今天為大家分享3個關于孔子的成語故事，讓我們感悟一下圣人的胸懷和氣度！
一、三月不知肉味
子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也”。——《論語.述而》
這個成語，很多人都誤解了！這個成語講的就是孔子，但并不是說孔子太窮了，三個月都買不起肉吃。
孔子，我們都知道他是偉大的思想家、教育家、政治家，其實他還是個音樂家。孔子不但喜歡彈琴奏樂，還特別喜歡唱歌。他在和人一起唱歌的時候，如果誰唱得好，他就必然要請那人再唱一遍，然后自己跟著唱。他不僅經(jīng)常和人談論音樂方面的問題，而且欣賞力、領悟力也特別高。
在孔子出使齊國的時候，正趕上齊國舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聽了三天韶樂和武樂。因為他對韶樂情有獨鐘，所以終日彈琴吟唱，手舞足蹈，如癡如醉，甚至做夢的時候也在唱，吃飯的時候也在想。竟然一連三個月，吃肉都吃不出味道來了。
二、君子固窮
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《論語.衛(wèi)靈公第十五》
孔子周游列國期間，準備從陳國去往楚國，中間經(jīng)過蔡國時，被一群吳國的游兵襲擊了，糧食幾乎被搶光，孔子一行只能忍饑挨餓，在曠野中艱難行者。
不料禍不單行，因為陳蔡兩國的大夫聽說孔子要去楚國，怕孔子輔佐楚王后，楚國會更強大，會威脅到兩國，所以他們就共同調(diào)動人馬，將孔子一行圍困在野外，想把他們活活困死。
孔子和學生被困幾天后，因為糧食已經(jīng)吃完，這幾天都是靠吃野菜野果充饑，所以很多人都餓得頭昏眼花，疲憊不堪，甚至病倒在地上，站不起來了。
可孔子雖然身處險境之中，卻依然講習誦讀，彈琴唱歌，還是一副優(yōu)哉游哉的樣子。子路性格直率，看到這個情形，就很生氣，心里覺得很冤，他就憤慨地對老師說：“難道君子也有困厄的時候嗎？”
孔子慢條斯理地回答道：“君子即使遭遇困厄，也能鎮(zhèn)定自若，堅守正道，毫不動搖；小人一到窮困不堪的時候，就沉不住氣，就會放棄原則，胡作非為了。”
三、喪家之犬
孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”——《史記.孔子世家》
宋國的司馬，是個權臣，對孔子的政治主張非常憎惡，所以就將孔子驅(qū)逐出宋國
季氏將伐顓臾、苛政猛于虎、兩小兒辯日、義利之辯、孔子學琴。
一、季氏將伐顓臾
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準備對顓臾采取軍事行動。”孔子說：“冉有！我恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王把他當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”
冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意。”
孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔任那職位，不能這樣做則不擔任那職務。’盲人遇到危險卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？”
冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。”孔子說：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口來搪塞態(tài)度的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。
財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。依照這個道理，原來的遠方的人不歸服，就發(fā)揚文?2