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！币馑际牵骸跋駨那半x婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規(guī)和矩，是畫不成方圓的”。
國有國法，家有家規(guī)。乃至一個(gè)國家、一個(gè)家庭、一個(gè)完善組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
無規(guī)矩不成方圓，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。胡錦濤同志關(guān)于樹立人“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述。
擴(kuò)展資料不尊重法律和規(guī)則，就不可能有良好的秩序。個(gè)人意志高于社會(huì)規(guī)則，個(gè)體行為凌駕于制度約束之上，這是一件非?？膳碌氖虑?。
沒有規(guī)矩，不成方圓。法律和規(guī)則是社會(huì)運(yùn)行的基石，是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)、人與人和諧共處的基本元素。
法制意識(shí)不強(qiáng)和執(zhí)法力度不夠，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。這都直接破壞了社會(huì)生活的正常運(yùn)行，帶給人們錯(cuò)誤的信息，助長了人們不擇手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的風(fēng)氣。
規(guī)則形同虛設(shè)，社會(huì)必定混亂無序。衡量一個(gè)國家、一個(gè)城市的文明程度，一個(gè)重要標(biāo)志就是政府和每一個(gè)公民的規(guī)則意識(shí)、法律意識(shí)。
參考資料來源：百度百科--無規(guī)矩不成方圓參考資料來源：人民網(wǎng)--人民日報(bào)：沒有規(guī)矩 不成方圓。
9.關(guān)于規(guī)矩的寓言故事
1：《列寧守紀(jì)的故事》有一次列寧去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。
憨嘩封狙莩繳鳳斜脯鉚當(dāng)時(shí)，這個(gè)理發(fā)室只有兩個(gè)理發(fā)師，忙不過來，很多人都坐著排隊(duì)，等候理發(fā)。列寧進(jìn)去后，大家連忙讓座，并且請列寧先理，可是列寧卻微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。
不過這樣做是要不得的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就隨手搬了一把椅子，坐在最后一個(gè)位置上。
2：《我也要遵守制度》那還是在延安的時(shí)候，毛主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快的在病房里交談起來。
護(hù)士進(jìn)來說：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會(huì)客。”毛主席謙和的說：“對不起，小同志?！?/p>
隨即辭別關(guān)向應(yīng)離開了病房。3：《無論誰都要遵守制度》一次，周恩來去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。
工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來?！?/p>
周恩來便冒雨到圖書館借書。小黃一見是周總理，心里很懊悔，總理和藹的說：“無論誰都要遵守制度。”
4：《這個(gè)戰(zhàn)士應(yīng)該表揚(yáng)的》有一次，劉少奇同志去散步，走到某炮兵陣地，想進(jìn)去看看。站崗的戰(zhàn)士不讓進(jìn)。
隨行人員上前對戰(zhàn)士說：“少奇同志想去看看陣地?！睉?zhàn)士認(rèn)真地說：“上級有規(guī)定，要有上級指示才能看?！?/p>
隨行人員很生氣，少奇同志卻沒有生氣。反而笑著說：“回去吧！”說著就往回走。
一邊走一邊告訴隨行人員：“回去告訴那個(gè)戰(zhàn)士的領(lǐng)導(dǎo)，不要批評他，他做得很對?！焙髞聿筷?duì)領(lǐng)導(dǎo)知道了，要批評那個(gè)戰(zhàn)士，少奇同志再次讓工作人員轉(zhuǎn)告部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)：“這個(gè)戰(zhàn)士認(rèn)真執(zhí)行規(guī)定制度，不但不應(yīng)批評，還應(yīng)該表揚(yáng).”。
10.中國古代故事關(guān)于守規(guī)矩的
“循規(guī)蹈矩”的故事大觀園內(nèi)財(cái)政出現(xiàn)困難，探春主張姑娘們住的園子不用另請人管理，在園中挑選幾個(gè)老實(shí)本分的人來管理。
李紈、寶釵紛紛表示支持。眾老婆子紛紛提出承包方案，并表示每年還有額外收入。
寶釵對她們說只要循規(guī)蹈矩地干，一定會(huì)有收獲的。 遵守規(guī)矩。
宋 朱熹 《答方賓王書》：“循涂守轍，猶言循規(guī)蹈矩云爾。”《兒女英雄傳》第一回：“老爺又是位循規(guī)蹈矩、聽天任命、不肯茍且的人?！?/p>
魯迅 《華蓋集續(xù)編·一點(diǎn)比喻》：“那時(shí)候，人們，尤其是青年，就都循規(guī)蹈矩，既不囂張，也不浮動(dòng)，一心向著‘正路’前進(jìn)了?！?。
